https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87 2026-06-17T23:20:40Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=789079&oldid=prev 2025-07-08T10:27:32Z

<p>جایگزینی متن - &#039; ‎‏&#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  ‎‏</del>/‎‏ﻫ‎‏8‎‏م‎‏8‎‏ 5305 ‏PIR‎‏  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =/‎‏ﻫ‎‏8‎‏م‎‏8‎‏ 5305 ‏PIR‎‏  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =شعر فارسی - قرن 7ق. - تاریخ و نقد - مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد، 604 - 672ق. - نقد و تفسیر - مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی - نقد و تفسیر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =شعر فارسی - قرن 7ق. - تاریخ و نقد - مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد، 604 - 672ق. - نقد و تفسیر - مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی - نقد و تفسیر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=744245&oldid=prev 2024-07-29T19:47:40Z

<p>جایگزینی متن - &#039; اهل بیت&#039; به &#039; اهل‌بیت&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می‌پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن‌ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می‌کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می‌پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن‌ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می‌کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس، در متن کتاب، در چهار بخش، عقاید و افکار مولوی را بررسی می‌کند. بخش اول مربوط به دیدگاه مولوی در باره آداب و رسوم اخلاقی و اجتماعی است. که در این بخش، به مباحثی چون آفات زبان، عفت، سخاوت و اخلاق نکو از دیدگاه مولوی، پرداخته است.  بخش دوم به دیدگاه [[مولوی]] در باره معتقدات مذهبی و مسائل فقهی شرعی می‌پردازد. در این قسمت، تسبیح و تهلیل موجودات و مطالب پیرامون آن، تشیع مولوی و عقیده وی در باره خاندان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهل بیت</del>(ع)، و مباحث فقهی مانند کیفیت وضوء و تیمم، اکل میته و تحری قبله، حد و تعزیر قاضی، خون‌بها و دیه، ضمان مال غصبی، تحلیل نماز و قاعده الید، آمده است. بخش سوم عقاید و افکار فلسفی و کلامی مولوی را بررسی می‌کند. مباحث مهمی  چون جبر و اختیار، قضا و قدر و علم النفس، و همچنین مطالبی در رابطه با معاد و حقیقت آن، در این بخش آمده است. بخش چهارم مربوط به دیدگاه‌های مولوی در باب مسائل عرفانی است که بخش عمده کتاب را در بر می‌گیرد. حرکت جوهری و مقام خلیفه اللهی انسان، وحدت وجود، مسلک عرفانی مولوی و امتیاز آن بر دیگر مسالک عرفانی، مراتب و مقامات اولیا، حقیقت خواب و خلسه، تاویل و تنزیل، اتحاد ملل و ادیان و مذاهب، و... از جمله مطالب متنوع این بخش است. &lt;ref&gt;ر.ک: ج 2و1، فهرست کتاب&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس، در متن کتاب، در چهار بخش، عقاید و افکار مولوی را بررسی می‌کند. بخش اول مربوط به دیدگاه مولوی در باره آداب و رسوم اخلاقی و اجتماعی است. که در این بخش، به مباحثی چون آفات زبان، عفت، سخاوت و اخلاق نکو از دیدگاه مولوی، پرداخته است.  بخش دوم به دیدگاه [[مولوی]] در باره معتقدات مذهبی و مسائل فقهی شرعی می‌پردازد. در این قسمت، تسبیح و تهلیل موجودات و مطالب پیرامون آن، تشیع مولوی و عقیده وی در باره خاندان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهل‌بیت</ins>(ع)، و مباحث فقهی مانند کیفیت وضوء و تیمم، اکل میته و تحری قبله، حد و تعزیر قاضی، خون‌بها و دیه، ضمان مال غصبی، تحلیل نماز و قاعده الید، آمده است. بخش سوم عقاید و افکار فلسفی و کلامی مولوی را بررسی می‌کند. مباحث مهمی  چون جبر و اختیار، قضا و قدر و علم النفس، و همچنین مطالبی در رابطه با معاد و حقیقت آن، در این بخش آمده است. بخش چهارم مربوط به دیدگاه‌های مولوی در باب مسائل عرفانی است که بخش عمده کتاب را در بر می‌گیرد. حرکت جوهری و مقام خلیفه اللهی انسان، وحدت وجود، مسلک عرفانی مولوی و امتیاز آن بر دیگر مسالک عرفانی، مراتب و مقامات اولیا، حقیقت خواب و خلسه، تاویل و تنزیل، اتحاد ملل و ادیان و مذاهب، و... از جمله مطالب متنوع این بخش است. &lt;ref&gt;ر.ک: ج 2و1، فهرست کتاب&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-708810:rev-744245 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=708810&oldid=prev 2024-02-09T16:09:49Z

<p>جایگزینی متن - &#039; می گوید&#039; به &#039; می‌گوید&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر =NUR12896J1.jpg</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر =NUR12896J1.jpg</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = مولوی نامه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = مولوی نامه</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان‌های دیگر = مثنوی. شرح ** مولوی چه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می گوید؟</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان‌های دیگر = مثنوی. شرح ** مولوی چه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌گوید؟</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولوی نامه (مولوی چه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می گوید</del>) '''  تألیف [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] (1278-1359ش) است که می‌توان آن را شرح و تفسیر موضوعی مثنوی معنوی دانست. چرا که مؤلف در آن، دیدگاه [[مولوی]] را در موضوعات مختلف، عمدتا بر اساس مثنوی معنوی، مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولوی نامه (مولوی چه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌گوید</ins>) '''  تألیف [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] (1278-1359ش) است که می‌توان آن را شرح و تفسیر موضوعی مثنوی معنوی دانست. چرا که مؤلف در آن، دیدگاه [[مولوی]] را در موضوعات مختلف، عمدتا بر اساس مثنوی معنوی، مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می‌پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن‌ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می‌کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می‌پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن‌ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می‌کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-695643:rev-708810 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=695643&oldid=prev 2023-11-17T15:58:19Z

<p>جایگزینی متن - &#039;تالیف&#039; به &#039;تألیف&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولوی نامه (مولوی چه می گوید) '''  <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تالیف </del>[[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] (1278-1359ش) است که می‌توان آن را شرح و تفسیر موضوعی مثنوی معنوی دانست. چرا که مؤلف در آن، دیدگاه [[مولوی]] را در موضوعات مختلف، عمدتا بر اساس مثنوی معنوی، مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولوی نامه (مولوی چه می گوید) '''  <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تألیف </ins>[[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] (1278-1359ش) است که می‌توان آن را شرح و تفسیر موضوعی مثنوی معنوی دانست. چرا که مؤلف در آن، دیدگاه [[مولوی]] را در موضوعات مختلف، عمدتا بر اساس مثنوی معنوی، مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می‌پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن‌ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می‌کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می‌پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن‌ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می‌کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=668658&oldid=prev 2023-06-17T06:51:25Z

<p>جایگزینی متن - &#039;آن ها&#039; به &#039;آن‌ها&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولوی نامه (مولوی چه می گوید) '''  تالیف [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] (1278-1359ش) است که می‌توان آن را شرح و تفسیر موضوعی مثنوی معنوی دانست. چرا که مؤلف در آن، دیدگاه [[مولوی]] را در موضوعات مختلف، عمدتا بر اساس مثنوی معنوی، مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولوی نامه (مولوی چه می گوید) '''  تالیف [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] (1278-1359ش) است که می‌توان آن را شرح و تفسیر موضوعی مثنوی معنوی دانست. چرا که مؤلف در آن، دیدگاه [[مولوی]] را در موضوعات مختلف، عمدتا بر اساس مثنوی معنوی، مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می‌پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن ها </del>را در طول هم می‌داند) تقسیم می‌کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می‌پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن‌ها </ins>را در طول هم می‌داند) تقسیم می‌کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس، در متن کتاب، در چهار بخش، عقاید و افکار مولوی را بررسی می‌کند. بخش اول مربوط به دیدگاه مولوی در باره آداب و رسوم اخلاقی و اجتماعی است. که در این بخش، به مباحثی چون آفات زبان، عفت، سخاوت و اخلاق نکو از دیدگاه مولوی، پرداخته است.  بخش دوم به دیدگاه [[مولوی]] در باره معتقدات مذهبی و مسائل فقهی شرعی می‌پردازد. در این قسمت، تسبیح و تهلیل موجودات و مطالب پیرامون آن، تشیع مولوی و عقیده وی در باره خاندان اهل بیت(ع)، و مباحث فقهی مانند کیفیت وضوء و تیمم، اکل میته و تحری قبله، حد و تعزیر قاضی، خون‌بها و دیه، ضمان مال غصبی، تحلیل نماز و قاعده الید، آمده است. بخش سوم عقاید و افکار فلسفی و کلامی مولوی را بررسی می‌کند. مباحث مهمی  چون جبر و اختیار، قضا و قدر و علم النفس، و همچنین مطالبی در رابطه با معاد و حقیقت آن، در این بخش آمده است. بخش چهارم مربوط به دیدگاه‌های مولوی در باب مسائل عرفانی است که بخش عمده کتاب را در بر می‌گیرد. حرکت جوهری و مقام خلیفه اللهی انسان، وحدت وجود، مسلک عرفانی مولوی و امتیاز آن بر دیگر مسالک عرفانی، مراتب و مقامات اولیا، حقیقت خواب و خلسه، تاویل و تنزیل، اتحاد ملل و ادیان و مذاهب، و... از جمله مطالب متنوع این بخش است. &lt;ref&gt;ر.ک: ج 2و1، فهرست کتاب&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس، در متن کتاب، در چهار بخش، عقاید و افکار مولوی را بررسی می‌کند. بخش اول مربوط به دیدگاه مولوی در باره آداب و رسوم اخلاقی و اجتماعی است. که در این بخش، به مباحثی چون آفات زبان، عفت، سخاوت و اخلاق نکو از دیدگاه مولوی، پرداخته است.  بخش دوم به دیدگاه [[مولوی]] در باره معتقدات مذهبی و مسائل فقهی شرعی می‌پردازد. در این قسمت، تسبیح و تهلیل موجودات و مطالب پیرامون آن، تشیع مولوی و عقیده وی در باره خاندان اهل بیت(ع)، و مباحث فقهی مانند کیفیت وضوء و تیمم، اکل میته و تحری قبله، حد و تعزیر قاضی، خون‌بها و دیه، ضمان مال غصبی، تحلیل نماز و قاعده الید، آمده است. بخش سوم عقاید و افکار فلسفی و کلامی مولوی را بررسی می‌کند. مباحث مهمی  چون جبر و اختیار، قضا و قدر و علم النفس، و همچنین مطالبی در رابطه با معاد و حقیقت آن، در این بخش آمده است. بخش چهارم مربوط به دیدگاه‌های مولوی در باب مسائل عرفانی است که بخش عمده کتاب را در بر می‌گیرد. حرکت جوهری و مقام خلیفه اللهی انسان، وحدت وجود، مسلک عرفانی مولوی و امتیاز آن بر دیگر مسالک عرفانی، مراتب و مقامات اولیا، حقیقت خواب و خلسه، تاویل و تنزیل، اتحاد ملل و ادیان و مذاهب، و... از جمله مطالب متنوع این بخش است. &lt;ref&gt;ر.ک: ج 2و1، فهرست کتاب&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-667984:rev-668658 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=667984&oldid=prev 2023-06-17T05:27:41Z

<p>جایگزینی متن - &#039;می کند&#039; به &#039;می‌کند&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولوی نامه (مولوی چه می گوید) '''  تالیف [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] (1278-1359ش) است که می‌توان آن را شرح و تفسیر موضوعی مثنوی معنوی دانست. چرا که مؤلف در آن، دیدگاه [[مولوی]] را در موضوعات مختلف، عمدتا بر اساس مثنوی معنوی، مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولوی نامه (مولوی چه می گوید) '''  تالیف [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] (1278-1359ش) است که می‌توان آن را شرح و تفسیر موضوعی مثنوی معنوی دانست. چرا که مؤلف در آن، دیدگاه [[مولوی]] را در موضوعات مختلف، عمدتا بر اساس مثنوی معنوی، مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می‌پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن ها را در طول هم می‌داند) تقسیم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می کند</del>. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می‌پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن ها را در طول هم می‌داند) تقسیم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌کند</ins>. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس، در متن کتاب، در چهار بخش، عقاید و افکار مولوی را بررسی می‌کند. بخش اول مربوط به دیدگاه مولوی در باره آداب و رسوم اخلاقی و اجتماعی است. که در این بخش، به مباحثی چون آفات زبان، عفت، سخاوت و اخلاق نکو از دیدگاه مولوی، پرداخته است.  بخش دوم به دیدگاه [[مولوی]] در باره معتقدات مذهبی و مسائل فقهی شرعی می‌پردازد. در این قسمت، تسبیح و تهلیل موجودات و مطالب پیرامون آن، تشیع مولوی و عقیده وی در باره خاندان اهل بیت(ع)، و مباحث فقهی مانند کیفیت وضوء و تیمم، اکل میته و تحری قبله، حد و تعزیر قاضی، خون‌بها و دیه، ضمان مال غصبی، تحلیل نماز و قاعده الید، آمده است. بخش سوم عقاید و افکار فلسفی و کلامی مولوی را بررسی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می کند</del>. مباحث مهمی  چون جبر و اختیار، قضا و قدر و علم النفس، و همچنین مطالبی در رابطه با معاد و حقیقت آن، در این بخش آمده است. بخش چهارم مربوط به دیدگاه‌های مولوی در باب مسائل عرفانی است که بخش عمده کتاب را در بر می‌گیرد. حرکت جوهری و مقام خلیفه اللهی انسان، وحدت وجود، مسلک عرفانی مولوی و امتیاز آن بر دیگر مسالک عرفانی، مراتب و مقامات اولیا، حقیقت خواب و خلسه، تاویل و تنزیل، اتحاد ملل و ادیان و مذاهب، و... از جمله مطالب متنوع این بخش است. &lt;ref&gt;ر.ک: ج 2و1، فهرست کتاب&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس، در متن کتاب، در چهار بخش، عقاید و افکار مولوی را بررسی می‌کند. بخش اول مربوط به دیدگاه مولوی در باره آداب و رسوم اخلاقی و اجتماعی است. که در این بخش، به مباحثی چون آفات زبان، عفت، سخاوت و اخلاق نکو از دیدگاه مولوی، پرداخته است.  بخش دوم به دیدگاه [[مولوی]] در باره معتقدات مذهبی و مسائل فقهی شرعی می‌پردازد. در این قسمت، تسبیح و تهلیل موجودات و مطالب پیرامون آن، تشیع مولوی و عقیده وی در باره خاندان اهل بیت(ع)، و مباحث فقهی مانند کیفیت وضوء و تیمم، اکل میته و تحری قبله، حد و تعزیر قاضی، خون‌بها و دیه، ضمان مال غصبی، تحلیل نماز و قاعده الید، آمده است. بخش سوم عقاید و افکار فلسفی و کلامی مولوی را بررسی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌کند</ins>. مباحث مهمی  چون جبر و اختیار، قضا و قدر و علم النفس، و همچنین مطالبی در رابطه با معاد و حقیقت آن، در این بخش آمده است. بخش چهارم مربوط به دیدگاه‌های مولوی در باب مسائل عرفانی است که بخش عمده کتاب را در بر می‌گیرد. حرکت جوهری و مقام خلیفه اللهی انسان، وحدت وجود، مسلک عرفانی مولوی و امتیاز آن بر دیگر مسالک عرفانی، مراتب و مقامات اولیا، حقیقت خواب و خلسه، تاویل و تنزیل، اتحاد ملل و ادیان و مذاهب، و... از جمله مطالب متنوع این بخش است. &lt;ref&gt;ر.ک: ج 2و1، فهرست کتاب&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=663406&oldid=prev 2023-06-02T09:40:20Z

<p>جایگزینی متن - &#039;می پردازد&#039; به &#039;می‌پردازد&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولوی نامه (مولوی چه می گوید) '''  تالیف [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] (1278-1359ش) است که می‌توان آن را شرح و تفسیر موضوعی مثنوی معنوی دانست. چرا که مؤلف در آن، دیدگاه [[مولوی]] را در موضوعات مختلف، عمدتا بر اساس مثنوی معنوی، مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولوی نامه (مولوی چه می گوید) '''  تالیف [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] (1278-1359ش) است که می‌توان آن را شرح و تفسیر موضوعی مثنوی معنوی دانست. چرا که مؤلف در آن، دیدگاه [[مولوی]] را در موضوعات مختلف، عمدتا بر اساس مثنوی معنوی، مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می پردازد </del>و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌پردازد </ins>و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس، در متن کتاب، در چهار بخش، عقاید و افکار مولوی را بررسی می‌کند. بخش اول مربوط به دیدگاه مولوی در باره آداب و رسوم اخلاقی و اجتماعی است. که در این بخش، به مباحثی چون آفات زبان، عفت، سخاوت و اخلاق نکو از دیدگاه مولوی، پرداخته است.  بخش دوم به دیدگاه [[مولوی]] در باره معتقدات مذهبی و مسائل فقهی شرعی می‌پردازد. در این قسمت، تسبیح و تهلیل موجودات و مطالب پیرامون آن، تشیع مولوی و عقیده وی در باره خاندان اهل بیت(ع)، و مباحث فقهی مانند کیفیت وضوء و تیمم، اکل میته و تحری قبله، حد و تعزیر قاضی، خون‌بها و دیه، ضمان مال غصبی، تحلیل نماز و قاعده الید، آمده است. بخش سوم عقاید و افکار فلسفی و کلامی مولوی را بررسی می کند. مباحث مهمی  چون جبر و اختیار، قضا و قدر و علم النفس، و همچنین مطالبی در رابطه با معاد و حقیقت آن، در این بخش آمده است. بخش چهارم مربوط به دیدگاه‌های مولوی در باب مسائل عرفانی است که بخش عمده کتاب را در بر می‌گیرد. حرکت جوهری و مقام خلیفه اللهی انسان، وحدت وجود، مسلک عرفانی مولوی و امتیاز آن بر دیگر مسالک عرفانی، مراتب و مقامات اولیا، حقیقت خواب و خلسه، تاویل و تنزیل، اتحاد ملل و ادیان و مذاهب، و... از جمله مطالب متنوع این بخش است. &lt;ref&gt;ر.ک: ج 2و1، فهرست کتاب&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس، در متن کتاب، در چهار بخش، عقاید و افکار مولوی را بررسی می‌کند. بخش اول مربوط به دیدگاه مولوی در باره آداب و رسوم اخلاقی و اجتماعی است. که در این بخش، به مباحثی چون آفات زبان، عفت، سخاوت و اخلاق نکو از دیدگاه مولوی، پرداخته است.  بخش دوم به دیدگاه [[مولوی]] در باره معتقدات مذهبی و مسائل فقهی شرعی می‌پردازد. در این قسمت، تسبیح و تهلیل موجودات و مطالب پیرامون آن، تشیع مولوی و عقیده وی در باره خاندان اهل بیت(ع)، و مباحث فقهی مانند کیفیت وضوء و تیمم، اکل میته و تحری قبله، حد و تعزیر قاضی، خون‌بها و دیه، ضمان مال غصبی، تحلیل نماز و قاعده الید، آمده است. بخش سوم عقاید و افکار فلسفی و کلامی مولوی را بررسی می کند. مباحث مهمی  چون جبر و اختیار، قضا و قدر و علم النفس، و همچنین مطالبی در رابطه با معاد و حقیقت آن، در این بخش آمده است. بخش چهارم مربوط به دیدگاه‌های مولوی در باب مسائل عرفانی است که بخش عمده کتاب را در بر می‌گیرد. حرکت جوهری و مقام خلیفه اللهی انسان، وحدت وجود، مسلک عرفانی مولوی و امتیاز آن بر دیگر مسالک عرفانی، مراتب و مقامات اولیا، حقیقت خواب و خلسه، تاویل و تنزیل، اتحاد ملل و ادیان و مذاهب، و... از جمله مطالب متنوع این بخش است. &lt;ref&gt;ر.ک: ج 2و1، فهرست کتاب&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=662566&oldid=prev 2023-05-31T10:03:04Z

<p>جایگزینی متن - &#039;می توان&#039; به &#039;می‌توان&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولوی نامه (مولوی چه می گوید) '''  تالیف [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] (1278-1359ش) است که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می توان </del>آن را شرح و تفسیر موضوعی مثنوی معنوی دانست. چرا که مؤلف در آن، دیدگاه [[مولوی]] را در موضوعات مختلف، عمدتا بر اساس مثنوی معنوی، مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولوی نامه (مولوی چه می گوید) '''  تالیف [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] (1278-1359ش) است که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌توان </ins>آن را شرح و تفسیر موضوعی مثنوی معنوی دانست. چرا که مؤلف در آن، دیدگاه [[مولوی]] را در موضوعات مختلف، عمدتا بر اساس مثنوی معنوی، مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=647076&oldid=prev 2023-03-03T17:38:16Z

<p>جایگزینی متن - &#039; ،&#039; به &#039;،&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس، در متن کتاب، در چهار بخش، عقاید و افکار مولوی را بررسی می‌کند. بخش اول مربوط به دیدگاه مولوی در باره آداب و رسوم اخلاقی و اجتماعی است. که در این بخش، به مباحثی چون آفات زبان، عفت، سخاوت و اخلاق نکو از دیدگاه مولوی، پرداخته است.  بخش دوم به دیدگاه [[مولوی]] در باره معتقدات مذهبی و مسائل فقهی شرعی می‌پردازد. در این قسمت، تسبیح و تهلیل موجودات و مطالب پیرامون آن، تشیع مولوی و عقیده وی در باره خاندان اهل بیت(ع)، و مباحث فقهی مانند کیفیت وضوء و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تیمم ، </del>اکل میته و تحری قبله، حد و تعزیر قاضی، خون‌بها و دیه، ضمان مال غصبی، تحلیل نماز و قاعده الید، آمده است. بخش سوم عقاید و افکار فلسفی و کلامی مولوی را بررسی می کند. مباحث مهمی  چون جبر و اختیار، قضا و قدر و علم النفس، و همچنین مطالبی در رابطه با معاد و حقیقت آن، در این بخش آمده است. بخش چهارم مربوط به دیدگاه‌های مولوی در باب مسائل عرفانی است که بخش عمده کتاب را در بر می‌گیرد. حرکت جوهری و مقام خلیفه اللهی انسان، وحدت وجود، مسلک عرفانی مولوی و امتیاز آن بر دیگر مسالک عرفانی، مراتب و مقامات اولیا، حقیقت خواب و خلسه، تاویل و تنزیل، اتحاد ملل و ادیان و مذاهب، و... از جمله مطالب متنوع این بخش است. &lt;ref&gt;ر.ک: ج 2و1، فهرست کتاب&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس، در متن کتاب، در چهار بخش، عقاید و افکار مولوی را بررسی می‌کند. بخش اول مربوط به دیدگاه مولوی در باره آداب و رسوم اخلاقی و اجتماعی است. که در این بخش، به مباحثی چون آفات زبان، عفت، سخاوت و اخلاق نکو از دیدگاه مولوی، پرداخته است.  بخش دوم به دیدگاه [[مولوی]] در باره معتقدات مذهبی و مسائل فقهی شرعی می‌پردازد. در این قسمت، تسبیح و تهلیل موجودات و مطالب پیرامون آن، تشیع مولوی و عقیده وی در باره خاندان اهل بیت(ع)، و مباحث فقهی مانند کیفیت وضوء و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تیمم، </ins>اکل میته و تحری قبله، حد و تعزیر قاضی، خون‌بها و دیه، ضمان مال غصبی، تحلیل نماز و قاعده الید، آمده است. بخش سوم عقاید و افکار فلسفی و کلامی مولوی را بررسی می کند. مباحث مهمی  چون جبر و اختیار، قضا و قدر و علم النفس، و همچنین مطالبی در رابطه با معاد و حقیقت آن، در این بخش آمده است. بخش چهارم مربوط به دیدگاه‌های مولوی در باب مسائل عرفانی است که بخش عمده کتاب را در بر می‌گیرد. حرکت جوهری و مقام خلیفه اللهی انسان، وحدت وجود، مسلک عرفانی مولوی و امتیاز آن بر دیگر مسالک عرفانی، مراتب و مقامات اولیا، حقیقت خواب و خلسه، تاویل و تنزیل، اتحاد ملل و ادیان و مذاهب، و... از جمله مطالب متنوع این بخش است. &lt;ref&gt;ر.ک: ج 2و1، فهرست کتاب&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-641830:rev-647076 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=641830&oldid=prev 2023-01-28T13:33:58Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ه های&#039; به &#039;ه‌های&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مشتمل بر دو بخش است که در بخش اول، مؤلف، ابتدا در مقدمه‌ای مفصل، به بررسی شخصیت [[مولوی]] می پردازد و شخصیت وی را به سه مرحله علمی و عرفانی، یعنی خامی و پختگی و سوختن(که آن ها را در طول هم می‌داند) تقسیم می کند. وی، با تطبیق این سه مرحله بر زندگی نامه مولوی، به توضیح این سه مرحله در طول حیات [[مولوی]] می‌پردازد. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه ص24-10&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس، در متن کتاب، در چهار بخش، عقاید و افکار مولوی را بررسی می‌کند. بخش اول مربوط به دیدگاه مولوی در باره آداب و رسوم اخلاقی و اجتماعی است. که در این بخش، به مباحثی چون آفات زبان، عفت، سخاوت و اخلاق نکو از دیدگاه مولوی، پرداخته است.  بخش دوم به دیدگاه [[مولوی]] در باره معتقدات مذهبی و مسائل فقهی شرعی می‌پردازد. در این قسمت، تسبیح و تهلیل موجودات و مطالب پیرامون آن، تشیع مولوی و عقیده وی در باره خاندان اهل بیت(ع)، و مباحث فقهی مانند کیفیت وضوء و تیمم ، اکل میته و تحری قبله، حد و تعزیر قاضی، خون‌بها و دیه، ضمان مال غصبی، تحلیل نماز و قاعده الید، آمده است. بخش سوم عقاید و افکار فلسفی و کلامی مولوی را بررسی می کند. مباحث مهمی  چون جبر و اختیار، قضا و قدر و علم النفس، و همچنین مطالبی در رابطه با معاد و حقیقت آن، در این بخش آمده است. بخش چهارم مربوط به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدگاه های </del>مولوی در باب مسائل عرفانی است که بخش عمده کتاب را در بر می‌گیرد. حرکت جوهری و مقام خلیفه اللهی انسان، وحدت وجود، مسلک عرفانی مولوی و امتیاز آن بر دیگر مسالک عرفانی، مراتب و مقامات اولیا، حقیقت خواب و خلسه، تاویل و تنزیل، اتحاد ملل و ادیان و مذاهب، و... از جمله مطالب متنوع این بخش است. &lt;ref&gt;ر.ک: ج 2و1، فهرست کتاب&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس، در متن کتاب، در چهار بخش، عقاید و افکار مولوی را بررسی می‌کند. بخش اول مربوط به دیدگاه مولوی در باره آداب و رسوم اخلاقی و اجتماعی است. که در این بخش، به مباحثی چون آفات زبان، عفت، سخاوت و اخلاق نکو از دیدگاه مولوی، پرداخته است.  بخش دوم به دیدگاه [[مولوی]] در باره معتقدات مذهبی و مسائل فقهی شرعی می‌پردازد. در این قسمت، تسبیح و تهلیل موجودات و مطالب پیرامون آن، تشیع مولوی و عقیده وی در باره خاندان اهل بیت(ع)، و مباحث فقهی مانند کیفیت وضوء و تیمم ، اکل میته و تحری قبله، حد و تعزیر قاضی، خون‌بها و دیه، ضمان مال غصبی، تحلیل نماز و قاعده الید، آمده است. بخش سوم عقاید و افکار فلسفی و کلامی مولوی را بررسی می کند. مباحث مهمی  چون جبر و اختیار، قضا و قدر و علم النفس، و همچنین مطالبی در رابطه با معاد و حقیقت آن، در این بخش آمده است. بخش چهارم مربوط به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدگاه‌های </ins>مولوی در باب مسائل عرفانی است که بخش عمده کتاب را در بر می‌گیرد. حرکت جوهری و مقام خلیفه اللهی انسان، وحدت وجود، مسلک عرفانی مولوی و امتیاز آن بر دیگر مسالک عرفانی، مراتب و مقامات اولیا، حقیقت خواب و خلسه، تاویل و تنزیل، اتحاد ملل و ادیان و مذاهب، و... از جمله مطالب متنوع این بخش است. &lt;ref&gt;ر.ک: ج 2و1، فهرست کتاب&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh