نکته‌هایی از قرآن مجید - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه'

2023-11-24T16:56:13Z

جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۲۶
خط ۴۳:		خط ۴۳:

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
	معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، ~~موسسه~~ فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.		معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==

Hbaghizadeh در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۴

2023-05-18T07:54:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۴
خط ۸:		خط ۸:
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی
	\| کد کنگره =		\| کد کنگره = 82 BP
	\| موضوع =تفسیر ادبی، علمی، عرفانی، تاریخی		\| موضوع =تفسیر ادبی، علمی، عرفانی، تاریخی
	\|ناشر = مصطفوی شیراز		\|ناشر = مصطفوی شیراز

Hbaghizadeh: /* وابسته‌ها */

2023-05-18T07:54:23Z

وابسته‌ها

@@ خط ۴۹: / خط ۴۹: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]
 [[رده:فاقد اتوماسیون]]

Hbaghizadeh در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۲

2023-05-18T07:52:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۲
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	این خطیب و نویسنده عالیقدر، ذوقى شاعرانه و طبعى لطیف دارد که در نوشتار و گفتار، یار نیرومندى براى اوست. هنگامى که از حروف مقطعه اوایل سوره‌ها سخن مى‌گوید، به این نتیجه مى‌رسد که این حروف، اسرار و رموزى است میان عاشق و معشوق(خدا و رسول) که دیگرى را بدان دستیابى نیست. آنگاه از «[[منطق الطیر عطار\|منطق الطیر]]» [[عطار، محمد بن ابراهیم\|شیخ عطار]]، چنین شاهد مى‌آورد:		این خطیب و نویسنده عالیقدر، ذوقى شاعرانه و طبعى لطیف دارد که در نوشتار و گفتار، یار نیرومندى براى اوست. هنگامى که از حروف مقطعه اوایل سوره‌ها سخن مى‌گوید، به این نتیجه مى‌رسد که این حروف، اسرار و رموزى است میان عاشق و معشوق(خدا و رسول) که دیگرى را بدان دستیابى نیست. آنگاه از «[[منطق الطیر عطار\|منطق الطیر]]» [[عطار، محمد بن ابراهیم\|شیخ عطار]]، چنین شاهد مى‌آورد:

	غلامى با طبق مى‌رفت خاموش~~***~~طبق را سر بپوشیده به سرپوش‌		{{شعر}}
			{{ب\|''غلامى با طبق مى‌رفت خاموش''\|2=''طبق را سر بپوشیده به سرپوش‌''}}
	یکى گفتش: چه دارى بر طبق تو؟~~***~~مکن با من کژى، برگو بحق تو		{{ب\|''یکى گفتش: چه دارى بر طبق تو؟''\|2=''مکن با من کژى، برگو بحق تو''}}
			{{ب\|''جوابش گفت: کاى سرگشته خاموش''\|2=''چرا پوشیده‌اند این را به سرپوش؟!''}}
	جوابش گفت: کاى سرگشته خاموش~~***~~چرا پوشیده‌اند این را به سرپوش؟!		{{ب\|''ز روى عقل اگر بایستى این راز''\|2=''که تو دانستئى، بودى سرش باز''}}
			{{پایان شعر}}
	ز روى عقل اگر بایستى این راز~~***~~که تو دانستئى، بودى سرش باز

	نوشتن این کتاب، در سال 1398 ق/ 1356 ش به پایان رسید و در چاپخانه مصطفوى شیراز چاپ گردید<ref> معرفت، محمدهادی، ج2، ص553-554</ref>.		نوشتن این کتاب، در سال 1398 ق/ 1356 ش به پایان رسید و در چاپخانه مصطفوى شیراز چاپ گردید<ref> معرفت، محمدهادی، ج2، ص553-554</ref>.
خط ۵۰:		خط ۴۹:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]
	[[رده:فاقد اتوماسیون]]		[[رده:فاقد اتوماسیون]]

Hbaghizadeh در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۰

2023-05-18T07:50:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۰
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''نکته‌هایى از قرآن مجید'''، نوشته دانشمند و خطیب معاصر محمدهادى فخر شیرازى(متوفاى 1373 ش/ 1415 ق) کتابی است که نویسنده در آن علم و عرفان را به هم آمیخته و سبکى بدیع در نوشتار و گفتارش پدید آورده است.		'''نکته‌هایى از قرآن مجید'''، نوشته دانشمند و خطیب معاصر [[فخر شیرازی، محمدهادی\|محمدهادى فخر شیرازى]](متوفاى 1373 ش/ 1415 ق) کتابی است که نویسنده در آن علم و عرفان را به هم آمیخته و سبکى بدیع در نوشتار و گفتارش پدید آورده است.

	همه نوشته‌های نگارنده- همچون گفته‌هایش- نغز و اعجاب آفرین است. سخنورى توانا و نویسنده‌اى نیرومند است؛ با قلمى شیوا و بیانى رسا در عرصه وعظ و ارشاد و هدایت مردم، گام نهاده است؛ آثار گرانبهایى نیز از خود به یادگار گذاشته است؛ از جمله آثار قرآنى ارزنده وى، کتابى است در بیش از 800 صفحه که در آن، به تبیین و تفسیر نکته‌هاى علمى، عرفانى، ادبى و تاریخى قرآن پرداخته و نکته‌هایى را به صورت: «چرا و چرا» مطرح کرده و جوابهایى کافى و شافى در پى آنها آورده است.		همه نوشته‌های نگارنده- همچون گفته‌هایش- نغز و اعجاب آفرین است. سخنورى توانا و نویسنده‌اى نیرومند است؛ با قلمى شیوا و بیانى رسا در عرصه وعظ و ارشاد و هدایت مردم، گام نهاده است؛ آثار گرانبهایى نیز از خود به یادگار گذاشته است؛ از جمله آثار قرآنى ارزنده وى، کتابى است در بیش از 800 صفحه که در آن، به تبیین و تفسیر نکته‌هاى علمى، عرفانى، ادبى و تاریخى قرآن پرداخته و نکته‌هایى را به صورت: «چرا و چرا» مطرح کرده و جوابهایى کافى و شافى در پى آنها آورده است.

	این خطیب و نویسنده عالیقدر، ذوقى شاعرانه و طبعى لطیف دارد که در نوشتار و گفتار، یار نیرومندى براى اوست. هنگامى که از حروف مقطعه اوایل سوره‌ها سخن مى‌گوید، به این نتیجه مى‌رسد که این حروف، اسرار و رموزى است میان عاشق و معشوق(خدا و رسول) که دیگرى را بدان دستیابى نیست. آنگاه از ~~«منطق الطیر»~~ شیخ ~~عطار،~~ چنین شاهد مى‌آورد:		این خطیب و نویسنده عالیقدر، ذوقى شاعرانه و طبعى لطیف دارد که در نوشتار و گفتار، یار نیرومندى براى اوست. هنگامى که از حروف مقطعه اوایل سوره‌ها سخن مى‌گوید، به این نتیجه مى‌رسد که این حروف، اسرار و رموزى است میان عاشق و معشوق(خدا و رسول) که دیگرى را بدان دستیابى نیست. آنگاه از «[[منطق الطیر عطار\|منطق الطیر]]» [[عطار، محمد بن ابراهیم\|شیخ عطار]]، چنین شاهد مى‌آورد:

	غلامى با طبق مى‌رفت خاموش***طبق را سر بپوشیده به سرپوش‌		غلامى با طبق مى‌رفت خاموش***طبق را سر بپوشیده به سرپوش‌

Hbaghizadeh در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۹

2023-05-18T07:49:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۹
خط ۵:		خط ۵:
	\| پدیدآورندگان=		\| پدیدآورندگان=
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[محمدهادی ~~فخر شیرازی~~]]		[[فخر شیرازی، محمدهادی]]
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی

Hbaghizadeh در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۸

2023-05-18T07:48:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۸
خط ۳:		خط ۳:
	\| عنوان = نکته‌هایی از قرآن مجید		\| عنوان = نکته‌هایی از قرآن مجید
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآورندگان= ~~[[محمدهادی فخر شیرازی]]~~		\| پدیدآورندگان=
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[~~نام پدیدآوران~~]]		[[محمدهادی فخر شیرازی]]
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی

Hbaghizadeh در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۷

2023-05-18T07:47:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۷
خط ۳:		خط ۳:
	\| عنوان = نکته‌هایی از قرآن مجید		\| عنوان = نکته‌هایی از قرآن مجید
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآورندگان= محمدهادی فخر شیرازی		\| پدیدآورندگان= [[محمدهادی فخر شیرازی]]
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[نام پدیدآوران]]		[[نام پدیدآوران]]

A-esmaili در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۴۴

2023-05-18T03:44:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۴
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	ز روى عقل اگر بایستى این راز***که تو دانستئى، بودى سرش باز		ز روى عقل اگر بایستى این راز***که تو دانستئى، بودى سرش باز

	نوشتن این کتاب، در سال 1398 ق/ 1356 ش به پایان رسید و در چاپخانه مصطفوى شیراز چاپ گردید<ref> معرفت، محمدهادی، ج2، ص553-554</ref>.		نوشتن این کتاب، در سال 1398 ق/ 1356 ش به پایان رسید و در چاپخانه مصطفوى شیراز چاپ گردید<ref> معرفت، محمدهادی، ج2، ص553-554</ref>.

	==پانویس==		==پانویس==

A-esmaili در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۴۳

2023-05-18T03:43:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۳
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	نکته‌هایى از قرآن ~~مجید،~~ نوشته دانشمند و خطیب محمدهادى فخر شیرازى(متوفاى 1373 ش/ 1415 ق) کتابی است که نویسنده در آن علم و عرفان را به هم آمیخته و سبکى بدیع در نوشتار و گفتارش پدید آورده است.		'''نکته‌هایى از قرآن مجید'''، نوشته دانشمند و خطیب معاصر محمدهادى فخر شیرازى(متوفاى 1373 ش/ 1415 ق) کتابی است که نویسنده در آن علم و عرفان را به هم آمیخته و سبکى بدیع در نوشتار و گفتارش پدید آورده است.

	همه نوشته‌های نگارنده- همچون گفته‌هایش- نغز و اعجاب آفرین است. سخنورى توانا و نویسنده‌اى نیرومند است؛ با قلمى شیوا و بیانى رسا در عرصه وعظ و ارشاد و هدایت مردم، گام نهاده است؛ آثار گرانبهایى نیز از خود به یادگار گذاشته است؛ از جمله آثار قرآنى ارزنده وى، کتابى است در بیش از 800 صفحه که در آن، به تبیین و تفسیر نکته‌هاى علمى، عرفانى، ادبى و تاریخى قرآن پرداخته و نکته‌هایى را به صورت: «چرا و چرا» مطرح کرده و جوابهایى کافى و شافى در پى آنها آورده است.		همه نوشته‌های نگارنده- همچون گفته‌هایش- نغز و اعجاب آفرین است. سخنورى توانا و نویسنده‌اى نیرومند است؛ با قلمى شیوا و بیانى رسا در عرصه وعظ و ارشاد و هدایت مردم، گام نهاده است؛ آثار گرانبهایى نیز از خود به یادگار گذاشته است؛ از جمله آثار قرآنى ارزنده وى، کتابى است در بیش از 800 صفحه که در آن، به تبیین و تفسیر نکته‌هاى علمى، عرفانى، ادبى و تاریخى قرآن پرداخته و نکته‌هایى را به صورت: «چرا و چرا» مطرح کرده و جوابهایى کافى و شافى در پى آنها آورده است.