ویژگیهای معلم خوب - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Fsobhani@noornet.net در ‏۳۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۷

2022-08-31T07:47:47Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۷
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	نویسنده، معتقد است كه از نظر خداوند، كار معلم، كار خدا بوده و نقش او در جامعه، مانند نقش پيامبر(ص) مى‌باشد. به نظر وى، معلم، توانايى انجام كارهاى بزرگى را داشته و قادر است افراد صالح به جامعه عرضه نمايد. از ديد وى، خداوند در قرآن، بالاترين درجات را براى معلم، منظور نموده و «نهج‌البلاغة» نيز بهاى معلم را با بهشت مقايسه كرده است و لذا نبايد معلم، درجه والا و رفيع خود را با ماديات دنيوى معارضه نمايد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/16 همان، ص 16]</ref>.		نویسنده، معتقد است كه از نظر خداوند، كار معلم، كار خدا بوده و نقش او در جامعه، مانند نقش پيامبر(ص) مى‌باشد. به نظر وى، معلم، توانايى انجام كارهاى بزرگى را داشته و قادر است افراد صالح به جامعه عرضه نمايد. از ديد وى، خداوند در قرآن، بالاترين درجات را براى معلم، منظور نموده و «نهج‌البلاغة» نيز بهاى معلم را با بهشت مقايسه كرده است و لذا نبايد معلم، درجه والا و رفيع خود را با ماديات دنيوى معارضه نمايد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/16 همان، ص 16]</ref>.

	درس دوم، به بحث از والاترين عبادت، اختصاص يافته است. نویسنده، معتقد است در اسلام، خدمت به خلق خدا، برترين عبادات است و از آنجا كه معلمى، خدمت به جامعه مى‌باشد، از ارزش فراوانى برخوردار بوده و روايات بسيارى از ائمه(ع) رسيده است كه بر اساس آن‌ها، خدمت به جامعه، ~~خصوصا~~ خدمات معنوى، ارجمند تلقى شده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/25 همان، ص 25]</ref>.		درس دوم، به بحث از والاترين عبادت، اختصاص يافته است. نویسنده، معتقد است در اسلام، خدمت به خلق خدا، برترين عبادات است و از آنجا كه معلمى، خدمت به جامعه مى‌باشد، از ارزش فراوانى برخوردار بوده و روايات بسيارى از ائمه(ع) رسيده است كه بر اساس آن‌ها، خدمت به جامعه، خصوصاً خدمات معنوى، ارجمند تلقى شده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/25 همان، ص 25]</ref>.

	نویسنده، فرهنگ صحيح را حتى از اقتصاد نيز مهم‌تر دانسته و بى‌تفاوتى نسبت به جامعه و فرهنگ را گناهى بزرگ محسوب كرده و معتقد است ضرورى است كه معلمان با مطالعه، با صرف وقت و دقت كافى و با تعهد و تخصص لازم، به امر تربيت شاگردان بپردازند؛ زيرا بر اين باور است كه پاسدارى از خون شهيدان و يارى انقلاب اسلامى، در گرو خدمت فرهنگى به جامعه است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/25 همان]</ref>.		نویسنده، فرهنگ صحيح را حتى از اقتصاد نيز مهم‌تر دانسته و بى‌تفاوتى نسبت به جامعه و فرهنگ را گناهى بزرگ محسوب كرده و معتقد است ضرورى است كه معلمان با مطالعه، با صرف وقت و دقت كافى و با تعهد و تخصص لازم، به امر تربيت شاگردان بپردازند؛ زيرا بر اين باور است كه پاسدارى از خون شهيدان و يارى انقلاب اسلامى، در گرو خدمت فرهنگى به جامعه است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/25 همان]</ref>.
خط ۹۱:		خط ۹۱:

	==پانويس ==		==پانويس ==
	<references/>		<references />
	== منابع مقاله ==		== منابع مقاله ==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'خطي' به 'خطی'

2021-01-17T20:54:23Z

جایگزینی متن - 'خطي' به 'خطی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۲۴
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	\| چاپ =11		\| چاپ =11
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور = ~~31243~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =18432
	\| کتابخوان همراه نور =18432		\| کتابخوان همراه نور =18432
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	نویسنده، فرهنگ صحيح را حتى از اقتصاد نيز مهم‌تر دانسته و بى‌تفاوتى نسبت به جامعه و فرهنگ را گناهى بزرگ محسوب كرده و معتقد است ضرورى است كه معلمان با مطالعه، با صرف وقت و دقت كافى و با تعهد و تخصص لازم، به امر تربيت شاگردان بپردازند؛ زيرا بر اين باور است كه پاسدارى از خون شهيدان و يارى انقلاب اسلامى، در گرو خدمت فرهنگى به جامعه است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/25 همان]</ref>.		نویسنده، فرهنگ صحيح را حتى از اقتصاد نيز مهم‌تر دانسته و بى‌تفاوتى نسبت به جامعه و فرهنگ را گناهى بزرگ محسوب كرده و معتقد است ضرورى است كه معلمان با مطالعه، با صرف وقت و دقت كافى و با تعهد و تخصص لازم، به امر تربيت شاگردان بپردازند؛ زيرا بر اين باور است كه پاسدارى از خون شهيدان و يارى انقلاب اسلامى، در گرو خدمت فرهنگى به جامعه است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/25 همان]</ref>.

	در درس سوم، در پى پرداختن به اهميت امر «امانت‌دارى»، به اين نكته اشاره شده است كه معلم، امانتى ~~خطير~~ و پرارزش را در اختيار داشته و بايد امانت‌دار باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/34 همان، ص 34]</ref>.		در درس سوم، در پى پرداختن به اهميت امر «امانت‌دارى»، به اين نكته اشاره شده است كه معلم، امانتى خطیر و پرارزش را در اختيار داشته و بايد امانت‌دار باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/34 همان، ص 34]</ref>.

	به اعتقاد نویسنده، دنياى غرب و مكاتب غربى، ارزش انسانى را تا پايين‌ترين درجات مادى نزول داده‌اند، اما اسلام براى انسان واقعى، ارزشى والا و عظيم قائل شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/34 همان]</ref>.		به اعتقاد نویسنده، دنياى غرب و مكاتب غربى، ارزش انسانى را تا پايين‌ترين درجات مادى نزول داده‌اند، اما اسلام براى انسان واقعى، ارزشى والا و عظيم قائل شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/34 همان]</ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

2020-12-08T22:21:29Z

جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۵۱
خط ۹۷:		خط ۹۷:

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

	[[نقش معلم در تربیت دینی]]		[[نقش معلم در تربیت دینی]]

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:25 دی الی 24 بهمن(97)' به ''

2020-06-10T17:24:19Z

جایگزینی متن - 'رده:25 دی الی 24 بهمن(97)' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۵۴
خط ۱۰۱:		خط ۱۰۱:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

	~~[[رده:25 دی الی 24 بهمن(97)]]~~

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - '' به ''

2020-05-02T07:17:39Z

جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۷
خط ۹۱:		خط ۹۱:

	==پانويس ==		==پانويس ==
	<references />		<references/>
	== منابع مقاله ==		== منابع مقاله ==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'علمي' به 'علمی'

2019-08-07T20:48:16Z

جایگزینی متن - 'علمي' به 'علمی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۱۸
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور = 31243		\| کتابخانۀ دیجیتال نور = 31243
			\| کتابخوان همراه نور =18432
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۵۰:		خط ۵۱:
	نویسنده در درس چهارم، «رأفت و مهربانى» را به‌عنوان سومين شرط يك معلم خوب معرفى كرده است. به اعتقاد وى، صفت مهربانى براى مسلمانان يك فضيلت است؛ چرا كه خداوند در قرآن، در آيه 29 سوره فتح، صفت مؤمن را همين ويژگى بيان نموده است<ref>همان، ص 35</ref>.		نویسنده در درس چهارم، «رأفت و مهربانى» را به‌عنوان سومين شرط يك معلم خوب معرفى كرده است. به اعتقاد وى، صفت مهربانى براى مسلمانان يك فضيلت است؛ چرا كه خداوند در قرآن، در آيه 29 سوره فتح، صفت مؤمن را همين ويژگى بيان نموده است<ref>همان، ص 35</ref>.

	پيامبران الهى، خصوصا پيامبر اسلام(ص) در مسير هدايت بشر، رأفت و مهربانى را همواره به‌كار مى‌گرفتند و امت پيامبر(ص) و بشريت، شاگردان كلاس‌هايى هستند كه پيامبران الهى، ~~معلمين~~ آنند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/41 همان، ص 41]</ref>.		پيامبران الهى، خصوصا پيامبر اسلام(ص) در مسير هدايت بشر، رأفت و مهربانى را همواره به‌كار مى‌گرفتند و امت پيامبر(ص) و بشريت، شاگردان كلاس‌هايى هستند كه پيامبران الهى، معلمین آنند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/41 همان، ص 41]</ref>.

	انبيا و رسل، رنج‌ها و مشقات بزرگى را در جهت تربيت بشر متحمل شدند و در همه حال، نهايت عطوفت را مبذول داشتند و انسان‌ها از سوى خداوند به كلاسى دعوت شده‌اند كه اوليا و اوصيا، معلمان آن‌ها هستند. راه فلاح و رستگارى بشريت، در گرو پيروى از تعاليم ايشان است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/41 همان]</ref>.		انبيا و رسل، رنج‌ها و مشقات بزرگى را در جهت تربيت بشر متحمل شدند و در همه حال، نهايت عطوفت را مبذول داشتند و انسان‌ها از سوى خداوند به كلاسى دعوت شده‌اند كه اوليا و اوصيا، معلمان آن‌ها هستند. راه فلاح و رستگارى بشريت، در گرو پيروى از تعاليم ايشان است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/41 همان]</ref>.
خط ۵۸:		خط ۵۹:
	نویسنده، اين نكته را قابل توجه مى‌داند كه گاهى، حركات و اعمال به‌ظاهر كوچك و معمولى، تأثير و نقش بزرگى پيدا مى‌كنند كه بايد نسبت به آن‌ها، دقت نمود. به نظر وى، بايد از لحاظ نحوه ادا نمودن كلمات و جملات، رعايت تلطف را نمود و معلم بايد ضمن آنكه مطالب خوب و باارزش را مطرح مى‌نمايد، نحوه بيان مطالب را به شيواترين و مناسب‌ترين روش‌ها، آراسته نمايد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/52 همان 52]</ref>.		نویسنده، اين نكته را قابل توجه مى‌داند كه گاهى، حركات و اعمال به‌ظاهر كوچك و معمولى، تأثير و نقش بزرگى پيدا مى‌كنند كه بايد نسبت به آن‌ها، دقت نمود. به نظر وى، بايد از لحاظ نحوه ادا نمودن كلمات و جملات، رعايت تلطف را نمود و معلم بايد ضمن آنكه مطالب خوب و باارزش را مطرح مى‌نمايد، نحوه بيان مطالب را به شيواترين و مناسب‌ترين روش‌ها، آراسته نمايد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/52 همان 52]</ref>.

	وى بر اين باور است كه عدم مراعات آداب صحيح، عوارض و عقده‌هايى را ممكن است در مخاطب به وجود آورد و ~~معلمين~~ بايد با استخدام مناسب‌ترين لغات در هنگام تدريس و سخن گفتن، نه تنها اوقات گران‌بهاى كلاس را تضييع ننمايند، بلكه به احسن وجه در مسير ترقى و تعالى شاگردان به‌كار گيرند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/52 همان]</ref>.		وى بر اين باور است كه عدم مراعات آداب صحيح، عوارض و عقده‌هايى را ممكن است در مخاطب به وجود آورد و معلمین بايد با استخدام مناسب‌ترين لغات در هنگام تدريس و سخن گفتن، نه تنها اوقات گران‌بهاى كلاس را تضييع ننمايند، بلكه به احسن وجه در مسير ترقى و تعالى شاگردان به‌كار گيرند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/52 همان]</ref>.

	مطلبى كه نویسنده در درس ششم به آن اشاره نموده است، نشاط و شادابى معلم است. در اسلام، بى‌نشاطى و كسل بودن، نكوهش شده است و ازاين‌رو ~~معلمين~~ در همه حال، خصوصا در زمان حضور در محيط تدريس، بايد شاداب باشند، زيرا نشاط و سرزندگى، از عوامل مؤثر در موفقيت است و سعادت دنيا و آخرت را در پى دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/59 همان، ص 59]</ref>.		مطلبى كه نویسنده در درس ششم به آن اشاره نموده است، نشاط و شادابى معلم است. در اسلام، بى‌نشاطى و كسل بودن، نكوهش شده است و ازاين‌رو معلمین در همه حال، خصوصا در زمان حضور در محيط تدريس، بايد شاداب باشند، زيرا نشاط و سرزندگى، از عوامل مؤثر در موفقيت است و سعادت دنيا و آخرت را در پى دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/59 همان، ص 59]</ref>.

	نویسنده، معتقد است كه ~~معلمين~~ بايد سعى نمايند كه مشكلات شخصى خارج از محدوده تدريس را در كلاس بروز ندهند، چون مستقيما در شاگرد تأثير منفى خواهد گذاشت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/59 همان]</ref>.		نویسنده، معتقد است كه معلمین بايد سعى نمايند كه مشكلات شخصى خارج از محدوده تدريس را در كلاس بروز ندهند، چون مستقيما در شاگرد تأثير منفى خواهد گذاشت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/59 همان]</ref>.

	پنجمين شرط معلم خوب، «سعه صدر» مى‌باشد كه در درس هفتم، توضيح داده شده است. به نظر نویسنده، سعه صدر و قدرت مقابله با مصائب، از لوازم اساسى توفيق بوده و ~~معلمينى~~ كه از سعه صدر برخوردارند، توانايى شكوفا نمودن استعداد شاگردان خود را دارند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/70 همان، ص 70]</ref>.		پنجمين شرط معلم خوب، «سعه صدر» مى‌باشد كه در درس هفتم، توضيح داده شده است. به نظر نویسنده، سعه صدر و قدرت مقابله با مصائب، از لوازم اساسى توفيق بوده و معلمینى كه از سعه صدر برخوردارند، توانايى شكوفا نمودن استعداد شاگردان خود را دارند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/70 همان، ص 70]</ref>.

	اخلاص، شرط ديگرى است كه نویسنده آن را براى معلم لازم دانسته و در درس هشتم، به توضيح آن پرداخته است. از ديدگاه وى، اخلاص آن است كه كار براى خدا انجام شده و مدرسه، كلاس، گفتار و كردار معلم، همه، رنگ خدايى داشته باشد و در اين حالت، كلاس چنين معلمى، علاوه بر اينكه مكتب و مسجد است، كارش بهترين كارها و افضل عبادات در اسلام است و اگر كار براى خدا نباشد، اگرچه براى فرهنگ يا مملكت مفيد باشد، داراى آن ثواب عظيم نخواهد بود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/71 همان، ص 71]</ref>.		اخلاص، شرط ديگرى است كه نویسنده آن را براى معلم لازم دانسته و در درس هشتم، به توضيح آن پرداخته است. از ديدگاه وى، اخلاص آن است كه كار براى خدا انجام شده و مدرسه، كلاس، گفتار و كردار معلم، همه، رنگ خدايى داشته باشد و در اين حالت، كلاس چنين معلمى، علاوه بر اينكه مكتب و مسجد است، كارش بهترين كارها و افضل عبادات در اسلام است و اگر كار براى خدا نباشد، اگرچه براى فرهنگ يا مملكت مفيد باشد، داراى آن ثواب عظيم نخواهد بود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/71 همان، ص 71]</ref>.
خط ۷۸:		خط ۷۹:
	در درس سيزدهم، اين نكته مورد توجه قرار گرفته است كه توقع بى‌جا، در همه حال، شخصيت انسان را لكه‌دار كرده و پيامبر(ص) همواره اصحاب خود را به‌گونه‌اى پرورش داده بودند كه در زندگى آن‌ها، توقع بى‌جا ديده نمى‌شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/136 همان، ص 136]</ref>.		در درس سيزدهم، اين نكته مورد توجه قرار گرفته است كه توقع بى‌جا، در همه حال، شخصيت انسان را لكه‌دار كرده و پيامبر(ص) همواره اصحاب خود را به‌گونه‌اى پرورش داده بودند كه در زندگى آن‌ها، توقع بى‌جا ديده نمى‌شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/136 همان، ص 136]</ref>.

	در درس چهاردهم، از تخصص و تعهد سخن به ميان آمده است. به نظر نویسنده، تخصص در كار، از ويژگى‌هايى است كه ~~معلمين~~ در كسب موفقيت، به آن احتياج دارند؛ زيرا اگر معلمى پس از دوره تحصيلى، شاگردانى پرورش‌نيافته را تحويل اجتماع نمايد، خسارتى عظيم و ضربه‌اى سخت بر پيكر جامعه وارد ساخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/147 همان، ص 147]</ref>.		در درس چهاردهم، از تخصص و تعهد سخن به ميان آمده است. به نظر نویسنده، تخصص در كار، از ويژگى‌هايى است كه معلمین در كسب موفقيت، به آن احتياج دارند؛ زيرا اگر معلمى پس از دوره تحصيلى، شاگردانى پرورش‌نيافته را تحويل اجتماع نمايد، خسارتى عظيم و ضربه‌اى سخت بر پيكر جامعه وارد ساخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/147 همان، ص 147]</ref>.

	عناوين ساير دروس، عبارتند از: معلومات عمومى معلم؛ تقوا؛ چه چيز قادر به كنترل غرايز انسان است؟؛ وجدان اخلاقى؛ قانون؛ امر به معروف و نهى از منكر و ايمان.		عناوين ساير دروس، عبارتند از: معلومات عمومى معلم؛ تقوا؛ چه چيز قادر به كنترل غرايز انسان است؟؛ وجدان اخلاقى؛ قانون؛ امر به معروف و نهى از منكر و ايمان.

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2019-06-27T07:18:07Z

جایگزینی متن - ' ' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۸
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	\| چاپ =11		\| چاپ =11
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور = 31243		\| کتابخانۀ دیجیتال نور = 31243
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =

A-esmaili@noornet.net: ویرایش Fsobhani@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود واگردا...

2019-04-30T03:19:46Z

ویرایش Fsobhani@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود واگردا...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۴۹
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	در درس اول، مقام و منزلت معلم بيان گرديده است. نویسنده در اين فصل، به دنبال يافتن پاسخ اين پرسش است كه چه بايد بكنيم تا معلم خوبى شويم؟ وى در پاسخ، به اين نكته اشاره مى‌كند كه براى تحقق اين امر، بايد شرايطى در انسان فراهم شود كه شرط اول آن، اين است كه معلم، قدر خود را دانسته و منزلت خويش را بشناسد؛ يعنى مواظب باشد تا اولا، خود را ارزان نفروشد؛ ثانيا، احساس مسئوليت كند؛ چون قدر و منزلت، هرچه بالاتر باشد، مسئوليت سنگين‌تر است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/9 متن كتاب، ص 9]</ref>.		در درس اول، مقام و منزلت معلم بيان گرديده است. نویسنده در اين فصل، به دنبال يافتن پاسخ اين پرسش است كه چه بايد بكنيم تا معلم خوبى شويم؟ وى در پاسخ، به اين نكته اشاره مى‌كند كه براى تحقق اين امر، بايد شرايطى در انسان فراهم شود كه شرط اول آن، اين است كه معلم، قدر خود را دانسته و منزلت خويش را بشناسد؛ يعنى مواظب باشد تا اولا، خود را ارزان نفروشد؛ ثانيا، احساس مسئوليت كند؛ چون قدر و منزلت، هرچه بالاتر باشد، مسئوليت سنگين‌تر است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/9 متن كتاب، ص 9]</ref>.

	نویسنده، معتقد است كه از نظر خداوند، كار معلم، نقش او در جامعه، مانند نقش پيامبر(ص) مى‌باشد. به نظر وى، معلم، توانايى انجام كارهاى بزرگى را داشته و قادر است افراد صالح به جامعه عرضه نمايد. از ديد وى، خداوند در قرآن، بالاترين درجات را براى معلم، منظور نموده و «نهج‌البلاغة» نيز بهاى معلم را با بهشت مقايسه كرده است و لذا نبايد معلم، درجه والا و رفيع خود را با ماديات دنيوى معارضه نمايد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/16 همان، ص 16]</ref>.		نویسنده، معتقد است كه از نظر خداوند، كار معلم، كار خدا بوده و نقش او در جامعه، مانند نقش پيامبر(ص) مى‌باشد. به نظر وى، معلم، توانايى انجام كارهاى بزرگى را داشته و قادر است افراد صالح به جامعه عرضه نمايد. از ديد وى، خداوند در قرآن، بالاترين درجات را براى معلم، منظور نموده و «نهج‌البلاغة» نيز بهاى معلم را با بهشت مقايسه كرده است و لذا نبايد معلم، درجه والا و رفيع خود را با ماديات دنيوى معارضه نمايد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/16 همان، ص 16]</ref>.

	درس دوم، به بحث از والاترين عبادت، اختصاص يافته است. نویسنده، معتقد است در اسلام، خدمت به خلق خدا، برترين عبادات است و از آنجا كه معلمى، خدمت به جامعه مى‌باشد، از ارزش فراوانى برخوردار بوده و روايات بسيارى از ائمه(ع) رسيده است كه بر اساس آن‌ها، خدمت به جامعه، خصوصا خدمات معنوى، ارجمند تلقى شده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/25 همان، ص 25]</ref>.		درس دوم، به بحث از والاترين عبادت، اختصاص يافته است. نویسنده، معتقد است در اسلام، خدمت به خلق خدا، برترين عبادات است و از آنجا كه معلمى، خدمت به جامعه مى‌باشد، از ارزش فراوانى برخوردار بوده و روايات بسيارى از ائمه(ع) رسيده است كه بر اساس آن‌ها، خدمت به جامعه، خصوصا خدمات معنوى، ارجمند تلقى شده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/25 همان، ص 25]</ref>.

Fsobhani@noornet.net در ‏۲۹ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۰۱

2019-04-29T12:01:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۳۱
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	در درس اول، مقام و منزلت معلم بيان گرديده است. نویسنده در اين فصل، به دنبال يافتن پاسخ اين پرسش است كه چه بايد بكنيم تا معلم خوبى شويم؟ وى در پاسخ، به اين نكته اشاره مى‌كند كه براى تحقق اين امر، بايد شرايطى در انسان فراهم شود كه شرط اول آن، اين است كه معلم، قدر خود را دانسته و منزلت خويش را بشناسد؛ يعنى مواظب باشد تا اولا، خود را ارزان نفروشد؛ ثانيا، احساس مسئوليت كند؛ چون قدر و منزلت، هرچه بالاتر باشد، مسئوليت سنگين‌تر است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/9 متن كتاب، ص 9]</ref>.		در درس اول، مقام و منزلت معلم بيان گرديده است. نویسنده در اين فصل، به دنبال يافتن پاسخ اين پرسش است كه چه بايد بكنيم تا معلم خوبى شويم؟ وى در پاسخ، به اين نكته اشاره مى‌كند كه براى تحقق اين امر، بايد شرايطى در انسان فراهم شود كه شرط اول آن، اين است كه معلم، قدر خود را دانسته و منزلت خويش را بشناسد؛ يعنى مواظب باشد تا اولا، خود را ارزان نفروشد؛ ثانيا، احساس مسئوليت كند؛ چون قدر و منزلت، هرچه بالاتر باشد، مسئوليت سنگين‌تر است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/9 متن كتاب، ص 9]</ref>.

	نویسنده، معتقد است كه از نظر خداوند، كار معلم، ~~كار خدا بوده و~~ نقش او در جامعه، مانند نقش پيامبر(ص) مى‌باشد. به نظر وى، معلم، توانايى انجام كارهاى بزرگى را داشته و قادر است افراد صالح به جامعه عرضه نمايد. از ديد وى، خداوند در قرآن، بالاترين درجات را براى معلم، منظور نموده و «نهج‌البلاغة» نيز بهاى معلم را با بهشت مقايسه كرده است و لذا نبايد معلم، درجه والا و رفيع خود را با ماديات دنيوى معارضه نمايد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/16 همان، ص 16]</ref>.		نویسنده، معتقد است كه از نظر خداوند، كار معلم، نقش او در جامعه، مانند نقش پيامبر(ص) مى‌باشد. به نظر وى، معلم، توانايى انجام كارهاى بزرگى را داشته و قادر است افراد صالح به جامعه عرضه نمايد. از ديد وى، خداوند در قرآن، بالاترين درجات را براى معلم، منظور نموده و «نهج‌البلاغة» نيز بهاى معلم را با بهشت مقايسه كرده است و لذا نبايد معلم، درجه والا و رفيع خود را با ماديات دنيوى معارضه نمايد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/16 همان، ص 16]</ref>.

	درس دوم، به بحث از والاترين عبادت، اختصاص يافته است. نویسنده، معتقد است در اسلام، خدمت به خلق خدا، برترين عبادات است و از آنجا كه معلمى، خدمت به جامعه مى‌باشد، از ارزش فراوانى برخوردار بوده و روايات بسيارى از ائمه(ع) رسيده است كه بر اساس آن‌ها، خدمت به جامعه، خصوصا خدمات معنوى، ارجمند تلقى شده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/25 همان، ص 25]</ref>.		درس دوم، به بحث از والاترين عبادت، اختصاص يافته است. نویسنده، معتقد است در اسلام، خدمت به خلق خدا، برترين عبادات است و از آنجا كه معلمى، خدمت به جامعه مى‌باشد، از ارزش فراوانى برخوردار بوده و روايات بسيارى از ائمه(ع) رسيده است كه بر اساس آن‌ها، خدمت به جامعه، خصوصا خدمات معنوى، ارجمند تلقى شده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/25 همان، ص 25]</ref>.

A-esmaili@noornet.net در ‏۲۷ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۴۲

2019-04-27T06:42:32Z

نمایش تغییرات