https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%9B_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82نورالآفاق؛ شرح دعای مکارم الأخلاق - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-27T09:54:24Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%9B_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=825217&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'2026-05-05T22:21:17Z<p>جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ذوعلم اصفهانی، حسین]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ذوعلم اصفهانی، حسین]] (نويسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ذوعلم، علی ]] (مصحح)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ذوعلم، علی]] (مصحح)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علی بن حسین(ع)، امام چهارم]] (نویسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علی بن حسین(ع)، امام چهارم]] (نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-823568:rev-825217 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%9B_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=823568&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'امام محمد باقر علیهالسلام' به 'امام محمدباقر علیهالسلام'2026-04-15T15:29:19Z<p>جایگزینی متن - 'امام محمد باقر علیهالسلام' به 'امام محمدباقر علیهالسلام'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۵۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل ششم نخست مطالبی مربوط به توکل مطرح گردیده و ضمن اشاره به توکل و درجات آن و اینکه توکل واقعی با تلاش و کوشش منافاتی ندارد مطالبی درباره هدف آفرینش انسان مطرح شده سپس از حقانیت حضرت خاتم الانبیاء(ص)، اشاره به غیبت امام مهدی(ع) و یقین به معاد و لزوم اشتغال به اموری که برای آخرت سودمند است، سخن گفته شده است<ref>ر.ک: همان، ص125- 145</ref>. در آخر به بیان شمهای مناقب، مفاخر [[امام سجاد علیهالسلام|امام سجاد(ع)]] و فرازهایی از خطبههای ایشان در شام، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص146- 151</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل ششم نخست مطالبی مربوط به توکل مطرح گردیده و ضمن اشاره به توکل و درجات آن و اینکه توکل واقعی با تلاش و کوشش منافاتی ندارد مطالبی درباره هدف آفرینش انسان مطرح شده سپس از حقانیت حضرت خاتم الانبیاء(ص)، اشاره به غیبت امام مهدی(ع) و یقین به معاد و لزوم اشتغال به اموری که برای آخرت سودمند است، سخن گفته شده است<ref>ر.ک: همان، ص125- 145</ref>. در آخر به بیان شمهای مناقب، مفاخر [[امام سجاد علیهالسلام|امام سجاد(ع)]] و فرازهایی از خطبههای ایشان در شام، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص146- 151</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل هفتم از غنا و عزت، مفهوم واقعی وسعت رزق و وظایف شرعی ثروتمندان در قبال محرومان، عبودیت و حقیقت مقام بندگی و مذمت عجب و خودپسندی،فضیلت صفت خیرخواهی، اقسام و شرایط آن سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: همان، ص153- 184</ref>. همچنین به گوشهای از مناقب و فضائل [[امام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد باقر </del>علیهالسلام|امام باقر(ع)]] و کیفیت انفاق ائمه اطهار(ع) اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص185- 190</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل هفتم از غنا و عزت، مفهوم واقعی وسعت رزق و وظایف شرعی ثروتمندان در قبال محرومان، عبودیت و حقیقت مقام بندگی و مذمت عجب و خودپسندی،فضیلت صفت خیرخواهی، اقسام و شرایط آن سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: همان، ص153- 184</ref>. همچنین به گوشهای از مناقب و فضائل [[امام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمدباقر </ins>علیهالسلام|امام باقر(ع)]] و کیفیت انفاق ائمه اطهار(ع) اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص185- 190</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل هشتم نخست به حسن خلق فوائد و ثمرات آن پرداخته اخلاق، و از اخلاق ناپسند و آثار آن در مقام آدمیت سخن به میان آمده است. سپس مطالبی پیرامون مذمت فخرفروشی، تکبر و اقسام آن و... مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص 191- 217</ref>. مناقب و فضایل امامان معصوم از دیدگاه عالمان سنی به اضافه دستور [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] به عنوان بصری و بیان حقیقت عبودیت و... از دیگر مطالب ذکر شده در این فصل است <ref>ر.ک: همان، ص218- 234</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل هشتم نخست به حسن خلق فوائد و ثمرات آن پرداخته اخلاق، و از اخلاق ناپسند و آثار آن در مقام آدمیت سخن به میان آمده است. سپس مطالبی پیرامون مذمت فخرفروشی، تکبر و اقسام آن و... مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص 191- 217</ref>. مناقب و فضایل امامان معصوم از دیدگاه عالمان سنی به اضافه دستور [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] به عنوان بصری و بیان حقیقت عبودیت و... از دیگر مطالب ذکر شده در این فصل است <ref>ر.ک: همان، ص218- 234</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-823402:rev-823568 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%9B_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=823402&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - '( ' به '('2026-04-14T09:25:29Z<p>جایگزینی متن - '( ' به '('</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۵۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ذوعلم اصفهانی، حسین]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ذوعلم اصفهانی، حسین]] (نويسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ذوعلم، علی ]] (مصحح)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ذوعلم، علی ]] (مصحح)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علی بن حسین(ع)، امام چهارم]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علی بن حسین(ع)، امام چهارم]] (نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-823106:rev-823402 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%9B_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=823106&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)'2026-04-10T19:29:11Z<p>جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۲۲:۵۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم درباره یقین و امامت است و به تبیین یقین و مراتب آن و یقین اهلبیت(ع) میپردازد و شمهای از فضائل و مناقب بیشمار [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] را بیان میکند<ref>ر.ک: همان، ص41- 68</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم درباره یقین و امامت است و به تبیین یقین و مراتب آن و یقین اهلبیت(ع) میپردازد و شمهای از فضائل و مناقب بیشمار [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] را بیان میکند<ref>ر.ک: همان، ص41- 68</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم به نیت، اخلاص، عمل صالح و مقام حضرت زهرا(س) اختصاص یافته است. مؤلف در این بخش به زیربنای اعمال انسانی میپردازد که عبارت از نیت و اخلاص است. وی ضمن اشاره به معنای نیست آثار حسن نیت در زندگی انسان اشاره کرده سپس از خلاص و اهمیت پاکسازی عمل از ریا سخن گفته و به آثار وضعی خلوص در نیل به مقامات معنوی و همچنین عمل صالح اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص69- 80</ref>. در ادامه به فضائل حضرت زهرا (س) و مقام و مرتبت ایشان پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص80- 84</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم به نیت، اخلاص، عمل صالح و مقام حضرت زهرا(س) اختصاص یافته است. مؤلف در این بخش به زیربنای اعمال انسانی میپردازد که عبارت از نیت و اخلاص است. وی ضمن اشاره به معنای نیست آثار حسن نیت در زندگی انسان اشاره کرده سپس از خلاص و اهمیت پاکسازی عمل از ریا سخن گفته و به آثار وضعی خلوص در نیل به مقامات معنوی و همچنین عمل صالح اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص69- 80</ref>. در ادامه به فضائل حضرت زهرا(س) و مقام و مرتبت ایشان پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص80- 84</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل پنجم ترکیبی از مباحث اخلاقی و تاریخی است، از جمله به اغوای شیطان و راههای نفوذ و ضرورت اخلاص برای رهایی از بند او پرداخته شده و همچنین به آثار خلوص و خلوص ائمه اطهار اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص85- 100</ref> در ادامه متعرض بخشی از سیره معصومان(ع) شده و به بررسی تفصیلی صلح [[امام حسن علیهالسلام|امام حسن(ع)]] با معاویه و علل آن، سپس قیام امام حسین(ع) و وقایع عاشورا به عنوان الگوی عالی اخلاص و فداکاری و عظمت مصیبت ایشان پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص101- 122</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل پنجم ترکیبی از مباحث اخلاقی و تاریخی است، از جمله به اغوای شیطان و راههای نفوذ و ضرورت اخلاص برای رهایی از بند او پرداخته شده و همچنین به آثار خلوص و خلوص ائمه اطهار اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص85- 100</ref> در ادامه متعرض بخشی از سیره معصومان(ع) شده و به بررسی تفصیلی صلح [[امام حسن علیهالسلام|امام حسن(ع)]] با معاویه و علل آن، سپس قیام امام حسین(ع) و وقایع عاشورا به عنوان الگوی عالی اخلاص و فداکاری و عظمت مصیبت ایشان پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص101- 122</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-819242:rev-823106 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%9B_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=819242&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'رده:ادعیه. اذکار. اوراد. اعمال' به 'رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال'2026-02-26T08:17:48Z<p>جایگزینی متن - 'رده:ادعیه. اذکار. اوراد. اعمال' به 'رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۴۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l74">خط ۷۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آداب و رسوم]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آداب و رسوم]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادعیه. اذکار. اوراد. </del>اعمال]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادعیه، اذکار، اوراد، </ins>اعمال]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادعیه خاص (ادعیه دیگر)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادعیه خاص (ادعیه دیگر)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-818031:rev-819242 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%9B_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=818031&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۹2026-02-10T08:09:32Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l76">خط ۷۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادعیه. اذکار. اوراد. اعمال]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادعیه. اذکار. اوراد. اعمال]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادعیه خاص (ادعیه دیگر)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادعیه خاص (ادعیه دیگر)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 بهمن 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-818030:rev-818031 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%9B_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=818030&oldid=prevHbaghizadeh: Hbaghizadeh صفحهٔ نور الآفاق را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به نورالآفاق؛ شرح دعای مکارم الأخلاق منتقل کرد2026-02-10T08:08:00Z<p>Hbaghizadeh صفحهٔ <a href="/w/index.php?title=%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%81%D8%A7%E2%80%8C%D9%82%E2%80%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="نور الآفاق (صفحه وجود ندارد)">نور الآفاق</a> را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به <a href="/wiki/%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%9B_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82" title="نورالآفاق؛ شرح دعای مکارم الأخلاق">نورالآفاق؛ شرح دعای مکارم الأخلاق</a> منتقل کرد</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۸</td>
</tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-818029:rev-818030 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%9B_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=818029&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۷2026-02-10T08:07:29Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نورالآفاق؛ شرح دعای مکارم الأخلاق'''، [[محمدحسین ذوعلم]] (متوفای ۱۳۷۳ق)، شرحی بر دعای مکارم الاخلاق منقول از امام سجاد(ع) است که به تبیین اصول نظام اخلاقی اسلام، مراتب ایمان و نکات سلوک انسان برای رسیدن به تعالی و کمال معنوی میپردازد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نورالآفاق؛ شرح دعای مکارم الأخلاق'''، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذوعلم اصفهانی، حسین|</ins>محمدحسین ذوعلم]] (متوفای ۱۳۷۳ق)، شرحی بر دعای مکارم الاخلاق منقول از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام سجاد علیهالسلام|</ins>امام سجاد(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است که به تبیین اصول نظام اخلاقی اسلام، مراتب ایمان و نکات سلوک انسان برای رسیدن به تعالی و کمال معنوی میپردازد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شیوه شرح==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شیوه شرح==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول به تبیین جایگاه بنیادین و برکات ذکر شریف صلوات اختصاص یافته و شامل دو بخش است. فضیلت ذکر شریف صلوات بخش نخست مطالب این فصل را تشکیل داده و بخش دوم به آثار و ثمرات ذکر شریف صلوات اختصاص یافته ااست. نویسنده در هر بخش به احادیث و روایات معصومان استناد جسته است <ref>رک: متن کتاب، ص5- 13</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول به تبیین جایگاه بنیادین و برکات ذکر شریف صلوات اختصاص یافته و شامل دو بخش است. فضیلت ذکر شریف صلوات بخش نخست مطالب این فصل را تشکیل داده و بخش دوم به آثار و ثمرات ذکر شریف صلوات اختصاص یافته ااست. نویسنده در هر بخش به احادیث و روایات معصومان استناد جسته است <ref>رک: متن کتاب، ص5- 13</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل دوم به ایمان، معرفتالله و نبوت پرداخته شده و مبانی اعتقادی بر پایه فقره اول دعا بررسی شده است. از مهمترین محورهای این فصل نخست معرفت خداوند و اقسام ایمان است که در آن به تبیین معنای لغوی و اصطلاحی ایمان و درجات پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص15- 21</ref> تحصیل ایمان و مراتب آن به اضافه حرمت مؤمن از دیگر مطالب مطرح شده در این فصل است<ref>ر.ک: همان، ص22- 28</ref>. در ادمه به نبوت و خاتمیت نبی اکرم(ص) که به اثبات نبوت پیامبر اسلام(ص)، معجزات ایشان و بهویژه اعجاز قرآن از جنبههای مختلف پرداخته و از ایمان حضرت امیرالمؤمنین(ع) به پیامبر(ص) که شامل بحث پیرامون اولین مؤمن به اسلام و جایگاه ایشان در تصدیق نبوت سخن به میان آمده است <ref>ر.ک: همان، ص29- 40</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل دوم به ایمان، معرفتالله و نبوت پرداخته شده و مبانی اعتقادی بر پایه فقره اول دعا بررسی شده است. از مهمترین محورهای این فصل نخست معرفت خداوند و اقسام ایمان است که در آن به تبیین معنای لغوی و اصطلاحی ایمان و درجات پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص15- 21</ref> تحصیل ایمان و مراتب آن به اضافه حرمت مؤمن از دیگر مطالب مطرح شده در این فصل است<ref>ر.ک: همان، ص22- 28</ref>. در ادمه به نبوت و خاتمیت نبی اکرم(ص) که به اثبات نبوت پیامبر اسلام(ص)، معجزات ایشان و بهویژه اعجاز قرآن از جنبههای مختلف پرداخته و از ایمان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیهالسلام|</ins>حضرت امیرالمؤمنین(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به پیامبر(ص) که شامل بحث پیرامون اولین مؤمن به اسلام و جایگاه ایشان در تصدیق نبوت سخن به میان آمده است <ref>ر.ک: همان، ص29- 40</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم درباره یقین و امامت است و به تبیین یقین و مراتب آن و یقین اهلبیت(ع) میپردازد و شمهای از فضائل و مناقب بیشمار حضرت علی(ع) را بیان میکند<ref>ر.ک: همان، ص41- 68</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم درباره یقین و امامت است و به تبیین یقین و مراتب آن و یقین اهلبیت(ع) میپردازد و شمهای از فضائل و مناقب بیشمار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیهالسلام|</ins>حضرت علی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را بیان میکند<ref>ر.ک: همان، ص41- 68</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم به نیت، اخلاص، عمل صالح و مقام حضرت زهرا(س) اختصاص یافته است. مؤلف در این بخش به زیربنای اعمال انسانی میپردازد که عبارت از نیت و اخلاص است. وی ضمن اشاره به معنای نیست آثار حسن نیت در زندگی انسان اشاره کرده سپس از خلاص و اهمیت پاکسازی عمل از ریا سخن گفته و به آثار وضعی خلوص در نیل به مقامات معنوی و همچنین عمل صالح اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص69- 80</ref>. در ادامه به فضائل حضرت زهرا (س) و مقام و مرتبت ایشان پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص80- 84</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم به نیت، اخلاص، عمل صالح و مقام حضرت زهرا(س) اختصاص یافته است. مؤلف در این بخش به زیربنای اعمال انسانی میپردازد که عبارت از نیت و اخلاص است. وی ضمن اشاره به معنای نیست آثار حسن نیت در زندگی انسان اشاره کرده سپس از خلاص و اهمیت پاکسازی عمل از ریا سخن گفته و به آثار وضعی خلوص در نیل به مقامات معنوی و همچنین عمل صالح اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص69- 80</ref>. در ادامه به فضائل حضرت زهرا (س) و مقام و مرتبت ایشان پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص80- 84</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل پنجم ترکیبی از مباحث اخلاقی و تاریخی است، از جمله به اغوای شیطان و راههای نفوذ و ضرورت اخلاص برای رهایی از بند او پرداخته شده و همچنین به آثار خلوص و خلوص ائمه اطهار اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص85- 100</ref> در ادامه متعرض بخشی از سیره معصومان(ع) شده و به بررسی تفصیلی صلح امام حسن(ع) با معاویه و علل آن، سپس قیام امام حسین(ع) و وقایع عاشورا به عنوان الگوی عالی اخلاص و فداکاری و عظمت مصیبت ایشان پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص101- 122</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل پنجم ترکیبی از مباحث اخلاقی و تاریخی است، از جمله به اغوای شیطان و راههای نفوذ و ضرورت اخلاص برای رهایی از بند او پرداخته شده و همچنین به آثار خلوص و خلوص ائمه اطهار اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص85- 100</ref> در ادامه متعرض بخشی از سیره معصومان(ع) شده و به بررسی تفصیلی صلح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسن علیهالسلام|</ins>امام حسن(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با معاویه و علل آن، سپس قیام امام حسین(ع) و وقایع عاشورا به عنوان الگوی عالی اخلاص و فداکاری و عظمت مصیبت ایشان پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص101- 122</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل ششم نخست مطالبی مربوط به توکل مطرح گردیده و ضمن اشاره به توکل و درجات آن و اینکه توکل واقعی با تلاش و کوشش منافاتی ندارد مطالبی درباره هدف آفرینش انسان مطرح شده سپس از حقانیت حضرت خاتم الانبیاء(ص)، اشاره به غیبت امام مهدی(ع) و یقین به معاد و لزوم اشتغال به اموری که برای آخرت سودمند است، سخن گفته شده است<ref>ر.ک: همان، ص125- 145</ref>. در آخر به بیان شمهای مناقب، مفاخر امام سجاد(ع) و فرازهایی از خطبههای ایشان در شام، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص146- 151</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل ششم نخست مطالبی مربوط به توکل مطرح گردیده و ضمن اشاره به توکل و درجات آن و اینکه توکل واقعی با تلاش و کوشش منافاتی ندارد مطالبی درباره هدف آفرینش انسان مطرح شده سپس از حقانیت حضرت خاتم الانبیاء(ص)، اشاره به غیبت امام مهدی(ع) و یقین به معاد و لزوم اشتغال به اموری که برای آخرت سودمند است، سخن گفته شده است<ref>ر.ک: همان، ص125- 145</ref>. در آخر به بیان شمهای مناقب، مفاخر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام سجاد علیهالسلام|</ins>امام سجاد(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و فرازهایی از خطبههای ایشان در شام، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص146- 151</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل هفتم از غنا و عزت، مفهوم واقعی وسعت رزق و وظایف شرعی ثروتمندان در قبال محرومان، عبودیت و حقیقت مقام بندگی و مذمت عجب و خودپسندی،فضیلت صفت خیرخواهی، اقسام و شرایط آن سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: همان، ص153- 184</ref>. همچنین به گوشهای از مناقب و فضائل امام باقر(ع) و کیفیت انفاق ائمه اطهار(ع) اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص185- 190</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل هفتم از غنا و عزت، مفهوم واقعی وسعت رزق و وظایف شرعی ثروتمندان در قبال محرومان، عبودیت و حقیقت مقام بندگی و مذمت عجب و خودپسندی،فضیلت صفت خیرخواهی، اقسام و شرایط آن سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: همان، ص153- 184</ref>. همچنین به گوشهای از مناقب و فضائل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام محمد باقر علیهالسلام|</ins>امام باقر(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و کیفیت انفاق ائمه اطهار(ع) اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص185- 190</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فصل هشتم نخست به حسن خلق فوائد و ثمرات آن پرداخته اخلاق، و از اخلاق ناپسند و آثار آن در مقام آدمیت سخن به میان آمده است. سپس مطالبی پیرامون مذمت فخرفروشی، تکبر و اقسام آن و... مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص 191- 217</ref>. مناقب و فضایل امامان معصوم از دیدگاه عالمان سنی به اضافه دستور [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] به عنوان بصری و بیان حقیقت عبودیت و... از دیگر مطالب ذکر شده در این فصل است <ref>ر.ک: همان، ص218- 234</ref>.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فصل هشتم نخست به حسن خلق فوائد و ثمرات آن پرداخته اخلاق، و از اخلاق ناپسند و آثار آن در مقام آدمیت سخن به میان آمده است. سپس مطالبی پیرامون مذمت فخرفروشی، تکبر و اقسام آن و... مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص 191- 217</ref>. مناقب و فضایل امامان معصوم از دیدگاه عالمان سنی به اضافه دستور امام صادق(ع) به عنوان بصری و بیان حقیقت عبودیت و... از دیگر مطالب ذکر شده در این فصل است <ref>ر.ک: همان، ص218- 234</ref>.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصلهای بعدی کتاب مسائلی همچون مذمت حسد، بیان مفاسد زبان، ظلم و اقسام آن، اقتصاد و میانه روی، ابتلای مؤمن و آثار آن، آداب کسب، آثار تعفف، حالات و برخی از معجزات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسن عسکری علیهالسلام|</ins>امام حسن عسکری(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>، اغتنام ایام حیات فواید ذکر و...مطرح شئه است</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصلهای بعدی کتاب مسائلی همچون مذمت حسد، بیان مفاسد زبان، ظلم و اقسام آن، اقتصاد و میانه روی، ابتلای مؤمن و آثار آن، آداب کسب، آثار تعفف، حالات و برخی از معجزات امام حسن عسکری(ع)، اغتنام ایام حیات فواید ذکر و...مطرح شئه است</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در خاتمه کتاب به تاریخ اتمام کار تصحیح کتاب، ترجمه آیات، روایات و عبارات عربی و استخراج منابع و مصادر اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص429</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در خاتمه کتاب به تاریخ اتمام کار تصحیح کتاب، ترجمه آیات، روایات و عبارات عربی و استخراج منابع و مصادر اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص429</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ویژگیهای کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ویژگیهای کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر از دو ویژگی برجسته برخوردار است. نخست اینکه در این اثر، همراه با شرح دعا، به مناسبت، هم اصول عقاید به طور مختصر و اجمالی بیان شده و هم به ترتیب، نکاتی درباره الگوها و نمونههای عینی و عملی اخلاق الهی یعنی پیامبر(ص) و معصومان(ع) ارائه شده است که مجموعه کاملی را از ارکان اساسی تربیت انسان تشکیل میدهد<ref>ر.ک: یادداشت مصحح، صفحه سیزده</ref>. دوم آن است که مؤلف خود در وادی زهد و عبادت و عمل به اصول و ارزشهای اخلاقی و معنوی، مراتب عالی را طی کرده است. لذا این اثر، حاصل و چکیده روح وارسته و نفس سالکی است که از سر درد و اخلاص و برای کاستیها و خلأهای اخلاقی نوشته شده است<ref> ر.ک: یادداشت مصحح، صفحه چهارده- پانزده</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر از دو ویژگی برجسته برخوردار است. نخست اینکه در این اثر، همراه با شرح دعا، به مناسبت، هم اصول عقاید به طور مختصر و اجمالی بیان شده و هم به ترتیب، نکاتی درباره الگوها و نمونههای عینی و عملی اخلاق الهی یعنی پیامبر(ص) و معصومان(ع) ارائه شده است که مجموعه کاملی را از ارکان اساسی تربیت انسان تشکیل میدهد<ref>ر.ک: یادداشت مصحح، صفحه سیزده</ref>. دوم آن است که مؤلف خود در وادی زهد و عبادت و عمل به اصول و ارزشهای اخلاقی و معنوی، مراتب عالی را طی کرده است. لذا این اثر، حاصل و چکیده روح وارسته و نفس سالکی است که از سر درد و اخلاص و برای کاستیها و خلأهای اخلاقی نوشته شده است<ref> ر.ک: یادداشت مصحح، صفحه چهارده- پانزده</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-818023:rev-818029 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%9B_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=818023&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'2026-02-10T08:01:53Z<p>جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ذوعلم اصفهانی، حسین]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ذوعلم اصفهانی، حسین]] (نويسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ذوعلم، علی ]] (مصحح)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ذوعلم، علی ]] (مصحح)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علی بن حسین (ع)، امام چهارم]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علی بن حسین(ع)، امام چهارم]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نورالآفاق؛ شرح دعای مکارم الأخلاق'''، [[محمدحسین ذوعلم]] (متوفای ۱۳۷۳ق)، شرحی بر دعای مکارم الاخلاق منقول از امام سجاد (ع) است که به تبیین اصول نظام اخلاقی اسلام، مراتب ایمان و نکات سلوک انسان برای رسیدن به تعالی و کمال معنوی میپردازد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نورالآفاق؛ شرح دعای مکارم الأخلاق'''، [[محمدحسین ذوعلم]] (متوفای ۱۳۷۳ق)، شرحی بر دعای مکارم الاخلاق منقول از امام سجاد(ع) است که به تبیین اصول نظام اخلاقی اسلام، مراتب ایمان و نکات سلوک انسان برای رسیدن به تعالی و کمال معنوی میپردازد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شیوه شرح==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شیوه شرح==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-817826:rev-818023 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%9B_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=817826&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR181787J1.jpg | عنوان = نور الآفاق | عنوانهای دیگر = شرح دعای مکارم الاخلاق ** نور الآفاق | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ذوعلم اصفهانی، حسین (نويسنده) ذوعلم، علی (مصحح) علی بن حسین (...» ایجاد کرد2026-02-09T03:41:55Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR181787J1.jpg | عنوان = نور الآفاق | عنوانهای دیگر = شرح دعای مکارم الاخلاق ** نور الآفاق | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%B0%D9%88%D8%B9%E2%80%8D%D9%84%E2%80%8D%D9%85%E2%80%8C_%D8%A7%D8%B5%E2%80%8D%D9%81%E2%80%8D%D9%87%E2%80%8D%D8%A7%D9%86%E2%80%8D%DB%8C%E2%80%8C%D8%8C_%D8%AD%E2%80%8D%D8%B3%E2%80%8D%DB%8C%E2%80%8D%D9%86%E2%80%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="ذوعلم اصفهانی، حسین (صفحه وجود ندارد)">ذوعلم اصفهانی، حسین</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B0%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="ذوعلم، علی (صفحه وجود ندارد)">ذوعلم، علی </a> (مصحح) علی بن حسین (...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR181787J1.jpg<br />
| عنوان = نور الآفاق<br />
| عنوانهای دیگر = شرح دعای مکارم الاخلاق ** نور الآفاق<br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[ذوعلم اصفهانی، حسین]] (نويسنده)<br />
[[ذوعلم، علی ]] (مصحح)<br />
[[علی بن حسین (ع)، امام چهارم]] ( نویسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = 9ذ70422م 270 BP <br />
| موضوع =دعای مکارم الاخلاق - نقد و تفسیر - اخلاق اسلامی<br />
|ناشر <br />
| ناشر = <br />
| مکان نشر = <br />
| سال نشر = 1380ش<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE181787AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = 964-93354-3-9<br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 181787<br />
| کتابخوان همراه نور = 181787<br />
| کد پدیدآور = 129492<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''نورالآفاق؛ شرح دعای مکارم الأخلاق'''، [[محمدحسین ذوعلم]] (متوفای ۱۳۷۳ق)، شرحی بر دعای مکارم الاخلاق منقول از امام سجاد (ع) است که به تبیین اصول نظام اخلاقی اسلام، مراتب ایمان و نکات سلوک انسان برای رسیدن به تعالی و کمال معنوی میپردازد.<br />
<br />
==شیوه شرح==<br />
این کتاب، شرحی تحلیلی و جامع است که به بیان تمامی جوانب سلوک و نکات معنوی پرداخته است. شارح در طول اثر از استناد فراوان به آیات قرآن و احادیث معصومین(ع) برای تبیین مفاهیم استفاده میکند<ref>ر.ک: یادداشت مصحح، صفحه سیزده</ref>.<br />
<br />
==ساختار کتاب==<br />
کتاب شامل یادداشت مصحح، متن دعای مکارم الاخلاق، دیباچه و چهارده فصل اصلی و خاتمه است.<br />
<br />
==محتوای کتاب ==<br />
در آغاز یادداشت مصحح کتاب مشتمل بر مطالبی پیرامون دعای مکارم الاخلاق، نکاتی درباره تصحیح متن کتاب و ویژگیهای آن آمده<ref>ر.ک: همان، صفحه یازده- شانزده</ref> سپس متن دعای مکارم الاخلاق به همراه ترجمه آن ذکر شده است <ref>ر.ک: متن دعای مکارم الاخلاق، صفحه هفده- بیست و سه</ref> به دنبال آن شارح در دیباچه شرح مطالبی در باره شرح ذکر کرده است<ref>ر.ک: دیباچه، ص 1- 4</ref><br />
<br />
فصل اول به تبیین جایگاه بنیادین و برکات ذکر شریف صلوات اختصاص یافته و شامل دو بخش است. فضیلت ذکر شریف صلوات بخش نخست مطالب این فصل را تشکیل داده و بخش دوم به آثار و ثمرات ذکر شریف صلوات اختصاص یافته ااست. نویسنده در هر بخش به احادیث و روایات معصومان استناد جسته است <ref>رک: متن کتاب، ص5- 13</ref><br />
<br />
در فصل دوم به ایمان، معرفتالله و نبوت پرداخته شده و مبانی اعتقادی بر پایه فقره اول دعا بررسی شده است. از مهمترین محورهای این فصل نخست معرفت خداوند و اقسام ایمان است که در آن به تبیین معنای لغوی و اصطلاحی ایمان و درجات پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص15- 21</ref> تحصیل ایمان و مراتب آن به اضافه حرمت مؤمن از دیگر مطالب مطرح شده در این فصل است<ref>ر.ک: همان، ص22- 28</ref>. در ادمه به نبوت و خاتمیت نبی اکرم(ص) که به اثبات نبوت پیامبر اسلام(ص)، معجزات ایشان و بهویژه اعجاز قرآن از جنبههای مختلف پرداخته و از ایمان حضرت امیرالمؤمنین(ع) به پیامبر(ص) که شامل بحث پیرامون اولین مؤمن به اسلام و جایگاه ایشان در تصدیق نبوت سخن به میان آمده است <ref>ر.ک: همان، ص29- 40</ref>.<br />
<br />
فصل سوم درباره یقین و امامت است و به تبیین یقین و مراتب آن و یقین اهلبیت(ع) میپردازد و شمهای از فضائل و مناقب بیشمار حضرت علی(ع) را بیان میکند<ref>ر.ک: همان، ص41- 68</ref>.<br />
<br />
فصل چهارم به نیت، اخلاص، عمل صالح و مقام حضرت زهرا(س) اختصاص یافته است. مؤلف در این بخش به زیربنای اعمال انسانی میپردازد که عبارت از نیت و اخلاص است. وی ضمن اشاره به معنای نیست آثار حسن نیت در زندگی انسان اشاره کرده سپس از خلاص و اهمیت پاکسازی عمل از ریا سخن گفته و به آثار وضعی خلوص در نیل به مقامات معنوی و همچنین عمل صالح اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص69- 80</ref>. در ادامه به فضائل حضرت زهرا (س) و مقام و مرتبت ایشان پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص80- 84</ref>.<br />
<br />
فصل پنجم ترکیبی از مباحث اخلاقی و تاریخی است، از جمله به اغوای شیطان و راههای نفوذ و ضرورت اخلاص برای رهایی از بند او پرداخته شده و همچنین به آثار خلوص و خلوص ائمه اطهار اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص85- 100</ref> در ادامه متعرض بخشی از سیره معصومان(ع) شده و به بررسی تفصیلی صلح امام حسن(ع) با معاویه و علل آن، سپس قیام امام حسین(ع) و وقایع عاشورا به عنوان الگوی عالی اخلاص و فداکاری و عظمت مصیبت ایشان پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص101- 122</ref>.<br />
<br />
در فصل ششم نخست مطالبی مربوط به توکل مطرح گردیده و ضمن اشاره به توکل و درجات آن و اینکه توکل واقعی با تلاش و کوشش منافاتی ندارد مطالبی درباره هدف آفرینش انسان مطرح شده سپس از حقانیت حضرت خاتم الانبیاء(ص)، اشاره به غیبت امام مهدی(ع) و یقین به معاد و لزوم اشتغال به اموری که برای آخرت سودمند است، سخن گفته شده است<ref>ر.ک: همان، ص125- 145</ref>. در آخر به بیان شمهای مناقب، مفاخر امام سجاد(ع) و فرازهایی از خطبههای ایشان در شام، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص146- 151</ref>.<br />
<br />
در فصل هفتم از غنا و عزت، مفهوم واقعی وسعت رزق و وظایف شرعی ثروتمندان در قبال محرومان، عبودیت و حقیقت مقام بندگی و مذمت عجب و خودپسندی،فضیلت صفت خیرخواهی، اقسام و شرایط آن سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: همان، ص153- 184</ref>. همچنین به گوشهای از مناقب و فضائل امام باقر(ع) و کیفیت انفاق ائمه اطهار(ع) اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص185- 190</ref>.<br />
<br />
<br />
فصل هشتم نخست به حسن خلق فوائد و ثمرات آن پرداخته اخلاق، و از اخلاق ناپسند و آثار آن در مقام آدمیت سخن به میان آمده است. سپس مطالبی پیرامون مذمت فخرفروشی، تکبر و اقسام آن و... مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص 191- 217</ref>. مناقب و فضایل امامان معصوم از دیدگاه عالمان سنی به اضافه دستور امام صادق(ع) به عنوان بصری و بیان حقیقت عبودیت و... از دیگر مطالب ذکر شده در این فصل است <ref>ر.ک: همان، ص218- 234</ref>.<br />
<br />
در فصلهای بعدی کتاب مسائلی همچون مذمت حسد، بیان مفاسد زبان، ظلم و اقسام آن، اقتصاد و میانه روی، ابتلای مؤمن و آثار آن، آداب کسب، آثار تعفف، حالات و برخی از معجزات امام حسن عسکری(ع)، اغتنام ایام حیات فواید ذکر و...مطرح شئه است<br />
<br />
در خاتمه کتاب به تاریخ اتمام کار تصحیح کتاب، ترجمه آیات، روایات و عبارات عربی و استخراج منابع و مصادر اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص429</ref>.<br />
<br />
<br />
==ویژگیهای کتاب==<br />
این اثر از دو ویژگی برجسته برخوردار است. نخست اینکه در این اثر، همراه با شرح دعا، به مناسبت، هم اصول عقاید به طور مختصر و اجمالی بیان شده و هم به ترتیب، نکاتی درباره الگوها و نمونههای عینی و عملی اخلاق الهی یعنی پیامبر(ص) و معصومان(ع) ارائه شده است که مجموعه کاملی را از ارکان اساسی تربیت انسان تشکیل میدهد<ref>ر.ک: یادداشت مصحح، صفحه سیزده</ref>. دوم آن است که مؤلف خود در وادی زهد و عبادت و عمل به اصول و ارزشهای اخلاقی و معنوی، مراتب عالی را طی کرده است. لذا این اثر، حاصل و چکیده روح وارسته و نفس سالکی است که از سر درد و اخلاص و برای کاستیها و خلأهای اخلاقی نوشته شده است<ref> ر.ک: یادداشت مصحح، صفحه چهارده- پانزده</ref>.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
[[صحیفه کامله سجادیه]]<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:آداب و رسوم]]<br />
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]<br />
[[رده:ادعیه. اذکار. اوراد. اعمال]]<br />
[[رده:ادعیه خاص (ادعیه دیگر)]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1404 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div>A-esmaeili