نوربخش، محمد - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'

2025-12-09T09:59:59Z

جایگزینی متن - ' .' به '.'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۹
خط ۷۶:		خط ۷۶:

	==آثار==		==آثار==
	از سید محمد نوربخش آثار ارزشمندی به زبان فارسی و عربی به صورت مکتوبات، رسائل، و آثار منظوم بر جاى مانده است كه برخى از آنها عبارتند از: انسان نامه، رسالۀ نوريه، رسالۀ معراجيه، معاش السالكين، مكارم الاخلاق، رسالۀ اعتقادیه، رسالۀ الهدی، تلويحات، فى معرفة الولى، تفسير آيۀ لقاءالله، مثنوى صحيفةالاولياء، قيامت انفسى و آفاقى،اقسام دل، جواب مكتوب فقها، و ...<ref> ر.ک: صدقیانلو، جعفر، ص71</ref><ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص13</ref>		از سید محمد نوربخش آثار ارزشمندی به زبان فارسی و عربی به صورت مکتوبات، رسائل، و آثار منظوم بر جاى مانده است كه برخى از آنها عبارتند از: انسان نامه، رسالۀ نوريه، رسالۀ معراجيه، معاش السالكين، مكارم الاخلاق، رسالۀ اعتقادیه، رسالۀ الهدی، تلويحات، فى معرفة الولى، تفسير آيۀ لقاءالله، مثنوى صحيفةالاولياء، قيامت انفسى و آفاقى،اقسام دل، جواب مكتوب فقها، و...<ref> ر.ک: صدقیانلو، جعفر، ص71</ref><ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص13</ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'

2025-06-26T13:54:40Z

جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۲۴
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	سید محمد بن عبدالله قطیفی لحصاوی قهستانی است و گاه موسوی خراسانی نیز خوانده می‌شود. بنابر منابع نسب او با هفده واسطه به [[امام موسی کاظم علیه‌السلام\|امام موسی کاظم(ع)]] می‌رسید.<ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص11</ref> در قائن مرکز بخش قهستان تولد یافت - همان منطقه‌ای كه [[سيد حیدر تونی]] و [[همدانی، سید علی بن شهاب‌الدین\|سيد علی همدانی]]، آنجا می‌زیستند.<ref> ر.ک: ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ص313</ref>		سید محمد بن عبدالله قطیفی لحصاوی قهستانی است و گاه موسوی خراسانی نیز خوانده می‌شود. بنابر منابع نسب او با هفده واسطه به [[امام موسی کاظم علیه‌السلام\|امام موسی کاظم(ع)]] می‌رسید.<ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص11</ref> در قائن مرکز بخش قهستان تولد یافت - همان منطقه‌ای كه [[سيد حیدر تونی]] و [[همدانی، سید علی بن شهاب‌الدین\|سيد علی همدانی]]، آنجا می‌زیستند.<ref> ر.ک: ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ص313</ref>

	مولد پدرش قطیف و جدش لحصا بوده و به همین جهت، در بعضی از غزلێات خودش گاهی به «لحصوى» تخلّص نموده و بيشتر متخلّص به «نوربخش» می‌باشد. پدرش عبدالله، از احساء بحرين براى سياحت و زيارت قبر [[امام رضا علیه‌السلام\|على بن موسى الرضا(ع)]] به طوس آمده و بعداً در قائن مقيم شده بود. محمد در یکی‌از ~~ماههای~~ سال ٧٩٠ق متولد شد.<ref> ر.ک: مدرس، محمدعلی، ج5، ص408</ref>		مولد پدرش قطیف و جدش لحصا بوده و به همین جهت، در بعضی از غزلێات خودش گاهی به «لحصوى» تخلّص نموده و بيشتر متخلّص به «نوربخش» می‌باشد. پدرش عبدالله، از احساء بحرين براى سياحت و زيارت قبر [[امام رضا علیه‌السلام\|على بن موسى الرضا(ع)]] به طوس آمده و بعداً در قائن مقيم شده بود. محمد در یکی‌از ماه‌های سال ٧٩٠ق متولد شد.<ref> ر.ک: مدرس، محمدعلی، ج5، ص408</ref>

	==تحصیلات==		==تحصیلات==

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌'

2025-03-08T21:01:26Z

جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۳۱
خط ۵۷:		خط ۵۷:
	#محمد بن یحیی بن علی گیلانی لاهیجی<ref> ر.ک: صدقیانلو، جعفر، ص27</ref>		#محمد بن یحیی بن علی گیلانی لاهیجی<ref> ر.ک: صدقیانلو، جعفر، ص27</ref>
	==مهاجرت به هرات ==		==مهاجرت به هرات ==
	در دوران سلطنت شاهرخ تیموری که شهر هرات از بزرگ‌ترين شهرهاى آسياى ميانه به‌شمار ~~مى آمد،~~ نوربخش به دنبال كسب دانش راهى هرات شد ودر آنجا به طريقۀ كبرويه پیوست و این به توصیۀ شیخ ابراهیم خُتَلانی بود که از جمله خلفای خواجه [[اسحاق ختلانی]] (متوفای ٨٦٩ق) به‌شمار می‌آمد. نوربخش توصیۀ او را پذیرفت و به خانقاه خواجه اسحاق در ختلان نقل مکان کرد و به او دست ارادت داد. سپس به امر وی به ریاضت پرداخت و به درجات معنوى رسيد، و خرقۀ اجازت وارشاد را خواجه به وى پوشانيد<ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص11</ref> و مريد خواجه اسحق ختلانی - شاگرد [[همدانی، سید علی بن شهاب‌الدین\|سید علی همدانی]] - گردید. مرشد از استعدادهای وى چنان به شگفت آمد كه او را نوربخش لقب داد- اين نام يادآور مشعشعيان است.<ref> ر.ک: ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ص314</ref>		در دوران سلطنت شاهرخ تیموری که شهر هرات از بزرگ‌ترين شهرهاى آسياى ميانه به‌شمار مى‌آمد، نوربخش به دنبال كسب دانش راهى هرات شد ودر آنجا به طريقۀ كبرويه پیوست و این به توصیۀ شیخ ابراهیم خُتَلانی بود که از جمله خلفای خواجه [[اسحاق ختلانی]] (متوفای ٨٦٩ق) به‌شمار می‌آمد. نوربخش توصیۀ او را پذیرفت و به خانقاه خواجه اسحاق در ختلان نقل مکان کرد و به او دست ارادت داد. سپس به امر وی به ریاضت پرداخت و به درجات معنوى رسيد، و خرقۀ اجازت وارشاد را خواجه به وى پوشانيد<ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص11</ref> و مريد خواجه اسحق ختلانی - شاگرد [[همدانی، سید علی بن شهاب‌الدین\|سید علی همدانی]] - گردید. مرشد از استعدادهای وى چنان به شگفت آمد كه او را نوربخش لقب داد- اين نام يادآور مشعشعيان است.<ref> ر.ک: ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ص314</ref>
	==به دنبال حکومت صوفیانه و ادعای مهدویت==		==به دنبال حکومت صوفیانه و ادعای مهدویت==
	خواجه اسحق كه خود در صدد قيام عليه شاهرخ و تشكيل یک دولت صوفیانه بود، در محمد نوربخش، آن عربی نژاد هوشمند و دلیر، صفاتی ديد که به او جرأت داد از وى براى تحقق رؤيايش سودجويد. ازين جهت اصرار زیادی داشت که علوی بودن او را از طریق مكاشفۀ صوفیانه مؤكد سازد، تا بتواند عامه مردم، بویژه صوفیان را به جمع شدن دور او، به عنوان مهدی، بکشاند.<ref> ر.ک: جعفریان، رسول، ص117</ref> همانندی نامش، یعنی محمد بن عبدالله با نام پیغمبر، او را در توجيه این دعوی کمک می‌کرد؛ چون طبق بعضى اخبار، مهدى همنام بيغمبر است [و پدرش نيز]. محمد نوربخش كه اصرار داشت اين مطابقت اسمى با پيغمبر (و در نتیجه با مهدی) هرچه شامل‌تر باشد، پسر خود را قاسم ناميد تا نام كاملش چنین بشود: ابوالقاسم، محمد بن عبدالله.<ref> ر.ک: عرفان، امیرمحسن، ص74</ref>		خواجه اسحق كه خود در صدد قيام عليه شاهرخ و تشكيل یک دولت صوفیانه بود، در محمد نوربخش، آن عربی نژاد هوشمند و دلیر، صفاتی ديد که به او جرأت داد از وى براى تحقق رؤيايش سودجويد. ازين جهت اصرار زیادی داشت که علوی بودن او را از طریق مكاشفۀ صوفیانه مؤكد سازد، تا بتواند عامه مردم، بویژه صوفیان را به جمع شدن دور او، به عنوان مهدی، بکشاند.<ref> ر.ک: جعفریان، رسول، ص117</ref> همانندی نامش، یعنی محمد بن عبدالله با نام پیغمبر، او را در توجيه این دعوی کمک می‌کرد؛ چون طبق بعضى اخبار، مهدى همنام بيغمبر است [و پدرش نيز]. محمد نوربخش كه اصرار داشت اين مطابقت اسمى با پيغمبر (و در نتیجه با مهدی) هرچه شامل‌تر باشد، پسر خود را قاسم ناميد تا نام كاملش چنین بشود: ابوالقاسم، محمد بن عبدالله.<ref> ر.ک: عرفان، امیرمحسن، ص74</ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' )' به ')'

2024-12-25T08:40:55Z

جایگزینی متن - ' )' به ')'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۰
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	\|کد مؤلف =AUTHORCODE114367AUTHORCODE}}		\|کد مؤلف =AUTHORCODE114367AUTHORCODE}}
	{{کاربردهای دیگر\|نوربخش (ابهام‌زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|نوربخش (ابهام‌زدایی)}}
	'''سید محمد نوربخش''' (٧٩۵-٨۶٩ق )، از صوفیان شیعی مذهب سده نهم هجری و مؤسس طریقت نوربخشیه معاصر شاهرخ تیموری و از مدعیان مهدویت.		'''سید محمد نوربخش''' (٧٩۵-٨۶٩ق)، از صوفیان شیعی مذهب سده نهم هجری و مؤسس طریقت نوربخشیه معاصر شاهرخ تیموری و از مدعیان مهدویت.

	==ولادت==		==ولادت==

Hbaghizadeh: /* وفات */

2024-10-24T19:00:52Z

وفات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۳۰
خط ۷۲:		خط ۷۲:
	از وی خواسته شد که قلمرو تیموریان را ترک گوید و به بلاد روم برود، ولی او ترجیح داد که درایران بماند و گیلان را انتخاب کرد.		از وی خواسته شد که قلمرو تیموریان را ترک گوید و به بلاد روم برود، ولی او ترجیح داد که درایران بماند و گیلان را انتخاب کرد.
	==وفات==		==وفات==
	[[پرونده: مرقد سید محمد نوربخش.jpg\|بندانگشتی\|300px\| مرقد سید محمد نوربخش]]		[[پرونده: مرقد سید محمد نوربخش.jpg\|بندانگشتی\|300px\| مرقد سید محمد نوربخش در روستای سولقان]]
	پس از مرگ شاهرخ به سال ٨٥١ نوربخش به روستای سولقان نزدیک رى رفت و به ترويج طريقۀ صوفيانۀ خود مشغول شد و هم در آنجا در ربیع‌الاول ٨٦٩ق در روستای سولقان درگذشت.<ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص13</ref><ref> ر.ک: ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ص313-316</ref>		پس از مرگ شاهرخ به سال ٨٥١ نوربخش به روستای سولقان نزدیک رى رفت و به ترويج طريقۀ صوفيانۀ خود مشغول شد و هم در آنجا در ربیع‌الاول ٨٦٩ق در روستای سولقان درگذشت.<ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص13</ref><ref> ر.ک: ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ص313-316</ref>

Hbaghizadeh در ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۹

2024-10-24T18:59:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۲۹
خط ۱۰۱:		خط ۱۰۱:
	[[رده:زندگی‌نامه]]		[[رده:زندگی‌نامه]]
	[[رده:مقالات(آبان) باقی زاده]]		[[رده:مقالات(آبان) باقی زاده]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1403]]

Hbaghizadeh: /* وفات */

2024-10-24T18:58:51Z

وفات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۲۸
خط ۷۲:		خط ۷۲:
	از وی خواسته شد که قلمرو تیموریان را ترک گوید و به بلاد روم برود، ولی او ترجیح داد که درایران بماند و گیلان را انتخاب کرد.		از وی خواسته شد که قلمرو تیموریان را ترک گوید و به بلاد روم برود، ولی او ترجیح داد که درایران بماند و گیلان را انتخاب کرد.
	==وفات==		==وفات==
	پس از مرگ شاهرخ به سال ٨٥١ نوربخش به روستای سولقان نزدیک رى رفت و به ترويج طريقۀ صوفيانۀ خود مشغول شد و هم در آنجا در ربیع‌الاول ٨٦٩ق در روستای سولقان درگذشت.<ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص13</ref><ref> ر.ک: ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ص313-316</ref>		[[پرونده: مرقد سید محمد نوربخش.jpg\|بندانگشتی\|300px\| مرقد سید محمد نوربخش]]
			پس از مرگ شاهرخ به سال ٨٥١ نوربخش به روستای سولقان نزدیک رى رفت و به ترويج طريقۀ صوفيانۀ خود مشغول شد و هم در آنجا در ربیع‌الاول ٨٦٩ق در روستای سولقان درگذشت.<ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص13</ref><ref> ر.ک: ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ص313-316</ref>

	==آثار==		==آثار==

Hbaghizadeh در ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۲

2024-10-24T18:42:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۱۲
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	\|امضا =		\|امضا =
	\|کد مؤلف =AUTHORCODE114367AUTHORCODE}}		\|کد مؤلف =AUTHORCODE114367AUTHORCODE}}
			{{کاربردهای دیگر\|نوربخش (ابهام‌زدایی)}}
	'''سید محمد نوربخش''' (٧٩۵-٨۶٩ق )، از صوفیان شیعی مذهب سده نهم هجری و مؤسس طریقت نوربخشیه معاصر شاهرخ تیموری و از مدعیان مهدویت.		'''سید محمد نوربخش''' (٧٩۵-٨۶٩ق )، از صوفیان شیعی مذهب سده نهم هجری و مؤسس طریقت نوربخشیه معاصر شاهرخ تیموری و از مدعیان مهدویت.

Hbaghizadeh در ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۴

2024-10-24T18:34:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۰۴
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	\|کد مؤلف =AUTHORCODE114367AUTHORCODE}}		\|کد مؤلف =AUTHORCODE114367AUTHORCODE}}

	'''سید محمد نوربخش''' (٧٩۵-٨۶٩ق )، از صوفیان شیعی مذهب سده نهم هجری و مؤسس طریقت نوربخشیه معاصر شاهرخ تیموری		'''سید محمد نوربخش''' (٧٩۵-٨۶٩ق )، از صوفیان شیعی مذهب سده نهم هجری و مؤسس طریقت نوربخشیه معاصر شاهرخ تیموری و از مدعیان مهدویت.

	==ولادت==		==ولادت==
	سید محمد بن عبدالله قطیفی لحصاوی قهستانی است و گاه موسوی خراسانی نیز خوانده می‌شود. بنابر منابع نسب او با هفده واسطه به [[امام موسی کاظم علیه‌السلام\|امام موسی کاظم(ع)]] می‌رسید.<ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص11</ref> در قائن مرکز بخش قهستان تولد یافت - همان منطقه‌ای كه سيد حیدر تونی و سيد علی ~~همدانی،~~ آنجا می‌زیستند.<ref> ر.ک: ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ص313</ref>		سید محمد بن عبدالله قطیفی لحصاوی قهستانی است و گاه موسوی خراسانی نیز خوانده می‌شود. بنابر منابع نسب او با هفده واسطه به [[امام موسی کاظم علیه‌السلام\|امام موسی کاظم(ع)]] می‌رسید.<ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص11</ref> در قائن مرکز بخش قهستان تولد یافت - همان منطقه‌ای كه [[سيد حیدر تونی]] و [[همدانی، سید علی بن شهاب‌الدین\|سيد علی همدانی]]، آنجا می‌زیستند.<ref> ر.ک: ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ص313</ref>

	مولد پدرش قطیف و جدش لحصا بوده و به همین جهت، در بعضی از غزلێات خودش گاهی به «لحصوى» تخلّص نموده و بيشتر متخلّص به «نوربخش» می‌باشد. پدرش عبدالله، از احساء بحرين براى سياحت و زيارت قبر [[امام رضا علیه‌السلام\|على بن موسى الرضا(ع)]] به طوس آمده و بعداً در قائن مقيم شده بود. محمد در یکی‌از ماههای سال ٧٩٠ق متولد شد.<ref> ر.ک: مدرس، محمدعلی، ج5، ص408</ref>		مولد پدرش قطیف و جدش لحصا بوده و به همین جهت، در بعضی از غزلێات خودش گاهی به «لحصوى» تخلّص نموده و بيشتر متخلّص به «نوربخش» می‌باشد. پدرش عبدالله، از احساء بحرين براى سياحت و زيارت قبر [[امام رضا علیه‌السلام\|على بن موسى الرضا(ع)]] به طوس آمده و بعداً در قائن مقيم شده بود. محمد در یکی‌از ماههای سال ٧٩٠ق متولد شد.<ref> ر.ک: مدرس، محمدعلی، ج5، ص408</ref>
خط ۷۲:		خط ۷۲:
	از وی خواسته شد که قلمرو تیموریان را ترک گوید و به بلاد روم برود، ولی او ترجیح داد که درایران بماند و گیلان را انتخاب کرد.		از وی خواسته شد که قلمرو تیموریان را ترک گوید و به بلاد روم برود، ولی او ترجیح داد که درایران بماند و گیلان را انتخاب کرد.
	==وفات==		==وفات==
	پس از مرگ شاهرخ به سال ٨٥١ نوربخش به روستای سولقان نزدیک رى رفت و به ترويج طريقۀ صوفيانۀ خود مشغول شد و هم در آنجا در ربیع‌الاول ٨٦٩ق درگذشت.<ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص13</ref><ref> ر.ک: ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ص313-316</ref>		پس از مرگ شاهرخ به سال ٨٥١ نوربخش به روستای سولقان نزدیک رى رفت و به ترويج طريقۀ صوفيانۀ خود مشغول شد و هم در آنجا در ربیع‌الاول ٨٦٩ق در روستای سولقان درگذشت.<ref> ر.ک: جلالی شیجانی، جمشید، ص13</ref><ref> ر.ک: ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ص313-316</ref>

	==آثار==		==آثار==

Hbaghizadeh در ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۷

2024-10-24T18:17:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۴۷
خط ۸۵:		خط ۸۵:
	#ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ترجمه تشیع و تصوف تا آغاز سدۀ دوازدهم هجری، تألیف کامل مصطفی الشیبی، تهران، انتشارات امیرکبیر، 1387		#ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، ترجمه تشیع و تصوف تا آغاز سدۀ دوازدهم هجری، تألیف کامل مصطفی الشیبی، تهران، انتشارات امیرکبیر، 1387
	#صدقیانلو، جعفر؛ تحقیق در احوال و آثار سید محمد نوربخش اویسی قهستانی، چاپ تابش، اردیبهشت 1351		#صدقیانلو، جعفر؛ تحقیق در احوال و آثار سید محمد نوربخش اویسی قهستانی، چاپ تابش، اردیبهشت 1351
	#جعفریان، رسول؛ مهدیان دروغین به ~~ضمیه~~ سه رساله در شرح حدیث دولتنا فی آخرالزمان رساله مبشره شاهیه رساله الهدی؛ تهران، انتشارات علم، 1391		#جعفریان، رسول؛ مهدیان دروغین به ضمیمه سه رساله در شرح حدیث دولتنا فی آخرالزمان رساله مبشره شاهیه رساله الهدی؛ تهران، انتشارات علم، 1391
	#عرفان، امیرمحسن، مواجهه ائمه علیهم‌السلام با مدعیان مهدویت: گونه‌شناسی، سبک‌شناسی و شاخصه‌شناسی، قم، مرکز تخصصی مهدویت، چاپ اول، پاییز 1394		#عرفان، امیرمحسن، مواجهه ائمه علیهم‌السلام با مدعیان مهدویت: گونه‌شناسی، سبک‌شناسی و شاخصه‌شناسی، قم، مرکز تخصصی مهدویت، چاپ اول، پاییز 1394
	#مدرس، محمدعلی، ریحانةالأدب، ایران، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، 1395ش		#مدرس، محمدعلی، ریحانةالأدب، ایران، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، 1395ش