نورسی، سعید - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: /* وابسته‌ها */

2026-07-03T11:24:33Z

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۵۴
خط ۱۸۲:		خط ۱۸۲:
	* [[لمعات]]		* [[لمعات]]
	[[رده:زندگی‌نامه]]		[[رده:زندگی‌نامه]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1405]]
	[[رده:مؤلفین-تیرماه 1405: باقی‌زاده]]		[[رده:مؤلفین-تیرماه 1405: باقی‌زاده]]

Hbaghizadeh: /* منابع مقاله */

2026-07-03T11:24:18Z

منابع مقاله

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۵۴
خط ۱۲۳:		خط ۱۲۳:
	*[https://forughandisha.com/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C/ فروغ اندیشه: زندگینامه بدیع‌الزمان سعید نورسی]		*[https://forughandisha.com/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C/ فروغ اندیشه: زندگینامه بدیع‌الزمان سعید نورسی]
	*[https://sozimihrab.org/%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3/ سوزی محراب: بدیع‌الزمان سعید نورسی را بشناسیم]		*[https://sozimihrab.org/%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3/ سوزی محراب: بدیع‌الزمان سعید نورسی را بشناسیم]
	*[https://sozimihrab.org/%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3/ سوزی محراب: بدیع‌الزمان سعید نورسی را بیشتر بشناسیم (بخش دوم)]
	*[https://www.islahweb.org/fa/post/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%87-%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C/ سایت اصلاحوب: علاقه بدیع‌الزمان سعید نورسی به مدارس دینی]		*[https://www.islahweb.org/fa/post/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%87-%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C/ سایت اصلاحوب: علاقه بدیع‌الزمان سعید نورسی به مدارس دینی]
	*[[:noormags:2349174\|چلنک، محمد، دیدگاه‌های بدیع‌الزمان سعید نورسی در ارتباط با تقویت مذاهب اسلامی، مترجم احمد مرجانی نژاد، همایش بین‌المللی بررسی اندیشه‌های علامه بدیع‌الزمان سعید نورسی بهار 1390 - شماره 1 (‎32 صفحه - از 375 تا 406)]].		*[[:noormags:2349174\|چلنک، محمد، دیدگاه‌های بدیع‌الزمان سعید نورسی در ارتباط با تقویت مذاهب اسلامی، مترجم احمد مرجانی نژاد، همایش بین‌المللی بررسی اندیشه‌های علامه بدیع‌الزمان سعید نورسی بهار 1390 - شماره 1 (‎32 صفحه - از 375 تا 406)]].

Hbaghizadeh در ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۳۸

2026-07-02T16:38:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۰۸
خط ۱۰۴:		خط ۱۰۴:

	==آثار==		==آثار==
	نورسی بیش از ۱۳۰ رساله در حوزه علم و معرفت اسلامی تألیف کرده است که همگی در مجموعه ~~«رسائل النور»~~ گردآوری شده‌اند.<ref name="forugh" /><ref name="sozi2" /> مهم‌ترین آثار او عبارتند از:		نورسی بیش از ۱۳۰ رساله در حوزه علم و معرفت اسلامی تألیف کرده است که همگی در مجموعه «[[کليات رسائل النور\|رسائل النور]]» گردآوری شده‌اند.<ref name="forugh" /><ref name="sozi2" /> مهم‌ترین آثار او عبارتند از:

	- رسائل النور: مجموعه کامل آثار نورسی در چهار بخش اصلی: الکلمات (سوزلر)، المکتوبات، اللمعات و الشعاعات.<ref name="forugh" />		- رسائل النور: مجموعه کامل آثار نورسی در چهار بخش اصلی: الکلمات (سوزلر)، المکتوبات، اللمعات و الشعاعات.<ref name="forugh" />

	- اشارات الاعجاز فی مظان الایجاز: در اعجاز بلاغی قرآن.<ref name="forugh" />		- اشارات الاعجاز فی مظان الایجاز: در اعجاز بلاغی قرآن.<ref name="forugh" />

	- المثنوی العربی النوری: به زبان عربی.<ref name="forugh" />		- المثنوی العربی النوری: به زبان عربی.<ref name="forugh" />

	- المحاکمات: در مناظرات کلامی.<ref name="forugh" />		- المحاکمات: در مناظرات کلامی.<ref name="forugh" />

Hbaghizadeh در ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۳۴

2026-07-02T16:34:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۰۴
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	}}		}}

	'''بدیع‌الزمان سعید نورسی''' (۱۲۹۵-۱۳۷۹ق)، عالم دینی، مفسر قرآن، نویسنده و مصلح اجتماعی کردتبار اهل ترکیه بود. او با تألیف مجموعه چندجلدی ~~«رسائل النور»،~~ تلاش کرد تا به تردیدها و پرسش‌های ناشی از علم‌گرایی و مادی‌گرایی در دوران معاصر پاسخ دهد و ایمان اسلامی را از طریق استدلال‌آوری عقلی و قرآنی تقویت کند. نورسی به دلیل نبوغ سرشار و حافظه قوی، به «بدیع‌الزمان» ملقب شد. او در طول زندگی پر فراز و نشیب خود، بارها به زندان و تبعید رفت و با وجود مخالفت شدید با سیاست‌های ضددینی آتاتورک، همواره بر مبارزه فرهنگی و تقویت ایمان فردی تأکید داشت. از مهم‌ترین آثار او می‌توان به ~~مجموعه~~ رسائل النور در ۱۳۰ جلد، اشارات الاعجاز فی مظان الایجاز، المثنوی العربی النوری و المحاکمات اشاره کرد.		'''بدیع‌الزمان سعید نورسی''' (۱۲۹۵-۱۳۷۹ق)، عالم دینی، مفسر قرآن، نویسنده و مصلح اجتماعی کردتبار اهل ترکیه بود. او با تألیف مجموعه چندجلدی «[[کليات رسائل النور\|رسائل النور]]»، تلاش کرد تا به تردیدها و پرسش‌های ناشی از علم‌گرایی و مادی‌گرایی در دوران معاصر پاسخ دهد و ایمان اسلامی را از طریق استدلال‌آوری عقلی و قرآنی تقویت کند. نورسی به دلیل نبوغ سرشار و حافظه قوی، به «بدیع‌الزمان» ملقب شد. او در طول زندگی پر فراز و نشیب خود، بارها به زندان و تبعید رفت و با وجود مخالفت شدید با سیاست‌های ضددینی آتاتورک، همواره بر مبارزه فرهنگی و تقویت ایمان فردی تأکید داشت. از مهم‌ترین آثار او می‌توان به [[کليات رسائل النور]] در ۱۳۰ جلد، اشارات الاعجاز فی مظان الایجاز، المثنوی العربی النوری و المحاکمات اشاره کرد.

	==ولادت==		==ولادت==
خط ۸۳:		خط ۸۳:
	==دیدگاه‌ها و اندیشه‌ها==		==دیدگاه‌ها و اندیشه‌ها==
	===تقریب مذاهب اسلامی===		===تقریب مذاهب اسلامی===
	سعید نورسی از طلایه‌داران وحدت اسلامی و تقریب بین مذاهب بود.<ref name="mehr" /><ref name="noormags">[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2349174 چلنک، محمد، دیدگاه‌های بدیع‌الزمان سعید نورسی در ارتباط با تقویت مذاهب اسلامی، همایش بین‌المللی بررسی اندیشه‌های علامه بدیع‌الزمان سعید نورسی، ~~بهار ۱۳۹۰~~]</ref> او اختلافات موجود میان فرق مختلف اسلامی را نشانه عقب‌ماندگی مسلمانان و نتیجه سیاست‌های اسلام‌ستیزانه دشمنان اسلام و استعمار می‌دانست.<ref name="mehr" /> وی وحدت را امری فطری و ذاتی و اختلاف را امری اعتباری و عرضی می‌شمرد.<ref name="mehr" />		سعید نورسی از طلایه‌داران وحدت اسلامی و تقریب بین مذاهب بود.<ref name="mehr" /><ref name="noormags">[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2349174 چلنک، محمد، دیدگاه‌های بدیع‌الزمان سعید نورسی در ارتباط با تقویت مذاهب اسلامی، همایش بین‌المللی بررسی اندیشه‌های علامه بدیع‌الزمان سعید نورسی، از 375 تا 406]</ref> او اختلافات موجود میان فرق مختلف اسلامی را نشانه عقب‌ماندگی مسلمانان و نتیجه سیاست‌های اسلام‌ستیزانه دشمنان اسلام و استعمار می‌دانست.<ref name="mehr" /> وی وحدت را امری فطری و ذاتی و اختلاف را امری اعتباری و عرضی می‌شمرد.<ref name="mehr" />

	===محبت به اهل بیت===		===محبت به اهل بیت===

Hbaghizadeh در ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۳۱

2026-07-02T16:31:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۰۱
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	\| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی \| حسین حلمی ایشیک \| احمدفایزی \| عبدالقادر بدرخانی \| سلیمان چاووش \| زاهد بَرزنجی}}		\| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی \| حسین حلمی ایشیک \| احمدفایزی \| عبدالقادر بدرخانی \| سلیمان چاووش \| زاهد بَرزنجی}}
	\| اجازه اجتهاد از =		\| اجازه اجتهاد از =
	\| آثار = {{فهرست جعبه عمودی \| رسائل النور ~~(مجموعه ۱۳۰ رساله)~~ \| الکلمات \| المکتوبات \| اللمعات \| الشعاعات \| اشارات الاعجاز فی مظان الایجاز \| المثنوی العربی النوری \| المحاکمات}}		\| آثار = {{فهرست جعبه عمودی \| [[کليات رسائل النور]] \| الکلمات \| المکتوبات \| اللمعات \| الشعاعات \| اشارات الاعجاز فی مظان الایجاز \| المثنوی العربی النوری \| المحاکمات}}
	\| سبک نوشتاری = تفسیری، کلامی، عرفانی		\| سبک نوشتاری = تفسیری، کلامی، عرفانی
	\| وبگاه =		\| وبگاه =

Hbaghizadeh: /* وابسته‌ها */

2026-07-02T16:31:14Z

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۰۱
خط ۱۲۸:		خط ۱۲۸:
	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}
			* [[کليات رسائل النور]]
	* [[منهج الاستنباط من القرآن الکريم عند سعید النورسي في رسائل النور]]		* [[منهج الاستنباط من القرآن الکريم عند سعید النورسي في رسائل النور]]
	* [[‎في يقظة الامة‎]]		* [[‎في يقظة الامة‎]]
	* [[کليات رسائل النور]]
	* [[کلام ها]]		* [[کلام ها]]
	* [[آیت الکبری]]		* [[آیت الکبری]]

Hbaghizadeh در ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۲۹

2026-07-02T16:29:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه		{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه
	\| عنوان = بدیع‌الزمان سعید نورسی		\| عنوان = بدیع‌الزمان سعید نورسی
	\| تصویر = ~~NUR00000~~.jpg		\| تصویر = NUR15207.jpg
	\| اندازه تصویر =		\| اندازه تصویر =
	\| توضیح تصویر =		\| توضیح تصویر =

Hbaghizadeh در ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۴۹

2026-07-02T08:49:08Z

@@ خط ۳۹: / خط ۳۹: @@
 | وبگاه =
 | امضا =
-| کد مؤلف = AUTHORCODE00000AUTHORCODE
+| کد مؤلف = AUTHORCODE15207AUTHORCODE
 }}
@@ خط ۱۲۸: / خط ۱۲۸: @@
 ==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}
+* [[منهج الاستنباط من القرآن الکريم عند سعید النورسي في رسائل النور]]
 [[رده:زندگی‌نامه]]
 [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
 [[رده:مؤلفین-تیرماه 1405: باقی‌زاده]]

Hbaghizadeh: /* منابع مقاله */

2026-07-02T08:46:24Z

منابع مقاله

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۱۶
خط ۱۲۲:		خط ۱۲۲:
	*[https://sozimihrab.org/%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3/ سوزی محراب: بدیع‌الزمان سعید نورسی را بیشتر بشناسیم (بخش دوم)]		*[https://sozimihrab.org/%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3/ سوزی محراب: بدیع‌الزمان سعید نورسی را بیشتر بشناسیم (بخش دوم)]
	*[https://www.islahweb.org/fa/post/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%87-%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C/ سایت اصلاحوب: علاقه بدیع‌الزمان سعید نورسی به مدارس دینی]		*[https://www.islahweb.org/fa/post/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%87-%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C/ سایت اصلاحوب: علاقه بدیع‌الزمان سعید نورسی به مدارس دینی]
	*~~<nowiki>~~[[:noormags:2349174\|چلنک، محمد، دیدگاه‌های بدیع‌الزمان سعید نورسی در ارتباط با تقویت مذاهب اسلامی، مترجم احمد مرجانی نژاد، همایش بین‌المللی بررسی اندیشه‌های علامه بدیع‌الزمان سعید نورسی بهار 1390 - شماره 1 (‎32 صفحه - از 375 تا 406 )]]~~</nowiki>~~.		*[[:noormags:2349174\|چلنک، محمد، دیدگاه‌های بدیع‌الزمان سعید نورسی در ارتباط با تقویت مذاهب اسلامی، مترجم احمد مرجانی نژاد، همایش بین‌المللی بررسی اندیشه‌های علامه بدیع‌الزمان سعید نورسی بهار 1390 - شماره 1 (‎32 صفحه - از 375 تا 406)]].
	*[https://globalcivilization.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3-2/ تمدن جهانی: اندیشه‌های تمدنی بدیع‌الزمان سعید نورسی]		*[https://globalcivilization.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3-2/ تمدن جهانی: اندیشه‌های تمدنی بدیع‌الزمان سعید نورسی]
	*[https://fa.shafaqna.com/news/1476137/ شفقنا: بررسی جریان‌های اسلامی ترکیه از سعید نورسی تا فتح‌الله گلن]		*[https://fa.shafaqna.com/news/1476137/ شفقنا: بررسی جریان‌های اسلامی ترکیه از سعید نورسی تا فتح‌الله گلن]

Hbaghizadeh: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = بدیع‌الزمان سعید نورسی | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = سعید بن میرزا بن صوفی | نام‌های دیگر = بدیع‌الزمان، استاد نورسی | لقب = بدیع‌الزمان | تخلص = | نسب = کردتبار از طایفه نورسی | نام...» ایجاد کرد

2026-07-02T08:45:45Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = بدیع‌الزمان سعید نورسی | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = سعید بن میرزا بن صوفی | نام‌های دیگر = بدیع‌الزمان، استاد نورسی | لقب = بدیع‌الزمان | تخلص = | نسب = کردتبار از طایفه نورسی | نام...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه
| عنوان = بدیع‌الزمان سعید نورسی
| تصویر = NUR00000.jpg
| اندازه تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام کامل = سعید بن میرزا بن صوفی
| نام‌های دیگر = بدیع‌الزمان، استاد نورسی
| لقب = بدیع‌الزمان
| تخلص =
| نسب = کردتبار از طایفه نورسی
| نام پدر = صوفی میرزا
| ولادت = ۱۲۹۵ هجری قمری (۱۸۷۸ میلادی)
| محل تولد = روستای نورس، بتلیس، ترکیه
| کشور تولد = امپراتوری عثمانی
| محل زندگی = بتلیس، وان، استانبول، بارلا، اسپارتا، کاستامونو
| رحلت = ۲۵ رمضان ۱۳۷۹ هجری قمری (۲۳ مارس ۱۹۶۰ میلادی)
| شهادت =
| مدفن = شانلی‌اورفا (پیکر بعداً به مکان نامعلوم منتقل شد)
| طول عمر = ۸۲ سال
| نام همسر = مجرد
| فرزندان =
| خویشاوندان =
| دین = اسلام
| مذهب = اهل سنت (نقشبندی)
| پیشه = عالم دینی، مفسر قرآن، نویسنده، مصلح اجتماعی
| درجه علمی = مجتهد
| دانشگاه = مدارس علوم دینی در بتلیس، وان، سیعرد
| علایق پژوهشی = تفسیر قرآن، علم کلام، فلسفه، علوم جدید
| منصب = عضو دارالحکمة الاسلامیة
| پس از =
| پیش از =
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | ملا عبدالله نورسی (برادر) | ملا محمد امین افندی | ملا فتح‌الله افندی | ملا محمد جلالی | میر حسن ولی | شیخ محمد بخیت (شیخ الازهر)}}
| مشایخ =
| معاصرین =
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | حسین حلمی ایشیک | احمدفایزی | عبدالقادر بدرخانی | سلیمان چاووش | زاهد بَرزنجی}}
| اجازه اجتهاد از =
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | رسائل النور (مجموعه ۱۳۰ رساله) | الکلمات | المکتوبات | اللمعات | الشعاعات | اشارات الاعجاز فی مظان الایجاز | المثنوی العربی النوری | المحاکمات}}
| سبک نوشتاری = تفسیری، کلامی، عرفانی
| وبگاه =
| امضا =
| کد مؤلف = AUTHORCODE00000AUTHORCODE
}}

'''بدیع‌الزمان سعید نورسی''' (۱۲۹۵-۱۳۷۹ق)، عالم دینی، مفسر قرآن، نویسنده و مصلح اجتماعی کردتبار اهل ترکیه بود. او با تألیف مجموعه چندجلدی «رسائل النور»، تلاش کرد تا به تردیدها و پرسش‌های ناشی از علم‌گرایی و مادی‌گرایی در دوران معاصر پاسخ دهد و ایمان اسلامی را از طریق استدلال‌آوری عقلی و قرآنی تقویت کند. نورسی به دلیل نبوغ سرشار و حافظه قوی، به «بدیع‌الزمان» ملقب شد. او در طول زندگی پر فراز و نشیب خود، بارها به زندان و تبعید رفت و با وجود مخالفت شدید با سیاست‌های ضددینی آتاتورک، همواره بر مبارزه فرهنگی و تقویت ایمان فردی تأکید داشت. از مهم‌ترین آثار او می‌توان به مجموعه رسائل النور در ۱۳۰ جلد، اشارات الاعجاز فی مظان الایجاز، المثنوی العربی النوری و المحاکمات اشاره کرد.

==ولادت==
بدیع‌الزمان سعید نورسی در سال ۱۲۹۳ رومی (مصادف با ۱۲۹۵ هجری قمری / ۱۸۷۸ میلادی) در روستای نورس از توابع شهرستان هیزان در ولایت بتلیس (کردستان عثمانی، ترکیه امروزی) به دنیا آمد.<ref name="mehr">[https://www.mehrnews.com/news/1518630 خبرگزاری مهر: علامه سعید نورسی؛ پدر ترکیه اسلامی]</ref><ref name="forugh">[https://forughandisha.com/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C/ فروغ اندیشه: زندگینامه بدیع‌الزمان سعید نورسی]</ref> پدرش صوفی میرزا به جهت زهد و عبادت به این نام خوانده می‌شد و مادرش نوریه نام داشت.<ref name="mehr" /><ref name="sozi1">[https://sozimihrab.org/%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3/ سوزی محراب: بدیع‌الزمان سعید نورسی را بشناسیم]</ref> خانواده او به کشاورزی اشتغال داشتند و از اهالی سرشناس روستا نبودند، اما پدرش به پرهیزکاری و راستی شهرت داشت.<ref name="forugh" /> نقل شده است که مادرش در دوران بارداری و شیردهی همواره با وضو بوده است.<ref name="sozi1" />

==تحصیلات==
===آغاز تحصیل===
سعید نورسی تحصیلات ابتدایی را در روستای نورس نزد برادرش ملا عبدالله نورسی آغاز کرد.<ref name="forugh" /><ref name="sozi1" /> سپس برای ادامه تحصیل به مدرسه ملا محمد امین افندی در روستای طاغ رفت و پس از مدتی به مدرسه میر حسن ولی در موکوس و مدرسه واسیان در گواش رفت.<ref name="forugh" />

===نبوغ علمی===
نورسی در سن ۹ سالگی به روستای طاغ رفت و با اشتیاق فراوان به تحصیل علوم دینی پرداخت.<ref name="sozi1" /> وی در مدت ۵ سال در مکتب‌های مختلف، مهم‌ترین علوم دینی را فرا گرفت و توانست قرآن را ختم کند و به مدت ۳ ماه در مکتب شیخ محمد جلالی به تحصیل بپردازد.<ref name="sozi1" /> نقل شده است که گاهی روزی ۳ ساعت کتابی را که می‌خواند، حفظ می‌کرد.<ref name="sozi1" /> او هر کتابی را که به دست می‌گرفت، مطالبش را می‌فهمید و علاوه بر کتاب‌های درسی، کتاب‌های بسیار دیگری را نیز مطالعه می‌کرد.<ref name="sozi1" />

===دریافت گواهینامه علمی===
نورسی پس از مدتی به شهر بدلیس رفت و مورد توجه عمرپاشا والی بدلیس قرار گرفت.<ref name="sozi1" /> او در این شهر به تحصیل علوم جدید مانند جغرافیا، فیزیک، شیمی، ریاضی، فلسفه و تاریخ پرداخت.<ref name="islaweb">[https://www.islahweb.org/fa/post/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%87-%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C/ سایت اصلاحوب: علاقه بدیع‌الزمان سعید نورسی به مدارس دینی]</ref> او سرانجام از دست ملا محمد جلالی گواهینامه علمی دریافت نمود.<ref name="forugh" /> نقل شده است که در ملاقات با ملا فتح‌الله افندی در سیعرد، کتاب دوجلدی «جمع الجوامع» در علم اصول را طی یک هفته حفظ کرد و ملا فتح‌الله در تأیید این موضوع، بر روی جلد کتاب نوشت: «لَقَد جَمَعَ فی حفظِهِ جمع الجوامع جمیعَهُ فی جمعة».<ref name="forugh" /> به دلیل نبوغ و هوش سرشار، ملا فتح‌الله افندی به او لقب «بدیع‌الزمان» داد.<ref name="forugh" /><ref name="sozi1" />

==فعالیت‌ها==
===تدریس و آشنایی با علوم جدید===
نورسی در حدود سال ۱۸۸۲ میلادی به شهر ماردین رفت و در مسجد جامع آن شهر به تدریس پرداخت.<ref name="forugh" /> در سال ۱۸۸۴ به دعوت حسن پاشا، والی شهر وان، به آن شهر رفت و حدود بیست سال در مدرسه خُرخُر تدریس کرد.<ref name="forugh" /> در این دوره، او با علوم جدید مانند شیمی، جغرافیا و فیزیک آشنا شد و به فراگیری آن‌ها پرداخت.<ref name="islaweb" />

===سفرهای علمی و مناظرات===
نورسی در سال ۱۹۱۱ به دمشق سفر کرد و در مسجد اموی به زبان عربی سخنرانی نمود.<ref name="forugh" /> او مناظرات متعددی با علمای استانبول، شیخ وقت الازهر (شیخ محمد بخیت) و یکی از رهبران ژاپنی داشت.<ref name="islaweb" /> همچنین با فرمانداران برخی ایالت‌ها، اعضای مجلس نمایندگان و امانوئل قره‌سو (رئیس انجمن ماسونی و نماینده مجلس) مناظره کرد.<ref name="islaweb" />

===تأسیس دانشگاه الزهرا===
پس از اطلاع از سخنرانی گلادستون، نخست‌وزیر بریتانیا، در مجلس عوام انگلستان که گفته بود «تا زمانی که قرآن در دست مسلمانان است، نمی‌توان بر آن‌ها حاکمیت یافت»، نورسی تصمیم گرفت زندگی خود را وقف تبیین مفاهیم قرآن کند.<ref name="forugh" /> او برای تأسیس دانشگاه اسلامی «الزهراء» در شرق آناتولی، در سال ۱۸۹۶ به استانبول رفت اما طرح او به نتیجه نرسید.<ref name="forugh" /><ref name="islaweb" /> او در سال ۱۹۰۷ مجدداً به استانبول بازگشت و تابلویی بر سردر محل اقامتش نصب کرد که بر آن نوشته شده بود: «در اینجا هر مشکلی حل و به هر سؤالی جواب داده می‌شود بدون آنکه از کسی سؤال شود».<ref name="forugh" />

===جنگ جهانی اول و اسارت===
با آغاز جنگ جهانی اول، نورسی به عنوان افسر داوطلب در دفاع از منطقه شرکت کرد.<ref name="mehr" /><ref name="islaweb" /> او در جریان جنگ زخمی و به اسارت نیروهای روسی درآمد.<ref name="forugh" /><ref name="mehr" /> پس از انتقال به روسیه، حدود دو سال و چهار ماه در اسارت بود و سپس از طریق ورشو و وین به استانبول بازگشت.<ref name="forugh" />

===عضویت در دارالحکمة الاسلامیة===
پس از بازگشت به استانبول، نورسی به عضویت دارالحکمة الاسلامیة (بزرگترین مجمع علمی آن زمان) منصوب شد.<ref name="forugh" /><ref name="sozi1" /> او در این دوره کتاب «المثنوی العربی النوری» را نوشت.<ref name="sozi1" />

===دوران تبعید و تألیف رسائل النور===
پس از دعوت شیخ سعید پیران برای شورش مسلحانه علیه دولت، نورسی از این کار خودداری کرد و راه حل را در ارشاد و فعالیت‌های آموزشی می‌دانست.<ref name="forugh" /> پس از شکست شورش شیخ سعید، نورسی در ۲۵ فوریه ۱۹۲۵ دستگیر و به بارلا تبعید شد.<ref name="forugh" /><ref name="sozi2">[https://sozimihrab.org/%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3/ سوزی محراب: بدیع‌الزمان سعید نورسی را بیشتر بشناسیم (بخش دوم)]</ref> او هشت سال و نیم در بارلا اقامت داشت و بیشتر مجموعه رسائل النور را در این دوره تألیف کرد.<ref name="forugh" />

نورسی در سال ۱۹۳۴ از بارلا به اسپارتا تبعید شد و در سال ۱۹۳۵ به جرم تشکیل گروه مخفی دستگیر و روانه زندان اسکی‌شهیر شد.<ref name="sozi2" /> پس از سپری شدن دوران زندان، در سال ۱۹۳۶ به استان کاستامونو تبعید شد.<ref name="sozi2" /> او در سال ۱۹۴۳ به همراه ۱۲۰ نفر از شاگردانش بار دیگر زندانی شد و در زندان دنیزلی به مدت ۹ ماه زندانی بود.<ref name="sozi2" />

===تجدید حیات در سال‌های پایانی===
پس از روی کار آمدن حکومت دموکرات در سال ۱۹۵۰، مانعی بر سر راه چاپ و نشر رسائل النور قرار نگرفت.<ref name="sozi2" /> نورسی در این سال‌ها به تدریس عمومی و همگانی رسائل النور پرداخت.<ref name="sozi2" /> او در سال ۱۹۵۳ به امیرداغ برگشت اما دوباره مورد تعقیب و آزار قرار گرفت و به جرم انتشار بحثی در روزنامه به دادگاه احضار شد ولی تبرئه گردید.<ref name="sozi2" />

==دیدگاه‌ها و اندیشه‌ها==
===تقریب مذاهب اسلامی===
سعید نورسی از طلایه‌داران وحدت اسلامی و تقریب بین مذاهب بود.<ref name="mehr" /><ref name="noormags">[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2349174 چلنک، محمد، دیدگاه‌های بدیع‌الزمان سعید نورسی در ارتباط با تقویت مذاهب اسلامی، همایش بین‌المللی بررسی اندیشه‌های علامه بدیع‌الزمان سعید نورسی، بهار ۱۳۹۰]</ref> او اختلافات موجود میان فرق مختلف اسلامی را نشانه عقب‌ماندگی مسلمانان و نتیجه سیاست‌های اسلام‌ستیزانه دشمنان اسلام و استعمار می‌دانست.<ref name="mehr" /> وی وحدت را امری فطری و ذاتی و اختلاف را امری اعتباری و عرضی می‌شمرد.<ref name="mehr" />

===محبت به اهل بیت===
نورسی علاقه وافری به اهل بیت عصمت و طهارت داشت.<ref name="mehr" /> او در رسائل النور، محبت به آل بیت را از اصول بنیادی معرفی کرده و می‌گوید: «مرشد و راهنمای رساله نور، امام علی است» و «اساس و مبناء در مسلک نور، حب آل بیت است».<ref name="noormags" /> او امامان اهل بیت، به ویژه حضرت علی، حسن و حسین را به عنوان مظاهر علم و فضیلت معرفی کرده است.<ref name="noormags" />

===اسلام و علوم جدید===
نورسی معتقد بود که مدارس دینی محدود به علوم شرعی پاسخگوی نیازهای زمانه نیست و باید برنامه‌های درسی مدارس با مطالعات مدرن آمیخته شود.<ref name="islaweb" /> او برای تأسیس دانشگاه الزهرا که در آن علوم دینی و جدید تدریس شود، تلاش فراوان کرد.<ref name="islaweb" /> وی می‌گفت: «سعادت دنیوی ما با علوم امروزی حاصل می‌شود».<ref name="islaweb" />

===سیاست و مبارزه فرهنگی===
نورسی از سیاستی که مبتنی بر خودخواهی و منافع شخصی باشد، به خدا پناه می‌برد.<ref name="sozi1" /> او معتقد بود که تنها راه نجات و رهایی در این عصر، ارشاد مردم به سوی حقایق قرآن و ایمان و ریشه‌کن کردن جهل و بی‌سوادی است.<ref name="forugh" /> وی می‌گفت: «نه می‌خواهیم در گذشته باقی بمانیم و نه اصول خود را فراموش کنیم».<ref name="forugh" />

===آسیب‌شناسی تصوف===
نورسی روی آوردن به طریقت پیش از آشنایی کامل با اصول دین و سنت پیامبر را از آفات تصوف می‌دانست.<ref name="mehr" /> او ترجیح ولایت بر نبوت، اولویت دادن به اذکار به جای توجه کامل به سنت نبوی و یکی دانستن الهام و وحی را از معایب تصوف برمی‌شمرد.<ref name="mehr" /> وی طریقه کشفی خود را بر چهار پایه قرآنی: عجز، فقر، شفقت و تفکر قرار می‌داد.<ref name="mehr" />

===اندیشه‌های تمدنی===
نورسی جهان اسلام را به مثابه یک کلیت واحد می‌دید و در صدد احیای تمدن اسلامی در مصاف با تمدن غربی بود.<ref name="global">[https://globalcivilization.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3-2/ تمدن جهانی: اندیشه‌های تمدنی بدیع‌الزمان سعید نورسی]</ref> او تلاش کرد نسخه‌ای از اسلام ارائه دهد که مولد مدرنیته باشد و تضادی با مدرنیته نداشته باشد. وی معتقد بود که تمدن باید بر امور غیرمادی و ارزش‌های اخلاقی و وحی الهی پی‌ریزی شود و در تمدن اسلامی، اصل اتحاد حاکم است.<ref name="global" />

==وفات==
سعید نورسی در ۲۳ مارس ۱۹۶۰ (۲۵ رمضان ۱۳۷۹ هجری قمری) بر اثر ابتلا به بیماری ذات‌الریه در شهر اورفا (شانلی‌اورفا) درگذشت.<ref name="forugh" /><ref name="sozi2" /> پیکر او در قبرستان خلیل‌الرحمن به خاک سپرده شد. سه ماه بعد، دولت وقت قبر او را تخریب و پیکرش را به مکانی نامعلوم منتقل کرد.<ref name="forugh" /><ref name="sozi2" /> مسئول رسیدگی به اموال او پس از مرگش، دارایی وی را یک ساعت و چند وسیله شخصی به ارزش تقریبی ۲۰۰ تا ۳۰۰ لیره اعلام کرد.<ref name="forugh" />

==آثار==
نورسی بیش از ۱۳۰ رساله در حوزه علم و معرفت اسلامی تألیف کرده است که همگی در مجموعه «رسائل النور» گردآوری شده‌اند.<ref name="forugh" /><ref name="sozi2" /> مهم‌ترین آثار او عبارتند از:

- رسائل النور: مجموعه کامل آثار نورسی در چهار بخش اصلی: الکلمات (سوزلر)، المکتوبات، اللمعات و الشعاعات.<ref name="forugh" />
- اشارات الاعجاز فی مظان الایجاز: در اعجاز بلاغی قرآن.<ref name="forugh" />
- المثنوی العربی النوری: به زبان عربی.<ref name="forugh" />
- المحاکمات: در مناظرات کلامی.<ref name="forugh" />

برخی از رساله‌های معروف او عبارتند از: «نامه‌های بارلا»، «شعاع‌ها»، «واژه‌های نورانی»، «نامه‌های امیرداغ»، «کلام‌ها»، «رساله طبیعت»، «اخلاص و برادری»، «راهنمای جوانان» و «عصای موسی».<ref name="forugh" />

==پانويس==
<references />

==منابع مقاله==
*[https://www.mehrnews.com/news/1518630 خبرگزاری مهر: علامه سعید نورسی؛ پدر ترکیه اسلامی]
*[https://forughandisha.com/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C/ فروغ اندیشه: زندگینامه بدیع‌الزمان سعید نورسی]
*[https://sozimihrab.org/%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3/ سوزی محراب: بدیع‌الزمان سعید نورسی را بشناسیم]
*[https://sozimihrab.org/%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3/ سوزی محراب: بدیع‌الزمان سعید نورسی را بیشتر بشناسیم (بخش دوم)]
*[https://www.islahweb.org/fa/post/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%87-%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C/ سایت اصلاحوب: علاقه بدیع‌الزمان سعید نورسی به مدارس دینی]
*<nowiki>[[:noormags:2349174|چلنک، محمد، دیدگاه‌های بدیع‌الزمان سعید نورسی در ارتباط با تقویت مذاهب اسلامی، مترجم احمد مرجانی نژاد، همایش بین‌المللی بررسی اندیشه‌های علامه بدیع‌الزمان سعید نورسی بهار 1390 - شماره 1 (‎32 صفحه - از 375 تا 406 )]]</nowiki>.
*[https://globalcivilization.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%B3-2/ تمدن جهانی: اندیشه‌های تمدنی بدیع‌الزمان سعید نورسی]
*[https://fa.shafaqna.com/news/1476137/ شفقنا: بررسی جریان‌های اسلامی ترکیه از سعید نورسی تا فتح‌الله گلن]

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مؤلفین-تیرماه 1405: باقی‌زاده]]