https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB%DB%8C_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87
نخستین اندیشههای حدیثی شیعه - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-21T01:05:47Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.39.0
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB%DB%8C_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87&diff=685630&oldid=prev
Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
2023-09-17T03:56:11Z
<p>جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =احادیث شیعه - تاریخ - حدیث -- تاریخنویسی </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =احادیث شیعه - تاریخ - حدیث -- تاریخنویسی </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = دانشگاه امام صادق (ع)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = دانشگاه امام صادق(ع)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = ایران - تهران</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = ایران - تهران</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1396ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1396ش</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-678077:rev-685630 -->
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB%DB%8C_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87&diff=678077&oldid=prev
Hbaghizadeh: /* وابستهها */
2023-08-05T15:26:48Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابستهها</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">خط ۵۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:احادیث شیعه امامیه اثنا عشریه (قرن 1 - 3)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:احادیث شیعه امامیه اثنا عشریه (قرن 1 - 3)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مرداد 1402</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB%DB%8C_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87&diff=678076&oldid=prev
Hbaghizadeh در ۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۶
2023-08-05T15:26:29Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نخستین اندیشههای حدیثی شیعه: رویکردها، گفتمانها، انگارهها و جریانها'''، اثر سید محمدهادی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرامی، </del>پژوهشی است تاریخاندیشگانی به دوره متقدم امامیه (تا 260ق) که نشان میدهد گفتمان حدیث در میان حلقههای حدیثی و جریانهای امامیه، چگونه تطور پیدا کرده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نخستین اندیشههای حدیثی شیعه: رویکردها، گفتمانها، انگارهها و جریانها'''، اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[گرامی، محمدهادی|</ins>سید محمدهادی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرامی]]، </ins>پژوهشی است تاریخاندیشگانی به دوره متقدم امامیه (تا 260ق) که نشان میدهد گفتمان حدیث در میان حلقههای حدیثی و جریانهای امامیه، چگونه تطور پیدا کرده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در اثر حاضر، تلاش کرده است تا با کاربست ابزارهایی همچون جریانشناسی، تاریخانگاره، توسعه روشهای تفسیری متن، دوری از پیشفرضهای کلامی، درانداختن طرحواره تاریخ و... پژوهشی تاریخاندیشهای، در عین توجه به دغدغههای بومی و دینی، فراهم آورد<ref>ر.ک: چکیده، ص7</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در اثر حاضر، تلاش کرده است تا با کاربست ابزارهایی همچون جریانشناسی، تاریخانگاره، توسعه روشهای تفسیری متن، دوری از پیشفرضهای کلامی، درانداختن طرحواره تاریخ و... پژوهشی تاریخاندیشهای، در عین توجه به دغدغههای بومی و دینی، فراهم آورد<ref>ر.ک: چکیده، ص7</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این پژوهش نشان میدهد از همان نیمه نخست سده اول هجری، گفتمان اختلاف الحدیث میان اصحاب امام علی(ع) و عامه، از نخستین دغدغههای جریان متمایل به اهلبیت(ع) بود. پس از حادثه کربلا، زمینه شکلگیری نخستین حلقه حدیثی در مدینه، توسط حضرت سجاد(ع) فراهم شد. در دوره امام باقر(ع)، گفتمان نقل حدیث گسترش یافت و همچنین گفتمان اسناد مطرح شد. در دوره امام صادق(ع) هویت جمعی امامیه یا جعفریه شکل گرفت<ref>ر.ک: همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این پژوهش نشان میدهد از همان نیمه نخست سده اول هجری، گفتمان اختلاف الحدیث میان اصحاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیهالسلام|</ins>امام علی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و عامه، از نخستین دغدغههای جریان متمایل به اهلبیت(ع) بود. پس از حادثه کربلا، زمینه شکلگیری نخستین حلقه حدیثی در مدینه، توسط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام سجاد علیهالسلام|</ins>حضرت سجاد(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>فراهم شد. در دوره امام باقر(ع)، گفتمان نقل حدیث گسترش یافت و همچنین گفتمان اسناد مطرح شد. در دوره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام جعفر صادق علیهالسلام|</ins>امام صادق(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>هویت جمعی امامیه یا جعفریه شکل گرفت<ref>ر.ک: همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اثر حاضر، برای جبران بخشی از کمبودها در مطالعات تاریخ اندیشه امامیه در حوزه حدیث طرحریزی شده است. بیتردید این پژوهش در خصوص برخی پرسشهای بیپاسخ در تاریخ اندیشه حدیثی امامیه، آفاق جدیدی را فراروی هر پژوهشگر منصفی میگشاید<ref>ر.ک: درآمد، ص13</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اثر حاضر، برای جبران بخشی از کمبودها در مطالعات تاریخ اندیشه امامیه در حوزه حدیث طرحریزی شده است. بیتردید این پژوهش در خصوص برخی پرسشهای بیپاسخ در تاریخ اندیشه حدیثی امامیه، آفاق جدیدی را فراروی هر پژوهشگر منصفی میگشاید<ref>ر.ک: درآمد، ص13</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در اثر حاضر، سه کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«رجال کشی»، «رجال نجاشی» </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«فهرست </del>شیخ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طوسی»، </del>بهعنوان منابع اصلی، مد نظر قرار گرفتهاند؛ زیرا نویسنده معتقد است هر آنچه که قرار بوده است در تاریخ تطور اندیشههای حدیثی امامیه رخ دهد، به احتمال قوی سایهای از آن در این سه کتاب برجای مانده است و بررسی این سه کتاب، ما را به آن تصور کلی خواهد رساند و اگر شواهد دیگری در کتب دیگر باشد، به شکلی نیست که پژوهش حاضر را مخدوش یا نارکارآمد کند<ref>ر.ک: همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در اثر حاضر، سه کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال کشی]]»، «[[رجال النجاشي|رجال نجاشی]]» </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست </ins>شیخ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طوسی]]»، </ins>بهعنوان منابع اصلی، مد نظر قرار گرفتهاند؛ زیرا نویسنده معتقد است هر آنچه که قرار بوده است در تاریخ تطور اندیشههای حدیثی امامیه رخ دهد، به احتمال قوی سایهای از آن در این سه کتاب برجای مانده است و بررسی این سه کتاب، ما را به آن تصور کلی خواهد رساند و اگر شواهد دیگری در کتب دیگر باشد، به شکلی نیست که پژوهش حاضر را مخدوش یا نارکارآمد کند<ref>ر.ک: همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جمله ویژگیهای کتاب، آن است که در آن، تلاش شده است تا متن اصلی گزارشهایی که مستندی برای تفسیر تاریخی بودهاند و امکان برداشتهای چندگانه از آنها وجود داشته است و یا بسیار مهم بودهاند، در پاورقی آورده شود؛ چه، اینکه همواره یکی از علاقههای اصلی خوانندگان چنین پژوهشهایی، مراجعه به متن اصلی و بررسی نحوه تفسیر آن است. از سوی دیگر، در چنین شرایطی اگر قرار باشد متن گزارشها به انتهای کتاب یا فصل منتقل شود، خواننده برای پیجویی و بررسی آن، دچار مشکل میشود<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جمله ویژگیهای کتاب، آن است که در آن، تلاش شده است تا متن اصلی گزارشهایی که مستندی برای تفسیر تاریخی بودهاند و امکان برداشتهای چندگانه از آنها وجود داشته است و یا بسیار مهم بودهاند، در پاورقی آورده شود؛ چه، اینکه همواره یکی از علاقههای اصلی خوانندگان چنین پژوهشهایی، مراجعه به متن اصلی و بررسی نحوه تفسیر آن است. از سوی دیگر، در چنین شرایطی اگر قرار باشد متن گزارشها به انتهای کتاب یا فصل منتقل شود، خواننده برای پیجویی و بررسی آن، دچار مشکل میشود<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-676895:rev-678076 -->
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB%DB%8C_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87&diff=676895&oldid=prev
Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمهنويس'
2023-08-01T14:14:32Z
<p>جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمهنويس'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[گرامی، محمدهادی]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[گرامی، محمدهادی]] (نويسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پاکتچی، احمد]] (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه نويس</del>)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پاکتچی، احمد]] (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمهنويس</ins>)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-672764:rev-676895 -->
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB%DB%8C_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87&diff=672764&oldid=prev
A-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR121943J1.jpg | عنوان = نخستین اندیشههای حدیثی شیعه | عنوانهای دیگر = رویکردها، گفتمانها، انگارهها و جریانها | پدیدآورندگان | پدیدآوران = گرامی، محمدهادی (نويسنده) پاکتچی، احمد (مقدمه نويس) |زبان | زبان = فا...» ایجاد کرد
2023-07-09T02:47:27Z
<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR121943J1.jpg | عنوان = نخستین اندیشههای حدیثی شیعه | عنوانهای دیگر = رویکردها، گفتمانها، انگارهها و جریانها | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="گرامی، محمدهادی (صفحه وجود ندارد)">گرامی، محمدهادی</a> (نويسنده) <a href="/wiki/%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%AA%DA%86%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="پاکتچی، احمد">پاکتچی، احمد</a> (مقدمه نويس) |زبان | زبان = فا...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR121943J1.jpg<br />
| عنوان = نخستین اندیشههای حدیثی شیعه<br />
| عنوانهای دیگر = رویکردها، گفتمانها، انگارهها و جریانها<br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[گرامی، محمدهادی]] (نويسنده)<br />
[[پاکتچی، احمد]] (مقدمه نويس)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = 3ن4گ 128 BP <br />
| موضوع =احادیث شیعه - تاریخ - حدیث -- تاریخنویسی <br />
|ناشر <br />
| ناشر = دانشگاه امام صادق (ع)<br />
| مکان نشر = ایران - تهران<br />
| سال نشر = 1396ش<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE121943AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = 978-600-214-609-0<br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 121943<br />
| کتابخوان همراه نور = 121943<br />
| کد پدیدآور = 12107<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''نخستین اندیشههای حدیثی شیعه: رویکردها، گفتمانها، انگارهها و جریانها'''، اثر سید محمدهادی گرامی، پژوهشی است تاریخاندیشگانی به دوره متقدم امامیه (تا 260ق) که نشان میدهد گفتمان حدیث در میان حلقههای حدیثی و جریانهای امامیه، چگونه تطور پیدا کرده است.<br />
<br />
نویسنده در اثر حاضر، تلاش کرده است تا با کاربست ابزارهایی همچون جریانشناسی، تاریخانگاره، توسعه روشهای تفسیری متن، دوری از پیشفرضهای کلامی، درانداختن طرحواره تاریخ و... پژوهشی تاریخاندیشهای، در عین توجه به دغدغههای بومی و دینی، فراهم آورد<ref>ر.ک: چکیده، ص7</ref>.<br />
<br />
این پژوهش نشان میدهد از همان نیمه نخست سده اول هجری، گفتمان اختلاف الحدیث میان اصحاب امام علی(ع) و عامه، از نخستین دغدغههای جریان متمایل به اهلبیت(ع) بود. پس از حادثه کربلا، زمینه شکلگیری نخستین حلقه حدیثی در مدینه، توسط حضرت سجاد(ع) فراهم شد. در دوره امام باقر(ع)، گفتمان نقل حدیث گسترش یافت و همچنین گفتمان اسناد مطرح شد. در دوره امام صادق(ع) هویت جمعی امامیه یا جعفریه شکل گرفت<ref>ر.ک: همان</ref>.<br />
<br />
اثر حاضر، برای جبران بخشی از کمبودها در مطالعات تاریخ اندیشه امامیه در حوزه حدیث طرحریزی شده است. بیتردید این پژوهش در خصوص برخی پرسشهای بیپاسخ در تاریخ اندیشه حدیثی امامیه، آفاق جدیدی را فراروی هر پژوهشگر منصفی میگشاید<ref>ر.ک: درآمد، ص13</ref>.<br />
<br />
در اثر حاضر، سه کتاب «رجال کشی»، «رجال نجاشی» و «فهرست شیخ طوسی»، بهعنوان منابع اصلی، مد نظر قرار گرفتهاند؛ زیرا نویسنده معتقد است هر آنچه که قرار بوده است در تاریخ تطور اندیشههای حدیثی امامیه رخ دهد، به احتمال قوی سایهای از آن در این سه کتاب برجای مانده است و بررسی این سه کتاب، ما را به آن تصور کلی خواهد رساند و اگر شواهد دیگری در کتب دیگر باشد، به شکلی نیست که پژوهش حاضر را مخدوش یا نارکارآمد کند<ref>ر.ک: همان</ref>.<br />
<br />
از جمله ویژگیهای کتاب، آن است که در آن، تلاش شده است تا متن اصلی گزارشهایی که مستندی برای تفسیر تاریخی بودهاند و امکان برداشتهای چندگانه از آنها وجود داشته است و یا بسیار مهم بودهاند، در پاورقی آورده شود؛ چه، اینکه همواره یکی از علاقههای اصلی خوانندگان چنین پژوهشهایی، مراجعه به متن اصلی و بررسی نحوه تفسیر آن است. از سوی دیگر، در چنین شرایطی اگر قرار باشد متن گزارشها به انتهای کتاب یا فصل منتقل شود، خواننده برای پیجویی و بررسی آن، دچار مشکل میشود<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>.<br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
چکیده و درآمد.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:حدیث]]<br />
[[رده:متون احادیث]]<br />
[[رده:احادیث شیعه]]<br />
[[رده:احادیث شیعه امامیه اثنا عشریه (قرن 1 - 3)]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]]</div>
A-esmaeili