نظرية الإمامة عند الأباضية - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'مى‏' به 'مى‌‏'

2023-03-11T20:41:51Z

جایگزینی متن - 'مى‏' به 'مى‌‏'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۱۱
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	اباضیه برای این مرحله از امامت (مرحله دفاع)، نمونه‌هایی تاریخی را ذکر می‌کنند؛ همچون امامت محمد بن عبدالله بن ابی‌عفان که در سال 177ق، توانست آل جلندی از یاران عباسیان را شکست دهد<ref>همان، ص15-22</ref>.		اباضیه برای این مرحله از امامت (مرحله دفاع)، نمونه‌هایی تاریخی را ذکر می‌کنند؛ همچون امامت محمد بن عبدالله بن ابی‌عفان که در سال 177ق، توانست آل جلندی از یاران عباسیان را شکست دهد<ref>همان، ص15-22</ref>.

	مرحله شراء که مستند آن آیاتی از قرآن است، آنجا که خداوند می‌فرماید: '''إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيقْتُلُونَ وَ يقْتَلُونَ''' (توبه: 111) (در حقیقت، خدا از مؤمنان، جان و مالشان را به [بهاى] اینکه بهشت براى آنان باشد، خریده است؛ همان کسانى که در راه خدا ~~مى‏جنگند~~ و مى‌کشند و کشته می‌شوند)، در صورتی محقق می‌شود که جماعت مسلمانان به عدد چهل نفر و بیشتر برسد. آنان کسانی هستند که دست از جانشان شسته و هیچ از مرگ نمی‌ترسند<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>.		مرحله شراء که مستند آن آیاتی از قرآن است، آنجا که خداوند می‌فرماید: '''إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيقْتُلُونَ وَ يقْتَلُونَ''' (توبه: 111) (در حقیقت، خدا از مؤمنان، جان و مالشان را به [بهاى] اینکه بهشت براى آنان باشد، خریده است؛ همان کسانى که در راه خدا مى‌‏جنگند و مى‌کشند و کشته می‌شوند)، در صورتی محقق می‌شود که جماعت مسلمانان به عدد چهل نفر و بیشتر برسد. آنان کسانی هستند که دست از جانشان شسته و هیچ از مرگ نمی‌ترسند<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>.

	امامت شراء عبارت است از اینکه گروهی از مسلمانان جان‌های خویش را به خداوند می‌فروشند، امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند، یک جا قرار نمی‌گیرند (وطن‌هایشان شمشیرهایشان است) و حق ندارند از این حال بازگردند تا جان‌های خویش را در راه خدا فدا کنند...<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>.		امامت شراء عبارت است از اینکه گروهی از مسلمانان جان‌های خویش را به خداوند می‌فروشند، امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند، یک جا قرار نمی‌گیرند (وطن‌هایشان شمشیرهایشان است) و حق ندارند از این حال بازگردند تا جان‌های خویش را در راه خدا فدا کنند...<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی '

2022-08-05T20:27:21Z

جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۷
خط ۵:		خط ۵:
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[حارثي، مالک بن سلطان]] (نویسنده)		[[حارثي، مالک بن سلطان]] (نویسنده)
	\| زبان =~~عربي~~		\| زبان =عربی
	\| کد کنگره =‏/ح2ن6 223/52 BP		\| کد کنگره =‏/ح2ن6 223/52 BP
	\| موضوع =		\| موضوع =

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'مـ' به 'م'

2021-11-29T17:10:59Z

جایگزینی متن - 'مـ' به 'م'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۰
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	\| شابک =		\| شابک =
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =56026
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	امامت، به شکل یک عقد بین امام و رعیت واقع می‌شود. به موجب این عقد، برای امام ولایت ایجاد می‌شود و بر رعیت نیز واجب است تا زمانی که امام به شروط عقد وفادار است، از او اطاعت کند؛ در غیر این صورت واجب نیست که از امامش اطاعت کند<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref>.		امامت، به شکل یک عقد بین امام و رعیت واقع می‌شود. به موجب این عقد، برای امام ولایت ایجاد می‌شود و بر رعیت نیز واجب است تا زمانی که امام به شروط عقد وفادار است، از او اطاعت کند؛ در غیر این صورت واجب نیست که از امامش اطاعت کند<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref>.

	اباضیه، ضرورت ~~امـامت~~ را دارای چهار مرحله تاریخی می‌دانند که از آن به «مسالک دین» تعبیر می‌کنند. این مراحل شامل «مرحله ظهور»، «مرحله دفاع»، «مرحله شراء» و «مرحله کتمان» می‌شود. آنان برای هرکدام از این مراحل چهارگانه شروط و قوانینی در نظر گرفته‌اند که ملزم به رعایت آن در مجامع اسلامی هستند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.		اباضیه، ضرورت امامت را دارای چهار مرحله تاریخی می‌دانند که از آن به «مسالک دین» تعبیر می‌کنند. این مراحل شامل «مرحله ظهور»، «مرحله دفاع»، «مرحله شراء» و «مرحله کتمان» می‌شود. آنان برای هرکدام از این مراحل چهارگانه شروط و قوانینی در نظر گرفته‌اند که ملزم به رعایت آن در مجامع اسلامی هستند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.

	اقامه حدود، همچون قطع دست سارق، شلاق زدن خلاف‌کارانی چون شاربان خمر و... جز در مرحله ظهور میسر نیست<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.		اقامه حدود، همچون قطع دست سارق، شلاق زدن خلاف‌کارانی چون شاربان خمر و... جز در مرحله ظهور میسر نیست<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ضـ' به 'ض'

2021-11-29T17:09:18Z

جایگزینی متن - 'ضـ' به 'ض'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۹
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	امامت، به شکل یک عقد بین امام و رعیت واقع می‌شود. به موجب این عقد، برای امام ولایت ایجاد می‌شود و بر رعیت نیز واجب است تا زمانی که امام به شروط عقد وفادار است، از او اطاعت کند؛ در غیر این صورت واجب نیست که از امامش اطاعت کند<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref>.		امامت، به شکل یک عقد بین امام و رعیت واقع می‌شود. به موجب این عقد، برای امام ولایت ایجاد می‌شود و بر رعیت نیز واجب است تا زمانی که امام به شروط عقد وفادار است، از او اطاعت کند؛ در غیر این صورت واجب نیست که از امامش اطاعت کند<ref>ر.ک: همان، ص6-7</ref>.

	اباضیه، ~~ضـرورت~~ امـامت را دارای چهار مرحله تاریخی می‌دانند که از آن به «مسالک دین» تعبیر می‌کنند. این مراحل شامل «مرحله ظهور»، «مرحله دفاع»، «مرحله شراء» و «مرحله کتمان» می‌شود. آنان برای هرکدام از این مراحل چهارگانه شروط و قوانینی در نظر گرفته‌اند که ملزم به رعایت آن در مجامع اسلامی هستند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.		اباضیه، ضرورت امـامت را دارای چهار مرحله تاریخی می‌دانند که از آن به «مسالک دین» تعبیر می‌کنند. این مراحل شامل «مرحله ظهور»، «مرحله دفاع»، «مرحله شراء» و «مرحله کتمان» می‌شود. آنان برای هرکدام از این مراحل چهارگانه شروط و قوانینی در نظر گرفته‌اند که ملزم به رعایت آن در مجامع اسلامی هستند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.

	اقامه حدود، همچون قطع دست سارق، شلاق زدن خلاف‌کارانی چون شاربان خمر و... جز در مرحله ظهور میسر نیست<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.		اقامه حدود، همچون قطع دست سارق، شلاق زدن خلاف‌کارانی چون شاربان خمر و... جز در مرحله ظهور میسر نیست<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '{{وابسته‌ها}} {{وابسته‌ها}}' به '{{وابسته‌ها}} '

2020-12-11T09:53:40Z

جایگزینی متن - '{{وابسته‌ها}} {{وابسته‌ها}}' به '{{وابسته‌ها}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۲۳
خط ۹۰:		خط ۹۰:
	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}
	~~{{وابسته‌ها}}~~

	[[الرد علی جمیع المخالفین (الخوارج، المرجئة، المعتزلة)]]		[[الرد علی جمیع المخالفین (الخوارج، المرجئة، المعتزلة)]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

2020-12-09T21:59:37Z

جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۲۹
خط ۸۸:		خط ۸۸:


	== وابسته‌ها ==		==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:آپلود بهمن(98)' به ''

2020-06-14T14:57:16Z

جایگزینی متن - 'رده:آپلود بهمن(98)' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۲۷
خط ۱۰۳:		خط ۱۰۳:
	[[رده:کلام و عقاید]]		[[رده:کلام و عقاید]]
	[[رده: مباحث خاص کلامی]]		[[رده: مباحث خاص کلامی]]



	~~[[رده:آپلود بهمن(98)]]~~

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:بهمن (98)' به ''

2020-06-14T12:11:01Z

جایگزینی متن - 'رده:بهمن (98)' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۴۱
خط ۱۰۴:		خط ۱۰۴:
	[[رده: مباحث خاص کلامی]]		[[رده: مباحث خاص کلامی]]

	~~[[رده:بهمن (98)]]~~

	[[رده:آپلود بهمن(98)]]		[[رده:آپلود بهمن(98)]]

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - '' به ''

2020-05-02T07:26:58Z

جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۶
خط ۷۹:		خط ۷۹:

	==پانویس==		==پانویس==
	<references />		<references/>

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'مى‏ش' به 'می‌ش'

2020-02-21T19:24:09Z

جایگزینی متن - 'مى‏ش' به 'می‌ش'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۵۴
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	اباضیه برای این مرحله از امامت (مرحله دفاع)، نمونه‌هایی تاریخی را ذکر می‌کنند؛ همچون امامت محمد بن عبدالله بن ابی‌عفان که در سال 177ق، توانست آل جلندی از یاران عباسیان را شکست دهد<ref>همان، ص15-22</ref>.		اباضیه برای این مرحله از امامت (مرحله دفاع)، نمونه‌هایی تاریخی را ذکر می‌کنند؛ همچون امامت محمد بن عبدالله بن ابی‌عفان که در سال 177ق، توانست آل جلندی از یاران عباسیان را شکست دهد<ref>همان، ص15-22</ref>.

	مرحله شراء که مستند آن آیاتی از قرآن است، آنجا که خداوند می‌فرماید: '''إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيقْتُلُونَ وَ يقْتَلُونَ''' (توبه: 111) (در حقیقت، خدا از مؤمنان، جان و مالشان را به [بهاى] اینکه بهشت براى آنان باشد، خریده است؛ همان کسانى که در راه خدا مى‏جنگند و مى‌کشند و کشته ~~مى‏شوند~~)، در صورتی محقق می‌شود که جماعت مسلمانان به عدد چهل نفر و بیشتر برسد. آنان کسانی هستند که دست از جانشان شسته و هیچ از مرگ نمی‌ترسند<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>.		مرحله شراء که مستند آن آیاتی از قرآن است، آنجا که خداوند می‌فرماید: '''إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيقْتُلُونَ وَ يقْتَلُونَ''' (توبه: 111) (در حقیقت، خدا از مؤمنان، جان و مالشان را به [بهاى] اینکه بهشت براى آنان باشد، خریده است؛ همان کسانى که در راه خدا مى‏جنگند و مى‌کشند و کشته می‌شوند)، در صورتی محقق می‌شود که جماعت مسلمانان به عدد چهل نفر و بیشتر برسد. آنان کسانی هستند که دست از جانشان شسته و هیچ از مرگ نمی‌ترسند<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>.

	امامت شراء عبارت است از اینکه گروهی از مسلمانان جان‌های خویش را به خداوند می‌فروشند، امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند، یک جا قرار نمی‌گیرند (وطن‌هایشان شمشیرهایشان است) و حق ندارند از این حال بازگردند تا جان‌های خویش را در راه خدا فدا کنند...<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>.		امامت شراء عبارت است از اینکه گروهی از مسلمانان جان‌های خویش را به خداوند می‌فروشند، امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند، یک جا قرار نمی‌گیرند (وطن‌هایشان شمشیرهایشان است) و حق ندارند از این حال بازگردند تا جان‌های خویش را در راه خدا فدا کنند...<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>.