https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%87%D9%86%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88_%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8هنر در قلمرو مکتب - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-17T16:24:49Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88_%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8&diff=809525&oldid=prevHbaghizadeh در ۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۶2025-12-08T09:46:38Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۱۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l70">خط ۷۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و علوم و فنون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و علوم و فنون]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آذر 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809524:rev-809525 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88_%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8&diff=809524&oldid=prevHbaghizadeh در ۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۵2025-12-08T09:45:44Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۱۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این بخش با استناد به احادیث، «جمال» را در متون دینی، صدای خوب و رنگ (در قرآن و احادیث) مورد بحث قرار میدهد و تأکید دارد که خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد <ref>ر.ک: همان، ص18-27</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این بخش با استناد به احادیث، «جمال» را در متون دینی، صدای خوب و رنگ (در قرآن و احادیث) مورد بحث قرار میدهد و تأکید دارد که خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد <ref>ر.ک: همان، ص18-27</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم تحت عنوان «هنر و بیان» به چگونگی شکلگیری یک اثر هنری و بیان آن میپردازد. در این فصل مراحل سهگانه کار هنری شامل انفعال نفس، فعالیت اندیشه، و عرضه خارجی تشریح شده است. در پایان این بحث، هنر بهعنوان احساسات مدون، موزون و متراکم که قدرت بیانکنندگی دارد، تعریف میشود. <ref>ر.ک: همان، ص33-40</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم تحت عنوان «هنر و بیان» به چگونگی شکلگیری یک اثر هنری و بیان آن میپردازد. در این فصل مراحل سهگانه کار هنری شامل انفعال نفس، فعالیت اندیشه، و عرضه خارجی تشریح شده است. در پایان این بحث، هنر بهعنوان احساسات مدون، موزون و متراکم که قدرت بیانکنندگی دارد، تعریف میشود. <ref>ر.ک: همان، ص33-40</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم با عنوان «هنر و نگاه و دید» تأکید میکند که دیدگاه و زاویه نگاه هنرمند به جهان هستی، اهمیت و ارزش یک اثر هنری را تعیین میکند. در این فصل، دید هنر بهعنوان ابزاری برای شناخت حقایق هستی معرفی میشود و بر لزوم مسلح بودن هنرمند به دید الهی و بینش حکیمانه تأکید شده است. در تحت عنوان «حیات و زندگی در چند نگاه»، زندگی به دو صورت «الهی» و «مادی» مورد مشاهده قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص41-57</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم با عنوان «هنر و نگاه و دید» تأکید میکند که دیدگاه و زاویه نگاه هنرمند به جهان هستی، اهمیت و ارزش یک اثر هنری را تعیین میکند. در این فصل، دید هنر بهعنوان ابزاری برای شناخت حقایق هستی معرفی میشود و بر لزوم مسلح بودن هنرمند به دید الهی و بینش حکیمانه تأکید شده است. در تحت عنوان «حیات و زندگی در چند نگاه»، زندگی به دو صورت «الهی» و «مادی» مورد مشاهده قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص41-57</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">خط ۴۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل ششم، «روح هنر مکتبی»، به ماهیت و رسالت هنر اسلامی اختصاص دارد. در این بخش ذکر میشود که هنر مکتبی باید مسائل متعالی هستی را طرح کرده و ارزشهای آسمانی را منتقل کند. همچنین تأکید میشود که وظیفه ادبیات و شعر و هنر ما این است که مفاهیم و ارزشهایی را که در فرهنگ اسلامی، و بخصوص شیعی ما وجود دارد و در اندیشهها و فرهنگهای دیگر نیست، مطرح، تعیین و تبلیغ کند <ref>ر.ک: همان، ص95-111</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل ششم، «روح هنر مکتبی»، به ماهیت و رسالت هنر اسلامی اختصاص دارد. در این بخش ذکر میشود که هنر مکتبی باید مسائل متعالی هستی را طرح کرده و ارزشهای آسمانی را منتقل کند. همچنین تأکید میشود که وظیفه ادبیات و شعر و هنر ما این است که مفاهیم و ارزشهایی را که در فرهنگ اسلامی، و بخصوص شیعی ما وجود دارد و در اندیشهها و فرهنگهای دیگر نیست، مطرح، تعیین و تبلیغ کند <ref>ر.ک: همان، ص95-111</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فصل هفتم با عنوان «قلم و شعر» به بررسی قلم و شعر بهعنوان دو وسیله مهم بیانی در هنر میپردازد. این بخش قلم را سلاحی مؤثر در حفظ ایمان و خروش مقدس امامت میداند و آن را برتر از خون شهیدان معرفی میکند.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فصل هفتم با عنوان «قلم و شعر» به بررسی قلم و شعر بهعنوان دو وسیله مهم بیانی در هنر میپردازد. این بخش قلم را سلاحی مؤثر در حفظ ایمان و خروش مقدس امامت میداند و آن را برتر از خون شهیدان معرفی میکند.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس به شعر و اصول و قوانین آن پرداخته میشود.<ref>ر.ک:همان، ص113-142</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس به شعر و اصول و قوانین آن پرداخته میشود.<ref>ر.ک:همان، ص113-142</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809468:rev-809524 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88_%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8&diff=809468&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR15961J1.jpg | عنوان = هنر در قلمرو مکتب | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محدثی، جواد (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ﻫ9 232/8 BP | موضوع =اسلام و هنر - زیبایی شناسی - جنبههای مذهبی - اسل...» ایجاد کرد2025-12-08T04:52:46Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR15961J1.jpg | عنوان = هنر در قلمرو مکتب | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D8%8C_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF" title="محدثی، جواد">محدثی، جواد</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ﻫ9 232/8 BP | موضوع =اسلام و هنر - زیبایی شناسی - جنبههای مذهبی - اسل...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR15961J1.jpg<br />
| عنوان = هنر در قلمرو مکتب<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[محدثی، جواد]] (نويسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = /ﻫ9 232/8 BP <br />
| موضوع =اسلام و هنر - زیبایی شناسی - جنبههای مذهبی - اسلام - هنر - فلسفه - هنر اسلامی<br />
|ناشر <br />
| ناشر = سپاه پاسداران انقلاب اسلامی<br />
| مکان نشر = ایران - قم<br />
| سال نشر = 1365ش<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15961AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = -<br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 15961<br />
| کتابخوان همراه نور = 15961<br />
| کد پدیدآور = 1024<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''هنر در قلمرو مکتب'''، مجموعه مباحثی به قلم [[محدثی، جواد| جواد محدثی]] (متولد 1331ش) است که به بررسی و تبیین مفاهیم هنر و زیبایی از دیدگاه الهی و اسلامی میپردازد و هدف آن ارائه الگویی مکتبی برای هنرمندان متعهد است. این مباحث در سالهای 1361 و 1362ش در مجله پیام انقلاب منتشر شده و سپس در پاسخ به درخواستهای مکرر با تجدید نظر و اضافاتی بهصورت کتاب منتشر شده است.<br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب مشتمل بر مقدمه و ده فصل است که در آن به بررسی موضوع هنر و دیدگاه مکتب در رابطه با آن پرداخته است.<br />
<br />
==گزارش محتوا==<br />
فصل اول با عنوان «هنر و زیبایی» به مباحث مقدماتی در باب هنر و رابطه آن با زیبایی اختصاص دارد. در این فصل، پس از تبیین زمینه هنر و طرح مشکل اصلی، ملاک زیبایی از دیدگاه مذهب تعیین میشود. زیبایی در این دیدگاه تنها به مظاهر مادی محدود نشده، بلکه زیبایی معنوی نیز در نظر گرفته میشود <ref>ر.ک: متن کتاب، ص13-15</ref>.<br />
<br />
این بخش با استناد به احادیث، «جمال» را در متون دینی، صدای خوب و رنگ (در قرآن و احادیث) مورد بحث قرار میدهد و تأکید دارد که خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد <ref>ر.ک: همان، ص18-27</ref>.<br />
<br />
<br />
فصل دوم تحت عنوان «هنر و بیان» به چگونگی شکلگیری یک اثر هنری و بیان آن میپردازد. در این فصل مراحل سهگانه کار هنری شامل انفعال نفس، فعالیت اندیشه، و عرضه خارجی تشریح شده است. در پایان این بحث، هنر بهعنوان احساسات مدون، موزون و متراکم که قدرت بیانکنندگی دارد، تعریف میشود. <ref>ر.ک: همان، ص33-40</ref>.<br />
<br />
<br />
فصل سوم با عنوان «هنر و نگاه و دید» تأکید میکند که دیدگاه و زاویه نگاه هنرمند به جهان هستی، اهمیت و ارزش یک اثر هنری را تعیین میکند. در این فصل، دید هنر بهعنوان ابزاری برای شناخت حقایق هستی معرفی میشود و بر لزوم مسلح بودن هنرمند به دید الهی و بینش حکیمانه تأکید شده است. در تحت عنوان «حیات و زندگی در چند نگاه»، زندگی به دو صورت «الهی» و «مادی» مورد مشاهده قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص41-57</ref>.<br />
<br />
فصل چهارم با عنوان «هنر و انسان» به بررسی جایگاه انسان در هنر مکتبی میپردازد. در این فصل، انسان بهعنوان «خلیفه الله» و مظهر جلوه و حکمت الهی معرفی میشود که باید ابعاد وجودی خود را بشناسد.<br />
<br />
مباحثی چون خلاقیت و بالندگی انسان و لزوم توازن میان ابعاد مختلف (مادی، معنوی، عقلی، عاطفی) انسان، و نقش هنر در شکوفاشدن جوهره انسان از موضوعات اصلی این فصل است <ref>ر.ک: همان، ص59-82</ref>.<br />
<br />
فصل پنجم با عنوان «هنر و عقیده» به نقش حیاتی عقیده و ایمان در آفرینش هنری میپردازد. این فصل تأکید میکند که انسان موجودی است که هویت و شخصیت او به عقیدهاش وابسته است و هنر باید ابزاری برای ترسیم حقایق حیات و هستی از دیدگاه عقیده باشد <ref>ر.ک: همان، ص85-92</ref>.<br />
<br />
فصل ششم، «روح هنر مکتبی»، به ماهیت و رسالت هنر اسلامی اختصاص دارد. در این بخش ذکر میشود که هنر مکتبی باید مسائل متعالی هستی را طرح کرده و ارزشهای آسمانی را منتقل کند. همچنین تأکید میشود که وظیفه ادبیات و شعر و هنر ما این است که مفاهیم و ارزشهایی را که در فرهنگ اسلامی، و بخصوص شیعی ما وجود دارد و در اندیشهها و فرهنگهای دیگر نیست، مطرح، تعیین و تبلیغ کند <ref>ر.ک: همان، ص95-111</ref>.<br />
<br />
<br />
فصل هفتم با عنوان «قلم و شعر» به بررسی قلم و شعر بهعنوان دو وسیله مهم بیانی در هنر میپردازد. این بخش قلم را سلاحی مؤثر در حفظ ایمان و خروش مقدس امامت میداند و آن را برتر از خون شهیدان معرفی میکند.<br />
سپس به شعر و اصول و قوانین آن پرداخته میشود.<ref>ر.ک:همان، ص113-142</ref>.<br />
<br />
فصل هشتم با عنوان «داستان و هنر اسلامی» به جنبههای روایی هنر میپردازد. این فصل داستان را وسیلهای برای تربیت و تهذیب میداند. در بررسی قصههای قرآنی، هدف اصلی آنها ارجاع به خدا و توحید است و جنبههای تاریخی صرفاً بهعنوان وسیلهای برای عبرت و موعظه به کار رفتهاند <ref>ر.ک: همان، ص145-148</ref>.<br />
<br />
فصل نهم و دهم به بحث «معماری اسلامی» اختصاص دارند. در این فصول، معماری اسلامی بهعنوان هنری آمیخته با سادگی در زندگی (اشرافیت یا سادگی در زندگی) و مرتبط با مدنیت و معنویت معرفی شده است. در بررسی مسجد، بر نقش عبادت، جایگاه ویژه مسجد در اسلام و تلاقی دین و هنر در آن تأکید میشود. در این معماری، نهی از تصویر و تجسم به دلیل ریشه عقیدتی مورد بحث قرار گرفته است <ref>ر.ک: ص231،184،177</ref>.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references/><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:کلام و عقاید]]<br />
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]]<br />
[[رده:اسلام و علوم و فنون]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>A-esmaeili