https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%87%D8%B3%D8%AA%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA 2026-06-16T15:57:46Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%87%D8%B3%D8%AA%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA&diff=796737&oldid=prev 2025-09-01T17:38:16Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نظام معرفت‌شناسی صدرایی]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فلسفه اسلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فلسفه اسلامی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کلیات فلسفه اسلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کلیات فلسفه اسلامی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 شهریور 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%87%D8%B3%D8%AA%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA&diff=796736&oldid=prev 2025-09-01T17:37:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''هستی‌شناسی معرفت'''، از آثار مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فعال در عرصه کلام، فلسفه و عرفان، [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش) و پژوهشگر معاصر، [[حسن پناهی آزاد]] است که به وجودشناسی شناخت به‌شکل تحلیلی و استدلالی می‌پردازد و به‌خصوص دیدگاه حکیم قرن یازدهم هجری قمری، [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] (979-1050ق)، را در این مسأله تبیین می‌کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''هستی‌شناسی معرفت'''، از آثار مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فعال در عرصه کلام، فلسفه و عرفان، [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش) و پژوهشگر معاصر، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پناهی آزاد، حسن|</ins>حسن پناهی آزاد]] است که به وجودشناسی شناخت به‌شکل تحلیلی و استدلالی می‌پردازد و به‌خصوص دیدگاه حکیم قرن یازدهم هجری قمری، [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] (979-1050ق)، را در این مسأله تبیین می‌کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نویسندگان با اشاره به اهمیت آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]]، افزوده‌اند:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نویسندگان با اشاره به اهمیت آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]]، افزوده‌اند:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بخشى از آثار و آراء اين حكيم بزرگ، تحقيقات مفصلى است كه ايشان در زمينۀ علم و احكام آن انجام داده است. از نكات و مباحث گستردۀ ايشان در زمينۀ‌معرفت، چنين به دست مى‌آيد كه اين عنوان براى ايشان درجۀ اهميت بسيار بالايى داشته و كليد حل بسيارى از مسايل و مشكلات را از اين باب به دست آورده است....</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#بخشى از آثار و آراء اين حكيم بزرگ، تحقيقات مفصلى است كه ايشان در زمينۀ علم و احكام آن انجام داده است. از نكات و مباحث گستردۀ ايشان در زمينۀ‌معرفت، چنين به دست مى‌آيد كه اين عنوان براى ايشان درجۀ اهميت بسيار بالايى داشته و كليد حل بسيارى از مسايل و مشكلات را از اين باب به دست آورده است....</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نوشتار پيش‌رو، با مدنظر داشتن هدف يادشده، كوشيده است تحليل‌ها و نظريات مختلف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] در زمينۀ معرفت را در سازمانى مستقل و منسجم ترتيب داده و ارائه كند. بنابراين با پيشنهاد ساختار دانش فلسفۀ معرفت، آن را در آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] نيز جارى دانسته و به اختصار ارائه كرده است.... اثر حاضر به بخش هستى‌شناسى معرفت پرداخته و در اثر ديگر با عنوان [[نظام معرفت‌شناسى صدرايى]]، بخش ديگر يعنى معرفت‌شناسى آمده است. &lt;ref&gt; ر.ک: مقدمه نویسندگان، ص17-18. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#نوشتار پيش‌رو، با مدنظر داشتن هدف يادشده، كوشيده است تحليل‌ها و نظريات مختلف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] در زمينۀ معرفت را در سازمانى مستقل و منسجم ترتيب داده و ارائه كند. بنابراين با پيشنهاد ساختار دانش فلسفۀ معرفت، آن را در آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] نيز جارى دانسته و به اختصار ارائه كرده است.... اثر حاضر به بخش هستى‌شناسى معرفت پرداخته و در اثر ديگر با عنوان [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظام معرفت‌شناسی صدرایی|</ins>نظام معرفت‌شناسى صدرايى]]، بخش ديگر يعنى معرفت‌شناسى آمده است. &lt;ref&gt; ر.ک: مقدمه نویسندگان، ص17-18. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*این اثر از مقدمه و 4 بخش و 10 گفتار به ترتیب ذیل تشکیل شده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*این اثر از مقدمه و 4 بخش و 10 گفتار به ترتیب ذیل تشکیل شده است:</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-792817:rev-796736 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%87%D8%B3%D8%AA%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA&diff=792817&oldid=prev 2025-08-19T03:09:09Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR17241J1.jpg | عنوان = هستی شناسی معرفت | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86" title="خسروپناه، عبدالحسین">خسروپناه، عبدالحسین</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C_%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%8C_%D8%AD%D8%B3%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="پناهی آزاد، حسن (صفحه وجود ندارد)">پناهی آزاد، حسن</a> (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ‎‏/‎‏ﻫ‎‏5‎‏خ‎‏5 55 ‏BBR‎‏ | موضوع...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR17241J1.jpg<br /> | عنوان = هستی شناسی معرفت<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[خسروپناه، عبدالحسین]] (نويسنده)<br /> [[پناهی آزاد، حسن]] (نویسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = ‎‏/‎‏ﻫ‎‏5‎‏خ‎‏5 55 ‏BBR‎‏ <br /> | موضوع =شناخت (فلسفه اسلامی) - هستی شناسی (فلسفه اسلامی)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = اميرکبير<br /> | مکان نشر = ایران - تهران<br /> | سال نشر = 1389ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17241AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = 978-964-00-1311-3<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 17241<br /> | کتابخوان همراه نور = 17241<br /> | کد پدیدآور = 10361<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''هستی‌شناسی معرفت'''، از آثار مدرّس، نویسنده و پژوهشگر فعال در عرصه کلام، فلسفه و عرفان، [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش) و پژوهشگر معاصر، [[حسن پناهی آزاد]] است که به وجودشناسی شناخت به‌شکل تحلیلی و استدلالی می‌پردازد و به‌خصوص دیدگاه حکیم قرن یازدهم هجری قمری، [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] (979-1050ق)، را در این مسأله تبیین می‌کند.<br /> ==هدف و روش==<br /> * نویسندگان با اشاره به اهمیت آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]]، افزوده‌اند:<br /> #بخشى از آثار و آراء اين حكيم بزرگ، تحقيقات مفصلى است كه ايشان در زمينۀ علم و احكام آن انجام داده است. از نكات و مباحث گستردۀ ايشان در زمينۀ‌معرفت، چنين به دست مى‌آيد كه اين عنوان براى ايشان درجۀ اهميت بسيار بالايى داشته و كليد حل بسيارى از مسايل و مشكلات را از اين باب به دست آورده است....<br /> #نوشتار پيش‌رو، با مدنظر داشتن هدف يادشده، كوشيده است تحليل‌ها و نظريات مختلف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] در زمينۀ معرفت را در سازمانى مستقل و منسجم ترتيب داده و ارائه كند. بنابراين با پيشنهاد ساختار دانش فلسفۀ معرفت، آن را در آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] نيز جارى دانسته و به اختصار ارائه كرده است.... اثر حاضر به بخش هستى‌شناسى معرفت پرداخته و در اثر ديگر با عنوان [[نظام معرفت‌شناسى صدرايى]]، بخش ديگر يعنى معرفت‌شناسى آمده است. &lt;ref&gt; ر.ک: مقدمه نویسندگان، ص17-18. &lt;/ref&gt;<br /> ==ساختار و محتوا==<br /> *این اثر از مقدمه و 4 بخش و 10 گفتار به ترتیب ذیل تشکیل شده است:<br /> *مقدمه نویسندگان (انگیزه، هدف و چگونگی نگارش و ساختار کتاب حاضر)<br /> #بخش اول: کلیات (3 گفتار)<br /> #بخش دوم: چیستی و اقسام معرفت (2 گفتار)<br /> #بخش سوم: هویت و ماهیت معرفت (2 گفتار)<br /> #بخش چهارم: ارکان معرفت (3 گفتار).<br /> ==نمونه مباحث==<br /> * می‌توان مباحث هستی‌شناسی معرفت در حکمت [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] را به یک اصل جامع بازگرداند و آن این که علم نیز مشمول اصالت وجود است و احکام و ویژگی‌های دیگر برآمده از این اصلند. البته بر اهل حکمت معلوم است که اصالت وجود یکی از مباحث مهم و همه‌گیر حکمت [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم| صدرالمتألهین شیرازی]] است و هیچ اصلی از اصول این حکمت، بدین پایه عمومیت و اهمیت ندارد. &lt;ref&gt; ر.ک: متن کتاب، ص358. &lt;/ref&gt;<br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> ==منابع مقاله==<br /> *مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]<br /> [[رده:فلسفه اسلامی]]<br /> [[رده:کلیات فلسفه اسلامی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]</div>

A-esmaeili