https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%86%D9%85%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1 2026-06-30T07:55:24Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%85%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1&diff=828040&oldid=prev 2026-06-16T16:52:26Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l123">خط ۱۲۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زندگی‌نامه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زندگی‌نامه]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 تیر 1405</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مؤلفین-خرداد]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مؤلفین-خرداد]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-827399:rev-828040 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%85%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1&diff=827399&oldid=prev 2026-06-08T08:00:03Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59">خط ۵۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای بابیت و نیابت===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای بابیت و نیابت===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از شهادت [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] در سال ۲۶۰ق، محمد بن نصیر به طور آشکار ادعای نیابت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و بابیت </del>برای امام زمان(عج) کرد و خود را نایب و فرستاده امام معرفی نمود.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۳]&lt;/ref&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از شهادت [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] در سال ۲۶۰ق، محمد بن نصیر به طور آشکار ادعای نیابت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خاصه </ins>برای امام زمان(عج) کرد و خود را نایب و فرستاده امام معرفی نمود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. در منابع رجالی کهن شیعه، از این ادعا با عنوان «ادعای بابیت» یاد شده است</ins>.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۳]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نکته:''' واژه «باب» و «بابیت» در این منابع کهن، در معنای اصطلاحی «درگاه و واسطه فیض امام» به کار رفته است (مانند نواب اربعه که «ابواب» امام زمان(عج) خوانده می‌شدند). این مفهوم کاملاً متفاوت از «آیین بابی» است که سید علی‌محمد شیرازی (موسوم به باب) در قرن سیزدهم هجری بنیان نهاد و مدعی نسخ شریعت اسلام و آوردن دینی جدید شد. اشاره به «بابیت» در این مقاله، تنها در چارچوب اصطلاحات تاریخی شیعی است و ارتباطی با آیین بابی و بهائی ندارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نکته:''' واژه «باب» و «بابیت» در این منابع کهن، در معنای اصطلاحی «درگاه و واسطه فیض امام» به کار رفته است (مانند نواب اربعه که «ابواب» امام زمان(عج) خوانده می‌شدند). این مفهوم کاملاً متفاوت از «آیین بابی» است که سید علی‌محمد شیرازی (موسوم به باب) در قرن سیزدهم هجری بنیان نهاد و مدعی نسخ شریعت اسلام و آوردن دینی جدید شد. اشاره به «بابیت» در این مقاله، تنها در چارچوب اصطلاحات تاریخی شیعی است و ارتباطی با آیین بابی و بهائی ندارد.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-827398:rev-827399 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%85%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1&diff=827398&oldid=prev 2026-06-08T07:55:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف = AUTHORCODE102011AUTHORCODE</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف = AUTHORCODE102011AUTHORCODE</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابوشعیب محمد بن نُصَیر نُمَیری بصری بکری عبدی''' (متوفای ۲۷۰ق)، از مدعیان بابیت و نیابت خاصه در عصر [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] و بنیان‌گذار فرقه «نصیریه» (علویان امروزی) بود. او ابتدا از اصحاب [[امام هادی علیه‌السلام|امام هادی(ع)]] و [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] به شمار می‌رفت، اما پس از شهادت [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام عسکری(ع)]]، ادعای بابیت و سپس نبوت و در نهایت الوهیت کرد. علمای شیعه او را از غلات دانسته و روایت شده که [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] و محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعن کرده‌اند. عقاید او شامل غلو در مورد ائمه، اعتقاد به تناسخ، اباحیگری و حلال شمردن محارم و لواط بوده است. فرقه نصیریه پس از او توسط شاگردش [[خصیبی، حسین بن حمدان|حسین بن حمدان خصیبی]] تدوین و گسترش یافت.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابوشعیب محمد بن نُصَیر نُمَیری بصری بکری عبدی''' (متوفای ۲۷۰ق)، از مدعیان بابیت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(به معنای اصطلاحی در منابع کهن شیعی، یعنی واسطه فیض و رابط میان امام معصوم و مردم) </ins>و نیابت خاصه در عصر [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] و بنیان‌گذار فرقه «نصیریه» (علویان امروزی) بود. او ابتدا از اصحاب [[امام هادی علیه‌السلام|امام هادی(ع)]] و [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] به شمار می‌رفت، اما پس از شهادت [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام عسکری(ع)]]، ادعای بابیت و سپس نبوت و در نهایت الوهیت کرد. علمای شیعه او را از غلات دانسته و روایت شده که [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] و محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعن کرده‌اند. عقاید او شامل غلو در مورد ائمه، اعتقاد به تناسخ، اباحیگری و حلال شمردن محارم و لواط بوده است. فرقه نصیریه پس از او توسط شاگردش [[خصیبی، حسین بن حمدان|حسین بن حمدان خصیبی]] تدوین و گسترش یافت.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ولادت و نسب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ولادت و نسب==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59">خط ۵۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای بابیت و نیابت===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای بابیت و نیابت===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از شهادت [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] در سال ۲۶۰ق، محمد بن نصیر به طور آشکار ادعای نیابت و بابیت برای امام زمان(عج) کرد و خود را نایب و فرستاده امام معرفی نمود.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۳]&lt;/ref&gt; او در این امر با محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) رقابت می‌کرد.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; بر اساس گزارش منابع، او پس از محمد بن موسی شریعی (باب مخمسی) ادعای بابیت کرده است.&lt;ref name=&quot;akbari3&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۶&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از شهادت [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] در سال ۲۶۰ق، محمد بن نصیر به طور آشکار ادعای نیابت و بابیت برای امام زمان(عج) کرد و خود را نایب و فرستاده امام معرفی نمود.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۳]&lt;/ref&gt;  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''نکته:''' واژه «باب» و «بابیت» در این منابع کهن، در معنای اصطلاحی «درگاه و واسطه فیض امام» به کار رفته است (مانند نواب اربعه که «ابواب» امام زمان(عج) خوانده می‌شدند). این مفهوم کاملاً متفاوت از «آیین بابی» است که سید علی‌محمد شیرازی (موسوم به باب) در قرن سیزدهم هجری بنیان نهاد و مدعی نسخ شریعت اسلام و آوردن دینی جدید شد. اشاره به «بابیت» در این مقاله، تنها در چارچوب اصطلاحات تاریخی شیعی است و ارتباطی با آیین بابی و بهائی ندارد.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>او در این امر با محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) رقابت می‌کرد.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; بر اساس گزارش منابع، او پس از محمد بن موسی شریعی (باب مخمسی) ادعای بابیت کرده است.&lt;ref name=&quot;akbari3&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۶&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای نبوت و الوهیت===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای نبوت و الوهیت===</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-827369:rev-827398 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%85%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1&diff=827369&oldid=prev 2026-06-07T17:46:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۱۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف = AUTHORCODE102011AUTHORCODE</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف = AUTHORCODE102011AUTHORCODE</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابوشعیب محمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نصیر نمیری </del>بصری بکری عبدی''' (متوفای ۲۷۰ق)، از مدعیان بابیت و نیابت خاصه در عصر [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] و بنیان‌گذار فرقه «نصیریه» (علویان امروزی) بود. او ابتدا از اصحاب [[امام هادی علیه‌السلام|امام هادی(ع)]] و [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] به شمار می‌رفت، اما پس از شهادت [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام عسکری(ع)]]، ادعای بابیت و سپس نبوت و در نهایت الوهیت کرد. علمای شیعه او را از غلات دانسته و روایت شده که [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] و محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعن کرده‌اند. عقاید او شامل غلو در مورد ائمه، اعتقاد به تناسخ، اباحیگری و حلال شمردن محارم و لواط بوده است. فرقه نصیریه پس از او توسط شاگردش [[خصیبی، حسین بن حمدان|حسین بن حمدان خصیبی]] تدوین و گسترش یافت.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابوشعیب محمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نُصَیر نُمَیری </ins>بصری بکری عبدی''' (متوفای ۲۷۰ق)، از مدعیان بابیت و نیابت خاصه در عصر [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] و بنیان‌گذار فرقه «نصیریه» (علویان امروزی) بود. او ابتدا از اصحاب [[امام هادی علیه‌السلام|امام هادی(ع)]] و [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] به شمار می‌رفت، اما پس از شهادت [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام عسکری(ع)]]، ادعای بابیت و سپس نبوت و در نهایت الوهیت کرد. علمای شیعه او را از غلات دانسته و روایت شده که [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]] و محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعن کرده‌اند. عقاید او شامل غلو در مورد ائمه، اعتقاد به تناسخ، اباحیگری و حلال شمردن محارم و لواط بوده است. فرقه نصیریه پس از او توسط شاگردش [[خصیبی، حسین بن حمدان|حسین بن حمدان خصیبی]] تدوین و گسترش یافت.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ولادت و نسب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ولادت و نسب==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-827367:rev-827369 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%85%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1&diff=827367&oldid=prev 2026-06-07T17:20:37Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۵۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف = AUTHORCODE102011AUTHORCODE</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف = AUTHORCODE102011AUTHORCODE</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابوشعیب محمد بن نصیر نمیری بصری بکری عبدی''' (متوفای ۲۷۰ق)، از مدعیان بابیت و نیابت خاصه در عصر امام حسن عسکری(ع) و بنیان‌گذار فرقه «نصیریه» (علویان امروزی) بود. او ابتدا از اصحاب امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) به شمار می‌رفت، اما پس از شهادت امام عسکری(ع)، ادعای بابیت و سپس نبوت و در نهایت الوهیت کرد. علمای شیعه او را از غلات دانسته و روایت شده که امام حسن عسکری(ع) و محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعن کرده‌اند. عقاید او شامل غلو در مورد ائمه، اعتقاد به تناسخ، اباحیگری و حلال شمردن محارم و لواط بوده است. فرقه نصیریه پس از او توسط شاگردش حسین بن حمدان خصیبی تدوین و گسترش یافت.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابوشعیب محمد بن نصیر نمیری بصری بکری عبدی''' (متوفای ۲۷۰ق)، از مدعیان بابیت و نیابت خاصه در عصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسن عسکری علیه‌السلام|</ins>امام حسن عسکری(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و بنیان‌گذار فرقه «نصیریه» (علویان امروزی) بود. او ابتدا از اصحاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام هادی علیه‌السلام|</ins>امام هادی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسن عسکری علیه‌السلام|</ins>امام حسن عسکری(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به شمار می‌رفت، اما پس از شهادت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسن عسکری علیه‌السلام|</ins>امام عسکری(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>، ادعای بابیت و سپس نبوت و در نهایت الوهیت کرد. علمای شیعه او را از غلات دانسته و روایت شده که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسن عسکری علیه‌السلام|</ins>امام حسن عسکری(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعن کرده‌اند. عقاید او شامل غلو در مورد ائمه، اعتقاد به تناسخ، اباحیگری و حلال شمردن محارم و لواط بوده است. فرقه نصیریه پس از او توسط شاگردش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خصیبی، حسین بن حمدان|</ins>حسین بن حمدان خصیبی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تدوین و گسترش یافت.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ولادت و نسب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ولادت و نسب==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l56">خط ۵۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==فعالیت‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==فعالیت‌ها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ارتباط با امامان شیعه===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ارتباط با امامان شیعه===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن نصیر ابتدا از اصحاب امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) بود.&lt;ref name=&quot;akbari2&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۲۳&lt;/ref&gt; در منابع منسوب به او و پیروانش، او به عنوان کسی که مستقیماً از امام یازدهم کسب فیض کرده و «باب» او بوده است، یاد می‌شود.&lt;ref name=&quot;tartusi&quot;&gt;طرطوسی، موسی، رسائل الحکمة العلوية، ص۷&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن نصیر ابتدا از اصحاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام هادی علیه‌السلام|</ins>امام هادی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسن عسکری علیه‌السلام|</ins>امام حسن عسکری(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بود.&lt;ref name=&quot;akbari2&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۲۳&lt;/ref&gt; در منابع منسوب به او و پیروانش، او به عنوان کسی که مستقیماً از امام یازدهم کسب فیض کرده و «باب» او بوده است، یاد می‌شود.&lt;ref name=&quot;tartusi&quot;&gt;طرطوسی، موسی، رسائل الحکمة العلوية، ص۷&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای بابیت و نیابت===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای بابیت و نیابت===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از شهادت امام حسن عسکری(ع) در سال ۲۶۰ق، محمد بن نصیر به طور آشکار ادعای نیابت و بابیت برای امام زمان(عج) کرد و خود را نایب و فرستاده امام معرفی نمود.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۳]&lt;/ref&gt; او در این امر با محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) رقابت می‌کرد.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; بر اساس گزارش منابع، او پس از محمد بن موسی شریعی (باب مخمسی) ادعای بابیت کرده است.&lt;ref name=&quot;akbari3&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۶&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از شهادت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسن عسکری علیه‌السلام|</ins>امام حسن عسکری(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در سال ۲۶۰ق، محمد بن نصیر به طور آشکار ادعای نیابت و بابیت برای امام زمان(عج) کرد و خود را نایب و فرستاده امام معرفی نمود.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۳]&lt;/ref&gt; او در این امر با محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) رقابت می‌کرد.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; بر اساس گزارش منابع، او پس از محمد بن موسی شریعی (باب مخمسی) ادعای بابیت کرده است.&lt;ref name=&quot;akbari3&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۶&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای نبوت و الوهیت===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای نبوت و الوهیت===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی سپس ادعاهای خود را فراتر برد و خود را پیامبر و رسولی از سوی امام هادی(ع) معرفی کرد.&lt;ref name=&quot;khesht&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/1271?pageNumber=216 خاتمی، احمد، فرهنگ علم کلام، ص۲۱۶]&lt;/ref&gt; او معتقد بود که خداوند در امام هادی(ع) حلول کرده و وی خدای جهانیان است.&lt;ref name=&quot;shaboot&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/36080?pageNumber=516 شبوط، ابراهیم، ضعفاء الرواة، ص۵۱۶-۵۱۸]&lt;/ref&gt; در نهایت، برخی منابع ادعای الوهیت برای خودش را نیز به او نسبت داده‌اند.&lt;ref name=&quot;khesht&quot; /&gt; پیروان او معتقدند که خداوند در وجود نمیری حلول کرده است.&lt;ref name=&quot;valiasr&quot;&gt;[https://ganjineh.valiasr-aj.com/liblist/289496/3643/ مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر(عج): محمد بن نصیر نمیری]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی سپس ادعاهای خود را فراتر برد و خود را پیامبر و رسولی از سوی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام هادی علیه‌السلام|</ins>امام هادی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>معرفی کرد.&lt;ref name=&quot;khesht&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/1271?pageNumber=216 خاتمی، احمد، فرهنگ علم کلام، ص۲۱۶]&lt;/ref&gt; او معتقد بود که خداوند در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام هادی علیه‌السلام|</ins>امام هادی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>حلول کرده و وی خدای جهانیان است.&lt;ref name=&quot;shaboot&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/36080?pageNumber=516 شبوط، ابراهیم، ضعفاء الرواة، ص۵۱۶-۵۱۸]&lt;/ref&gt; در نهایت، برخی منابع ادعای الوهیت برای خودش را نیز به او نسبت داده‌اند.&lt;ref name=&quot;khesht&quot; /&gt; پیروان او معتقدند که خداوند در وجود نمیری حلول کرده است.&lt;ref name=&quot;valiasr&quot;&gt;[https://ganjineh.valiasr-aj.com/liblist/289496/3643/ مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر(عج): محمد بن نصیر نمیری]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عقاید انحرافی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عقاید انحرافی===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l72">خط ۷۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===لعنت از سوی امام عسکری(ع) و نایبان===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===لعنت از سوی امام عسکری(ع) و نایبان===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس گزارش‌های منابع رجالی شیعه، امام حسن عسکری(ع) محمد بن نصیر را لعن کرده و از او بیزاری جسته است.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; نصر بن صباح (متوفای حدود ۳۰۰ یا ۳۱۰ق) نیز از لعن شدن ابن‌نصیر از سوی امام هادی(ع) سخن گفته است.&lt;ref name=&quot;akbari4&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۵&lt;/ref&gt; همچنین محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعنت کرده و شیعیان را از همنشینی با او برحذر داشت.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس گزارش‌های منابع رجالی شیعه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسن عسکری علیه‌السلام|</ins>امام حسن عسکری(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>محمد بن نصیر را لعن کرده و از او بیزاری جسته است.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; نصر بن صباح (متوفای حدود ۳۰۰ یا ۳۱۰ق) نیز از لعن شدن ابن‌نصیر از سوی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام هادی علیه‌السلام|</ins>امام هادی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>سخن گفته است.&lt;ref name=&quot;akbari4&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۵&lt;/ref&gt; همچنین محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعنت کرده و شیعیان را از همنشینی با او برحذر داشت.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===وفات===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===وفات===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l92">خط ۹۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نظر علمای شیعه و اهل سنت==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نظر علمای شیعه و اهل سنت==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علمای شیعه و سنی محمد بن نصیر را به عنوان یک غالی و منحرف معرفی کرده‌اند:&lt;ref name=&quot;shoshtari3&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۵]&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;shaboot2&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/36080?pageNumber=518 شبوط، ابراهیم، ضعفاء الرواة، ص۵۱۸]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علمای شیعه و سنی محمد بن نصیر را به عنوان یک غالی و منحرف معرفی کرده‌اند:&lt;ref name=&quot;shoshtari3&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۵]&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;shaboot2&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/36080?pageNumber=518 شبوط، ابراهیم، ضعفاء الرواة، ص۵۱۸]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* شیخ طوسی در کتاب رجال خود او را «غال» معرفی کرده است.&lt;ref name=&quot;shoshtari3&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[طوسی، محمد بن حسن|</ins>شیخ طوسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در کتاب رجال خود او را «غال» معرفی کرده است.&lt;ref name=&quot;shoshtari3&quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نجاشی و کشّی نقل کرده‌اند که امام حسن عسکری(ع) او را لعن کرده است.&lt;ref name=&quot;shoshtari3&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نجاشی، احمد بن علی|</ins>نجاشی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[کشی، محمد بن عمر|</ins>کشّی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نقل کرده‌اند که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام حسن عسکری علیه‌السلام|</ins>امام حسن عسکری(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>او را لعن کرده است.&lt;ref name=&quot;shoshtari3&quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ابن غضائری می‌گوید: «او از افاضل اهل بصره بود اما ضعیف (در دین) شد و بدعت نصیریه از او شروع شد.»&lt;ref name=&quot;shaboot2&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن غضائری، احمد بن حسین|</ins>ابن غضائری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>می‌گوید: «او از افاضل اهل بصره بود اما ضعیف (در دین) شد و بدعت نصیریه از او شروع شد.»&lt;ref name=&quot;shaboot2&quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نوبختی در کتاب فرق الشیعه می‌نویسد: «فرقه‌ای شاذ از قائلین به امامت علی بن محمد(ع) گفتند به نبوت مردی به نام محمد بن نصیر نمیری که ادعا می‌کرد امام هادی(ع) او را به نبوت مبعوث کرده است.»&lt;ref name=&quot;rabbani&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/152685?pageNumber=185 ربانی گلپایگانی، علی، فرق و مذاهب کلامی، ص۱۸۵-۱۸۶]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نوبختی در کتاب فرق الشیعه می‌نویسد: «فرقه‌ای شاذ از قائلین به امامت علی بن محمد(ع) گفتند به نبوت مردی به نام محمد بن نصیر نمیری که ادعا می‌کرد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام هادی علیه‌السلام|</ins>امام هادی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>او را به نبوت مبعوث کرده است.»&lt;ref name=&quot;rabbani&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/152685?pageNumber=185 ربانی گلپایگانی، علی، فرق و مذاهب کلامی، ص۱۸۵-۱۸۶]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ابوالحسن اشعری در مقالات الإسلامیین از «نمیریه» به عنوان یکی از فرقه‌های غلات نام برده است.&lt;ref name=&quot;akbari7&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۲۴&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اشعری، علی بن اسماعیل|</ins>ابوالحسن اشعری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين|</ins>مقالات الإسلامیین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از «نمیریه» به عنوان یکی از فرقه‌های غلات نام برده است.&lt;ref name=&quot;akbari7&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۲۴&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-827366:rev-827367 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%85%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1&diff=827366&oldid=prev 2026-06-07T17:13:36Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف = AUTHORCODE102011AUTHORCODE</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف = AUTHORCODE102011AUTHORCODE</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابوشعیب محمد بن نصیر نمیری بصری بکری عبدی''' (متوفای ۲۷۰ق)، از مدعیان بابیت و نیابت خاصه در عصر امام حسن عسکری(ع) و بنیان‌گذار فرقه «نصیریه» (علویان امروزی) بود. او ابتدا از اصحاب امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) به شمار می‌رفت، اما پس از شهادت امام عسکری(ع)، ادعای بابیت و سپس نبوت و در نهایت الوهیت کرد. علمای شیعه او را از غلات دانسته و روایت شده که امام حسن عسکری(ع) و محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعن کرده‌اند. عقاید او شامل غلو در مورد ائمه، اعتقاد به تناسخ، اباحیگری و حلال شمردن محارم و لواط بوده است. فرقه نصیریه پس از او توسط شاگردش حسین بن حمدان خصیبی تدوین و گسترش یافت.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابوشعیب محمد بن نصیر نمیری بصری بکری عبدی''' (متوفای ۲۷۰ق)، از مدعیان بابیت و نیابت خاصه در عصر امام حسن عسکری(ع) و بنیان‌گذار فرقه «نصیریه» (علویان امروزی) بود. او ابتدا از اصحاب امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) به شمار می‌رفت، اما پس از شهادت امام عسکری(ع)، ادعای بابیت و سپس نبوت و در نهایت الوهیت کرد. علمای شیعه او را از غلات دانسته و روایت شده که امام حسن عسکری(ع) و محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعن کرده‌اند. عقاید او شامل غلو در مورد ائمه، اعتقاد به تناسخ، اباحیگری و حلال شمردن محارم و لواط بوده است. فرقه نصیریه پس از او توسط شاگردش حسین بن حمدان خصیبی تدوین و گسترش یافت.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">خط ۵۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* عمر بن فرات بغدادی (متوفای حدود ۲۵۷ق)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* عمر بن فرات بغدادی (متوفای حدود ۲۵۷ق)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* محمد بن موسی شریعی (متوفای حدود ۲۶۱ق)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* محمد بن موسی شریعی (متوفای حدود ۲۶۱ق)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==شاگردان==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهم‌ترین شاگرد و جانشین فکری محمد بن نصیر، حسین بن حمدان خصیبی است که مذهب نصیریه (علویان) را تدوین و گسترش داد.&lt;ref name="tartusi" /> همچنین محمد بن جندب از راویان اصلی سخنان و کتب او به شمار می‌رود.&lt;ref name="akbari5">اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۷-۵۸&lt;/ref></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==فعالیت‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==فعالیت‌ها==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l64">خط ۶۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای بابیت و نیابت===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای بابیت و نیابت===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از شهادت امام حسن عسکری(ع) در سال ۲۶۰ق، محمد بن نصیر به طور آشکار ادعای نیابت و بابیت برای امام زمان(عج) کرد و خود را نایب و فرستاده امام معرفی نمود.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۳]&lt;/ref&gt; او در این امر با محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) رقابت می‌کرد.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از شهادت امام حسن عسکری(ع) در سال ۲۶۰ق، محمد بن نصیر به طور آشکار ادعای نیابت و بابیت برای امام زمان(عج) کرد و خود را نایب و فرستاده امام معرفی نمود.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۳]&lt;/ref&gt; او در این امر با محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) رقابت می‌کرد.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&gt; بر اساس گزارش منابع، او پس از محمد بن موسی شریعی (باب مخمسی) ادعای بابیت کرده است.&lt;ref name=&quot;akbari3&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۶&lt;/ref</ins>&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای نبوت و الوهیت===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ادعای نبوت و الوهیت===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی سپس ادعاهای خود را فراتر برد و خود را پیامبر و رسولی از سوی امام هادی(ع) معرفی کرد.&lt;ref name=&quot;khesht&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/1271?pageNumber=216 خاتمی، احمد، فرهنگ علم کلام، ص۲۱۶]&lt;/ref&gt; او معتقد بود که خداوند در امام هادی(ع) حلول کرده و وی خدای جهانیان است.&lt;ref name=&quot;shaboot&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/36080?pageNumber=516 شبوط، ابراهیم، ضعفاء الرواة، ص۵۱۶-۵۱۸]&lt;/ref&gt; در نهایت، برخی منابع ادعای الوهیت برای خودش را نیز به او نسبت داده‌اند.&lt;ref name=&quot;khesht&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی سپس ادعاهای خود را فراتر برد و خود را پیامبر و رسولی از سوی امام هادی(ع) معرفی کرد.&lt;ref name=&quot;khesht&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/1271?pageNumber=216 خاتمی، احمد، فرهنگ علم کلام، ص۲۱۶]&lt;/ref&gt; او معتقد بود که خداوند در امام هادی(ع) حلول کرده و وی خدای جهانیان است.&lt;ref name=&quot;shaboot&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/36080?pageNumber=516 شبوط، ابراهیم، ضعفاء الرواة، ص۵۱۶-۵۱۸]&lt;/ref&gt; در نهایت، برخی منابع ادعای الوهیت برای خودش را نیز به او نسبت داده‌اند.&lt;ref name=&quot;khesht&quot; /<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&gt; پیروان او معتقدند که خداوند در وجود نمیری حلول کرده است.&lt;ref name=&quot;valiasr&quot;&gt;[https://ganjineh.valiasr-aj.com/liblist/289496/3643/ مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر(عج): محمد بن نصیر نمیری]&lt;/ref</ins>&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عقاید انحرافی===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===عقاید انحرافی===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l77">خط ۷۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===لعنت از سوی امام عسکری(ع) و نایبان===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===لعنت از سوی امام عسکری(ع) و نایبان===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس گزارش‌های منابع رجالی شیعه، امام حسن عسکری(ع) محمد بن نصیر را لعن کرده و از او بیزاری جسته است.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; نصر بن صباح (متوفای حدود ۳۰۰ یا ۳۱۰ق) نیز از لعن شدن ابن‌نصیر از سوی امام هادی(ع) سخن گفته است.&lt;ref name=&quot;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">akbari3</del>&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۵&lt;/ref&gt; همچنین محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعنت کرده و شیعیان را از همنشینی با او برحذر داشت.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس گزارش‌های منابع رجالی شیعه، امام حسن عسکری(ع) محمد بن نصیر را لعن کرده و از او بیزاری جسته است.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; نصر بن صباح (متوفای حدود ۳۰۰ یا ۳۱۰ق) نیز از لعن شدن ابن‌نصیر از سوی امام هادی(ع) سخن گفته است.&lt;ref name=&quot;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">akbari4</ins>&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۵&lt;/ref&gt; همچنین محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعنت کرده و شیعیان را از همنشینی با او برحذر داشت.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===وفات===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===وفات===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن نصیر در سال ۲۷۰ هجری قمری درگذشت (به قولی ۲۵۹ یا ۲۶۰ق).&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; هنگام مرگ، زبانش سنگین شده بود و وقتی از او درباره جانشینش پرسیدند، با لکنت کلمه «احمد» را بر زبان آورد. پیروان او پس از مرگش به سه گروه تقسیم شدند: گروهی پسرش احمد، گروهی احمد بن موسی بن فرات و گروهی احمد بن ابی‌الحسین بن بشر بن یزید را جانشین او دانستند.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; سعد اشعری (متوفای ۳۰۱ق) گزارش کرده است که پس از ابن‌نصیر، نصیریه پراکنده شدند و به چیزی برنگشتند.&lt;ref name=&quot;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">akbari4</del>&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۹&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد بن نصیر در سال ۲۷۰ هجری قمری درگذشت (به قولی ۲۵۹ یا ۲۶۰ق).&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; هنگام مرگ، زبانش سنگین شده بود و وقتی از او درباره جانشینش پرسیدند، با لکنت کلمه «احمد» را بر زبان آورد. پیروان او پس از مرگش به سه گروه تقسیم شدند: گروهی پسرش احمد، گروهی احمد بن موسی بن فرات و گروهی احمد بن ابی‌الحسین بن بشر بن یزید را جانشین او دانستند.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; سعد اشعری (متوفای ۳۰۱ق) گزارش کرده است که پس از ابن‌نصیر، نصیریه پراکنده شدند و به چیزی برنگشتند.&lt;ref name=&quot;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">akbari5</ins>&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۹<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; ابوالحسینی نیز به دوستی و همراهی محمد بن موسی بن فرات با او و وفات ابن‌نصیر در سال ۲۷۰ق اشاره کرده است.&lt;ref name=&quot;aboalhoseyni&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/15493?pageNumber=323 ابوالحسینی، رحیم، عالمان شيعه، ج۱، ص۳۲۳]</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==شاگردان==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهم‌ترین شاگرد و جانشین فکری محمد بن نصیر، حسین بن حمدان خصیبی است که مذهب نصیریه (علویان) را تدوین و گسترش داد.&lt;ref name="tartusi" /> همچنین محمد بن جندب از راویان اصلی سخنان و کتب او به شمار می‌رود.&lt;ref name="akbari6">اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۷-۵۸&lt;/ref></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l99">خط ۹۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ابن غضائری می‌گوید: «او از افاضل اهل بصره بود اما ضعیف (در دین) شد و بدعت نصیریه از او شروع شد.»&lt;ref name=&quot;shaboot2&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ابن غضائری می‌گوید: «او از افاضل اهل بصره بود اما ضعیف (در دین) شد و بدعت نصیریه از او شروع شد.»&lt;ref name=&quot;shaboot2&quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نوبختی در کتاب فرق الشیعه می‌نویسد: «فرقه‌ای شاذ از قائلین به امامت علی بن محمد(ع) گفتند به نبوت مردی به نام محمد بن نصیر نمیری که ادعا می‌کرد امام هادی(ع) او را به نبوت مبعوث کرده است.»&lt;ref name=&quot;rabbani&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/152685?pageNumber=185 ربانی گلپایگانی، علی، فرق و مذاهب کلامی، ص۱۸۵-۱۸۶]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نوبختی در کتاب فرق الشیعه می‌نویسد: «فرقه‌ای شاذ از قائلین به امامت علی بن محمد(ع) گفتند به نبوت مردی به نام محمد بن نصیر نمیری که ادعا می‌کرد امام هادی(ع) او را به نبوت مبعوث کرده است.»&lt;ref name=&quot;rabbani&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/152685?pageNumber=185 ربانی گلپایگانی، علی، فرق و مذاهب کلامی، ص۱۸۵-۱۸۶]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ابوالحسن اشعری در مقالات الإسلامیین از «نمیریه» به عنوان یکی از فرقه‌های غلات نام برده است.&lt;ref name=&quot;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">akbari6</del>&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۲۴&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ابوالحسن اشعری در مقالات الإسلامیین از «نمیریه» به عنوان یکی از فرقه‌های غلات نام برده است.&lt;ref name=&quot;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">akbari7</ins>&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۲۴&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l115">خط ۱۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://noorlib.ir/book/view/15493?pageNumber=323 ابوالحسینی، رحیم، عالمان شيعه، قم: شیعه شناسی، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۳۲۳]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://noorlib.ir/book/view/15493?pageNumber=323 ابوالحسینی، رحیم، عالمان شيعه، قم: شیعه شناسی، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۳۲۳]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://ganjineh.valiasr-aj.com/liblist/289496/3643/ مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر(عج): محمد بن نصیر نمیری]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://ganjineh.valiasr-aj.com/liblist/289496/3643/ مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر(عج): محمد بن نصیر نمیری]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-827365:rev-827366 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%85%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1&diff=827365&oldid=prev 2026-06-07T16:21:49Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ابوشعیب محمد بن نصیر نمیری | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = محمد بن نصیر بن عبدالرحمن بن جواد بن شعیب | نام‌های دیگر = ابوشعیب، ابوجعفر (به دلیل داشتن فرزندی به نام جعفر) | لقب = | تخلص =...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه<br /> | عنوان = ابوشعیب محمد بن نصیر نمیری<br /> | تصویر = NUR00000.jpg<br /> | اندازه تصویر = <br /> | توضیح تصویر = <br /> | نام کامل = محمد بن نصیر بن عبدالرحمن بن جواد بن شعیب<br /> | نام‌های دیگر = ابوشعیب، ابوجعفر (به دلیل داشتن فرزندی به نام جعفر)<br /> | لقب = <br /> | تخلص = <br /> | نسب = نمیری (منسوب به بنی‌نمیر)، بصری، بکری، عبدی<br /> | نام پدر = نصیر بن عبدالرحمن<br /> | ولادت = نامشخص (احتمالاً اوایل قرن سوم هجری)<br /> | محل تولد = بصره (یا کوفه/خوزستان)<br /> | کشور تولد = قلمرو خلافت عباسی<br /> | محل زندگی = بصره، سامرا، بغداد<br /> | رحلت = ۲۷۰ هجری قمری (به قولی ۲۵۹ یا ۲۶۰ق)<br /> | شهادت = <br /> | مدفن = <br /> | طول عمر = <br /> | نام همسر = <br /> | فرزندان = جعفر، احمد (مختلف‌فیه)<br /> | خویشاوندان = <br /> | دین = اسلام (ادعا)<br /> | مذهب = غلات شیعه (بنیان‌گذار فرقه نصیریه/علویان)<br /> | پیشه = <br /> | درجه علمی = <br /> | دانشگاه = <br /> | علایق پژوهشی = <br /> | منصب = مدعی بابیت امام حسن عسکری(ع)<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> | اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | علی بن حسکه قمی | عمر بن فرات بغدادی | محمد بن موسی شریعی}} <br /> | مشایخ = <br /> | معاصرین = {{فهرست جعبه عمودی | امام هادی(ع) | امام حسن عسکری(ع) | محمد بن عثمان عمری | اسحاق بن محمد احمر}} <br /> | شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | حسین بن حمدان خصیبی | محمد بن جندب}} <br /> | اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی }} <br /> | آثار = {{فهرست جعبه عمودی | کتاب الاکوار و الادوار | کتاب المثال و الصورة | کتاب باطن التکلیف | کتاب الموارد | کتاب المجالس النمیریة}} <br /> | سبک نوشتاری = <br /> | وبگاه = <br /> | امضا = <br /> | کد مؤلف = AUTHORCODE102011AUTHORCODE<br /> }}<br /> <br /> '''ابوشعیب محمد بن نصیر نمیری بصری بکری عبدی''' (متوفای ۲۷۰ق)، از مدعیان بابیت و نیابت خاصه در عصر امام حسن عسکری(ع) و بنیان‌گذار فرقه «نصیریه» (علویان امروزی) بود. او ابتدا از اصحاب امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) به شمار می‌رفت، اما پس از شهادت امام عسکری(ع)، ادعای بابیت و سپس نبوت و در نهایت الوهیت کرد. علمای شیعه او را از غلات دانسته و روایت شده که امام حسن عسکری(ع) و محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعن کرده‌اند. عقاید او شامل غلو در مورد ائمه، اعتقاد به تناسخ، اباحیگری و حلال شمردن محارم و لواط بوده است. فرقه نصیریه پس از او توسط شاگردش حسین بن حمدان خصیبی تدوین و گسترش یافت.<br /> <br /> ==ولادت و نسب==<br /> ابوشعیب محمد بن نصیر بن عبدالرحمن بن جواد بن شعیب نمیری بصری بکری عبدی، در شهر بصره (و به قولی کوفه یا خوزستان) به دنیا آمد.&lt;ref name=&quot;madbak&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/57187?pageNumber=34 مدبک، جمیل، العلویون، ص۳۴]&lt;/ref&gt; تاریخ دقیق ولادت او در منابع ذکر نشده است. نسب وی به قبیله «بنی‌نمیر» (از قبایل عرب) می‌رسد.&lt;ref name=&quot;hawzah-net&quot;&gt;[https://hawzah.net/fa/Article/View/53361 ر.ک: محمّد بن نصیر نمیری بصری، خبرگزاری حوزه]&lt;/ref&gt; برخی منابع احتمال داده‌اند که او اصالتاً کوفی یا حتی از خوزستان (فارس) بوده باشد، اما قول مشهور بصری بودن اوست.&lt;ref name=&quot;madbak&quot; /&gt;<br /> <br /> ==تحصیلات و اساتید==<br /> محمد بن نصیر تحصیلات خود را در شهرهای بصره، کوفه، سامرا و به ویژه نزد استادان بغداد فراگرفت و در میان هم‌روزگاران خود، دارای موقعیت علمی قابل توجهی شد.&lt;ref name=&quot;hawzah-net&quot; /&gt; او در دوران تحصیل با افراد منحرفی ارتباط یافت و در اثر آموزش‌هایی که نزد برخی اساتید فراگرفت، دچار عقاید انحرافی گشت.&lt;ref name=&quot;hawzah-net&quot; /&gt;<br /> <br /> از استادان او می‌توان به افراد زیر اشاره کرد:&lt;ref name=&quot;hawzah-net&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;akbari&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۵-۵۹&lt;/ref&gt;<br /> * علی بن حسکه قمی<br /> * عمر بن فرات بغدادی (متوفای حدود ۲۵۷ق)<br /> * محمد بن موسی شریعی (متوفای حدود ۲۶۱ق)<br /> <br /> <br /> ==شاگردان==<br /> مهم‌ترین شاگرد و جانشین فکری محمد بن نصیر، حسین بن حمدان خصیبی است که مذهب نصیریه (علویان) را تدوین و گسترش داد.&lt;ref name=&quot;tartusi&quot; /&gt; همچنین محمد بن جندب از راویان اصلی سخنان و کتب او به شمار می‌رود.&lt;ref name=&quot;akbari5&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۷-۵۸&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==فعالیت‌ها==<br /> ===ارتباط با امامان شیعه===<br /> محمد بن نصیر ابتدا از اصحاب امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) بود.&lt;ref name=&quot;akbari2&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۲۳&lt;/ref&gt; در منابع منسوب به او و پیروانش، او به عنوان کسی که مستقیماً از امام یازدهم کسب فیض کرده و «باب» او بوده است، یاد می‌شود.&lt;ref name=&quot;tartusi&quot;&gt;طرطوسی، موسی، رسائل الحکمة العلوية، ص۷&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===ادعای بابیت و نیابت===<br /> پس از شهادت امام حسن عسکری(ع) در سال ۲۶۰ق، محمد بن نصیر به طور آشکار ادعای نیابت و بابیت برای امام زمان(عج) کرد و خود را نایب و فرستاده امام معرفی نمود.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۳]&lt;/ref&gt; او در این امر با محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) رقابت می‌کرد.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt;<br /> <br /> ===ادعای نبوت و الوهیت===<br /> وی سپس ادعاهای خود را فراتر برد و خود را پیامبر و رسولی از سوی امام هادی(ع) معرفی کرد.&lt;ref name=&quot;khesht&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/1271?pageNumber=216 خاتمی، احمد، فرهنگ علم کلام، ص۲۱۶]&lt;/ref&gt; او معتقد بود که خداوند در امام هادی(ع) حلول کرده و وی خدای جهانیان است.&lt;ref name=&quot;shaboot&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/36080?pageNumber=516 شبوط، ابراهیم، ضعفاء الرواة، ص۵۱۶-۵۱۸]&lt;/ref&gt; در نهایت، برخی منابع ادعای الوهیت برای خودش را نیز به او نسبت داده‌اند.&lt;ref name=&quot;khesht&quot; /&gt;<br /> <br /> ===عقاید انحرافی===<br /> از عقایدی که به محمد بن نصیر نسبت داده شده است:&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;shaboot&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;shoshtari2&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=624 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۴]&lt;/ref&gt;<br /> * اعتقاد به تناسخ (حلول ارواح انسان‌ها پس از مرگ در بدن انسان دیگر)<br /> * قول به اباحه محارم و حلال شمردن ازدواج با محارم<br /> * تحلیل نکاح مردان با یکدیگر و حلال شمردن لواط (با توجیه تواضع برای مفعول و لذت برای فاعل)<br /> * انکار قیامت<br /> <br /> ===لعنت از سوی امام عسکری(ع) و نایبان===<br /> بر اساس گزارش‌های منابع رجالی شیعه، امام حسن عسکری(ع) محمد بن نصیر را لعن کرده و از او بیزاری جسته است.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; نصر بن صباح (متوفای حدود ۳۰۰ یا ۳۱۰ق) نیز از لعن شدن ابن‌نصیر از سوی امام هادی(ع) سخن گفته است.&lt;ref name=&quot;akbari3&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۵&lt;/ref&gt; همچنین محمد بن عثمان عمری (نایب دوم امام زمان(ع)) او را لعنت کرده و شیعیان را از همنشینی با او برحذر داشت.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt;<br /> <br /> ===وفات===<br /> محمد بن نصیر در سال ۲۷۰ هجری قمری درگذشت (به قولی ۲۵۹ یا ۲۶۰ق).&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; هنگام مرگ، زبانش سنگین شده بود و وقتی از او درباره جانشینش پرسیدند، با لکنت کلمه «احمد» را بر زبان آورد. پیروان او پس از مرگش به سه گروه تقسیم شدند: گروهی پسرش احمد، گروهی احمد بن موسی بن فرات و گروهی احمد بن ابی‌الحسین بن بشر بن یزید را جانشین او دانستند.&lt;ref name=&quot;shoshtari&quot; /&gt; سعد اشعری (متوفای ۳۰۱ق) گزارش کرده است که پس از ابن‌نصیر، نصیریه پراکنده شدند و به چیزی برنگشتند.&lt;ref name=&quot;akbari4&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۵۹&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> ==آثار==<br /> آثار منسوب به محمد بن نصیر که عمدتاً توسط پیروانش تدوین شده و انتساب برخی از آنها به او مورد تردید است، عبارتند از:&lt;ref name=&quot;tartusi2&quot;&gt;طرطوسی، موسی، رسائل الحکمة العلوية، ص۲۳-۲۵&lt;/ref&gt;<br /> <br /> * '''کتاب الاکوار و الادوار (الاکوار النورانیة و الادوار الروحانیة)''' – مهم‌ترین اثر منسوب به او که به تبیین کیهان‌شناسی عرفانی و نظریه ادوار و اکوار (چرخه‌های تکراری خلقت) می‌پردازد.&lt;ref name=&quot;tartusi3&quot;&gt;طرطوسی، موسی، رسائل الحکمة العلوية، ص۳۱&lt;/ref&gt;<br /> * '''کتاب المثال و الصورة''' – درباره تفاوت میان «مثال» (امام صامت یا وصی) و «صورة» (امام قائم یا مظهر تام الهی)&lt;ref name=&quot;tartusi2&quot; /&gt;<br /> * '''کتاب باطن التکلیف''' – رساله‌ای کوچک درباره استنباط احکام شریعت با رویکرد باطنی&lt;ref name=&quot;tartusi2&quot; /&gt;<br /> * '''کتاب الموارد (تحفة کل وارد)''' – مجموعه‌ای از تعلیقات و منتخب‌های کوتاه از سایر کتب او&lt;ref name=&quot;tartusi2&quot; /&gt;<br /> * '''کتاب المجالس النمیریة''' – شامل گزارش‌هایی از مناظرات و گفتگوهای او با مخالفان و موافقان&lt;ref name=&quot;tartusi2&quot; /&gt;<br /> * '''کتاب الکافی (منسوب)''' – برخی منابع اشاره کرده‌اند که کتابی به نام «الکافی» داشته که بعدها مفقود شده است.&lt;ref name=&quot;tartusi2&quot; /&gt;<br /> <br /> ==نظر علمای شیعه و اهل سنت==<br /> علمای شیعه و سنی محمد بن نصیر را به عنوان یک غالی و منحرف معرفی کرده‌اند:&lt;ref name=&quot;shoshtari3&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۵]&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;shaboot2&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/36080?pageNumber=518 شبوط، ابراهیم، ضعفاء الرواة، ص۵۱۸]&lt;/ref&gt;<br /> * شیخ طوسی در کتاب رجال خود او را «غال» معرفی کرده است.&lt;ref name=&quot;shoshtari3&quot; /&gt;<br /> * نجاشی و کشّی نقل کرده‌اند که امام حسن عسکری(ع) او را لعن کرده است.&lt;ref name=&quot;shoshtari3&quot; /&gt;<br /> * ابن غضائری می‌گوید: «او از افاضل اهل بصره بود اما ضعیف (در دین) شد و بدعت نصیریه از او شروع شد.»&lt;ref name=&quot;shaboot2&quot; /&gt;<br /> * نوبختی در کتاب فرق الشیعه می‌نویسد: «فرقه‌ای شاذ از قائلین به امامت علی بن محمد(ع) گفتند به نبوت مردی به نام محمد بن نصیر نمیری که ادعا می‌کرد امام هادی(ع) او را به نبوت مبعوث کرده است.»&lt;ref name=&quot;rabbani&quot;&gt;[https://noorlib.ir/book/view/152685?pageNumber=185 ربانی گلپایگانی، علی، فرق و مذاهب کلامی، ص۱۸۵-۱۸۶]&lt;/ref&gt;<br /> * ابوالحسن اشعری در مقالات الإسلامیین از «نمیریه» به عنوان یکی از فرقه‌های غلات نام برده است.&lt;ref name=&quot;akbari6&quot;&gt;اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، ص۲۴&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> * [https://noorlib.ir/book/view/57187?pageNumber=34 مدبک، جمیل، العلویون، بیروت: کریبس انترناشیونال، ۲۰۰۰م، ص۳۴-۳۶]<br /> * [https://noorlib.ir/book/view/10015?volumeNumber=9&amp;pageNumber=622 شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۶۸ش، ج۹، ص۶۲۲-۶۲۵]<br /> * [https://noorlib.ir/book/view/36080?pageNumber=516 شبوط، ابراهیم، ضعفاء الرواة، بیروت: مرکز الانماء الحضاري، ۱۴۳۱ق/۲۰۱۰م، ص۵۱۶-۵۲۰]<br /> * [https://noorlib.ir/book/view/152685?pageNumber=185 ربانی گلپایگانی، علی، فرق و مذاهب کلامی، قم: مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)، ۱۴۰۲ش/۱۴۴۵ق، ص۱۸۵-۱۸۸]<br /> * [https://noorlib.ir/book/view/1271?pageNumber=216 خاتمی، احمد، فرهنگ علم کلام: شرح لغات و اصطلاحات و اعلام علم کلام، تهران: صبا، ۱۳۷۰ش، ص۲۱۶]<br /> * [https://hawzah.net/fa/Article/View/53361 محمّد بن نصیر نمیری بصری، خبرگزاری رسمی حوزه]<br /> * طرطوسی، موسی، رسائل الحکمة العلوية، دیار عقل - لبنان: دار لأجل المعرفة، ص۷-۲۵<br /> * اکبری، عمیدرضا؛ جمالی فر، مهدی؛ عادل زاده، علی، نصیریه تاریخ، منابع و عقاید، قم: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، چاپ اول، تابستان ۱۴۰۲ش، ص۲۳-۲۷، ۵۵-۵۹<br /> * [https://noorlib.ir/book/view/15493?pageNumber=323 ابوالحسینی، رحیم، عالمان شيعه، قم: شیعه شناسی، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۳۲۳]<br /> * [https://ganjineh.valiasr-aj.com/liblist/289496/3643/ مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر(عج): محمد بن نصیر نمیری]<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> * [[رسائل الحکمة العلوية]]<br /> <br /> [[رده:زندگی‌نامه]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مؤلفین-خرداد]]</div>

Hbaghizadeh