https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%88%D8%A7%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%A8%DB%8C%3A_%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1وابیسابی: ملاحظاتی دیگر - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-19T21:26:35Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%88%D8%A7%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%A8%DB%8C:_%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=810376&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'2025-12-09T09:59:25Z<p>جایگزینی متن - ' .' به '.'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سابی کلمهای کهن است. این کلمه در «مانیوشو» (مجموعه دههزار برگ) قدیمیترین مجموعۀ موجود از شعر ژاپنی آمده است. تاریخ تألیف «مانیوشو» به قرن هشتم میلادی بازمیگردد؛ زمانی که نخستین بار هویت ملی ژاپنی شروه به شکل گرفتن کرد. در این دوران الگوی مرجح فرهنگی ژاپن، چین بود. سابی مفهومی که از شعر چینی وام گرفته شده بود، معنایی چون «رهاشده» میداد. در قرن سیزدهم سابی دیگر به اصطلاح نقادانه و آرمان هنری مهمی در شعر ژاپنی تبدیل شده بود. درک هنری سابی به اکثر هنرهای دیگر ژاپنی همچون ادبیات، نقاشی، تئاتر، دیزاین داخلی و ... نیز تعمیم یافت. معنای سابی در این دوره دربرگیرندۀ «لذت بردن از چیزهای قدیمی، تاریک و محو و متروک» و «زیبایی چیزهای پژمرده» بود. درک یا طبع زیباییشناختی سابی مفهوم زیبایی موجود در چیزهای «رنگورورفته»، «ناکامل»، «ناقص»، «مبهم»، «خاموش» و «ناهماهنگ» را هم دربر میگرفت. در اواخر قرن پانزدهم اصطلاح وابی برای توصیف آداب چای وابی، گونۀ جدیدی از مراسم چای ژاپنی پدید آمد که آکنده از حس و حال و کیفیت مادی سابی بود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سابی کلمهای کهن است. این کلمه در «مانیوشو» (مجموعه دههزار برگ) قدیمیترین مجموعۀ موجود از شعر ژاپنی آمده است. تاریخ تألیف «مانیوشو» به قرن هشتم میلادی بازمیگردد؛ زمانی که نخستین بار هویت ملی ژاپنی شروه به شکل گرفتن کرد. در این دوران الگوی مرجح فرهنگی ژاپن، چین بود. سابی مفهومی که از شعر چینی وام گرفته شده بود، معنایی چون «رهاشده» میداد. در قرن سیزدهم سابی دیگر به اصطلاح نقادانه و آرمان هنری مهمی در شعر ژاپنی تبدیل شده بود. درک هنری سابی به اکثر هنرهای دیگر ژاپنی همچون ادبیات، نقاشی، تئاتر، دیزاین داخلی و... نیز تعمیم یافت. معنای سابی در این دوره دربرگیرندۀ «لذت بردن از چیزهای قدیمی، تاریک و محو و متروک» و «زیبایی چیزهای پژمرده» بود. درک یا طبع زیباییشناختی سابی مفهوم زیبایی موجود در چیزهای «رنگورورفته»، «ناکامل»، «ناقص»، «مبهم»، «خاموش» و «ناهماهنگ» را هم دربر میگرفت. در اواخر قرن پانزدهم اصطلاح وابی برای توصیف آداب چای وابی، گونۀ جدیدی از مراسم چای ژاپنی پدید آمد که آکنده از حس و حال و کیفیت مادی سابی بود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وابیسابی را میشود یک نظام زیباییشناختی «جامع» خواند. جهانبینی یا عالم آن خودارجاع است. این نظام رویکرد یکپارچهای نسبت به ماهیت غایی وجود (مابعدالطبیعه)، دانش مقدس (معنویت)، سلامت عاطفی (حالوهوای درونی)، رفتار (اخلاقیات)، سلامت عاطفی (حالوهوای درونی)، رفتار (اخلاقیات) و ظاهر و حس چیزها (مادیت) فراهم میآورد. هر چه یک نظام زیباییشناختی سازمانیافتهتر باشد و اجزا یا مؤلفههای آن با وضوح بیشتری تعریف شده باشند، سودمندتر خواهند بود ـ هر چه ابزارهای مفهومی بیشتر باشند، راههای بیشتری برای ارجاع به اصول بنیادین دارند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وابیسابی را میشود یک نظام زیباییشناختی «جامع» خواند. جهانبینی یا عالم آن خودارجاع است. این نظام رویکرد یکپارچهای نسبت به ماهیت غایی وجود (مابعدالطبیعه)، دانش مقدس (معنویت)، سلامت عاطفی (حالوهوای درونی)، رفتار (اخلاقیات)، سلامت عاطفی (حالوهوای درونی)، رفتار (اخلاقیات) و ظاهر و حس چیزها (مادیت) فراهم میآورد. هر چه یک نظام زیباییشناختی سازمانیافتهتر باشد و اجزا یا مؤلفههای آن با وضوح بیشتری تعریف شده باشند، سودمندتر خواهند بود ـ هر چه ابزارهای مفهومی بیشتر باشند، راههای بیشتری برای ارجاع به اصول بنیادین دارند.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-777197:rev-810376 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%88%D8%A7%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%A8%DB%8C:_%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=777197&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۶ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۱۲2025-03-16T21:12:01Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۴۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(اسفند) باقی زاده]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(اسفند) باقی زاده]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 اسفند 1403</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-777196:rev-777197 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%88%D8%A7%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%A8%DB%8C:_%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=777196&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۶ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۱۰2025-03-16T21:10:58Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۴۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''وابیسابی: ملاحظاتی دیگر''' تألیف لئونارد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کورن، </del>ترجمه سعیده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موسوی، </del>لئونارد کورن این کتاب را بیستویک سال پس از کتاب «وابیسابی: برای هنرمندان، شاعران، فیلسوفان و دیزاینرها» نوشته است. کورن تلاش کردهاست یافتهها و تجربههای تازهاش را در این کتاب بیان کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''وابیسابی: ملاحظاتی دیگر''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[کورن، </ins>لئونارد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|لئونارد کورن]]، </ins>ترجمه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[موسوی، </ins>سعیده<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|سعیده موسوی]]، [[کورن، لئونارد|</ins>لئونارد کورن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>این کتاب را بیستویک سال پس از کتاب «وابیسابی: برای هنرمندان، شاعران، فیلسوفان و دیزاینرها» نوشته است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[کورن، لئونارد|</ins>کورن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تلاش کردهاست یافتهها و تجربههای تازهاش را در این کتاب بیان کند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وابیسابی را میشود یک نظام زیباییشناختی «جامع» خواند. جهانبینی یا عالم آن خودارجاع است. این نظام رویکرد یکپارچهای نسبت به ماهیت غایی وجود (مابعدالطبیعه)، دانش مقدس (معنویت)، سلامت عاطفی (حالوهوای درونی)، رفتار (اخلاقیات)، سلامت عاطفی (حالوهوای درونی)، رفتار (اخلاقیات) و ظاهر و حس چیزها (مادیت) فراهم میآورد. هر چه یک نظام زیباییشناختی سازمانیافتهتر باشد و اجزا یا مؤلفههای آن با وضوح بیشتری تعریف شده باشند، سودمندتر خواهند بود ـ هر چه ابزارهای مفهومی بیشتر باشند، راههای بیشتری برای ارجاع به اصول بنیادین دارند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وابیسابی را میشود یک نظام زیباییشناختی «جامع» خواند. جهانبینی یا عالم آن خودارجاع است. این نظام رویکرد یکپارچهای نسبت به ماهیت غایی وجود (مابعدالطبیعه)، دانش مقدس (معنویت)، سلامت عاطفی (حالوهوای درونی)، رفتار (اخلاقیات)، سلامت عاطفی (حالوهوای درونی)، رفتار (اخلاقیات) و ظاهر و حس چیزها (مادیت) فراهم میآورد. هر چه یک نظام زیباییشناختی سازمانیافتهتر باشد و اجزا یا مؤلفههای آن با وضوح بیشتری تعریف شده باشند، سودمندتر خواهند بود ـ هر چه ابزارهای مفهومی بیشتر باشند، راههای بیشتری برای ارجاع به اصول بنیادین دارند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لئونارد کورن این کتاب را بیستویک سال پس از کتاب «وابیسابی: برای هنرمندان، شاعران، فیلسوفان و دیزاینرها» نوشته است. کورن تلاش کردهاست یافتهها و تجربههای تازهاش را در این کتاب بیان کند.به قول نویسنده، «هدف کتاب حاضر این است که دقیقاً نشان بدهد وابیسابی چگونه به وجود آمده و در این حین، ویژگیهای آن را بیشتر توضیح بدهد. ایدههایی که در اینجا مطرح شدهاند در وهلۀ نخست هدفشان این است که شما خوانندگان را، در مسیر حرکت بهسوی آینده، به تأمل در مورد _ سرشتِ _ مادیت ترغیب کنند».<ref>[https://literaturelib.com/books/3793 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[کورن، لئونارد|</ins>لئونارد کورن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>این کتاب را بیستویک سال پس از کتاب «وابیسابی: برای هنرمندان، شاعران، فیلسوفان و دیزاینرها» نوشته است. کورن تلاش کردهاست یافتهها و تجربههای تازهاش را در این کتاب بیان کند.به قول نویسنده، «هدف کتاب حاضر این است که دقیقاً نشان بدهد وابیسابی چگونه به وجود آمده و در این حین، ویژگیهای آن را بیشتر توضیح بدهد. ایدههایی که در اینجا مطرح شدهاند در وهلۀ نخست هدفشان این است که شما خوانندگان را، در مسیر حرکت بهسوی آینده، به تأمل در مورد _ سرشتِ _ مادیت ترغیب کنند».<ref>[https://literaturelib.com/books/3793 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-775483:rev-777196 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%88%D8%A7%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%A8%DB%8C:_%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1&diff=775483&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURوابیسابیJ1.jpg | عنوان =وابیسابی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = کورن، لئونارد (نویسنده) موسوی، سعیده (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =مشکی | مکان نشر =تهران | سال نشر =1397 | کد...» ایجاد کرد2025-02-25T08:02:00Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURوابیسابیJ1.jpg | عنوان =وابیسابی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D9%88%D8%B1%D9%86%D8%8C_%D9%84%D8%A6%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="کورن، لئونارد (صفحه وجود ندارد)">کورن، لئونارد</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C%D8%8C_%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%D9%87&action=edit&redlink=1" class="new" title="موسوی، سعیده (صفحه وجود ندارد)">موسوی، سعیده</a> (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =مشکی | مکان نشر =تهران | سال نشر =1397 | کد...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NURوابیسابیJ1.jpg<br />
| عنوان =وابیسابی<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[کورن، لئونارد]] (نویسنده)<br />
[[موسوی، سعیده]] (مترجم)<br />
|زبان <br />
| زبان =<br />
| کد کنگره =<br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر =مشکی <br />
| مکان نشر =تهران<br />
| سال نشر =1397 <br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =<br />
| شابک =1ـ6ـ98439ـ600ـ978<br />
| تعداد جلد =<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
'''وابیسابی: ملاحظاتی دیگر''' تألیف لئونارد کورن، ترجمه سعیده موسوی، لئونارد کورن این کتاب را بیستویک سال پس از کتاب «وابیسابی: برای هنرمندان، شاعران، فیلسوفان و دیزاینرها» نوشته است. کورن تلاش کردهاست یافتهها و تجربههای تازهاش را در این کتاب بیان کند.<br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
سابی کلمهای کهن است. این کلمه در «مانیوشو» (مجموعه دههزار برگ) قدیمیترین مجموعۀ موجود از شعر ژاپنی آمده است. تاریخ تألیف «مانیوشو» به قرن هشتم میلادی بازمیگردد؛ زمانی که نخستین بار هویت ملی ژاپنی شروه به شکل گرفتن کرد. در این دوران الگوی مرجح فرهنگی ژاپن، چین بود. سابی مفهومی که از شعر چینی وام گرفته شده بود، معنایی چون «رهاشده» میداد. در قرن سیزدهم سابی دیگر به اصطلاح نقادانه و آرمان هنری مهمی در شعر ژاپنی تبدیل شده بود. درک هنری سابی به اکثر هنرهای دیگر ژاپنی همچون ادبیات، نقاشی، تئاتر، دیزاین داخلی و ... نیز تعمیم یافت. معنای سابی در این دوره دربرگیرندۀ «لذت بردن از چیزهای قدیمی، تاریک و محو و متروک» و «زیبایی چیزهای پژمرده» بود. درک یا طبع زیباییشناختی سابی مفهوم زیبایی موجود در چیزهای «رنگورورفته»، «ناکامل»، «ناقص»، «مبهم»، «خاموش» و «ناهماهنگ» را هم دربر میگرفت. در اواخر قرن پانزدهم اصطلاح وابی برای توصیف آداب چای وابی، گونۀ جدیدی از مراسم چای ژاپنی پدید آمد که آکنده از حس و حال و کیفیت مادی سابی بود.<br />
<br />
وابیسابی را میشود یک نظام زیباییشناختی «جامع» خواند. جهانبینی یا عالم آن خودارجاع است. این نظام رویکرد یکپارچهای نسبت به ماهیت غایی وجود (مابعدالطبیعه)، دانش مقدس (معنویت)، سلامت عاطفی (حالوهوای درونی)، رفتار (اخلاقیات)، سلامت عاطفی (حالوهوای درونی)، رفتار (اخلاقیات) و ظاهر و حس چیزها (مادیت) فراهم میآورد. هر چه یک نظام زیباییشناختی سازمانیافتهتر باشد و اجزا یا مؤلفههای آن با وضوح بیشتری تعریف شده باشند، سودمندتر خواهند بود ـ هر چه ابزارهای مفهومی بیشتر باشند، راههای بیشتری برای ارجاع به اصول بنیادین دارند.<br />
<br />
لئونارد کورن این کتاب را بیستویک سال پس از کتاب «وابیسابی: برای هنرمندان، شاعران، فیلسوفان و دیزاینرها» نوشته است. کورن تلاش کردهاست یافتهها و تجربههای تازهاش را در این کتاب بیان کند.به قول نویسنده، «هدف کتاب حاضر این است که دقیقاً نشان بدهد وابیسابی چگونه به وجود آمده و در این حین، ویژگیهای آن را بیشتر توضیح بدهد. ایدههایی که در اینجا مطرح شدهاند در وهلۀ نخست هدفشان این است که شما خوانندگان را، در مسیر حرکت بهسوی آینده، به تأمل در مورد _ سرشتِ _ مادیت ترغیب کنند».<ref>[https://literaturelib.com/books/3793 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:مقالات(اسفند) باقی زاده]] <br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div>Hbaghizadeh