https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86_%D8%AA%D8%AC%D9%84%DB%8Cنخستین تجلی - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-21T12:00:34Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86_%D8%AA%D8%AC%D9%84%DB%8C&diff=682831&oldid=prevHbaghizadeh در ۳۰ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۱2023-08-30T14:51:16Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =فارسی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">BP 286/ک۲۴،ن۳</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =عرفان، کلام، مناقب</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =عرفان، کلام، مناقب</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 شهریور 1402</ins>]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-682830:rev-682831 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86_%D8%AA%D8%AC%D9%84%DB%8C&diff=682830&oldid=prevHbaghizadeh در ۳۰ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۸2023-08-30T14:48:47Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نخستین تجلی''' تألیف کوکب اعظم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کاکوئی، </del>پژوهشی است در باره چگونگی تجلی خداوند در ممکنات و خلقت عقل اول و تطبیق آن با حقیقت محمدیه و ظهور اسماءالله. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نخستین تجلی''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اعظم کاکوئی، کوکب|</ins>کوکب اعظم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کاکوئی]]، </ins>پژوهشی است در باره چگونگی تجلی خداوند در ممکنات و خلقت عقل اول و تطبیق آن با حقیقت محمدیه و ظهور اسماءالله. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب که مشحون از تعابیر عرفانی و به سبک ادبیات عرفانی به نگارش در آمده، در باره اولین تجلی حق تعالی است که در روایات از آن به نور محمدی تعبیر شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب که مشحون از تعابیر عرفانی و به سبک ادبیات عرفانی به نگارش در آمده، در باره اولین تجلی حق تعالی است که در روایات از آن به نور محمدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ص) </ins>تعبیر شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده کوشیده است با تمثیل و شعر و حدیث قدسی و سخنان عارفان، این حقیقت را به خوانندگان تفهیم نماید. وی، بحث خود را با انوار مجرد آغاز میکند و از عالم عماء و عالم قبل از خلق، سخن گفته و این مباحث را در کتاب به بحث و بررسی گذاشته است: خداوند به خاطر عشق و حب، عالم را از عماء خارج کرد و به عالم خلق آورد. آنچه در عالم رخ داده، تجلی اسمای الاهی است و اسماءالله خود نیز، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلوهاللهاند </del>و اسما در عین اینکه متعددند، وحدت دارند. خداوند کنز مخفی بوده و بر حسب حبش در عالم تجلی کرده و اولین خلقش عقل بوده که ظلالله و فیض اقدس اوست، «صادر اول، حقیقت محمدیه است که به مبدأ اعلی متصل است و بقیه کائنات هم از تجلی اویند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده کوشیده است با تمثیل و شعر و حدیث قدسی و سخنان عارفان، این حقیقت را به خوانندگان تفهیم نماید. وی، بحث خود را با انوار مجرد آغاز میکند و از عالم عماء و عالم قبل از خلق، سخن گفته و این مباحث را در کتاب به بحث و بررسی گذاشته است: خداوند به خاطر عشق و حب، عالم را از عماء خارج کرد و به عالم خلق آورد. آنچه در عالم رخ داده، تجلی اسمای الاهی است و اسماءالله خود نیز، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلوه اللهاند </ins>و اسما در عین اینکه متعددند، وحدت دارند. خداوند کنز مخفی بوده و بر حسب حبش در عالم تجلی کرده و اولین خلقش عقل بوده که ظلالله و فیض اقدس اوست، «صادر اول، حقیقت محمدیه است که به مبدأ اعلی متصل است و بقیه کائنات هم از تجلی اویند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف در این اثر، تلاش کرده با ایجاد ذوق و انگیزه، شوق خواننده را به خود همراه کند. برخی از عنوانهای کتاب چنین است: راز نون و القلم، لیلةالقدر و صبح ظهور در ازل، شکل ظهور، همه عالم صدای نغمه اوست، نور مهدی در مشرق ازل، انسان کامل چهره اول ما خلق الله، ویژگیهای انسان کامل، اسم اعظم، قلب زمان، خلیفه الله، محمد جمال خدا، فروغ عبودیت مهدی، علی همراز آفرینش و محب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد، </del>مظهر نور محمد است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص381-382</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف در این اثر، تلاش کرده با ایجاد ذوق و انگیزه، شوق خواننده را به خود همراه کند. برخی از عنوانهای کتاب چنین است: راز نون و القلم، لیلةالقدر و صبح ظهور در ازل، شکل ظهور، همه عالم صدای نغمه اوست، نور مهدی در مشرق ازل، انسان کامل چهره اول ما خلق الله، ویژگیهای انسان کامل، اسم اعظم، قلب زمان، خلیفه الله، محمد جمال خدا، فروغ عبودیت مهدی، علی همراز آفرینش و محب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد(ص)، </ins>مظهر نور محمد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ص) </ins>است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص381-382</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-682829:rev-682830 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86_%D8%AA%D8%AC%D9%84%DB%8C&diff=682829&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURنخستین تجلیJ1.jpg | عنوان =نخستین تجلی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = اعظم کاکوئی، کوکب (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره = | موضوع =عرفان، کلام، مناقب |ناشر | ناشر =نخل دانش | مکان نشر =تهران | سال...» ایجاد کرد2023-08-30T14:46:47Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURنخستین تجلیJ1.jpg | عنوان =نخستین تجلی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85_%DA%A9%D8%A7%DA%A9%D9%88%D8%A6%DB%8C%D8%8C_%DA%A9%D9%88%DA%A9%D8%A8&action=edit&redlink=1" class="new" title="اعظم کاکوئی، کوکب (صفحه وجود ندارد)">اعظم کاکوئی، کوکب</a> (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره = | موضوع =عرفان، کلام، مناقب |ناشر | ناشر =نخل دانش | مکان نشر =تهران | سال...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NURنخستین تجلیJ1.jpg<br />
| عنوان =نخستین تجلی<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[اعظم کاکوئی، کوکب]] (نویسنده)<br />
|زبان <br />
| زبان =فارسی<br />
| کد کنگره =<br />
| موضوع =عرفان، کلام، مناقب<br />
|ناشر <br />
| ناشر =نخل دانش <br />
| مکان نشر =تهران<br />
| سال نشر = ۱۳۷۸ش <br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =اول<br />
| شابک =<br />
| تعداد جلد =۱<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
'''نخستین تجلی''' تألیف کوکب اعظم کاکوئی، پژوهشی است در باره چگونگی تجلی خداوند در ممکنات و خلقت عقل اول و تطبیق آن با حقیقت محمدیه و ظهور اسماءالله. <br />
<br />
کتاب که مشحون از تعابیر عرفانی و به سبک ادبیات عرفانی به نگارش در آمده، در باره اولین تجلی حق تعالی است که در روایات از آن به نور محمدی تعبیر شده است.<br />
<br />
نویسنده کوشیده است با تمثیل و شعر و حدیث قدسی و سخنان عارفان، این حقیقت را به خوانندگان تفهیم نماید. وی، بحث خود را با انوار مجرد آغاز میکند و از عالم عماء و عالم قبل از خلق، سخن گفته و این مباحث را در کتاب به بحث و بررسی گذاشته است: خداوند به خاطر عشق و حب، عالم را از عماء خارج کرد و به عالم خلق آورد. آنچه در عالم رخ داده، تجلی اسمای الاهی است و اسماءالله خود نیز، جلوهاللهاند و اسما در عین اینکه متعددند، وحدت دارند. خداوند کنز مخفی بوده و بر حسب حبش در عالم تجلی کرده و اولین خلقش عقل بوده که ظلالله و فیض اقدس اوست، «صادر اول، حقیقت محمدیه است که به مبدأ اعلی متصل است و بقیه کائنات هم از تجلی اویند.<br />
<br />
مؤلف در این اثر، تلاش کرده با ایجاد ذوق و انگیزه، شوق خواننده را به خود همراه کند. برخی از عنوانهای کتاب چنین است: راز نون و القلم، لیلةالقدر و صبح ظهور در ازل، شکل ظهور، همه عالم صدای نغمه اوست، نور مهدی در مشرق ازل، انسان کامل چهره اول ما خلق الله، ویژگیهای انسان کامل، اسم اعظم، قلب زمان، خلیفه الله، محمد جمال خدا، فروغ عبودیت مهدی، علی همراز آفرینش و محب محمد، مظهر نور محمد است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص381-382</ref><br />
<br />
<br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، کتابشناسی توصیفی اهلبیت علیهمالسلام، قم، مرکز چاپ و نشر مجمع جهانی اهلبیت(ع)، چاپ اول، 1383ش.<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] <br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>Hbaghizadeh