https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D9%85 2026-07-02T08:13:10Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D9%85&diff=825485&oldid=prev 2026-05-06T17:07:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۳۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''پاکسازی سکولاریسم'''، تألیف متفکر معاصر پاکستانی [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رفیع‌‌الدین، </del>محمد|محمد رفیع‌الدین]] و ترجمه [[سعیدی، سید غلامرضا|سید غلامرضا سعیدی]] (1274-1367ش)، با هدف تبیین شکل‌گیری و نتایج سکولاریزم به رشته تحریر درآمده است.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''پاکسازی سکولاریسم'''، تألیف متفکر معاصر پاکستانی [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رفیع‌الدین، </ins>محمد|محمد رفیع‌الدین]] و ترجمه [[سعیدی، سید غلامرضا|سید غلامرضا سعیدی]] (1274-1367ش)، با هدف تبیین شکل‌گیری و نتایج سکولاریزم به رشته تحریر درآمده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با بحثی در باب تمایز علوم طبیعی و علوم انسانی، توجه قرآن را به شناخت طبیعت متذکر شده است. وی لزوم شناخت انسان از دید اندیشه اسلامی را یادآور شده و بیان نموده که خدا و طبیعت را نمی‌توان جدا از یکدیگر شناخت.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با بحثی در باب تمایز علوم طبیعی و علوم انسانی، توجه قرآن را به شناخت طبیعت متذکر شده است. وی لزوم شناخت انسان از دید اندیشه اسلامی را یادآور شده و بیان نموده که خدا و طبیعت را نمی‌توان جدا از یکدیگر شناخت.  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-825483:rev-825485 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D9%85&diff=825483&oldid=prev 2026-05-06T17:06:29Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رفیع‌‌الدین، </del>محمد]]  (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مؤلف</del>)، [[سعیدی، سید غلامرضا]]  (مترجم)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رفیع‌الدین، </ins>محمد]]  (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده</ins>)، [[سعیدی، سید غلامرضا]]  (مترجم)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-719871:rev-825483 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D9%85&diff=719871&oldid=prev 2024-03-17T08:55:24Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نتایج توجه مسلمانان به طبیعت و شناخت آن بود که توانستند روش علمی را اختراع کرده، پایه‌گذار علوم جدید شوند. به گفته مؤلف، علوم غربی مدیون این مطالعات و روشهای علمی طبیعی مسلمانان است. در تعالیم مسیح(ع) بین عالم ماده و عالم معنی، یعنی امور دنیوی (و عرفی) و ملکوتی (و معنوی و الهی) شکاف وجود دارد. این یکی از دلایل رشد سکولاریزم یا روشنفکری عالم غرب است که ریشه در مذهب آنها دارد.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نتایج توجه مسلمانان به طبیعت و شناخت آن بود که توانستند روش علمی را اختراع کرده، پایه‌گذار علوم جدید شوند. به گفته مؤلف، علوم غربی مدیون این مطالعات و روشهای علمی طبیعی مسلمانان است. در تعالیم مسیح(ع) بین عالم ماده و عالم معنی، یعنی امور دنیوی (و عرفی) و ملکوتی (و معنوی و الهی) شکاف وجود دارد. این یکی از دلایل رشد سکولاریزم یا روشنفکری عالم غرب است که ریشه در مذهب آنها دارد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد رفیع‌الدین بر آن است که مجازاتهای شدید و ستم رواداشتن کلیسا بر صاحبان آزادی فکر، از دلایل دیگر جدایی دین و مذهب بوده است و سکولاریزم، پیشرفت علوم انسانی و اجتماعی را متوقف ساخته، ولی علوم بیولوژیک در ابعاد کامل آن رشد کرده است. سکولاریزم، تعصب و عقیده‌ای نامعقول از سوی دانشمندان غرب است و ناشی از تمایل خاص مسیحیان نسبت به جهان و انسان. وی عقیده دارد تا سکولاریزم از بین نرود کمونیزم را نمی‌توان نابود کرد.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رفیع‌‌الدین، محمد|</ins>محمد رفیع‌الدین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بر آن است که مجازاتهای شدید و ستم رواداشتن کلیسا بر صاحبان آزادی فکر، از دلایل دیگر جدایی دین و مذهب بوده است و سکولاریزم، پیشرفت علوم انسانی و اجتماعی را متوقف ساخته، ولی علوم بیولوژیک در ابعاد کامل آن رشد کرده است. سکولاریزم، تعصب و عقیده‌ای نامعقول از سوی دانشمندان غرب است و ناشی از تمایل خاص مسیحیان نسبت به جهان و انسان. وی عقیده دارد تا سکولاریزم از بین نرود کمونیزم را نمی‌توان نابود کرد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده اظهار می‌کند که ایران و پاکستان نقش بزرگی برعهده دارند که چهره درخشانی از اسلام ارائه بدهند؛ البته او عقیده دارد که در پناه فلسفه ابداعی اقبال، می‌توان به این هدف رسید.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده اظهار می‌کند که ایران و پاکستان نقش بزرگی برعهده دارند که چهره درخشانی از اسلام ارائه بدهند؛ البته او عقیده دارد که در پناه فلسفه ابداعی اقبال، می‌توان به این هدف رسید.  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-719869:rev-719871 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D9%85&diff=719869&oldid=prev 2024-03-17T08:53:51Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{جعبه اطلاعات کتاب</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{جعبه اطلاعات کتاب</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر = NUR00000J1.jpg</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر = NUR00000J1.jpg</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پاکسازی سکولاریسم </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پا‌کسا‌زی سکولاریسم‌، یا‌، مبا‌رزه‌ با‌ سیستم‌ حکومت‌ دنیوی روشنفکران‌</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان‌های دیگر =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان‌های دیگر =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  [[رفیع‌‌الدین، محمد]]  (مؤلف)، [[سعیدی، سید غلامرضا]]  (مترجم)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  [[رفیع‌‌الدین، محمد]]  (مؤلف)، [[سعیدی، سید غلامرضا]]  (مترجم)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 اسفند 1402</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات اسفند موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات اسفند موسوی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-719868:rev-719869 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D9%85&diff=719868&oldid=prev 2024-03-17T08:48:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''پاکسازی سکولاریسم '''، تألیف متفکر معاصر پاکستانی محمد رفیع‌الدین و ترجمه سید غلامرضا سعیدی (1274-1367ش)، با هدف تبیین شکل‌گیری و نتایج سکولاریزم به رشته تحریر درآمده است.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''پاکسازی سکولاریسم'''، تألیف متفکر معاصر پاکستانی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رفیع‌‌الدین، محمد|</ins>محمد رفیع‌الدین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و ترجمه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سعیدی، سید غلامرضا|</ins>سید غلامرضا سعیدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(1274-1367ش)، با هدف تبیین شکل‌گیری و نتایج سکولاریزم به رشته تحریر درآمده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با بحثی در باب تمایز علوم طبیعی و علوم انسانی، توجه قرآن را به شناخت طبیعت متذکر شده است. وی لزوم شناخت انسان از دید اندیشه اسلامی را یادآور شده و بیان نموده که خدا و طبیعت را نمی‌توان جدا از یکدیگر شناخت.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده با بحثی در باب تمایز علوم طبیعی و علوم انسانی، توجه قرآن را به شناخت طبیعت متذکر شده است. وی لزوم شناخت انسان از دید اندیشه اسلامی را یادآور شده و بیان نموده که خدا و طبیعت را نمی‌توان جدا از یکدیگر شناخت.  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-719852:rev-719868 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D9%85&diff=719852&oldid=prev 2024-03-17T07:09:37Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نتایج توجه مسلمانان به طبیعت و شناخت آن بود که توانستند روش علمی را اختراع کرده، پایه‌گذار علوم جدید شوند. به گفته مؤلف، علوم غربی مدیون این مطالعات و روشهای علمی طبیعی مسلمانان است. در تعالیم مسیح(ع) بین عالم ماده و عالم معنی، یعنی امور دنیوی (و عرفی) و ملکوتی (و معنوی و الهی) شکاف وجود دارد. این یکی از دلایل رشد سکولاریزم یا روشنفکری عالم غرب است که ریشه در مذهب آنها دارد.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نتایج توجه مسلمانان به طبیعت و شناخت آن بود که توانستند روش علمی را اختراع کرده، پایه‌گذار علوم جدید شوند. به گفته مؤلف، علوم غربی مدیون این مطالعات و روشهای علمی طبیعی مسلمانان است. در تعالیم مسیح(ع) بین عالم ماده و عالم معنی، یعنی امور دنیوی (و عرفی) و ملکوتی (و معنوی و الهی) شکاف وجود دارد. این یکی از دلایل رشد سکولاریزم یا روشنفکری عالم غرب است که ریشه در مذهب آنها دارد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده </del>بر آن است که مجازاتهای شدید و ستم رواداشتن کلیسا بر صاحبان آزادی فکر، از دلایل دیگر جدایی دین و مذهب بوده است و سکولاریزم، پیشرفت علوم انسانی و اجتماعی را متوقف ساخته، ولی علوم بیولوژیک در ابعاد کامل آن رشد کرده است. سکولاریزم، تعصب و عقیده‌ای نامعقول از سوی دانشمندان غرب است و ناشی از تمایل خاص مسیحیان نسبت به جهان و انسان. وی عقیده دارد تا سکولاریزم از بین نرود کمونیزم را نمی‌توان نابود کرد.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد رفیع‌الدین </ins>بر آن است که مجازاتهای شدید و ستم رواداشتن کلیسا بر صاحبان آزادی فکر، از دلایل دیگر جدایی دین و مذهب بوده است و سکولاریزم، پیشرفت علوم انسانی و اجتماعی را متوقف ساخته، ولی علوم بیولوژیک در ابعاد کامل آن رشد کرده است. سکولاریزم، تعصب و عقیده‌ای نامعقول از سوی دانشمندان غرب است و ناشی از تمایل خاص مسیحیان نسبت به جهان و انسان. وی عقیده دارد تا سکولاریزم از بین نرود کمونیزم را نمی‌توان نابود کرد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده اظهار می‌کند که ایران و پاکستان نقش بزرگی برعهده دارند که چهره درخشانی از اسلام ارائه بدهند؛ البته او عقیده دارد که در پناه فلسفه ابداعی اقبال، می‌توان به این هدف رسید.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده اظهار می‌کند که ایران و پاکستان نقش بزرگی برعهده دارند که چهره درخشانی از اسلام ارائه بدهند؛ البته او عقیده دارد که در پناه فلسفه ابداعی اقبال، می‌توان به این هدف رسید.  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-719850:rev-719852 --> </table>

Mrmoosavi https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D9%85&diff=719850&oldid=prev 2024-03-17T07:08:34Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR00000J1.jpg | عنوان = پاکسازی سکولاریسم | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D9%81%DB%8C%D8%B9%E2%80%8C%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="رفیع‌‌الدین، محمد (صفحه وجود ندارد)">رفیع‌‌الدین، محمد</a> (مؤلف)، <a href="/wiki/%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%B6%D8%A7" title="سعیدی، سید غلامرضا">سعیدی، سید غلامرضا</a> (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = نشر فرهنگ اسلامی |...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر = NUR00000J1.jpg<br /> | عنوان = پاکسازی سکولاریسم <br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[رفیع‌‌الدین، محمد]] (مؤلف)، [[سعیدی، سید غلامرضا]] (مترجم)<br /> <br /> <br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = نشر فرهنگ اسلامی<br /> | مکان نشر = تهران <br /> | سال نشر = 1362<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = اول<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = <br /> | کتابخوان همراه نور = <br /> | کد پدیدآور = <br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> <br /> '''پاکسازی سکولاریسم '''، تألیف متفکر معاصر پاکستانی محمد رفیع‌الدین و ترجمه سید غلامرضا سعیدی (1274-1367ش)، با هدف تبیین شکل‌گیری و نتایج سکولاریزم به رشته تحریر درآمده است. <br /> <br /> نویسنده با بحثی در باب تمایز علوم طبیعی و علوم انسانی، توجه قرآن را به شناخت طبیعت متذکر شده است. وی لزوم شناخت انسان از دید اندیشه اسلامی را یادآور شده و بیان نموده که خدا و طبیعت را نمی‌توان جدا از یکدیگر شناخت. <br /> <br /> از نتایج توجه مسلمانان به طبیعت و شناخت آن بود که توانستند روش علمی را اختراع کرده، پایه‌گذار علوم جدید شوند. به گفته مؤلف، علوم غربی مدیون این مطالعات و روشهای علمی طبیعی مسلمانان است. در تعالیم مسیح(ع) بین عالم ماده و عالم معنی، یعنی امور دنیوی (و عرفی) و ملکوتی (و معنوی و الهی) شکاف وجود دارد. این یکی از دلایل رشد سکولاریزم یا روشنفکری عالم غرب است که ریشه در مذهب آنها دارد. <br /> <br /> نویسنده بر آن است که مجازاتهای شدید و ستم رواداشتن کلیسا بر صاحبان آزادی فکر، از دلایل دیگر جدایی دین و مذهب بوده است و سکولاریزم، پیشرفت علوم انسانی و اجتماعی را متوقف ساخته، ولی علوم بیولوژیک در ابعاد کامل آن رشد کرده است. سکولاریزم، تعصب و عقیده‌ای نامعقول از سوی دانشمندان غرب است و ناشی از تمایل خاص مسیحیان نسبت به جهان و انسان. وی عقیده دارد تا سکولاریزم از بین نرود کمونیزم را نمی‌توان نابود کرد. <br /> <br /> نویسنده اظهار می‌کند که ایران و پاکستان نقش بزرگی برعهده دارند که چهره درخشانی از اسلام ارائه بدهند؛ البته او عقیده دارد که در پناه فلسفه ابداعی اقبال، می‌توان به این هدف رسید. <br /> <br /> مترجم در پایان کتاب، با عنوان مؤخره مترجم، «برنامه تعلیم و تربیت» را که از مجله «اقبال ریویو» ترجمه کرده و بر این رساله افزوده است، و در آن از اهمیت و هدفهای تعلیم و تربیت و ضرورت یکپارچگی علم و ویژگی تعلیم و تربیت اسلام بحث کرده است.&lt;ref&gt;حقیقت، سید صادق، ص117&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> حقیقت، سید صادق، اندیشه سیاسی در اسلام: کتاب‌شناسی توصیفی، تهران، انتشارات بین‌المللی الهدی، 1377ش.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:فاقد اتوماسیون]]<br /> [[رده:مقالات اسفند موسوی]]</div>

Mrmoosavi