نامه‌ها و منشآت جامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

2023-09-17T12:47:57Z

جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۷
خط ۷:		خط ۷:
	[[جامی، عبدالرحمن بن احمد]] (نویسنده)		[[جامی، عبدالرحمن بن احمد]] (نویسنده)
	[[اورون بایف، عصام‌الدین]] (مصصح و مقدمه نویس)		[[اورون بایف، عصام‌الدین]] (مصصح و مقدمه نویس)
	[[رحمانوف، اسرار ]] (مصصح و مقدمه نویس)		[[رحمانوف، اسرار]] (مصصح و مقدمه نویس)
	[[دفتر نشر ميراث مکتوب]] (مترجم)		[[دفتر نشر ميراث مکتوب]] (مترجم)
	\|زبان		\|زبان

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '[[ ' به '[['

2023-04-23T08:09:48Z

جایگزینی متن - '[[ ' به '[['

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۹
خط ۸:		خط ۸:
	[[اورون بایف، عصام‌الدین]] (مصصح و مقدمه نویس)		[[اورون بایف، عصام‌الدین]] (مصصح و مقدمه نویس)
	[[رحمانوف، اسرار ]] (مصصح و مقدمه نویس)		[[رحمانوف، اسرار ]] (مصصح و مقدمه نویس)
	[[ دفتر نشر ميراث مکتوب]] (مترجم)		[[دفتر نشر ميراث مکتوب]] (مترجم)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی

Hbaghizadeh در ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۱

2022-11-11T17:41:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۱
خط ۶:		خط ۶:
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[جامی، عبدالرحمن بن احمد]] (نویسنده)		[[جامی، عبدالرحمن بن احمد]] (نویسنده)
	[[~~اورونبايف، عصام‌الدين~~ ]] (مصصح و مقدمه نویس)		[[اورون بایف، عصام‌الدین]] (مصصح و مقدمه نویس)
	[[رحمانوف، اسرار ]] (مصصح و مقدمه نویس)		[[رحمانوف، اسرار ]] (مصصح و مقدمه نویس)
	[[ دفتر نشر ميراث مکتوب]] (مترجم)		[[ دفتر نشر ميراث مکتوب]] (مترجم)
خط ۵۸:		خط ۵۸:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

			[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]

			[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]

			[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]

			[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]
	[[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]]		[[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]]
	[[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]		[[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]

Hbaghizadeh در ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۸

2022-11-11T17:38:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۸
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	}}		}}

	'''نامه‌ها و منشآت جامی'''، مجموعه‌ای است از نامه‌ها و مکاتبات نورالدین عبدالرحمان بن احمد جامی (817-898ق) با افراد مختلف که با مقدمه و تصحیح عصام‌الدین اورون بایف و اسرار رحمانوف به چاپ رسیده است.		'''نامه‌ها و منشآت جامی'''، مجموعه‌ای است از نامه‌ها و مکاتبات [[جامی، عبدالرحمن\|نورالدین عبدالرحمان بن احمد جامی]] (817-898ق) با افراد مختلف که با مقدمه و تصحیح [[اورون بایف، عصام‌الدین\|عصام‌الدین اورون بایف]] و [[رحمانوف، اسرار\|اسرار رحمانوف]] به چاپ رسیده است.

	این مجموعه، 432 نامه دسترس‌شده را در بر مى‌گیرد: 337 نامه اصل (یعنى به قلم خود جامى) از مرقع نوایى؛ 77 نامه از رساله منشآت؛ 18 نامه از منابع دیگر. جز از اینها، به‌خاطر آشنایى بهتر و بیشتر با کار و زندگى جامى و به‌خصوص ویژگی‌هاى نامه‌نگارى وى، باب دوم از خمسة المتحيرين نوایى و چند بخش از مقامات مولوى جامى عبدالواسع نظامى ملحق شده است که حایز اهمیت مى‌باشد<ref>ر.ک: ترجمه مقدمه روسی، ص17</ref>.		این مجموعه، 432 نامه دسترس‌شده را در بر مى‌گیرد: 337 نامه اصل (یعنى به قلم خود جامى) از مرقع نوایى؛ 77 نامه از رساله منشآت؛ 18 نامه از منابع دیگر. جز از اینها، به‌خاطر آشنایى بهتر و بیشتر با کار و زندگى جامى و به‌خصوص ویژگی‌هاى نامه‌نگارى وى، باب دوم از خمسة المتحيرين نوایى و چند بخش از مقامات مولوى جامى عبدالواسع نظامى ملحق شده است که حایز اهمیت مى‌باشد<ref>ر.ک: ترجمه مقدمه روسی، ص17</ref>.

	نامه‌های جامی را می‌توان به دو گروه بزرگ، تقسیم کرد:		نامه‌های [[جامی، عبدالرحمن\|جامی]] را می‌توان به دو گروه بزرگ، تقسیم کرد:
	# نامه‌هایی که در مرکز مسائل خصوصی و خانوادگی و جداگانه قرار دارند.		# نامه‌هایی که در مرکز مسائل خصوصی و خانوادگی و جداگانه قرار دارند.
	# نامه‌هایی که موضوعات اجتماعی و فرهنگی را در بر کرده‌اند.		# نامه‌هایی که موضوعات اجتماعی و فرهنگی را در بر کرده‌اند.
	میان گروه نخست نیز نامه‌هایی هستند که به حادثات مهم سیاسی و تاریخی و فرهنگی اشارت می‌کنند. بنا بر همین، ضروری است که نامه‌های جامی، صرف‌ نظر از منسوبیتشان به این یا آن گروه، به‌عنوان سند مهم تاریخی، ارزیابی شوند<ref>ر.ک: توضیحات نامه‌ها، ص19</ref>.		میان گروه نخست نیز نامه‌هایی هستند که به حادثات مهم سیاسی و تاریخی و فرهنگی اشارت می‌کنند. بنا بر همین، ضروری است که نامه‌های [[جامی، عبدالرحمن\|جامی]]، صرف‌ نظر از منسوبیتشان به این یا آن گروه، به‌عنوان سند مهم تاریخی، ارزیابی شوند<ref>ر.ک: توضیحات نامه‌ها، ص19</ref>.

	نامه‌های جامی مانند هر منشآت دیگر، ویژگی‌هایی دارد؛ چنانچه ایجاز در اخبار، کنایاتی که تنها به نویسنده یا گیرنده معلومند، پوشیده‌بیانی‌های انتقادی، معانی آرایی برای مخاطب و امثال اینها. از سوی دیگر، بیشتر نامه‌های جامی «یک‌طرفه‌اند»؛ یعنی یا به‌عنوان «پاسخ» نوشته شده‌اند و یا نامه «نخست» است و پاسخ ندارد. از همین سبب، برای روشن کردن نکته‌هایی از نامه‌های جامی، به مطالعه دیگر آثار وی و معاصرانش و همچنین تألیفات پژوهشگران بعدی نیاز پیش می‌آید<ref>ر.ک: همان</ref>.		نامه‌های [[جامی، عبدالرحمن\|جامی]] مانند هر منشآت دیگر، ویژگی‌هایی دارد؛ چنانچه ایجاز در اخبار، کنایاتی که تنها به نویسنده یا گیرنده معلومند، پوشیده‌بیانی‌های انتقادی، معانی آرایی برای مخاطب و امثال اینها. از سوی دیگر، بیشتر نامه‌های [[جامی، عبدالرحمن\|جامی]] «یک‌طرفه‌اند»؛ یعنی یا به‌عنوان «پاسخ» نوشته شده‌اند و یا نامه «نخست» است و پاسخ ندارد. از همین سبب، برای روشن کردن نکته‌هایی از نامه‌های [[جامی، عبدالرحمن\|جامی]]، به مطالعه دیگر آثار وی و معاصرانش و همچنین تألیفات پژوهشگران بعدی نیاز پیش می‌آید<ref>ر.ک: همان</ref>.

	بالاترین ارزش نامه‌های جامی، این است که پاره‌ای از زندگی خود او را روشن می‌نماید و برای شناخت دقیق‌تر معاصرانش مانند علی‌شیر ~~نوایی،~~ خواجه عبیدالله، حسین ~~بایقرا،~~ علی قوشچی و دیگران کمک می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>.		بالاترین ارزش نامه‌های [[جامی، عبدالرحمن\|جامی]]، این است که پاره‌ای از زندگی خود او را روشن می‌نماید و برای شناخت دقیق‌تر معاصرانش مانند [[امیر‌علیشیر نوایی، علیشیر بن کیچکنه\|علی‌شیر نوایی]]، خواجه عبیدالله، [[حسین بایقرا]]، [[علی قوشچی]] و دیگران کمک می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>.

	نامه‌های جامی، به‌ویژه آنهایی که به خط خود وی دسترس شده‌اند، نشان می‌دهند که وی شخصیت برجسته ادبی، روحانی و سیاسی زمان خود بوده و به‌خوبی تصور می‌شود که وی آبرو و نفوذ بالایی داشته است و از این آبرو و نفوذ، برای دفاع از داد و راستی، برای امنیت کشور و رفاه مردم، استفاده می‌کرده است. از نامه‌های او به‌طور قطع ثابت می‌شود که وی کوشیده است تا علی‌شیر نوایی در منصب دولتی باشد. این تلاش وی، به‌طوری‌که از نامه‌های او معلوم است، به‌خاطر بهبودی وضع مردم و کشور بوده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. وی در نامه‌هایش می‌کوشد احوال بد مردم و به‌ویژه مردمان کم‌نوا و بینوا که زیر فشار ثروتمندان قرار دارند را به سمع پادشاه برساند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>.		نامه‌های [[جامی، عبدالرحمن\|جامی]]، به‌ویژه آنهایی که به خط خود وی دسترس شده‌اند، نشان می‌دهند که وی شخصیت برجسته ادبی، روحانی و سیاسی زمان خود بوده و به‌خوبی تصور می‌شود که وی آبرو و نفوذ بالایی داشته است و از این آبرو و نفوذ، برای دفاع از داد و راستی، برای امنیت کشور و رفاه مردم، استفاده می‌کرده است. از نامه‌های او به‌طور قطع ثابت می‌شود که وی کوشیده است تا [[امیر‌علیشیر نوایی، علیشیر بن کیچکنه\|علی‌شیر نوایی]] در منصب دولتی باشد. این تلاش وی، به‌طوری‌که از نامه‌های او معلوم است، به‌خاطر بهبودی وضع مردم و کشور بوده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. وی در نامه‌هایش می‌کوشد احوال بد مردم و به‌ویژه مردمان کم‌نوا و بینوا که زیر فشار ثروتمندان قرار دارند را به سمع پادشاه برساند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>.

	فهرست محتوا در آغاز و فهرست‌های مقدمه شامل: اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها و فهرست‌های متن شامل: آیات، اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها در پایان کتاب آمده است.		فهرست محتوا در آغاز و فهرست‌های مقدمه شامل: اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها و فهرست‌های متن شامل: آیات، اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها در پایان کتاب آمده است.

Azizi45 در ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۲۶

2022-11-07T18:26:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۶
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	}}		}}

	'''نامه‌ها و منشآت جامی''' مجموعه‌ای است از نامه‌ها و مکاتبات نورالدین عبدالرحمان بن احمد جامی (817- 898ق) با افراد مختلف که با مقدمه و تصحیح عصام‌الدین اورون بایف و اسرار رحمانوف به چاپ رسیده است.		'''نامه‌ها و منشآت جامی'''، مجموعه‌ای است از نامه‌ها و مکاتبات نورالدین عبدالرحمان بن احمد جامی (817-898ق) با افراد مختلف که با مقدمه و تصحیح عصام‌الدین اورون بایف و اسرار رحمانوف به چاپ رسیده است.

	~~اين مجموعه~~ 432 ~~نامۀ دسترس شده~~ را در بر ~~مى‌گيرد~~: 337 ~~نامۀ~~ اصل (~~يعنى~~ به قلم خود جامى) از مرقع ~~نوايى؛~~ 77 نامه از ~~رسالۀ~~ منشآت؛ 18 نامه از منابع ~~ديگر~~. جز از ~~اينها، به خاطر آشنايى~~ بهتر و ~~بيشتر~~ با ~~كار~~ و زندگى جامى و ~~بخصوص ويژگيهاى~~ نامه‌نگارى وى، باب دوم از خمسة المتحيرين ~~نوايى~~ و چند بخش از مقامات مولوى جامى ~~عبد الواسع~~ نظامى ملحق است ~~كه حايز اهميت~~ مى‌باشد<ref>~~مقدمه،~~ ص17</ref>..		این مجموعه، 432 نامه دسترس‌شده را در بر مى‌گیرد: 337 نامه اصل (یعنى به قلم خود جامى) از مرقع نوایى؛ 77 نامه از رساله منشآت؛ 18 نامه از منابع دیگر. جز از اینها، به‌خاطر آشنایى بهتر و بیشتر با کار و زندگى جامى و به‌خصوص ویژگی‌هاى نامه‌نگارى وى، باب دوم از خمسة المتحيرين نوایى و چند بخش از مقامات مولوى جامى عبدالواسع نظامى ملحق شده است که حایز اهمیت مى‌باشد<ref>ر.ک: ترجمه مقدمه روسی، ص17</ref>.

	نامه‌های جامی را می‌توان به گروه بزرگ، تقسیم کرد:		نامه‌های جامی را می‌توان به دو گروه بزرگ، تقسیم کرد:
	# نامه‌هایی که در مرکز مسائل خصوصی و خانوادگی و جداگانه قرار دارند.		# نامه‌هایی که در مرکز مسائل خصوصی و خانوادگی و جداگانه قرار دارند.
	# نامه‌هایی که موضوعات اجتماعی و فرهنگی را ~~دربر~~ کرده‌اند.		# نامه‌هایی که موضوعات اجتماعی و فرهنگی را در بر کرده‌اند.
	میان گروه نخست نیز نامه‌هایی هستند که به حادثات مهم سیاسی و تاریخی و فرهنگی اشارت می‌کنند. ~~بنابر~~ همین، ضروری است که نامه‌های جامی، ~~صرف‌نظر~~ از منسوبیتشان به این یا آن گروه، ~~به عنوان~~ سند مهم تاریخی، ارزیابی شوند<ref>~~مقدمه،~~ ص19</ref>.		میان گروه نخست نیز نامه‌هایی هستند که به حادثات مهم سیاسی و تاریخی و فرهنگی اشارت می‌کنند. بنا بر همین، ضروری است که نامه‌های جامی، صرف‌ نظر از منسوبیتشان به این یا آن گروه، به‌عنوان سند مهم تاریخی، ارزیابی شوند<ref>ر.ک: توضیحات نامه‌ها، ص19</ref>.

	نامه‌های جامی مانند هر منشآت دیگر، ویژگی‌هایی ~~دارد،~~ چنانچه ایجاز در اخبار، کنایاتی که تنها به نویسنده یا گیرنده معلومند، ~~پوشیده بیانی‌های~~ انتقادی، معانی آرایی برای مخاطب و امثال اینها. از سوی دیگر، بیشتر نامه‌های جامی ~~«یک طرفه‌اند»،~~ یعنی یا ~~به عنوان~~ «پاسخ» نوشته شده‌اند و یا نامه «نخست» است و پاسخ ندارد. از همین سبب، برای روشن کردن نکته‌هایی از نامه‌های جامی، به مطالعه دیگر آثار وی و معاصرانش و همچنین تألیفات پژوهشگران بعدی نیاز پیش می‌آید<ref>همان</ref>.		نامه‌های جامی مانند هر منشآت دیگر، ویژگی‌هایی دارد؛ چنانچه ایجاز در اخبار، کنایاتی که تنها به نویسنده یا گیرنده معلومند، پوشیده‌بیانی‌های انتقادی، معانی آرایی برای مخاطب و امثال اینها. از سوی دیگر، بیشتر نامه‌های جامی «یک‌طرفه‌اند»؛ یعنی یا به‌عنوان «پاسخ» نوشته شده‌اند و یا نامه «نخست» است و پاسخ ندارد. از همین سبب، برای روشن کردن نکته‌هایی از نامه‌های جامی، به مطالعه دیگر آثار وی و معاصرانش و همچنین تألیفات پژوهشگران بعدی نیاز پیش می‌آید<ref>ر.ک: همان</ref>.

	بالاترین ارزش نامه‌های جامی، این است که پاره‌ای از زندگی خود او را روشن می‌نماید و برای شناخت دقیق‌تر معاصرانش مانند ~~علی‌شیرنوایی،~~ خواجه عبیدالله، حسین بایقرا، علی قوشچی و دیگران کمک می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>.		بالاترین ارزش نامه‌های جامی، این است که پاره‌ای از زندگی خود او را روشن می‌نماید و برای شناخت دقیق‌تر معاصرانش مانند علی‌شیر نوایی، خواجه عبیدالله، حسین بایقرا، علی قوشچی و دیگران کمک می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>.

	نامه‌های جامی، ~~به ویژه~~ آنهایی که به خط خود وی دسترس شده‌اند، نشان می‌دهند که وی شخصیت برجسته ادبی، روحانی و سیاسی زمان خود بوده و ~~به خوبی~~ تصور می‌شود که وی ~~آبروی~~ و نفوذ بالایی داشته است و از این آبرو و نفوذ، برای دفاع از داد و راستی، برای امنیت کشور و رفاه مردم، استفاده می‌کرده است. از نامه‌های او ~~به طور~~ قطع ثابت می‌شود که وی کوشیده است تا ~~علی‌شیرنوایی~~ در منصب دولتی باشد. این تلاش وی، ~~به طوری که~~ از نامه‌های او معلوم است، ~~به خاطر~~ بهبودی وضع مردم و کشور بوده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. وی در ~~نامه‌های~~ می‌کوشد احوال بد مردم و ~~به ویژه~~ مردمان کم‌نوا و ~~بی‌نوا~~ که زیر فشار ثروتمندان قرار دارند را به سمع پادشاه برساند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>.		نامه‌های جامی، به‌ویژه آنهایی که به خط خود وی دسترس شده‌اند، نشان می‌دهند که وی شخصیت برجسته ادبی، روحانی و سیاسی زمان خود بوده و به‌خوبی تصور می‌شود که وی آبرو و نفوذ بالایی داشته است و از این آبرو و نفوذ، برای دفاع از داد و راستی، برای امنیت کشور و رفاه مردم، استفاده می‌کرده است. از نامه‌های او به‌طور قطع ثابت می‌شود که وی کوشیده است تا علی‌شیر نوایی در منصب دولتی باشد. این تلاش وی، به‌طوری‌که از نامه‌های او معلوم است، به‌خاطر بهبودی وضع مردم و کشور بوده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. وی در نامه‌هایش می‌کوشد احوال بد مردم و به‌ویژه مردمان کم‌نوا و بینوا که زیر فشار ثروتمندان قرار دارند را به سمع پادشاه برساند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>.

	فهرست محتوا در آغاز و فهرست‌های مقدمه شامل: اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها و فهرست‌های متن شامل: آیات، اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها در ~~پایات~~ کتاب آمده است.		فهرست محتوا در آغاز و فهرست‌های مقدمه شامل: اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها و فهرست‌های متن شامل: آیات، اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها در پایان کتاب آمده است.

			==پانویس==
			<references/>
	==پانویس ==
	<references />

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
	مقدمه ~~کتاب~~.		ترجمه مقدمه روسی و توضیحات نامه‌ها.

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
خط ۶۱:		خط ۵۹:
	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	[[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]]		[[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]]
	~~[[رده:اولویت در بازبینی]]~~		[[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~شده1~~]]
	[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]		[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

Fsobhani در ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۰

2022-11-07T10:30:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۰
خط ۳۱:		خط ۳۱:

	'''نامه‌ها و منشآت جامی''' مجموعه‌ای است از نامه‌ها و مکاتبات نورالدین عبدالرحمان بن احمد جامی (817- 898ق) با افراد مختلف که با مقدمه و تصحیح عصام‌الدین اورون بایف و اسرار رحمانوف به چاپ رسیده است.		'''نامه‌ها و منشآت جامی''' مجموعه‌ای است از نامه‌ها و مکاتبات نورالدین عبدالرحمان بن احمد جامی (817- 898ق) با افراد مختلف که با مقدمه و تصحیح عصام‌الدین اورون بایف و اسرار رحمانوف به چاپ رسیده است.

			اين مجموعه 432 نامۀ دسترس شده را در بر مى‌گيرد: 337 نامۀ اصل (يعنى به قلم خود جامى) از مرقع نوايى؛ 77 نامه از رسالۀ منشآت؛ 18 نامه از منابع ديگر. جز از اينها، به خاطر آشنايى بهتر و بيشتر با كار و زندگى جامى و بخصوص ويژگيهاى نامه‌نگارى وى، باب دوم از خمسة المتحيرين نوايى و چند بخش از مقامات مولوى جامى عبد الواسع نظامى ملحق است كه حايز اهميت مى‌باشد<ref>مقدمه، ص17</ref>..

	نامه‌های جامی را می‌توان به گروه بزرگ، تقسیم کرد:		نامه‌های جامی را می‌توان به گروه بزرگ، تقسیم کرد:
خط ۴۴:		خط ۴۶:

	فهرست محتوا در آغاز و فهرست‌های مقدمه شامل: اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها و فهرست‌های متن شامل: آیات، اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها در پایات کتاب آمده است.		فهرست محتوا در آغاز و فهرست‌های مقدمه شامل: اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها و فهرست‌های متن شامل: آیات، اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها در پایات کتاب آمده است.

Fsobhani در ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۸

2022-11-07T10:18:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۸
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	نامه‌های جامی مانند هر منشآت دیگر، ویژگی‌هایی دارد، چنانچه ایجاز در اخبار، کنایاتی که تنها به نویسنده یا گیرنده معلومند، پوشیده بیانی‌های انتقادی، معانی آرایی برای مخاطب و امثال اینها. از سوی دیگر، بیشتر نامه‌های جامی «یک طرفه‌اند»، یعنی یا به عنوان «پاسخ» نوشته شده‌اند و یا نامه «نخست» است و پاسخ ندارد. از همین سبب، برای روشن کردن نکته‌هایی از نامه‌های جامی، به مطالعه دیگر آثار وی و معاصرانش و همچنین تألیفات پژوهشگران بعدی نیاز پیش می‌آید<ref>همان</ref>.		نامه‌های جامی مانند هر منشآت دیگر، ویژگی‌هایی دارد، چنانچه ایجاز در اخبار، کنایاتی که تنها به نویسنده یا گیرنده معلومند، پوشیده بیانی‌های انتقادی، معانی آرایی برای مخاطب و امثال اینها. از سوی دیگر، بیشتر نامه‌های جامی «یک طرفه‌اند»، یعنی یا به عنوان «پاسخ» نوشته شده‌اند و یا نامه «نخست» است و پاسخ ندارد. از همین سبب، برای روشن کردن نکته‌هایی از نامه‌های جامی، به مطالعه دیگر آثار وی و معاصرانش و همچنین تألیفات پژوهشگران بعدی نیاز پیش می‌آید<ref>همان</ref>.

	بالاترین ارزش نامه‌های جامی، این است که پاره‌ای از زندگی خود او را روشن می‌نماید و برای شناخت دقیق‌تر معاصرانش مانند ~~علیشیرنوایی،~~ خواجه عبیدالله، حسین بایقرا، علی قوشچی و دیگران کمک می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>.		بالاترین ارزش نامه‌های جامی، این است که پاره‌ای از زندگی خود او را روشن می‌نماید و برای شناخت دقیق‌تر معاصرانش مانند علی‌شیرنوایی، خواجه عبیدالله، حسین بایقرا، علی قوشچی و دیگران کمک می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>.

			نامه‌های جامی، به ویژه آنهایی که به خط خود وی دسترس شده‌اند، نشان می‌دهند که وی شخصیت برجسته ادبی، روحانی و سیاسی زمان خود بوده و به خوبی تصور می‌شود که وی آبروی و نفوذ بالایی داشته است و از این آبرو و نفوذ، برای دفاع از داد و راستی، برای امنیت کشور و رفاه مردم، استفاده می‌کرده است. از نامه‌های او به طور قطع ثابت می‌شود که وی کوشیده است تا علی‌شیرنوایی در منصب دولتی باشد. این تلاش وی، به طوری که از نامه‌های او معلوم است، به خاطر بهبودی وضع مردم و کشور بوده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. وی در نامه‌های می‌کوشد احوال بد مردم و به ویژه مردمان کم‌نوا و بی‌نوا که زیر فشار ثروتمندان قرار دارند را به سمع پادشاه برساند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>.

			فهرست محتوا در آغاز و فهرست‌های مقدمه شامل: اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها و فهرست‌های متن شامل: آیات، اعلام، جای‌ها و کتاب‌ها در پایات کتاب آمده است.

	نامه‌های جامی، به ویژه آنهایی که به خط خود وی دسترس شده‌اند، نشان می‌دهند که وی شخصیت برجسته ادبی، روحانی و سیاسی زمان خود بوده و به خوبی تصور می‌شود که وی آبروی و نفوذ بالایی داشته است و از این آبرو و نفوذ، برای دفاع از داد و راستی، برای امنیت کشور و رفاه مردم، استفاده می‌کرده است. از نامه‌های او به طور قطع ثابت می‌شود که وی کوشیده است تا علیشیرنوایی در منصب دولتی باشد. این تلاش وی، به طوری که از نامه‌های او معلوم است، به خاطر بهبودی وضع مردم و کشور بوده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. وی در نامه‌های می‌کوشد احوال بد مردم و به ویژه مردمان کم‌نوا و بی‌نوا که زیر فشار ثروتمندان قرار دارند را به سمع پادشاه برساند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>.

	==پانویس ==		==پانویس ==
خط ۵۶:		خط ۵۹:
	[[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]]		[[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]]
	[[رده:اولویت در بازبینی]]		[[رده:اولویت در بازبینی]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده1~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
	[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]		[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

Hbaghizadeh در ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۷

2022-11-05T20:47:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۷
خط ۵۴:		خط ۵۴:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	[[رده:مقالات آبان 01 ~~خردمند~~]]		[[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]]
			[[رده:اولویت در بازبینی]]
	[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]		[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
	[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]		[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

Hbaghizadeh در ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۲

2022-11-05T20:42:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۲
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	}}		}}

			'''نامه‌ها و منشآت جامی''' مجموعه‌ای است از نامه‌ها و مکاتبات نورالدین عبدالرحمان بن احمد جامی (817- 898ق) با افراد مختلف که با مقدمه و تصحیح عصام‌الدین اورون بایف و اسرار رحمانوف به چاپ رسیده است.

			نامه‌های جامی را می‌توان به گروه بزرگ، تقسیم کرد:
			# نامه‌هایی که در مرکز مسائل خصوصی و خانوادگی و جداگانه قرار دارند.
			# نامه‌هایی که موضوعات اجتماعی و فرهنگی را دربر کرده‌اند.
			میان گروه نخست نیز نامه‌هایی هستند که به حادثات مهم سیاسی و تاریخی و فرهنگی اشارت می‌کنند. بنابر همین، ضروری است که نامه‌های جامی، صرف‌نظر از منسوبیتشان به این یا آن گروه، به عنوان سند مهم تاریخی، ارزیابی شوند<ref>مقدمه، ص19</ref>.

			نامه‌های جامی مانند هر منشآت دیگر، ویژگی‌هایی دارد، چنانچه ایجاز در اخبار، کنایاتی که تنها به نویسنده یا گیرنده معلومند، پوشیده بیانی‌های انتقادی، معانی آرایی برای مخاطب و امثال اینها. از سوی دیگر، بیشتر نامه‌های جامی «یک طرفه‌اند»، یعنی یا به عنوان «پاسخ» نوشته شده‌اند و یا نامه «نخست» است و پاسخ ندارد. از همین سبب، برای روشن کردن نکته‌هایی از نامه‌های جامی، به مطالعه دیگر آثار وی و معاصرانش و همچنین تألیفات پژوهشگران بعدی نیاز پیش می‌آید<ref>همان</ref>.

			بالاترین ارزش نامه‌های جامی، این است که پاره‌ای از زندگی خود او را روشن می‌نماید و برای شناخت دقیق‌تر معاصرانش مانند علیشیرنوایی، خواجه عبیدالله، حسین بایقرا، علی قوشچی و دیگران کمک می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>.

			نامه‌های جامی، به ویژه آنهایی که به خط خود وی دسترس شده‌اند، نشان می‌دهند که وی شخصیت برجسته ادبی، روحانی و سیاسی زمان خود بوده و به خوبی تصور می‌شود که وی آبروی و نفوذ بالایی داشته است و از این آبرو و نفوذ، برای دفاع از داد و راستی، برای امنیت کشور و رفاه مردم، استفاده می‌کرده است. از نامه‌های او به طور قطع ثابت می‌شود که وی کوشیده است تا علیشیرنوایی در منصب دولتی باشد. این تلاش وی، به طوری که از نامه‌های او معلوم است، به خاطر بهبودی وضع مردم و کشور بوده است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. وی در نامه‌های می‌کوشد احوال بد مردم و به ویژه مردمان کم‌نوا و بی‌نوا که زیر فشار ثروتمندان قرار دارند را به سمع پادشاه برساند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>.

	~~لطفا از اینجا شروع به نوشتن کنید.~~
	==پانویس ==		==پانویس ==
	<references/>		<references />

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
			مقدمه کتاب.

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==

A-esmaili@noornet.net: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR10440J1.jpg | عنوان = نامه‌ها و منشآت جامی | عنوان‌های...» ایجاد کرد

2022-10-29T11:13:49Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR10440J1.jpg | عنوان = نامه‌ها و منشآت جامی | عنوان‌های...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR10440J1.jpg
| عنوان = نامه‌ها و منشآت جامی
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[جامی، عبدالرحمن بن احمد]] (نویسنده)
[[اورونبايف، عصام‌الدين ]] (مصصح و مقدمه نویس)
[[رحمانوف، اسرار ]] (مصصح و مقدمه نویس)
[[ دفتر نشر ميراث مکتوب]] (مترجم)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏آ‎‏14‎‏ / 5691 ‏PIR‎‏
| موضوع = نامه‌های فارسی - قرن 9ق.، نثر فارسی - قرن 9ق.

|ناشر
| ناشر = میراث مکتوب
| مکان نشر = تهران - ایران
| سال نشر = 1378ش

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10440AUTOMATIONCODE
| چاپ = یکم
| شابک = 964-6781-31-4
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10440
| کتابخوان همراه نور =10440
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}

لطفا از اینجا شروع به نوشتن کنید.
==پانویس ==
<references/>

==منابع مقاله==

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]