نهاية الإقدام في وجوب المسح علی الأقدام - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'نهاية الإقدام (ابهام زدایی)' به 'نهاية الإقدام (ابهام‌زدایی)'

2024-09-17T14:45:00Z

جایگزینی متن - 'نهاية الإقدام (ابهام زدایی)' به 'نهاية الإقدام (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۵
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\|نهاية الإقدام (~~ابهام زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\|نهاية الإقدام (ابهام‌زدایی)}}

	'''نهاية الإقدام في وجوب المسح علی الأقدام'''، اثر [[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی نوراللّه شوشتری]] (متوفی 1019ق) و تحقیق [[هدی جاسم محمد ابوطبره]]، کتابی است فقهی در باب وجوب مسح بر رجلین در وضو.		'''نهاية الإقدام في وجوب المسح علی الأقدام'''، اثر [[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی نوراللّه شوشتری]] (متوفی 1019ق) و تحقیق [[هدی جاسم محمد ابوطبره]]، کتابی است فقهی در باب وجوب مسح بر رجلین در وضو.

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

2022-12-02T18:59:24Z

جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۹
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	{{کاربردهای دیگر\|نهاية الإقدام (ابهام زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|نهاية الإقدام (ابهام زدایی)}}



	'''نهاية الإقدام في وجوب المسح علی الأقدام'''، اثر [[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی نوراللّه شوشتری]] (متوفی 1019ق) و تحقیق [[هدی جاسم محمد ابوطبره]]، کتابی است فقهی در باب وجوب مسح بر رجلین در وضو.		'''نهاية الإقدام في وجوب المسح علی الأقدام'''، اثر [[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی نوراللّه شوشتری]] (متوفی 1019ق) و تحقیق [[هدی جاسم محمد ابوطبره]]، کتابی است فقهی در باب وجوب مسح بر رجلین در وضو.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:مرداد (99)' به ''

2021-09-22T10:13:37Z

جایگزینی متن - 'رده:مرداد (99)' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۳
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	\| شابک =		\| شابک =
	\| تعداد جلد = 1		\| تعداد جلد = 1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =~~1175~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =00479
	\| کتابخوان همراه نور = 00479		\| کتابخوان همراه نور = 00479
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۸۱:		خط ۸۱:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

	~~[[رده:مرداد (99)]]~~

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین' به 'شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین'

2021-02-05T10:40:11Z

جایگزینی متن - 'شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین' به 'شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۰
خط ۴:		خط ۴:
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین]] (نويسنده)		[[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین]] (نويسنده)

	\| زبان = عربي		\| زبان = عربي
خط ۳۱:		خط ۳۱:


	'''نهاية الإقدام في وجوب المسح علی الأقدام'''، اثر [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی نوراللّه شوشتری]] (متوفی 1019ق) و تحقیق [[هدی جاسم محمد ابوطبره]]، کتابی است فقهی در باب وجوب مسح بر رجلین در وضو.		'''نهاية الإقدام في وجوب المسح علی الأقدام'''، اثر [[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی نوراللّه شوشتری]] (متوفی 1019ق) و تحقیق [[هدی جاسم محمد ابوطبره]]، کتابی است فقهی در باب وجوب مسح بر رجلین در وضو.

	==ساختار==		==ساختار==
خط ۳۷:		خط ۳۷:

	==گزارش محتوا==		==گزارش محتوا==
	محقق، پس توضیح اهمیت این بحث و پرداختن به زندگی‌نامه [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی نورالله شوشتری]]، به کارهای تحقیقی خود در این اثر و نسخ مورد استفاده‌اش اشاره کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص339-352</ref>.		محقق، پس توضیح اهمیت این بحث و پرداختن به زندگی‌نامه [[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی نورالله شوشتری]]، به کارهای تحقیقی خود در این اثر و نسخ مورد استفاده‌اش اشاره کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص339-352</ref>.

	از منظر فقه امامیه، طبق آیه '''يا أَيها الّذينَ آمَنوا إذا قُمْتُم إلى الصلاةِ فَاغْسِلوا وُجوهَكمْ و أيدِيكمْ إلى الْمَرافِقِ وَ امْسَحوا بِرُؤُوسِكمْ وَ أَرْجُلكمْ إلَى الكعْبَينِ''' (المائدة: ٦)، یکی از ارکان و واجبات وضو، مسح کردن هر دو پاست. فقهای گران‌قدر شیعه در همه اعصار، مسئله وضو و به‌تبع آن مسح پا را در کتب خویش مطرح و بررسی کرده‌اند؛ برخی به اظهار فتوا بسنده کرده و برخی بحث مفصل‌تری را ارائه داده‌اند. یکی از کسانی که این بحث را به‌صورت رساله‌ای فقهی مطرح نموده، [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی شوشتری]] است<ref>ر.ک: طباطبایی، سید مصطفی؛ علی‌دادی سلیمانی، حسن، ص128</ref>.		از منظر فقه امامیه، طبق آیه '''يا أَيها الّذينَ آمَنوا إذا قُمْتُم إلى الصلاةِ فَاغْسِلوا وُجوهَكمْ و أيدِيكمْ إلى الْمَرافِقِ وَ امْسَحوا بِرُؤُوسِكمْ وَ أَرْجُلكمْ إلَى الكعْبَينِ''' (المائدة: ٦)، یکی از ارکان و واجبات وضو، مسح کردن هر دو پاست. فقهای گران‌قدر شیعه در همه اعصار، مسئله وضو و به‌تبع آن مسح پا را در کتب خویش مطرح و بررسی کرده‌اند؛ برخی به اظهار فتوا بسنده کرده و برخی بحث مفصل‌تری را ارائه داده‌اند. یکی از کسانی که این بحث را به‌صورت رساله‌ای فقهی مطرح نموده، [[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی شوشتری]] است<ref>ر.ک: طباطبایی، سید مصطفی؛ علی‌دادی سلیمانی، حسن، ص128</ref>.

	به نظر نویسنده، این آیه شریفه همچنان که شعبی (متوفی 103 یا 104ق)، از علمای اهل سنت به آن معتقد است، دلالت بر وجوب مسح دو پا دارد. شعبی در این‌باره می‌گوید: «نزل القرآن بالمسح، و الغسل سُنّة»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص359</ref>.		به نظر نویسنده، این آیه شریفه همچنان که شعبی (متوفی 103 یا 104ق)، از علمای اهل سنت به آن معتقد است، دلالت بر وجوب مسح دو پا دارد. شعبی در این‌باره می‌گوید: «نزل القرآن بالمسح، و الغسل سُنّة»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص359</ref>.
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	قرائت جر «أرجلكم» (که عطف بر «رُؤُوسِكمْ» شده باشد)، دلالت صریح بر عقیده شیعه دارد و قرائت نصب آن (که عطف بر «وُجوهَكمْ» شده باشد)، ناظر به عقیده اهل سنت است<ref>ر.ک: همان، ص370-373</ref>.		قرائت جر «أرجلكم» (که عطف بر «رُؤُوسِكمْ» شده باشد)، دلالت صریح بر عقیده شیعه دارد و قرائت نصب آن (که عطف بر «وُجوهَكمْ» شده باشد)، ناظر به عقیده اهل سنت است<ref>ر.ک: همان، ص370-373</ref>.

	[[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی شوشتری]] در ادامه، به بررسی چگونگی رفع تعارض ظاهری بین دو قرائت مزبور پرداخته و نظرات برخی از مفسرین و علمای اهل سنت، همچون: زمخشری و بیضاوی را در‌باره فقره مزبور، بیان کرده و به نقد و بررسی آنها همت نهاده است<ref>ر.ک: همان، ص375-419</ref>.		[[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی شوشتری]] در ادامه، به بررسی چگونگی رفع تعارض ظاهری بین دو قرائت مزبور پرداخته و نظرات برخی از مفسرین و علمای اهل سنت، همچون: زمخشری و بیضاوی را در‌باره فقره مزبور، بیان کرده و به نقد و بررسی آنها همت نهاده است<ref>ر.ک: همان، ص375-419</ref>.

	یکی از ادله‌ای که اهل سنت برای اثبات مدعای خود از آن استفاده برده‌اند «قیاس» است. آنان در این‌باره می‌گویند: پا از اعضایی است که برای آن دیه وضع شده و ما مأمور شده‌ایم که آب را به آن برسانیم؛ پس واجب است که همچون دست‌ها شسته شود<ref>ر.ک: همان، ص452-453</ref>.		یکی از ادله‌ای که اهل سنت برای اثبات مدعای خود از آن استفاده برده‌اند «قیاس» است. آنان در این‌باره می‌گویند: پا از اعضایی است که برای آن دیه وضع شده و ما مأمور شده‌ایم که آب را به آن برسانیم؛ پس واجب است که همچون دست‌ها شسته شود<ref>ر.ک: همان، ص452-453</ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

2020-12-09T06:53:12Z

جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۳
خط ۷۷:		خط ۷۷:
	#[[:noormags:1355705\|طباطبایی، سید مصطفی؛ علی‌دادی سلیمانی، حسن، «واکاوی مفهوم کعب در مسئله‌ مسح پا از منظر فقه امامیه»، مجله: پژوهش‌های فقهی، بهار 1397، دوره چهارم، شماره 1، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور]].		#[[:noormags:1355705\|طباطبایی، سید مصطفی؛ علی‌دادی سلیمانی، حسن، «واکاوی مفهوم کعب در مسئله‌ مسح پا از منظر فقه امامیه»، مجله: پژوهش‌های فقهی، بهار 1397، دوره چهارم، شماره 1، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور]].

	== وابسته‌ها ==		==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

	[[رده:مرداد (99)]]		[[رده:مرداد (99)]]

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۱۲

2020-09-26T21:12:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۴۲
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	{{کاربردهای دیگر\|نهاية الإقدام (ابهام زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|نهاية الإقدام (ابهام زدایی)}}

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۱۱

2020-09-26T21:11:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۴۱
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}

			{{کاربردهای دیگر\|نهاية الإقدام (ابهام زدایی)}}



	'''نهاية الإقدام في وجوب المسح علی الأقدام'''، اثر [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی نوراللّه شوشتری]] (متوفی 1019ق) و تحقیق [[هدی جاسم محمد ابوطبره]]، کتابی است فقهی در باب وجوب مسح بر رجلین در وضو.		'''نهاية الإقدام في وجوب المسح علی الأقدام'''، اثر [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی نوراللّه شوشتری]] (متوفی 1019ق) و تحقیق [[هدی جاسم محمد ابوطبره]]، کتابی است فقهی در باب وجوب مسح بر رجلین در وضو.

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۴۸

2020-07-28T20:48:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۱۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	\| شابک =		\| شابک =
	\| تعداد جلد = 1		\| تعداد جلد = 1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =1175
			\| کتابخوان همراه نور = 00479
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۷۵:		خط ۷۶:
	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

	[[رده:~~کتاب‌شناسی]]~~		[[رده:مرداد (99)]]

	~~[[رده:کتاب‌شناسی]]~~

	~~[[رده:کتاب‌شناسی]]~~

	~~[[رده:مقالات جدید~~]]

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۴۶

2020-07-28T20:46:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۱۶
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	}}		}}

	'''نهاية الإقدام في وجوب المسح علی الأقدام'''، اثر قاضی نوراللّه شوشتری (متوفی 1019ق) و تحقیق هدی جاسم محمد ~~ابوطبره،~~ کتابی است فقهی در باب وجوب مسح بر رجلین در وضو.		'''نهاية الإقدام في وجوب المسح علی الأقدام'''، اثر [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی نوراللّه شوشتری]] (متوفی 1019ق) و تحقیق [[هدی جاسم محمد ابوطبره]]، کتابی است فقهی در باب وجوب مسح بر رجلین در وضو.

	==ساختار==		==ساختار==
خط ۳۱:		خط ۳۱:

	==گزارش محتوا==		==گزارش محتوا==
	محقق، پس توضیح اهمیت این بحث و پرداختن به زندگی‌نامه قاضی نورالله ~~شوشتری،~~ به کارهای تحقیقی خود در این اثر و نسخ مورد استفاده‌اش اشاره کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص339-352</ref>.		محقق، پس توضیح اهمیت این بحث و پرداختن به زندگی‌نامه [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی نورالله شوشتری]]، به کارهای تحقیقی خود در این اثر و نسخ مورد استفاده‌اش اشاره کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص339-352</ref>.

	از منظر فقه امامیه، طبق آیه '''يا أَيها الّذينَ آمَنوا إذا قُمْتُم إلى الصلاةِ فَاغْسِلوا وُجوهَكمْ و أيدِيكمْ إلى الْمَرافِقِ وَ امْسَحوا بِرُؤُوسِكمْ وَ أَرْجُلكمْ إلَى الكعْبَينِ''' (المائدة: ٦)، یکی از ارکان و واجبات وضو، مسح کردن هر دو پاست. فقهای گران‌قدر شیعه در همه اعصار، مسئله وضو و به‌تبع آن مسح پا را در کتب خویش مطرح و بررسی کرده‌اند؛ برخی به اظهار فتوا بسنده کرده و برخی بحث مفصل‌تری را ارائه داده‌اند. یکی از کسانی که این بحث را به‌صورت رساله‌ای فقهی مطرح نموده، قاضی شوشتری است<ref>ر.ک: طباطبایی، سید مصطفی؛ علی‌دادی سلیمانی، حسن، ص128</ref>.		از منظر فقه امامیه، طبق آیه '''يا أَيها الّذينَ آمَنوا إذا قُمْتُم إلى الصلاةِ فَاغْسِلوا وُجوهَكمْ و أيدِيكمْ إلى الْمَرافِقِ وَ امْسَحوا بِرُؤُوسِكمْ وَ أَرْجُلكمْ إلَى الكعْبَينِ''' (المائدة: ٦)، یکی از ارکان و واجبات وضو، مسح کردن هر دو پاست. فقهای گران‌قدر شیعه در همه اعصار، مسئله وضو و به‌تبع آن مسح پا را در کتب خویش مطرح و بررسی کرده‌اند؛ برخی به اظهار فتوا بسنده کرده و برخی بحث مفصل‌تری را ارائه داده‌اند. یکی از کسانی که این بحث را به‌صورت رساله‌ای فقهی مطرح نموده، [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی شوشتری]] است<ref>ر.ک: طباطبایی، سید مصطفی؛ علی‌دادی سلیمانی، حسن، ص128</ref>.

	به نظر نویسنده، این آیه شریفه همچنان که شعبی (متوفی 103 یا 104ق)، از علمای اهل سنت به آن معتقد است، دلالت بر وجوب مسح دو پا دارد. شعبی در این‌باره می‌گوید: «نزل القرآن بالمسح، و الغسل سُنّة»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص359</ref>.		به نظر نویسنده، این آیه شریفه همچنان که شعبی (متوفی 103 یا 104ق)، از علمای اهل سنت به آن معتقد است، دلالت بر وجوب مسح دو پا دارد. شعبی در این‌باره می‌گوید: «نزل القرآن بالمسح، و الغسل سُنّة»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص359</ref>.
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	قرائت جر «أرجلكم» (که عطف بر «رُؤُوسِكمْ» شده باشد)، دلالت صریح بر عقیده شیعه دارد و قرائت نصب آن (که عطف بر «وُجوهَكمْ» شده باشد)، ناظر به عقیده اهل سنت است<ref>ر.ک: همان، ص370-373</ref>.		قرائت جر «أرجلكم» (که عطف بر «رُؤُوسِكمْ» شده باشد)، دلالت صریح بر عقیده شیعه دارد و قرائت نصب آن (که عطف بر «وُجوهَكمْ» شده باشد)، ناظر به عقیده اهل سنت است<ref>ر.ک: همان، ص370-373</ref>.

	قاضی شوشتری در ادامه، به بررسی چگونگی رفع تعارض ظاهری بین دو قرائت مزبور پرداخته و نظرات برخی از مفسرین و علمای اهل سنت، همچون: زمخشری و بیضاوی را در‌باره فقره مزبور، بیان کرده و به نقد و بررسی آنها همت نهاده است<ref>ر.ک: همان، ص375-419</ref>.		[[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین\|قاضی شوشتری]] در ادامه، به بررسی چگونگی رفع تعارض ظاهری بین دو قرائت مزبور پرداخته و نظرات برخی از مفسرین و علمای اهل سنت، همچون: زمخشری و بیضاوی را در‌باره فقره مزبور، بیان کرده و به نقد و بررسی آنها همت نهاده است<ref>ر.ک: همان، ص375-419</ref>.

	یکی از ادله‌ای که اهل سنت برای اثبات مدعای خود از آن استفاده برده‌اند «قیاس» است. آنان در این‌باره می‌گویند: پا از اعضایی است که برای آن دیه وضع شده و ما مأمور شده‌ایم که آب را به آن برسانیم؛ پس واجب است که همچون دست‌ها شسته شود<ref>ر.ک: همان، ص452-453</ref>.		یکی از ادله‌ای که اهل سنت برای اثبات مدعای خود از آن استفاده برده‌اند «قیاس» است. آنان در این‌باره می‌گویند: پا از اعضایی است که برای آن دیه وضع شده و ما مأمور شده‌ایم که آب را به آن برسانیم؛ پس واجب است که همچون دست‌ها شسته شود<ref>ر.ک: همان، ص452-453</ref>.
خط ۶۴:		خط ۶۴:

	==پانویس ==		==پانویس ==
	<references/>		<references />

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'شوشتري، نور الله بن شريف‌ الدين' به 'شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین'

2020-07-26T21:40:29Z

جایگزینی متن - 'شوشتري، نور الله بن شريف‌ الدين' به 'شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۱۰
خط ۴:		خط ۴:
	\| عنوان‌های دیگر =		\| عنوان‌های دیگر =
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[~~شوشتري، نور الله~~ بن ~~شريف‌ الدين~~]] (نويسنده)		[[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین]] (نويسنده)

	\| زبان = عربي		\| زبان = عربي