https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1 2026-07-01T01:11:39Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=810386&oldid=prev 2025-12-09T09:59:27Z

<p>جایگزینی متن - &#039; .&#039; به &#039;.&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ... اى شيعۀ راستين [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]]! به زمام‌دارىِ آن زمام‌دار تن در بده و صحه بگذار كه اگر [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] نيست، مالك اشتر باشد. ... [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] كه در مصر نبود. چه كسى آنجا بود؟ مالك اشتر. حالا كه جانشين [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] در دسترس مردم نيست، به زمام‌دارى كسى تن در بده كه شرايط او در حدى باشد كه اگر امام زمان(ع) حضور داشت او را به فرمانروايى وامى‌داشت. ... بگو حالا كه صددرصدش غايب است، اقلاً آن كسى را كه من به عنوان زمام‌دار به او تن درمى‌دهم، او و امارت او و فرمانروايى او را بر خود و ديگران مى‌پذيرم و از او به عنوان زمام‌دار امت اسلام حمايت مى‌كنم، بايد كسى باشد كه لياقت ارتباط با آن الگو و سطح اعلا را داشته باشد.... &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب، ص85- 86. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*... اى شيعۀ راستين [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]]! به زمام‌دارىِ آن زمام‌دار تن در بده و صحه بگذار كه اگر [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] نيست، مالك اشتر باشد.... [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] كه در مصر نبود. چه كسى آنجا بود؟ مالك اشتر. حالا كه جانشين [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] در دسترس مردم نيست، به زمام‌دارى كسى تن در بده كه شرايط او در حدى باشد كه اگر امام زمان(ع) حضور داشت او را به فرمانروايى وامى‌داشت.... بگو حالا كه صددرصدش غايب است، اقلاً آن كسى را كه من به عنوان زمام‌دار به او تن درمى‌دهم، او و امارت او و فرمانروايى او را بر خود و ديگران مى‌پذيرم و از او به عنوان زمام‌دار امت اسلام حمايت مى‌كنم، بايد كسى باشد كه لياقت ارتباط با آن الگو و سطح اعلا را داشته باشد.... &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب، ص85- 86. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799738:rev-810386 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=799738&oldid=prev 2025-10-02T08:22:58Z

<p>جایگزینی متن - &#039; (عج)&#039; به &#039;(عج)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 4: به این نکته پرداخته می‌شود که میان علم و عقل و وحی، هماهنگی برقرار است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 4: به این نکته پرداخته می‌شود که میان علم و عقل و وحی، هماهنگی برقرار است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 5: با عنوان «مسأله اعجاز» که ادامه گفتار چهارم است، به مسئله اعجاز و تفاوت میان پیامبران و نوابغ می‌پردازد و تأکید دارد که وحی نه جایگزین علم و عقل، بلکه مکمل آن‌ها در راهنمایی بشر است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 5: با عنوان «مسأله اعجاز» که ادامه گفتار چهارم است، به مسئله اعجاز و تفاوت میان پیامبران و نوابغ می‌پردازد و تأکید دارد که وحی نه جایگزین علم و عقل، بلکه مکمل آن‌ها در راهنمایی بشر است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 6: با عنوان «هدایت و عدالت، دو بعد حرکت انبیاء»، متن سخنرانی [[بهشتی، سید محمد|آیت‌الله دکتر بهشتی]] به مناسبت ولادت امام زمان (عج) در سال ۱۳۵۹ش است و در آن به همزاد بودن امر هدایت و برقراری عدالت اجتماعی در نهضت پیامبران الهی پرداخته شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 6: با عنوان «هدایت و عدالت، دو بعد حرکت انبیاء»، متن سخنرانی [[بهشتی، سید محمد|آیت‌الله دکتر بهشتی]] به مناسبت ولادت امام زمان(عج) در سال ۱۳۵۹ش است و در آن به همزاد بودن امر هدایت و برقراری عدالت اجتماعی در نهضت پیامبران الهی پرداخته شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 7: با عنوان «مسئولیت پیامبران و علمای دین» است. در این گفتار به امتداد رسالت انبیاء در امامت پیشوایان دینی اشاره شده است. این گفتار که از سلسله مباحث تفسیر قرآن ایشان انتخاب شده، به مسئولیت عالمان دینی، یعنی کسانی که آیین راستین زندگی را بر طبق خواست و رضای خدا می‌شناسند، اشاره کرده و به شرح چگونگی تداوم این رسالت بزرگ می‌پردازد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 7: با عنوان «مسئولیت پیامبران و علمای دین» است. در این گفتار به امتداد رسالت انبیاء در امامت پیشوایان دینی اشاره شده است. این گفتار که از سلسله مباحث تفسیر قرآن ایشان انتخاب شده، به مسئولیت عالمان دینی، یعنی کسانی که آیین راستین زندگی را بر طبق خواست و رضای خدا می‌شناسند، اشاره کرده و به شرح چگونگی تداوم این رسالت بزرگ می‌پردازد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-798805:rev-799738 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=798805&oldid=prev 2025-09-22T13:09:10Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =     </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">BP ۲۲۰/۳/ب۹پ۹‬ </ins>     </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وحی‌ و الها‌م‌,نبوت‌,خا‌تمیت‌ محمد (ص‌)، پیا‌مبر اسلام‌، ۵۳ قبل‌ از هجرت‌ - ۱۱ق‌.,اما‌مت‌</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = شبکه اندیشه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = شبکه اندیشه</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">خط ۵۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:کلام و عقاید]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مباحث خاص کلامی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:نبوت]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مهر 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-798804:rev-798805 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=798804&oldid=prev 2025-09-22T13:06:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' پیامبری از نگاهی دیگر '''، از آثار دومین رئیس دیوان عالی کشور و فقیه شیعه ایرانی، [[بهشتی، سید محمد | شهید آیت‌الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی]] (1307-1360ش)، مجموعه‌ای از 7 گفتار عمیق و تحلیلی است که به مباحث بنیادین وحی، نبوت و به‌ویژه خاتمیت و امامت می‌پردازد. این اثر حاصل سخنرانی‌ها و جلسات ایشان در مقاطع مختلف، از جمله سمینار دبیران تعلیمات دینی در سال ۱۳۵۴ش. است. محور اصلی مباحث، پاسخ به شبهات مطرح شده درباره خاتمیت و فهم چرایی پایان یافتن سلسله پیامبری است. پدیدآورنده در این گفتارها، ارتباط وثیق بين خاتميت و مسألۀ امامت و نیز نيابت امام در عصر غيبت را بخوبی تبیین می‌کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' پیامبری از نگاهی دیگر'''، از آثار دومین رئیس دیوان عالی کشور و فقیه شیعه ایرانی، [[بهشتی، سید محمد | شهید آیت‌الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی]] (1307-1360ش)، مجموعه‌ای از 7 گفتار عمیق و تحلیلی است که به مباحث بنیادین وحی، نبوت و به‌ویژه خاتمیت و امامت می‌پردازد. این اثر حاصل سخنرانی‌ها و جلسات ایشان در مقاطع مختلف، از جمله سمینار دبیران تعلیمات دینی در سال ۱۳۵۴ش. است. محور اصلی مباحث، پاسخ به شبهات مطرح شده درباره خاتمیت و فهم چرایی پایان یافتن سلسله پیامبری است. پدیدآورنده در این گفتارها، ارتباط وثیق بين خاتميت و مسألۀ امامت و نیز نيابت امام در عصر غيبت را بخوبی تبیین می‌کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>بنياد نشر آثار و انديشه‌هاى شهيد آيت‌الله دكتر بهشتى]] نوشته است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* بنياد نشر آثار و انديشه‌هاى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بهشتی، سید محمد|</ins>شهيد آيت‌الله دكتر بهشتى]] نوشته است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتابى كه پيش روى شما قرار دارد، گفتارهايى از شهيد آيت‌الله دكتر بهشتى در زمينۀ وحى، نبوت و خاتميت است. آيت‌الله دكتر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهشتى، </del>امكان اثبات عقلى خاتميت را منتفى مى‌داند و به شبهات مطرح شده در اين زمينه پاسخ مى‌دهد. پاسخ‌هايى كه در رابطه با فهم چرايى پايان يافتن سلسلۀ پيامبرى در زمان پيامبر اكرم(ص) مطرح است به لحاظ اثبات نقلى است، هر چند براى فهم علت مى‌توان به جامعه‌شناسى تاريخى روى آورد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتابى كه پيش روى شما قرار دارد، گفتارهايى از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بهشتی، سید محمد|</ins>شهيد آيت‌الله دكتر بهشتى<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در زمينۀ وحى، نبوت و خاتميت است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بهشتی، سید محمد|</ins>آيت‌الله دكتر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهشتى]]، </ins>امكان اثبات عقلى خاتميت را منتفى مى‌داند و به شبهات مطرح شده در اين زمينه پاسخ مى‌دهد. پاسخ‌هايى كه در رابطه با فهم چرايى پايان يافتن سلسلۀ پيامبرى در زمان پيامبر اكرم(ص) مطرح است به لحاظ اثبات نقلى است، هر چند براى فهم علت مى‌توان به جامعه‌شناسى تاريخى روى آورد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در طى اين مباحث است كه دو نقش رسالت و امامت پيامبران مورد بررسى قرار مى‌گيرد كه در يكى پيام آگاهى‌بخش، و در ديگرى پيشواى مجسم آن پيام بودن، تحقق مى‌يابد. معناى راهنمايى و مفهوم پيشوايى، در خلال مباحث مختلف كتاب با دقت تعريف و تحديد مى‌گردد و از زائده‌ها و شائبه‌هايى كه پيرامون آنها شكل گرفته، مبرا مى‌گردد. &lt;ref&gt; مقدمه ناشر، ص7. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در طى اين مباحث است كه دو نقش رسالت و امامت پيامبران مورد بررسى قرار مى‌گيرد كه در يكى پيام آگاهى‌بخش، و در ديگرى پيشواى مجسم آن پيام بودن، تحقق مى‌يابد. معناى راهنمايى و مفهوم پيشوايى، در خلال مباحث مختلف كتاب با دقت تعريف و تحديد مى‌گردد و از زائده‌ها و شائبه‌هايى كه پيرامون آنها شكل گرفته، مبرا مى‌گردد. &lt;ref&gt; مقدمه ناشر، ص7. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 4: به این نکته پرداخته می‌شود که میان علم و عقل و وحی، هماهنگی برقرار است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 4: به این نکته پرداخته می‌شود که میان علم و عقل و وحی، هماهنگی برقرار است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 5: با عنوان «مسأله اعجاز» که ادامه گفتار چهارم است، به مسئله اعجاز و تفاوت میان پیامبران و نوابغ می‌پردازد و تأکید دارد که وحی نه جایگزین علم و عقل، بلکه مکمل آن‌ها در راهنمایی بشر است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 5: با عنوان «مسأله اعجاز» که ادامه گفتار چهارم است، به مسئله اعجاز و تفاوت میان پیامبران و نوابغ می‌پردازد و تأکید دارد که وحی نه جایگزین علم و عقل، بلکه مکمل آن‌ها در راهنمایی بشر است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 6: با عنوان «هدایت و عدالت، دو بعد حرکت انبیاء»، متن سخنرانی آیت‌الله دکتر بهشتی به مناسبت ولادت امام زمان (عج) در سال ۱۳۵۹ش است و در آن به همزاد بودن امر هدایت و برقراری عدالت اجتماعی در نهضت پیامبران الهی پرداخته شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 6: با عنوان «هدایت و عدالت، دو بعد حرکت انبیاء»، متن سخنرانی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بهشتی، سید محمد|</ins>آیت‌الله دکتر بهشتی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به مناسبت ولادت امام زمان (عج) در سال ۱۳۵۹ش است و در آن به همزاد بودن امر هدایت و برقراری عدالت اجتماعی در نهضت پیامبران الهی پرداخته شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 7: با عنوان «مسئولیت پیامبران و علمای دین» است. در این گفتار به امتداد رسالت انبیاء در امامت پیشوایان دینی اشاره شده است. این گفتار که از سلسله مباحث تفسیر قرآن ایشان انتخاب شده، به مسئولیت عالمان دینی، یعنی کسانی که آیین راستین زندگی را بر طبق خواست و رضای خدا می‌شناسند، اشاره کرده و به شرح چگونگی تداوم این رسالت بزرگ می‌پردازد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*گفتار 7: با عنوان «مسئولیت پیامبران و علمای دین» است. در این گفتار به امتداد رسالت انبیاء در امامت پیشوایان دینی اشاره شده است. این گفتار که از سلسله مباحث تفسیر قرآن ایشان انتخاب شده، به مسئولیت عالمان دینی، یعنی کسانی که آیین راستین زندگی را بر طبق خواست و رضای خدا می‌شناسند، اشاره کرده و به شرح چگونگی تداوم این رسالت بزرگ می‌پردازد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-798795:rev-798804 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=798795&oldid=prev 2025-09-22T12:59:30Z

<p>جایگزینی متن - &#039; (ص)&#039; به &#039;(ص)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[بنياد نشر آثار و انديشه‌هاى شهيد آيت‌الله دكتر بهشتى]] نوشته است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[بنياد نشر آثار و انديشه‌هاى شهيد آيت‌الله دكتر بهشتى]] نوشته است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتابى كه پيش روى شما قرار دارد، گفتارهايى از شهيد آيت‌الله دكتر بهشتى در زمينۀ وحى، نبوت و خاتميت است. آيت‌الله دكتر بهشتى، امكان اثبات عقلى خاتميت را منتفى مى‌داند و به شبهات مطرح شده در اين زمينه پاسخ مى‌دهد. پاسخ‌هايى كه در رابطه با فهم چرايى پايان يافتن سلسلۀ پيامبرى در زمان پيامبر اكرم (ص) مطرح است به لحاظ اثبات نقلى است، هر چند براى فهم علت مى‌توان به جامعه‌شناسى تاريخى روى آورد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># كتابى كه پيش روى شما قرار دارد، گفتارهايى از شهيد آيت‌الله دكتر بهشتى در زمينۀ وحى، نبوت و خاتميت است. آيت‌الله دكتر بهشتى، امكان اثبات عقلى خاتميت را منتفى مى‌داند و به شبهات مطرح شده در اين زمينه پاسخ مى‌دهد. پاسخ‌هايى كه در رابطه با فهم چرايى پايان يافتن سلسلۀ پيامبرى در زمان پيامبر اكرم(ص) مطرح است به لحاظ اثبات نقلى است، هر چند براى فهم علت مى‌توان به جامعه‌شناسى تاريخى روى آورد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در طى اين مباحث است كه دو نقش رسالت و امامت پيامبران مورد بررسى قرار مى‌گيرد كه در يكى پيام آگاهى‌بخش، و در ديگرى پيشواى مجسم آن پيام بودن، تحقق مى‌يابد. معناى راهنمايى و مفهوم پيشوايى، در خلال مباحث مختلف كتاب با دقت تعريف و تحديد مى‌گردد و از زائده‌ها و شائبه‌هايى كه پيرامون آنها شكل گرفته، مبرا مى‌گردد. &lt;ref&gt; مقدمه ناشر، ص7. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در طى اين مباحث است كه دو نقش رسالت و امامت پيامبران مورد بررسى قرار مى‌گيرد كه در يكى پيام آگاهى‌بخش، و در ديگرى پيشواى مجسم آن پيام بودن، تحقق مى‌يابد. معناى راهنمايى و مفهوم پيشوايى، در خلال مباحث مختلف كتاب با دقت تعريف و تحديد مى‌گردد و از زائده‌ها و شائبه‌هايى كه پيرامون آنها شكل گرفته، مبرا مى‌گردد. &lt;ref&gt; مقدمه ناشر، ص7. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-798768:rev-798795 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=798768&oldid=prev 2025-09-22T12:57:30Z

<p>جایگزینی متن - &#039; (ع)&#039; به &#039;(ع)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ... اى شيعۀ راستين [[امام علی علیه‌السلام|على (ع)]]! به زمام‌دارىِ آن زمام‌دار تن در بده و صحه بگذار كه اگر [[امام علی علیه‌السلام|على (ع)]] نيست، مالك اشتر باشد. ... [[امام علی علیه‌السلام|على (ع)]] كه در مصر نبود. چه كسى آنجا بود؟ مالك اشتر. حالا كه جانشين [[امام علی علیه‌السلام|على (ع)]] در دسترس مردم نيست، به زمام‌دارى كسى تن در بده كه شرايط او در حدى باشد كه اگر امام زمان (ع) حضور داشت او را به فرمانروايى وامى‌داشت. ... بگو حالا كه صددرصدش غايب است، اقلاً آن كسى را كه من به عنوان زمام‌دار به او تن درمى‌دهم، او و امارت او و فرمانروايى او را بر خود و ديگران مى‌پذيرم و از او به عنوان زمام‌دار امت اسلام حمايت مى‌كنم، بايد كسى باشد كه لياقت ارتباط با آن الگو و سطح اعلا را داشته باشد.... &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب، ص85- 86. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ... اى شيعۀ راستين [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]]! به زمام‌دارىِ آن زمام‌دار تن در بده و صحه بگذار كه اگر [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] نيست، مالك اشتر باشد. ... [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] كه در مصر نبود. چه كسى آنجا بود؟ مالك اشتر. حالا كه جانشين [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] در دسترس مردم نيست، به زمام‌دارى كسى تن در بده كه شرايط او در حدى باشد كه اگر امام زمان(ع) حضور داشت او را به فرمانروايى وامى‌داشت. ... بگو حالا كه صددرصدش غايب است، اقلاً آن كسى را كه من به عنوان زمام‌دار به او تن درمى‌دهم، او و امارت او و فرمانروايى او را بر خود و ديگران مى‌پذيرم و از او به عنوان زمام‌دار امت اسلام حمايت مى‌كنم، بايد كسى باشد كه لياقت ارتباط با آن الگو و سطح اعلا را داشته باشد.... &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب، ص85- 86. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-798508:rev-798768 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=798508&oldid=prev 2025-09-20T05:29:56Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">ساختار و محتوا: </span> *</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۵۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* این اثر شامل 7 گفتار است که هر یک جنبه‌ای از پیامبری (نبوت و رسالت) را روشن می‌سازد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* این اثر شامل 7 گفتار است که هر یک جنبه‌ای از پیامبری (نبوت و رسالت) را روشن می‌سازد:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار 1: «خاتمیت و امامت» چگونگی اعتقاد به خاتمیت را بررسی می‌کند و ارتباط آن را با امامت در دوره حضور و غیبت توضیح می‌دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>گفتار 1: «خاتمیت و امامت» چگونگی اعتقاد به خاتمیت را بررسی می‌کند و ارتباط آن را با امامت در دوره حضور و غیبت توضیح می‌دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار 2: با عنوان «وحی و خاتمیت» که در جمع دبیران تعلیمات دینی در سال ۱۳۵۴ش ایراد گردیده است، به مسأله انواع راه‌های شناخت می‌پردازد و توضیح می‌دهد که پیروی از وحی، بر اساس حکم عقل است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>گفتار 2: با عنوان «وحی و خاتمیت» که در جمع دبیران تعلیمات دینی در سال ۱۳۵۴ش ایراد گردیده است، به مسأله انواع راه‌های شناخت می‌پردازد و توضیح می‌دهد که پیروی از وحی، بر اساس حکم عقل است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار 3: گفتار سوم با عنوان «وحی» نیز طی سه جلسه در همین جمع ارائه شده است و معانی لغوی و اصطلاحی وحی و اقسام ادراک انسانی و تفاوت و تمایز وحی را با آن بیان می‌کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>گفتار 3: گفتار سوم با عنوان «وحی» نیز طی سه جلسه در همین جمع ارائه شده است و معانی لغوی و اصطلاحی وحی و اقسام ادراک انسانی و تفاوت و تمایز وحی را با آن بیان می‌کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار 4: به این نکته پرداخته می‌شود که میان علم و عقل و وحی، هماهنگی برقرار است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>گفتار 4: به این نکته پرداخته می‌شود که میان علم و عقل و وحی، هماهنگی برقرار است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار 5: با عنوان «مسأله اعجاز» که ادامه گفتار چهارم است، به مسئله اعجاز و تفاوت میان پیامبران و نوابغ می‌پردازد و تأکید دارد که وحی نه جایگزین علم و عقل، بلکه مکمل آن‌ها در راهنمایی بشر است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>گفتار 5: با عنوان «مسأله اعجاز» که ادامه گفتار چهارم است، به مسئله اعجاز و تفاوت میان پیامبران و نوابغ می‌پردازد و تأکید دارد که وحی نه جایگزین علم و عقل، بلکه مکمل آن‌ها در راهنمایی بشر است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار 6: با عنوان «هدایت و عدالت، دو بعد حرکت انبیاء»، متن سخنرانی آیت‌الله دکتر بهشتی به مناسبت ولادت امام زمان (عج) در سال ۱۳۵۹ش است و در آن به همزاد بودن امر هدایت و برقراری عدالت اجتماعی در نهضت پیامبران الهی پرداخته شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>گفتار 6: با عنوان «هدایت و عدالت، دو بعد حرکت انبیاء»، متن سخنرانی آیت‌الله دکتر بهشتی به مناسبت ولادت امام زمان (عج) در سال ۱۳۵۹ش است و در آن به همزاد بودن امر هدایت و برقراری عدالت اجتماعی در نهضت پیامبران الهی پرداخته شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار 7: با عنوان «مسئولیت پیامبران و علمای دین» است. در این گفتار به امتداد رسالت انبیاء در امامت پیشوایان دینی اشاره شده است. این گفتار که از سلسله مباحث تفسیر قرآن ایشان انتخاب شده، به مسئولیت عالمان دینی، یعنی کسانی که آیین راستین زندگی را بر طبق خواست و رضای خدا می‌شناسند، اشاره کرده و به شرح چگونگی تداوم این رسالت بزرگ می‌پردازد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>گفتار 7: با عنوان «مسئولیت پیامبران و علمای دین» است. در این گفتار به امتداد رسالت انبیاء در امامت پیشوایان دینی اشاره شده است. این گفتار که از سلسله مباحث تفسیر قرآن ایشان انتخاب شده، به مسئولیت عالمان دینی، یعنی کسانی که آیین راستین زندگی را بر طبق خواست و رضای خدا می‌شناسند، اشاره کرده و به شرح چگونگی تداوم این رسالت بزرگ می‌پردازد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-798507:rev-798508 --> </table>

Mkheradmand110 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=798507&oldid=prev 2025-09-20T05:27:53Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">نمونه مباحث: </span> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="امام علی علیه‌السلام">على (ع)</a></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ... اى شيعۀ راستين على (ع)! به زمام‌دارىِ آن زمام‌دار تن در بده و صحه بگذار كه اگر على (ع) نيست، مالك اشتر باشد. ... على (ع) كه در مصر نبود. چه كسى آنجا بود؟ مالك اشتر. حالا كه جانشين على (ع) در دسترس مردم نيست، به زمام‌دارى كسى تن در بده كه شرايط او در حدى باشد كه اگر امام زمان (ع) حضور داشت او را به فرمانروايى وامى‌داشت. ... بگو حالا كه صددرصدش غايب است، اقلاً آن كسى را كه من به عنوان زمام‌دار به او تن درمى‌دهم، او و امارت او و فرمانروايى او را بر خود و ديگران مى‌پذيرم و از او به عنوان زمام‌دار امت اسلام حمايت مى‌كنم، بايد كسى باشد كه لياقت ارتباط با آن الگو و سطح اعلا را داشته باشد.... &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب، ص85- 86. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ... اى شيعۀ راستين <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیه‌السلام|</ins>على (ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>! به زمام‌دارىِ آن زمام‌دار تن در بده و صحه بگذار كه اگر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیه‌السلام|</ins>على (ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نيست، مالك اشتر باشد. ... <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیه‌السلام|</ins>على (ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>كه در مصر نبود. چه كسى آنجا بود؟ مالك اشتر. حالا كه جانشين <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیه‌السلام|</ins>على (ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در دسترس مردم نيست، به زمام‌دارى كسى تن در بده كه شرايط او در حدى باشد كه اگر امام زمان (ع) حضور داشت او را به فرمانروايى وامى‌داشت. ... بگو حالا كه صددرصدش غايب است، اقلاً آن كسى را كه من به عنوان زمام‌دار به او تن درمى‌دهم، او و امارت او و فرمانروايى او را بر خود و ديگران مى‌پذيرم و از او به عنوان زمام‌دار امت اسلام حمايت مى‌كنم، بايد كسى باشد كه لياقت ارتباط با آن الگو و سطح اعلا را داشته باشد.... &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب، ص85- 86. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-798499:rev-798507 --> </table>

Mkheradmand110 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=798499&oldid=prev 2025-09-20T02:31:24Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR115373J1.jpg | عنوان = پیامبری از نگاهی دیگر | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%A8%D9%87%D8%B4%D8%AA%DB%8C%D8%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="بهشتی، سید محمد">بهشتی، سید محمد</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = شبکه اندیشه | مکان نشر = ایران - تهران | سا...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR115373J1.jpg<br /> | عنوان = پیامبری از نگاهی دیگر<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[بهشتی، سید محمد]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = شبکه اندیشه<br /> | مکان نشر = ایران - تهران<br /> | سال نشر = 1390ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE115373AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 0<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 115373<br /> | کتابخوان همراه نور = 115373<br /> | کد پدیدآور = 4605<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> ''' پیامبری از نگاهی دیگر '''، از آثار دومین رئیس دیوان عالی کشور و فقیه شیعه ایرانی، [[بهشتی، سید محمد | شهید آیت‌الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی]] (1307-1360ش)، مجموعه‌ای از 7 گفتار عمیق و تحلیلی است که به مباحث بنیادین وحی، نبوت و به‌ویژه خاتمیت و امامت می‌پردازد. این اثر حاصل سخنرانی‌ها و جلسات ایشان در مقاطع مختلف، از جمله سمینار دبیران تعلیمات دینی در سال ۱۳۵۴ش. است. محور اصلی مباحث، پاسخ به شبهات مطرح شده درباره خاتمیت و فهم چرایی پایان یافتن سلسله پیامبری است. پدیدآورنده در این گفتارها، ارتباط وثیق بين خاتميت و مسألۀ امامت و نیز نيابت امام در عصر غيبت را بخوبی تبیین می‌کند.<br /> <br /> ==هدف و روش==<br /> * [[بنياد نشر آثار و انديشه‌هاى شهيد آيت‌الله دكتر بهشتى]] نوشته است:<br /> # كتابى كه پيش روى شما قرار دارد، گفتارهايى از شهيد آيت‌الله دكتر بهشتى در زمينۀ وحى، نبوت و خاتميت است. آيت‌الله دكتر بهشتى، امكان اثبات عقلى خاتميت را منتفى مى‌داند و به شبهات مطرح شده در اين زمينه پاسخ مى‌دهد. پاسخ‌هايى كه در رابطه با فهم چرايى پايان يافتن سلسلۀ پيامبرى در زمان پيامبر اكرم (ص) مطرح است به لحاظ اثبات نقلى است، هر چند براى فهم علت مى‌توان به جامعه‌شناسى تاريخى روى آورد.<br /> # در طى اين مباحث است كه دو نقش رسالت و امامت پيامبران مورد بررسى قرار مى‌گيرد كه در يكى پيام آگاهى‌بخش، و در ديگرى پيشواى مجسم آن پيام بودن، تحقق مى‌يابد. معناى راهنمايى و مفهوم پيشوايى، در خلال مباحث مختلف كتاب با دقت تعريف و تحديد مى‌گردد و از زائده‌ها و شائبه‌هايى كه پيرامون آنها شكل گرفته، مبرا مى‌گردد. &lt;ref&gt; مقدمه ناشر، ص7. &lt;/ref&gt;<br /> ==ساختار و محتوا==<br /> * این اثر شامل 7 گفتار است که هر یک جنبه‌ای از پیامبری (نبوت و رسالت) را روشن می‌سازد:<br /> گفتار 1: «خاتمیت و امامت» چگونگی اعتقاد به خاتمیت را بررسی می‌کند و ارتباط آن را با امامت در دوره حضور و غیبت توضیح می‌دهد.<br /> گفتار 2: با عنوان «وحی و خاتمیت» که در جمع دبیران تعلیمات دینی در سال ۱۳۵۴ش ایراد گردیده است، به مسأله انواع راه‌های شناخت می‌پردازد و توضیح می‌دهد که پیروی از وحی، بر اساس حکم عقل است.<br /> گفتار 3: گفتار سوم با عنوان «وحی» نیز طی سه جلسه در همین جمع ارائه شده است و معانی لغوی و اصطلاحی وحی و اقسام ادراک انسانی و تفاوت و تمایز وحی را با آن بیان می‌کند.<br /> گفتار 4: به این نکته پرداخته می‌شود که میان علم و عقل و وحی، هماهنگی برقرار است.<br /> گفتار 5: با عنوان «مسأله اعجاز» که ادامه گفتار چهارم است، به مسئله اعجاز و تفاوت میان پیامبران و نوابغ می‌پردازد و تأکید دارد که وحی نه جایگزین علم و عقل، بلکه مکمل آن‌ها در راهنمایی بشر است.<br /> گفتار 6: با عنوان «هدایت و عدالت، دو بعد حرکت انبیاء»، متن سخنرانی آیت‌الله دکتر بهشتی به مناسبت ولادت امام زمان (عج) در سال ۱۳۵۹ش است و در آن به همزاد بودن امر هدایت و برقراری عدالت اجتماعی در نهضت پیامبران الهی پرداخته شده است.<br /> گفتار 7: با عنوان «مسئولیت پیامبران و علمای دین» است. در این گفتار به امتداد رسالت انبیاء در امامت پیشوایان دینی اشاره شده است. این گفتار که از سلسله مباحث تفسیر قرآن ایشان انتخاب شده، به مسئولیت عالمان دینی، یعنی کسانی که آیین راستین زندگی را بر طبق خواست و رضای خدا می‌شناسند، اشاره کرده و به شرح چگونگی تداوم این رسالت بزرگ می‌پردازد.<br /> <br /> ==نمونه مباحث==<br /> * ... اى شيعۀ راستين على (ع)! به زمام‌دارىِ آن زمام‌دار تن در بده و صحه بگذار كه اگر على (ع) نيست، مالك اشتر باشد. ... على (ع) كه در مصر نبود. چه كسى آنجا بود؟ مالك اشتر. حالا كه جانشين على (ع) در دسترس مردم نيست، به زمام‌دارى كسى تن در بده كه شرايط او در حدى باشد كه اگر امام زمان (ع) حضور داشت او را به فرمانروايى وامى‌داشت. ... بگو حالا كه صددرصدش غايب است، اقلاً آن كسى را كه من به عنوان زمام‌دار به او تن درمى‌دهم، او و امارت او و فرمانروايى او را بر خود و ديگران مى‌پذيرم و از او به عنوان زمام‌دار امت اسلام حمايت مى‌كنم، بايد كسى باشد كه لياقت ارتباط با آن الگو و سطح اعلا را داشته باشد.... &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب، ص85- 86. &lt;/ref&gt;<br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> ==منابع مقاله==<br /> *مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]]</div>

A-esmaeili