https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%DA%A9%D8%8C_%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA%D8%8C_%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88_%D8%A8%D8%A7_%D9%85%D8%AA%D9%86 2026-06-20T18:52:40Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%DA%A9%D8%8C_%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA%D8%8C_%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88_%D8%A8%D8%A7_%D9%85%D8%AA%D9%86&diff=825382&oldid=prev 2026-05-05T22:30:30Z

<p>جایگزینی متن - &#039;[[ &#039; به &#039;[[&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۲:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|پدیدآورندگان  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|پدیدآورندگان  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ سپه‌وند، عزت‌الله]] (نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سپه‌وند، عزت‌الله]] (نویسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-816646:rev-825382 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%DA%A9%D8%8C_%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA%D8%8C_%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88_%D8%A8%D8%A7_%D9%85%D8%AA%D9%86&diff=816646&oldid=prev 2026-01-26T11:52:07Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن''' تألیف عزت‌الله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سپه‌وند؛ </del>این کتاب با رویکردی بین‌رشته‌ای به بررسی مفاهیم هرمنوتیک در ادبیات، به ویژه متون اسماعیلی پرداخته و گفتگویی میان سنت تأویلی شرق و نظریه‌های مدرن هرمنوتیک غربی برقرار می‌کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سپه‌وند، </ins>عزت‌الله<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|عزت‌الله سپه‌وند]]؛ </ins>این کتاب با رویکردی بین‌رشته‌ای به بررسی مفاهیم هرمنوتیک در ادبیات، به ویژه متون اسماعیلی پرداخته و گفتگویی میان سنت تأویلی شرق و نظریه‌های مدرن هرمنوتیک غربی برقرار می‌کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب «هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن» اثر عزت‌الله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سپه‌وند، </del>پژوهشی عمیق در حوزه تأویل و تفسیر متون باستانی با رویکردی نوین است. در روایت اول، کتاب به مباحث پایه‌ای هرمنوتیک و چگونگی گفتگوی مخاطب امروزی با متون کهن می‌پردازد. نویسنده بر این تأکید دارد که فهم متون قدیم نیازمند انتقال آنها به افق فکری معاصر است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب «هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن» اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سپه‌وند، </ins>عزت‌الله<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|عزت‌الله سپه‌وند]]، </ins>پژوهشی عمیق در حوزه تأویل و تفسیر متون باستانی با رویکردی نوین است. در روایت اول، کتاب به مباحث پایه‌ای هرمنوتیک و چگونگی گفتگوی مخاطب امروزی با متون کهن می‌پردازد. نویسنده بر این تأکید دارد که فهم متون قدیم نیازمند انتقال آنها به افق فکری معاصر است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روایت دوم تاریخچه تحول هرمنوتیک در غرب را از آگوستین قدیس تا اندیشمندانی چون گادامر و پل ریکور بررسی می‌کند. در مقابل، روایت سوم به سنت تأویلی شرق، به ویژه در میان زندیک‌ها، مانوی‌ها و اسماعیلیه می‌پردازد. این بخش نشان می‌دهد که پیشینه تأویل متون در سنت شرقی بسیار غنی‌تر و قدیمی‌تر از غرب بوده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روایت دوم تاریخچه تحول هرمنوتیک در غرب را از آگوستین قدیس تا اندیشمندانی چون گادامر و پل ریکور بررسی می‌کند. در مقابل، روایت سوم به سنت تأویلی شرق، به ویژه در میان زندیک‌ها، مانوی‌ها و اسماعیلیه می‌پردازد. این بخش نشان می‌دهد که پیشینه تأویل متون در سنت شرقی بسیار غنی‌تر و قدیمی‌تر از غرب بوده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روایت چهارم کتاب به بررسی دیدگاه‌های معاصر در حوزه هرمنوتیک اختصاص دارد. اما مهم‌ترین بخش کتاب، روایت پنجم است که با رویکردی کاربردی به تحلیل آثار مهم اسماعیلی مانند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«کشف المحجوب» </del>سجستانی و آثار ناصرخسرو می‌پردازد. نویسنده در این بخش نشان می‌دهد که چگونه اندیشمندان اسماعیلی به تأویل افراطی متون دینی دست زده‌اند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روایت چهارم کتاب به بررسی دیدگاه‌های معاصر در حوزه هرمنوتیک اختصاص دارد. اما مهم‌ترین بخش کتاب، روایت پنجم است که با رویکردی کاربردی به تحلیل آثار مهم اسماعیلی مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[كشف المحجوب (</ins>سجستانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)|کشف المحجوب]]» [[ابویعقوب سجستانی، اسحاق بن احمد|سجستانی]] </ins>و آثار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ناصر خسرو|</ins>ناصرخسرو<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>می‌پردازد. نویسنده در این بخش نشان می‌دهد که چگونه اندیشمندان اسماعیلی به تأویل افراطی متون دینی دست زده‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با ارائه شواهد متعدد از متون اسماعیلی، نشان می‌دهد که بسیاری از اصول و مبانی هرمنوتیک مدرن، پیشتر در سنت فکری شرق و به ویژه در آثار اسماعیلی وجود داشته است. این اثر با روشی توصیفی-تاریخی و با تکیه بر تحلیل محتوای عمیق متون، پیوندهای میان هرمنوتیک قدیم و جدید را آشکار می‌سازد.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/1268 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با ارائه شواهد متعدد از متون اسماعیلی، نشان می‌دهد که بسیاری از اصول و مبانی هرمنوتیک مدرن، پیشتر در سنت فکری شرق و به ویژه در آثار اسماعیلی وجود داشته است. این اثر با روشی توصیفی-تاریخی و با تکیه بر تحلیل محتوای عمیق متون، پیوندهای میان هرمنوتیک قدیم و جدید را آشکار می‌سازد.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/1268 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%86%D9%88%D8%AA%DB%8C%DA%A9%D8%8C_%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA%D8%8C_%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88_%D8%A8%D8%A7_%D9%85%D8%AA%D9%86&diff=816645&oldid=prev 2026-01-26T11:48:15Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR143534J1.jpg | عنوان = هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D9%BE%D9%87%E2%80%8C%D9%88%D9%86%D8%AF%D8%8C_%D8%B9%D8%B2%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="سپه‌وند، عزت‌الله (صفحه وجود ندارد)">سپه‌وند، عزت‌الله</a> (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = BD241/4هـ2س | موضوع = هرمنوتیک - تاریخ، نقد ادبی |ناشر | ناشر = ع...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR143534J1.jpg<br /> | عنوان = هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[ سپه‌وند، عزت‌الله]] (نویسنده)<br /> |زبان <br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = BD241/4هـ2س<br /> | موضوع = هرمنوتیک - تاریخ، نقد ادبی<br /> |ناشر <br /> | ناشر = علم<br /> | مکان نشر = تهران<br /> | سال نشر = 1391<br /> <br /> | کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE143534AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1100<br /> | شابک = 978-964-224-148-4<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن''' تألیف عزت‌الله سپه‌وند؛ این کتاب با رویکردی بین‌رشته‌ای به بررسی مفاهیم هرمنوتیک در ادبیات، به ویژه متون اسماعیلی پرداخته و گفتگویی میان سنت تأویلی شرق و نظریه‌های مدرن هرمنوتیک غربی برقرار می‌کند.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> کتاب از شش بخش اصلی به نام «روایت» تشکیل شده است که به ترتیب به مبانی نظری هرمنوتیک غربی، سنت هرمنوتیک شرقی و تحلیل متون اسماعیلی می‌پردازد.<br /> <br /> ==گزارش کتاب==<br /> کتاب «هرمنوتیک، ادبیات، گفتگو با متن» اثر عزت‌الله سپه‌وند، پژوهشی عمیق در حوزه تأویل و تفسیر متون باستانی با رویکردی نوین است. در روایت اول، کتاب به مباحث پایه‌ای هرمنوتیک و چگونگی گفتگوی مخاطب امروزی با متون کهن می‌پردازد. نویسنده بر این تأکید دارد که فهم متون قدیم نیازمند انتقال آنها به افق فکری معاصر است.<br /> <br /> روایت دوم تاریخچه تحول هرمنوتیک در غرب را از آگوستین قدیس تا اندیشمندانی چون گادامر و پل ریکور بررسی می‌کند. در مقابل، روایت سوم به سنت تأویلی شرق، به ویژه در میان زندیک‌ها، مانوی‌ها و اسماعیلیه می‌پردازد. این بخش نشان می‌دهد که پیشینه تأویل متون در سنت شرقی بسیار غنی‌تر و قدیمی‌تر از غرب بوده است.<br /> <br /> روایت چهارم کتاب به بررسی دیدگاه‌های معاصر در حوزه هرمنوتیک اختصاص دارد. اما مهم‌ترین بخش کتاب، روایت پنجم است که با رویکردی کاربردی به تحلیل آثار مهم اسماعیلی مانند «کشف المحجوب» سجستانی و آثار ناصرخسرو می‌پردازد. نویسنده در این بخش نشان می‌دهد که چگونه اندیشمندان اسماعیلی به تأویل افراطی متون دینی دست زده‌اند.<br /> <br /> کتاب با ارائه شواهد متعدد از متون اسماعیلی، نشان می‌دهد که بسیاری از اصول و مبانی هرمنوتیک مدرن، پیشتر در سنت فکری شرق و به ویژه در آثار اسماعیلی وجود داشته است. این اثر با روشی توصیفی-تاریخی و با تکیه بر تحلیل محتوای عمیق متون، پیوندهای میان هرمنوتیک قدیم و جدید را آشکار می‌سازد.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/1268 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانويس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]<br /> [[رده:فلسفه نظری]]<br /> [[رده:مقالات(بهمن 1404) باقی زاده]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]</div>

Hbaghizadeh