https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8Cچالشهای گفتمان معاصر عربی - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-22T16:22:29Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C&diff=819589&oldid=prevHbaghizadeh در ۲ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۰۲2026-03-02T20:02:46Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">خط ۵۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابستهها}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابستهها}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]] </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(اسفند 1404) باقی زاده]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(اسفند 1404) باقی زاده]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]] </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 اسفند 1404</ins>]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-819588:rev-819589 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C&diff=819588&oldid=prevHbaghizadeh در ۲ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۰۱2026-03-02T20:01:51Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۳۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = }}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = }}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''چالشهای گفتمان معاصر عربی''' تألیف کمال عبداللطیف و نصر محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عارف؛ </del>کتاب حاضر ترجمۀ کتاب «اشکالیات الخطاب العربی المعاصر» است و در دو گفتار تحت عناوین «من سؤال العلمانیة الی اعادة بناء المجال فی الفکر العربی» از دکتر کمال عبداللطیف و «فی ابستمولوجیا الخطاب العربی المعاصر» از دکتر نصر محمد عارف تنظیم شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''چالشهای گفتمان معاصر عربی''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عبداللطیف، کمال|</ins>کمال عبداللطیف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عارف، نصر محمد|</ins>نصر محمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عارف]]؛ </ins>کتاب حاضر ترجمۀ کتاب «اشکالیات الخطاب العربی المعاصر» است و در دو گفتار تحت عناوین «من سؤال العلمانیة الی اعادة بناء المجال فی الفکر العربی» از دکتر کمال عبداللطیف و «فی ابستمولوجیا الخطاب العربی المعاصر» از دکتر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عارف، نصر محمد|</ins>نصر محمد عارف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تنظیم شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار== </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار== </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب== </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب== </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اثر حاضر در دو گفتار تحت عناوین «من سؤال العلمانیة الی اعادة بناء المجال فی الفکر العربی» از دکتر کمال عبداللطیف و «فی ابستمولوجیا الخطاب العربی المعاصر» از دکتر نصر محمد عارف است و در بخش بعدی کتاب هر یک از دو اندیشمند فوق گفتار دیگری را مورد نقد و بررسی قرار داده است. نگرش انتقادانه هر یک از این دو اندیشمند نسبت به آراء طرف مقابل، نشانگر فضای گفتمان انتقادی کتاب است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اثر حاضر در دو گفتار تحت عناوین «من سؤال العلمانیة الی اعادة بناء المجال فی الفکر العربی» از دکتر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عبداللطیف، کمال|</ins>کمال عبداللطیف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و «فی ابستمولوجیا الخطاب العربی المعاصر» از دکتر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عارف، نصر محمد|</ins>نصر محمد عارف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است و در بخش بعدی کتاب هر یک از دو اندیشمند فوق گفتار دیگری را مورد نقد و بررسی قرار داده است. نگرش انتقادانه هر یک از این دو اندیشمند نسبت به آراء طرف مقابل، نشانگر فضای گفتمان انتقادی کتاب است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کم و کیف گفتمان معاصر عربی در قرن بیست و یکم چگونه خواهد بود؟ در قرن گذشته تحولات زیادی در گفتمان معاصر عربی پدید آمد و دیدگاهها و نگرشهای مختلفی ظهور کرد، از سوی دیگر انقلاب ارتباطات به وجود آمد و کرۀ زمین به عنوان یک دهکده کوچک قلمداد شد و علوم بیولوژیکی به اکتشافات جدیدی منتهی گردید که اگر گامهای گذشته را در میراث بشری طی کند، در آیندۀ بشری بسیار مؤثر خواهد بود. آیا گفتمان عربی متأثر از این تحولات، به قضایایی خواهد پرداخت که معانی جدیدی به خود گرفتهاند؛ مانند اصالت و عصریشدن؛ میراث و مدرنیسم؛ هویت و جهانیسازی؛ فردگرایی و تکثرگرایی؟ یا اینکه در زبان و افکار خود به شکل اختصاصی باقی میماند و تعامل و تحقیقات خاص خود را دنبال خواهد کرد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کم و کیف گفتمان معاصر عربی در قرن بیست و یکم چگونه خواهد بود؟ در قرن گذشته تحولات زیادی در گفتمان معاصر عربی پدید آمد و دیدگاهها و نگرشهای مختلفی ظهور کرد، از سوی دیگر انقلاب ارتباطات به وجود آمد و کرۀ زمین به عنوان یک دهکده کوچک قلمداد شد و علوم بیولوژیکی به اکتشافات جدیدی منتهی گردید که اگر گامهای گذشته را در میراث بشری طی کند، در آیندۀ بشری بسیار مؤثر خواهد بود. آیا گفتمان عربی متأثر از این تحولات، به قضایایی خواهد پرداخت که معانی جدیدی به خود گرفتهاند؛ مانند اصالت و عصریشدن؛ میراث و مدرنیسم؛ هویت و جهانیسازی؛ فردگرایی و تکثرگرایی؟ یا اینکه در زبان و افکار خود به شکل اختصاصی باقی میماند و تعامل و تحقیقات خاص خود را دنبال خواهد کرد.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالبی که در بخش اول آمده، حاصل فرایند تفکر در خصوص یکی از پراشتباهترین مفاهیم تفکر سیاسی است. این اشتباهات هم در سطح لفظ، نگارش، ریشۀ لغوی و هم در سطح معنای مستقیم و همچنین معناهایی که در میان طبقات مختلف معنایی قرار گرفته و با گذشت زمان دچار رسوب شده است، وجود دارد؛ منظور همان مفهوم سکولاریسم دینی است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالبی که در بخش اول آمده، حاصل فرایند تفکر در خصوص یکی از پراشتباهترین مفاهیم تفکر سیاسی است. این اشتباهات هم در سطح لفظ، نگارش، ریشۀ لغوی و هم در سطح معنای مستقیم و همچنین معناهایی که در میان طبقات مختلف معنایی قرار گرفته و با گذشت زمان دچار رسوب شده است، وجود دارد؛ منظور همان مفهوم سکولاریسم دینی است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فهرست مطالب این کتاب شامل بخشهای زیر است: دیباچۀ پژوهشکده؛ سخن مترجم؛ بخش اول: از مسئلۀ سکولاریسم تا بازسازی عرصۀ سیاسی در تفکر عربی: کمال عبداللطیف؛ بخش دوم: معرفتشناسی گفتمان معاصر عرب: نصر محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عارف؛ </del>بخش سوم: نقد و بررسی؛ فهرست اصطلاحات و اعلام؛ کلیدواژهها؛ دربارۀ مؤلفان.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فهرست مطالب این کتاب شامل بخشهای زیر است: دیباچۀ پژوهشکده؛ سخن مترجم؛ بخش اول: از مسئلۀ سکولاریسم تا بازسازی عرصۀ سیاسی در تفکر عربی: کمال عبداللطیف؛ بخش دوم: معرفتشناسی گفتمان معاصر عرب: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عارف، </ins>نصر محمد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|نصر محمد عارف]]؛ </ins>بخش سوم: نقد و بررسی؛ فهرست اصطلاحات و اعلام؛ کلیدواژهها؛ دربارۀ مؤلفان.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اول، کمال عبداللطیف به بررسی مسئلۀ سکولاریسم و بازسازی عرصۀ سیاسی در تفکر عربی میپردازد و مفاهیمی مانند اصالت و عصریشدن، میراث و مدرنیسم، هویت و جهانیسازی، فردگرایی و تکثرگرایی را تحلیل میکند. در بخش دوم، نصر محمد عارف به معرفتشناسی گفتمان معاصر عرب پرداخته و مباحث مربوط به ابستمولوژی (معرفتشناسی) گفتمان عربی معاصر را بررسی میکند. بخش سوم شامل نقد و بررسی متقابل دو نویسنده بر دیدگاههای یکدیگر است که فضای گفتمان انتقادی کتاب را شکل میدهد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اول، کمال عبداللطیف به بررسی مسئلۀ سکولاریسم و بازسازی عرصۀ سیاسی در تفکر عربی میپردازد و مفاهیمی مانند اصالت و عصریشدن، میراث و مدرنیسم، هویت و جهانیسازی، فردگرایی و تکثرگرایی را تحلیل میکند. در بخش دوم، نصر محمد عارف به معرفتشناسی گفتمان معاصر عرب پرداخته و مباحث مربوط به ابستمولوژی (معرفتشناسی) گفتمان عربی معاصر را بررسی میکند. بخش سوم شامل نقد و بررسی متقابل دو نویسنده بر دیدگاههای یکدیگر است که فضای گفتمان انتقادی کتاب را شکل میدهد.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-819569:rev-819588 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C&diff=819569&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURچالشهای گفتمان معاصر عربیJ1.jpg | عنوان =چالشهای گفتمان معاصر عربی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = عبداللطیف، کمال (نویسنده) عارف، نصر محمد (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =PJ ۶۱۸۴/ع ۲ ال...» ایجاد کرد2026-03-02T19:02:01Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURچالشهای گفتمان معاصر عربیJ1.jpg | عنوان =چالشهای گفتمان معاصر عربی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B7%DB%8C%D9%81%D8%8C_%DA%A9%D9%85%D8%A7%D9%84&action=edit&redlink=1" class="new" title="عبداللطیف، کمال (صفحه وجود ندارد)">عبداللطیف، کمال</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D8%8C_%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="عارف، نصر محمد (صفحه وجود ندارد)">عارف، نصر محمد</a> (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =PJ ۶۱۸۴/ع ۲ ال...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب <br />
| تصویر =NURچالشهای گفتمان معاصر عربیJ1.jpg <br />
| عنوان =چالشهای گفتمان معاصر عربی <br />
| عنوانهای دیگر = <br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = [[عبداللطیف، کمال]] (نویسنده) <br />
[[عارف، نصر محمد]] (نویسنده) <br />
|زبان <br />
| زبان =فارسی <br />
| کد کنگره =PJ ۶۱۸۴/ع ۲ الف ۵۰۴۱ ۱۳۸۸ <br />
| موضوع =زبان عربی - معنیشناسی، ابهام <br />
|ناشر <br />
| ناشر = پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی <br />
| مکان نشر =تهران <br />
| سال نشر = 1388<br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE <br />
| چاپ = <br />
| شابک =0_25_5567_600_978 <br />
| تعداد جلد =1 <br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = <br />
| کتابخوان همراه نور = <br />
| کد پدیدآور = <br />
| پس از = <br />
| پیش از = }}<br />
<br />
'''چالشهای گفتمان معاصر عربی''' تألیف کمال عبداللطیف و نصر محمد عارف؛ کتاب حاضر ترجمۀ کتاب «اشکالیات الخطاب العربی المعاصر» است و در دو گفتار تحت عناوین «من سؤال العلمانیة الی اعادة بناء المجال فی الفکر العربی» از دکتر کمال عبداللطیف و «فی ابستمولوجیا الخطاب العربی المعاصر» از دکتر نصر محمد عارف تنظیم شده است.<br />
<br />
==ساختار== <br />
این کتاب در 3 بخش اصلی تنظیم شده است.<br />
<br />
==گزارش کتاب== <br />
اثر حاضر در دو گفتار تحت عناوین «من سؤال العلمانیة الی اعادة بناء المجال فی الفکر العربی» از دکتر کمال عبداللطیف و «فی ابستمولوجیا الخطاب العربی المعاصر» از دکتر نصر محمد عارف است و در بخش بعدی کتاب هر یک از دو اندیشمند فوق گفتار دیگری را مورد نقد و بررسی قرار داده است. نگرش انتقادانه هر یک از این دو اندیشمند نسبت به آراء طرف مقابل، نشانگر فضای گفتمان انتقادی کتاب است.<br />
<br />
کم و کیف گفتمان معاصر عربی در قرن بیست و یکم چگونه خواهد بود؟ در قرن گذشته تحولات زیادی در گفتمان معاصر عربی پدید آمد و دیدگاهها و نگرشهای مختلفی ظهور کرد، از سوی دیگر انقلاب ارتباطات به وجود آمد و کرۀ زمین به عنوان یک دهکده کوچک قلمداد شد و علوم بیولوژیکی به اکتشافات جدیدی منتهی گردید که اگر گامهای گذشته را در میراث بشری طی کند، در آیندۀ بشری بسیار مؤثر خواهد بود. آیا گفتمان عربی متأثر از این تحولات، به قضایایی خواهد پرداخت که معانی جدیدی به خود گرفتهاند؛ مانند اصالت و عصریشدن؛ میراث و مدرنیسم؛ هویت و جهانیسازی؛ فردگرایی و تکثرگرایی؟ یا اینکه در زبان و افکار خود به شکل اختصاصی باقی میماند و تعامل و تحقیقات خاص خود را دنبال خواهد کرد.<br />
<br />
با وجود اینکه تحولات بزرگی مانند شمولگرایی و کنارگذاشتن تفاوتها و نهادینهسازی اصول دموکراسی در بشر به وجود آمده است، آیا این گفتمان همچنان به این ایدئولوژی پایبند خواهد بود که حقیقت با اوست و آرایی دیگر باطل و مردود است یا اینکه متوجه این واقعیت خواهد شد که ایدئولوژیها پس از مدتی دچار فروپاشی و ازهمگسیختگی میشوند. آیا این گفتمان خواهد توانست از گردنهای که مدت طولانی در آن توقف کرده، رها شود و وارد فضای فکری و اجتماعی گستردهتری شود که میراث غنی و تواناییهای امیدبخش او را بدان رهنمون میسازد.<br />
<br />
استفهامات فوق محور و جهتگیری اصلی کتاب حاضر را تشکیل میدهد که دو محقق برجسته مصری با استناد به روندهای فکری و تاریخی جامعه عرب آن را مورد کنکاش قرار دادهاند. این دو نویسنده از محققین برجستۀ مصر در رشتۀ فلسفۀ سیاسی هستند که کتابها و مقالات زیادی از آنها به زبان عربی چاپ شده است.<br />
<br />
اسلام نقطۀ اشتراک کشورهای عربی با کشور ایران است؛ با وجود اینکه زبان ما فارسی است؛ اما اسلام باعث شده تا فرهنگ و تمدن ما همآواز و همسو با فرهنگ عربی گردد، مسائل و موضوعات اجتماعی و سیاسی کشور ما متفاوت از مسائل کشورهای عربی نیست، برقراری ارتباط میان دین و دنیا و رفع تضاد و تزاحم میان آموزههای دینی و دستاوردهای نظری بشر از مهمترین خواستههای متفکران مسلمان ایران و کشورهای عربی است. روشنفکران مسلمان ایرانی و عربی هر دو با سؤالات و چالشهای مشترک مواجه هستند. هر مسئلۀ جدیدی که یک متفکر عربی مطرح میکند، روشنفکر ایرانی را نیز درگیر آن میکند و هر تفکری را که اندیشمند ایرانی بیان میکند، متفکر عربی را وادار به بازاندیشی میسازد.<br />
<br />
مطالبی که در بخش اول آمده، حاصل فرایند تفکر در خصوص یکی از پراشتباهترین مفاهیم تفکر سیاسی است. این اشتباهات هم در سطح لفظ، نگارش، ریشۀ لغوی و هم در سطح معنای مستقیم و همچنین معناهایی که در میان طبقات مختلف معنایی قرار گرفته و با گذشت زمان دچار رسوب شده است، وجود دارد؛ منظور همان مفهوم سکولاریسم دینی است.<br />
<br />
فهرست مطالب این کتاب شامل بخشهای زیر است: دیباچۀ پژوهشکده؛ سخن مترجم؛ بخش اول: از مسئلۀ سکولاریسم تا بازسازی عرصۀ سیاسی در تفکر عربی: کمال عبداللطیف؛ بخش دوم: معرفتشناسی گفتمان معاصر عرب: نصر محمد عارف؛ بخش سوم: نقد و بررسی؛ فهرست اصطلاحات و اعلام؛ کلیدواژهها؛ دربارۀ مؤلفان.<br />
<br />
در بخش اول، کمال عبداللطیف به بررسی مسئلۀ سکولاریسم و بازسازی عرصۀ سیاسی در تفکر عربی میپردازد و مفاهیمی مانند اصالت و عصریشدن، میراث و مدرنیسم، هویت و جهانیسازی، فردگرایی و تکثرگرایی را تحلیل میکند. در بخش دوم، نصر محمد عارف به معرفتشناسی گفتمان معاصر عرب پرداخته و مباحث مربوط به ابستمولوژی (معرفتشناسی) گفتمان عربی معاصر را بررسی میکند. بخش سوم شامل نقد و بررسی متقابل دو نویسنده بر دیدگاههای یکدیگر است که فضای گفتمان انتقادی کتاب را شکل میدهد.<br />
<br />
این کتاب با 140 صفحه، منبعی ارزشمند برای شناخت چالشها و مسائل گفتمان معاصر عربی و تحلیل روابط بین دین، سیاست و جامعه در جهان عرب است.<ref>[https://literaturelib.com/books/925 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
==پانويس == <br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله== <br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات <br />
==وابستهها== <br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]] <br />
[[رده:مقالات(اسفند 1404) باقی زاده]] <br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] <br />
[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div>Hbaghizadeh