https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%86%DB%8C%D9%85%D8%A7_%D9%88_%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%DB%80_%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8Cنفرات نیما و نظریۀ افسانهگردانی - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-25T15:29:08Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%86%DB%8C%D9%85%D8%A7_%D9%88_%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%DB%80_%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=777227&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۷ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۲۵2025-03-17T20:25:11Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۵۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">خط ۵۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(اسفند) باقی زاده]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(اسفند) باقی زاده]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 اسفند 1403</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-777226:rev-777227 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%86%DB%8C%D9%85%D8%A7_%D9%88_%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%DB%80_%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=777226&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۷ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۲۴2025-03-17T20:24:22Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۵۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نفرات نیما و نظریۀ افسانهگردانی''' تألیف علی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تسلیمی، </del>این کتاب به بررسی افسانهگردانی با تکیه بر آثار نیما و کسانی که با او همانندیهایی دارند، میپردازد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نفرات نیما و نظریۀ افسانهگردانی''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تسلیمی، </ins>علی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|علی تسلیمی]]، </ins>این کتاب به بررسی افسانهگردانی با تکیه بر آثار نیما و کسانی که با او همانندیهایی دارند، میپردازد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل نخست، «افسانه و اسطوره» را میکاود و میگوید افسانهها دارای زاویهدید زنانهاند و اسطورهها زاویهدید مردانه دارند. به گمان نگارنده از کهنترین منابع فمینیستی، افسانهها هستند که به ویرانسازی جهان مردانه میپردازند. فصل دوم، «افسانهگردانی» را معرفی میکند؛ پیشینهاش را در غرب که نیما متأثر از آن است، سراغ میگیرد، آنگاه به شگردهای افسانهگردانی که عبارت از فرمگرایی، سمبولیسم و بینامتنیت افسانهای و اسطورهای است، رو میکند. فصل سوم، «جهانی شدن مادرانه و ناهمجنسکشی» برگرفته از توجه شاعران و نویسندگان به افسانههای زنانه است که اگر جهانی اندیشیدن و جهانی شدن به شیوۀ مردانه باشد، با قانونها و ستمهای مردانه میآمیزد، اما از آنجا که جهانی اندیشیدن مادرانه این قانونها را درهم میشکند، مایۀ تحول تاریخی میشود. دستکم سرپیچی از جهانیشدن مردانه و شتیزهجویی با آنان سبب میگردد جهانی شدن به سودِ زنان تعدیل یابد. در بسیاری موارد، آثار ادبی بهویژه سعرهای نیما در این سمت و سو بررسی شدهاند. فصل چهارم، «نیما» را در کلیت آثار و زندگیاش میجوید و در این میان به برخی از آثار کسانی که افسانهگردان بودهاند، اشاره میکند.<ref>[https://literaturelib.com/books/3710 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل نخست، «افسانه و اسطوره» را میکاود و میگوید افسانهها دارای زاویهدید زنانهاند و اسطورهها زاویهدید مردانه دارند. به گمان نگارنده از کهنترین منابع فمینیستی، افسانهها هستند که به ویرانسازی جهان مردانه میپردازند. فصل دوم، «افسانهگردانی» را معرفی میکند؛ پیشینهاش را در غرب که نیما متأثر از آن است، سراغ میگیرد، آنگاه به شگردهای افسانهگردانی که عبارت از فرمگرایی، سمبولیسم و بینامتنیت افسانهای و اسطورهای است، رو میکند. فصل سوم، «جهانی شدن مادرانه و ناهمجنسکشی» برگرفته از توجه شاعران و نویسندگان به افسانههای زنانه است که اگر جهانی اندیشیدن و جهانی شدن به شیوۀ مردانه باشد، با قانونها و ستمهای مردانه میآمیزد، اما از آنجا که جهانی اندیشیدن مادرانه این قانونها را درهم میشکند، مایۀ تحول تاریخی میشود. دستکم سرپیچی از جهانیشدن مردانه و شتیزهجویی با آنان سبب میگردد جهانی شدن به سودِ زنان تعدیل یابد. در بسیاری موارد، آثار ادبی بهویژه سعرهای نیما در این سمت و سو بررسی شدهاند. فصل چهارم، «نیما» را در کلیت آثار و زندگیاش میجوید و در این میان به برخی از آثار کسانی که افسانهگردان بودهاند، اشاره میکند.<ref>[https://literaturelib.com/books/3710 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-776396:rev-777226 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%86%DB%8C%D9%85%D8%A7_%D9%88_%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%DB%80_%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=776396&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURنفرات نیما و نظریۀ افسانهگردانیJ1.jpg | عنوان =نفرات نیما و نظریۀ افسانهگردانی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = تسلیمی، علی (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =کتاب آمه | مکان ن...» ایجاد کرد2025-03-08T07:04:53Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURنفرات نیما و نظریۀ افسانهگردانیJ1.jpg | عنوان =نفرات نیما و نظریۀ افسانهگردانی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="تسلیمی، علی (صفحه وجود ندارد)">تسلیمی، علی</a> (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =کتاب آمه | مکان ن...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NURنفرات نیما و نظریۀ افسانهگردانیJ1.jpg<br />
| عنوان =نفرات نیما و نظریۀ افسانهگردانی<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[تسلیمی، علی]] (نویسنده)<br />
|زبان <br />
| زبان =<br />
| کد کنگره =<br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر =کتاب آمه <br />
| مکان نشر =تهران<br />
| سال نشر =1397 <br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =<br />
| شابک =6ـ58ـ7033ـ600ـ978<br />
| تعداد جلد =<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
'''نفرات نیما و نظریۀ افسانهگردانی''' تألیف علی تسلیمی، این کتاب به بررسی افسانهگردانی با تکیه بر آثار نیما و کسانی که با او همانندیهایی دارند، میپردازد.<br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب در چهار فصل تدوین شده است.<br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
افسانهگردانی به معنی واژگون کردن و دگرگون ساختن افسانه و غیرافسانه و حتی اسطوره در اثر ادبی است، به گونهای که یادآور افسانه و بینامتنیت آنها باشد. این کار با بازنویسی و بازآفرینی قصهها که گونهای از افسانهگرایی است، تفاوت دارد. اسطورهگردانی نیز همین کار را انجام میدهد، به شرطی که یادآور بینامتنی اسطورهها باشد و همچنین به روایت افسانهای بدل نشده باشد. اگر اسطورهها نیز به روایت افسانهای نزدیک شوند، باز هم افسانهگردانی است. ادبیات، بهویژه شعر، توانایی این کار را دارد، تا آنجا که با دید غیرژرفنگر نمیتوانیم بسیاری از آثار افسانهگردان را دریابیم. افسانهگردانی هم افسانهها را با شگردهای فرمالیستی، سمبولیستی و پساساختگرایی و به زبان کریستوا، نشانهای دگرگون میکند وهم غیرافسانهها را به افسانهها نزدیک میسازد. در هر حال، نشانههایی از افسانهها چون روایت زنانه، خانگی، زندگی عملی و مانند آن در متن باقی میماند. بنابراین افسانهگردانی نه افسانهگرایی و به افسانهزدایی است. افسانهگردانی سه شکل دارد: 1. آثار و شعرهایی که بهروشنی از افسانهها گرفته شدهاند؛ مانند «مانلی» و «خانۀ سریویلی». 2. آثاری که عناصر افسانهوارش نامستقیم به چشم میخورد؛ مانند «مادری و پسری» و «خانوادۀ سرباز». 3. آثاری که افسانهوار بودنشان دیریاب است؛ مانند «ریرا». افسانهگردانی بدین معنا پیشینهای نداشته است. اولین بار این واژه را در مکتبهای ادبی به کار بردهاند.<br />
<br />
این کتاب به بررسی افسانهگردانی با تکیه بر آثار نیما و کسانی که با او همانندیهایی دارند، میپردازد. پیشفرضها و چهارچوبهای آن بدین قرارند: 1. افسانهها جنبههای زنانهتری نسبت به اسطورهها دارند و اسطورهها مردانهترند. 2. ادبیات امروزی اگر در جستوجوی تفاوت با گذشته بهویژه از جهت فمینیستی است، بهتر است به افسانهها رو کند. 3. بازنویسی و بازآفرینی افسانهها کمکی چندان به ادبیات نمیکند، اما افسانهگردانی و انقلاب شاعرانه و زنانه ادبیات را دگرگون و تاریخی میسازد. 4. مهمترین دگرگونی و تاریخمداری در ادبیات همان جهانی شدن آن است که با افسانهگردانی در راستای جهانی شدن مادرانه به پیش میرود.<br />
<br />
قلمرو این گزارش، آثار ادبی با تکیۀ بنیادی بر آثار نیما، به ویژه شعرهای اوست. نیما اگر چه افسانهگردانی ا نظریهسازی نکرده، آثارش تا آنجا که نگارنده پژوهش کرده است با آن سازگارتر است. وی نیمهآگاه یا ناخودآگاه ساختار اشعارش را بر آن پایه نهاده و حتی تعبیر «طرح دگرساختن از افسانه» را به کار برده است.<br />
<br />
فصل نخست، «افسانه و اسطوره» را میکاود و میگوید افسانهها دارای زاویهدید زنانهاند و اسطورهها زاویهدید مردانه دارند. به گمان نگارنده از کهنترین منابع فمینیستی، افسانهها هستند که به ویرانسازی جهان مردانه میپردازند. فصل دوم، «افسانهگردانی» را معرفی میکند؛ پیشینهاش را در غرب که نیما متأثر از آن است، سراغ میگیرد، آنگاه به شگردهای افسانهگردانی که عبارت از فرمگرایی، سمبولیسم و بینامتنیت افسانهای و اسطورهای است، رو میکند. فصل سوم، «جهانی شدن مادرانه و ناهمجنسکشی» برگرفته از توجه شاعران و نویسندگان به افسانههای زنانه است که اگر جهانی اندیشیدن و جهانی شدن به شیوۀ مردانه باشد، با قانونها و ستمهای مردانه میآمیزد، اما از آنجا که جهانی اندیشیدن مادرانه این قانونها را درهم میشکند، مایۀ تحول تاریخی میشود. دستکم سرپیچی از جهانیشدن مردانه و شتیزهجویی با آنان سبب میگردد جهانی شدن به سودِ زنان تعدیل یابد. در بسیاری موارد، آثار ادبی بهویژه سعرهای نیما در این سمت و سو بررسی شدهاند. فصل چهارم، «نیما» را در کلیت آثار و زندگیاش میجوید و در این میان به برخی از آثار کسانی که افسانهگردان بودهاند، اشاره میکند.<ref>[https://literaturelib.com/books/3710 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:مقالات(اسفند) باقی زاده]] <br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div>Hbaghizadeh