https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D9%88_%D8%AD%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%B1%D9%86%D8%AC_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86مولانا و حکایت رنج انسان - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-20T13:16:23Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D9%88_%D8%AD%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%B1%D9%86%D8%AC_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86&diff=820835&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۶ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۰۳2026-03-16T20:03:12Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۶ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۳۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1399 </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1399 </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE172827AUTOMATIONCODE</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =0ـ972350ـ622ـ978</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =0ـ972350ـ622ـ978</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l63">خط ۶۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(آبان) باقی زاده]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(آبان) باقی زاده]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1403]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1403]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فاقد اتوماسیون]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-763210:rev-820835 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D9%88_%D8%AD%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%B1%D9%86%D8%AC_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86&diff=763210&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۳۸2024-11-28T06:38:44Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">PIR ۵۳۰۱/م۹م۸ ۱۳۹۹</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان مولوی، جلالالدین محمد بن محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲. مثنوی,نقد و تفسیر مولوی، جلالالدین محمدبن محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲ق. مثنوی. برگزیده,قرن ۷ق. -- تاریخ و نقد شعر فارسی</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =دوستان </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =دوستان </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">خط ۵۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبانشناسی، علم زبان]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(آبان) باقی زاده]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(آبان) باقی زاده]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آذر 1403</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-763209:rev-763210 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D9%88_%D8%AD%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%B1%D9%86%D8%AC_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86&diff=763209&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۳۵2024-11-28T06:35:24Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولانا و حکایت رنج انسان''' تألیف ناصر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدوی، </del>در میان اندیشههای چارهسازی که در مثنوی مطرح شده، موضوع «رنج و اندوه بشر» از مسائل مهمی است که مولانا به آن توجه ویژهای کرده و بحثهای جدی و تفکربرانگیزی را دربارۀ آن به انجام رسانده است. به نظر میرسد دقت و تعمق در این بحث میتواند ما را در شناخت دلایل ناخرسندی انسانها از جریان زندگی و چگونگی پرهیز از رنجهای منفی یاری کند و آدمی را از ابتلای به آسیبهای زیانبارش تا حدود زیادی در امان نگه دارد. با چنین باوری، موضوع اصلی این کتاب، تأملاتی است پیرامون علل بروز رنج در زندگی انسان و پیشنهاد راههایی برای درمان آن از نگاه مولانا.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مولانا و حکایت رنج انسان''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مهدوی، ناصر|</ins>ناصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدوی]]، </ins>در میان اندیشههای چارهسازی که در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مثنوی معنوی|</ins>مثنوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مطرح شده، موضوع «رنج و اندوه بشر» از مسائل مهمی است که مولانا به آن توجه ویژهای کرده و بحثهای جدی و تفکربرانگیزی را دربارۀ آن به انجام رسانده است. به نظر میرسد دقت و تعمق در این بحث میتواند ما را در شناخت دلایل ناخرسندی انسانها از جریان زندگی و چگونگی پرهیز از رنجهای منفی یاری کند و آدمی را از ابتلای به آسیبهای زیانبارش تا حدود زیادی در امان نگه دارد. با چنین باوری، موضوع اصلی این کتاب، تأملاتی است پیرامون علل بروز رنج در زندگی انسان و پیشنهاد راههایی برای درمان آن از نگاه مولانا.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب شریف مثنوی اثر درخشان حضرت جلالالدین محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بلخی، </del>یکی از تحسینبرانگیزترین آثار معنوی و عرفانی است که پس از قرنها همچنان نزد جهانیان از ارزش و اهمیت بالایی برخوردار است. این کتاب دربرگیرندۀ بیستوششهزار بیت شعر حکیمانه و دلانگیز است که به دلیل محتوای غنی و حکایات شیرین و پر رمزورازش، از هنگام سروده شدن ـ یعنی قرن هفتم هجری ـ تاکنون، رونقبخش بازار همۀ مشتاقانی بوده که از زندگی این جهانی، چشم به حقایقی فراتر از جاذبههای دلفریب و لذتهای بیدوام آن دوختهاند. انسانهایی که گمشدۀ اصلی خود را در شکوفایی نفس و بهدستآوردن معرفت و فضیلتهای بزرگ اخلاقی جستجو میکنند و داستانهای مثنوی را بستری مناسب برای بهدستآوردن این هدف مهم میدانند. اینکه چه رازی در این کتاب نهاده شده که توجه به آن را تا این حد برای خوانندگانش شیرین و جذاب کرده، به طور اجمال باید گفت که در عمق و باطن اشعار سرودهشدۀ این کتاب، ویژگیهای تأملبرانگیزی به چشم میخورد که خواننده را به خود جذب میکند و در ذهن و جان او تأثیر سازنده به جای میگذارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب شریف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مثنوی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنوی|مثنوی]] </ins>اثر درخشان حضرت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلالالدین محمد|</ins>جلالالدین محمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بلخی]]، </ins>یکی از تحسینبرانگیزترین آثار معنوی و عرفانی است که پس از قرنها همچنان نزد جهانیان از ارزش و اهمیت بالایی برخوردار است. این کتاب دربرگیرندۀ بیستوششهزار بیت شعر حکیمانه و دلانگیز است که به دلیل محتوای غنی و حکایات شیرین و پر رمزورازش، از هنگام سروده شدن ـ یعنی قرن هفتم هجری ـ تاکنون، رونقبخش بازار همۀ مشتاقانی بوده که از زندگی این جهانی، چشم به حقایقی فراتر از جاذبههای دلفریب و لذتهای بیدوام آن دوختهاند. انسانهایی که گمشدۀ اصلی خود را در شکوفایی نفس و بهدستآوردن معرفت و فضیلتهای بزرگ اخلاقی جستجو میکنند و داستانهای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مثنوی معنوی|</ins>مثنوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را بستری مناسب برای بهدستآوردن این هدف مهم میدانند. اینکه چه رازی در این کتاب نهاده شده که توجه به آن را تا این حد برای خوانندگانش شیرین و جذاب کرده، به طور اجمال باید گفت که در عمق و باطن اشعار سرودهشدۀ این کتاب، ویژگیهای تأملبرانگیزی به چشم میخورد که خواننده را به خود جذب میکند و در ذهن و جان او تأثیر سازنده به جای میگذارد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با حضرت مولانا بهتر میتوان جهان و انسان را شناخت و از جریان زندگی لذت برد. همچنین با تکیه بر اندیشههای مولانا میتوان بر پارهای از آشفتگیهای ذهنی و بحرانهای روحی غلبه کرد و در یافتن پاسخ برای پرسشهای بنیادین زندگی به نتایج مهمی دست یافت. در دورانی که پیوندهای انسانی بسیار سست و اغلب آدمیان به درد تنهایی و انزوا گرفتار آمدهاند، پیام وحدتبخش مولانا میتواند قلبهای جداافتاده از یکدیگر را به دور یک شمع پرنور معنوی گرد آورد و به جای شنیده شدن طبل شوم جنگ و تنازع میان انسانها، آهنگ خوش صلح و دوستی را به صدا درآورد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با حضرت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلالالدین محمد|</ins>مولانا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بهتر میتوان جهان و انسان را شناخت و از جریان زندگی لذت برد. همچنین با تکیه بر اندیشههای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلالالدین محمد|</ins>مولانا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>میتوان بر پارهای از آشفتگیهای ذهنی و بحرانهای روحی غلبه کرد و در یافتن پاسخ برای پرسشهای بنیادین زندگی به نتایج مهمی دست یافت. در دورانی که پیوندهای انسانی بسیار سست و اغلب آدمیان به درد تنهایی و انزوا گرفتار آمدهاند، پیام وحدتبخش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلالالدین محمد|</ins>مولانا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>میتواند قلبهای جداافتاده از یکدیگر را به دور یک شمع پرنور معنوی گرد آورد و به جای شنیده شدن طبل شوم جنگ و تنازع میان انسانها، آهنگ خوش صلح و دوستی را به صدا درآورد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در میان اندیشههای چارهسازی که در مثنوی مطرح شده، موضوع «رنج و اندوه بشر» از مسائل مهمی است که مولانا به آن توجه ویژهای کرده و بحثهای جدی و تفکربرانگیزی را دربارۀ آن به انجام رسانده است. به نظر میرسد دقت و تعمق در این بحث میتواند ما را در شناخت دلایل ناخرسندی انسانها از جریان زندگی و چگونگی پرهیز از رنجهای منفی یاری کند و آدمی را از ابتلای به آسیبهای زیانبارش تا حدود زیادی در امان نگه دارد. با چنین باوری، موضوع اصلی این کتاب، تأملاتی است پیرامون علل بروز رنج در زندگی انسان و پیشنهاد راههایی برای درمان آن از نگاه مولانا.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در میان اندیشههای چارهسازی که در مثنوی مطرح شده، موضوع «رنج و اندوه بشر» از مسائل مهمی است که مولانا به آن توجه ویژهای کرده و بحثهای جدی و تفکربرانگیزی را دربارۀ آن به انجام رسانده است. به نظر میرسد دقت و تعمق در این بحث میتواند ما را در شناخت دلایل ناخرسندی انسانها از جریان زندگی و چگونگی پرهیز از رنجهای منفی یاری کند و آدمی را از ابتلای به آسیبهای زیانبارش تا حدود زیادی در امان نگه دارد. با چنین باوری، موضوع اصلی این کتاب، تأملاتی است پیرامون علل بروز رنج در زندگی انسان و پیشنهاد راههایی برای درمان آن از نگاه مولانا.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پرسش دربارۀ این موضوع یکی از جدیترین چالشهای پیش روی انسان روزگار کنونی است؛ بهگونهای که برخی حتی سعادت و خوشبختی خویش را در گرو یافتن پاسخ به چنین پرسشی میدانند. امروزه هر کسی ممکن است از خود بپرسد چرا ما آدمیان رنج میکشیم و چگونه میتوانیم خود را از شر رنجهای بیهوده و بیمورد و البته گزنده و تخریبگر نجات دهیم؟ گرچه راههای بسیاری میتوان برای یافتن چرایی رنج بشر و شناخت انواع و اقسام آن طی کرد و از منظر گوناگون سراغ آن را گرفت؛ اما در این کتاب برای یافتن به پاسخ به اینگونه سؤالاتی نویسنده به سراغ مثنوی رفته است؛ زیرا مولانا سرودهها و یافتههای گرانبهای خود را در نقد زندگی انسانها میداند و معتقد است با نظر در تعالیم این کتاب شریف، میتوان برای یافتن اساسیترین پرسشهای زندگی، پاسخهای جدی و تأملبرانگیزی یافت و از ناآرامیهای ذهنی تا حدودی رها شد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پرسش دربارۀ این موضوع یکی از جدیترین چالشهای پیش روی انسان روزگار کنونی است؛ بهگونهای که برخی حتی سعادت و خوشبختی خویش را در گرو یافتن پاسخ به چنین پرسشی میدانند. امروزه هر کسی ممکن است از خود بپرسد چرا ما آدمیان رنج میکشیم و چگونه میتوانیم خود را از شر رنجهای بیهوده و بیمورد و البته گزنده و تخریبگر نجات دهیم؟ گرچه راههای بسیاری میتوان برای یافتن چرایی رنج بشر و شناخت انواع و اقسام آن طی کرد و از منظر گوناگون سراغ آن را گرفت؛ اما در این کتاب برای یافتن به پاسخ به اینگونه سؤالاتی نویسنده به سراغ مثنوی رفته است؛ زیرا مولانا سرودهها و یافتههای گرانبهای خود را در نقد زندگی انسانها میداند و معتقد است با نظر در تعالیم این کتاب شریف، میتوان برای یافتن اساسیترین پرسشهای زندگی، پاسخهای جدی و تأملبرانگیزی یافت و از ناآرامیهای ذهنی تا حدودی رها شد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنابراین در این کتاب کوشیده شده با انتخاب مهمترین موضوعاتی که به لحاظ وجودی و نیازهای درونی، فکر انسان امروز را به خود مشغول کرده و در متن مثنوی هم به آنها توجه شده، ابیاتی گردآوری و شرح شود که سبب انس بیشتر و بهرهمندی جدیتر دوستداران مولانا با کتاب شریف مثنوی معنوی گردد و در تأمین برخی نیازهای روحی و وجودی آنها نیز مؤثر افتد. آنچه در این کتاب آمده، تأمل و تحقیق دربارۀ علل ظهور و بروز رنج در زندگی انسان و انواع گوناگون درد و رنج از نگاه مولاناست که در چهار فصل تنظیم شده است؛ فصل اول به رابطۀ رنج و ذهنیت منفی و باورهای غلط، فصل دوم به نسبت رنج و الگوهای انسانی، فصل سوم به رابطۀ رنج با دلبستگیهای اخلاقی و فصل چهارم به انواع گوناگون رنجهای سبز و سازندۀ بشری میپردازد. در این مسیر کوشیده شده تا بر اساس نیازهای روحی و فکری انسان امروز و مشتاقان بحثهای معنوی و اخلاقی، زیباترین ابیات مثنوی پیرامون موضوع رنج بشری گردآوری و با تحلیل و تفسیری مختصر، تقدیم خوانندگان گردد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنابراین در این کتاب کوشیده شده با انتخاب مهمترین موضوعاتی که به لحاظ وجودی و نیازهای درونی، فکر انسان امروز را به خود مشغول کرده و در متن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مثنوی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنوی|مثنوی]] </ins>هم به آنها توجه شده، ابیاتی گردآوری و شرح شود که سبب انس بیشتر و بهرهمندی جدیتر دوستداران مولانا با کتاب شریف مثنوی معنوی گردد و در تأمین برخی نیازهای روحی و وجودی آنها نیز مؤثر افتد. آنچه در این کتاب آمده، تأمل و تحقیق دربارۀ علل ظهور و بروز رنج در زندگی انسان و انواع گوناگون درد و رنج از نگاه مولاناست که در چهار فصل تنظیم شده است؛ فصل اول به رابطۀ رنج و ذهنیت منفی و باورهای غلط، فصل دوم به نسبت رنج و الگوهای انسانی، فصل سوم به رابطۀ رنج با دلبستگیهای اخلاقی و فصل چهارم به انواع گوناگون رنجهای سبز و سازندۀ بشری میپردازد. در این مسیر کوشیده شده تا بر اساس نیازهای روحی و فکری انسان امروز و مشتاقان بحثهای معنوی و اخلاقی، زیباترین ابیات مثنوی پیرامون موضوع رنج بشری گردآوری و با تحلیل و تفسیری مختصر، تقدیم خوانندگان گردد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در شرح ابیات انتخابشده، تلاش بر این بوده که هم رأی صاحبنظران و مولویشناسان مدنظر قرار گیرد و هم از اندیشههای متفکرانی که دربارۀ آن موضوع بحث کردهاند، استفاده شود.<ref> [https://literaturelib.com/books/4811 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در شرح ابیات انتخابشده، تلاش بر این بوده که هم رأی صاحبنظران و مولویشناسان مدنظر قرار گیرد و هم از اندیشههای متفکرانی که دربارۀ آن موضوع بحث کردهاند، استفاده شود.<ref> [https://literaturelib.com/books/4811 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-762566:rev-763209 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D9%88_%D8%AD%DA%A9%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%B1%D9%86%D8%AC_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86&diff=762566&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمولانا و حکایت رنج انسانJ1.jpg | عنوان =مولانا و حکایت رنج انسان | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = مهدوی، ناصر (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =دوستان | مکان نشر =تهران | سال نشر =1399...» ایجاد کرد2024-11-13T19:06:09Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمولانا و حکایت رنج انسانJ1.jpg | عنوان =مولانا و حکایت رنج انسان | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%8C_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="مهدوی، ناصر (صفحه وجود ندارد)">مهدوی، ناصر</a> (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =دوستان | مکان نشر =تهران | سال نشر =1399...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NURمولانا و حکایت رنج انسانJ1.jpg<br />
| عنوان =مولانا و حکایت رنج انسان<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[مهدوی، ناصر]] (نویسنده)<br />
|زبان <br />
| زبان =<br />
| کد کنگره =<br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر =دوستان <br />
| مکان نشر =تهران<br />
| سال نشر =1399 <br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =<br />
| شابک =0ـ972350ـ622ـ978<br />
| تعداد جلد =<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
'''مولانا و حکایت رنج انسان''' تألیف ناصر مهدوی، در میان اندیشههای چارهسازی که در مثنوی مطرح شده، موضوع «رنج و اندوه بشر» از مسائل مهمی است که مولانا به آن توجه ویژهای کرده و بحثهای جدی و تفکربرانگیزی را دربارۀ آن به انجام رسانده است. به نظر میرسد دقت و تعمق در این بحث میتواند ما را در شناخت دلایل ناخرسندی انسانها از جریان زندگی و چگونگی پرهیز از رنجهای منفی یاری کند و آدمی را از ابتلای به آسیبهای زیانبارش تا حدود زیادی در امان نگه دارد. با چنین باوری، موضوع اصلی این کتاب، تأملاتی است پیرامون علل بروز رنج در زندگی انسان و پیشنهاد راههایی برای درمان آن از نگاه مولانا.<br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب در چهار فصل تدوین شده است.<br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
کتاب شریف مثنوی اثر درخشان حضرت جلالالدین محمد بلخی، یکی از تحسینبرانگیزترین آثار معنوی و عرفانی است که پس از قرنها همچنان نزد جهانیان از ارزش و اهمیت بالایی برخوردار است. این کتاب دربرگیرندۀ بیستوششهزار بیت شعر حکیمانه و دلانگیز است که به دلیل محتوای غنی و حکایات شیرین و پر رمزورازش، از هنگام سروده شدن ـ یعنی قرن هفتم هجری ـ تاکنون، رونقبخش بازار همۀ مشتاقانی بوده که از زندگی این جهانی، چشم به حقایقی فراتر از جاذبههای دلفریب و لذتهای بیدوام آن دوختهاند. انسانهایی که گمشدۀ اصلی خود را در شکوفایی نفس و بهدستآوردن معرفت و فضیلتهای بزرگ اخلاقی جستجو میکنند و داستانهای مثنوی را بستری مناسب برای بهدستآوردن این هدف مهم میدانند. اینکه چه رازی در این کتاب نهاده شده که توجه به آن را تا این حد برای خوانندگانش شیرین و جذاب کرده، به طور اجمال باید گفت که در عمق و باطن اشعار سرودهشدۀ این کتاب، ویژگیهای تأملبرانگیزی به چشم میخورد که خواننده را به خود جذب میکند و در ذهن و جان او تأثیر سازنده به جای میگذارد.<br />
<br />
با حضرت مولانا بهتر میتوان جهان و انسان را شناخت و از جریان زندگی لذت برد. همچنین با تکیه بر اندیشههای مولانا میتوان بر پارهای از آشفتگیهای ذهنی و بحرانهای روحی غلبه کرد و در یافتن پاسخ برای پرسشهای بنیادین زندگی به نتایج مهمی دست یافت. در دورانی که پیوندهای انسانی بسیار سست و اغلب آدمیان به درد تنهایی و انزوا گرفتار آمدهاند، پیام وحدتبخش مولانا میتواند قلبهای جداافتاده از یکدیگر را به دور یک شمع پرنور معنوی گرد آورد و به جای شنیده شدن طبل شوم جنگ و تنازع میان انسانها، آهنگ خوش صلح و دوستی را به صدا درآورد.<br />
<br />
در میان اندیشههای چارهسازی که در مثنوی مطرح شده، موضوع «رنج و اندوه بشر» از مسائل مهمی است که مولانا به آن توجه ویژهای کرده و بحثهای جدی و تفکربرانگیزی را دربارۀ آن به انجام رسانده است. به نظر میرسد دقت و تعمق در این بحث میتواند ما را در شناخت دلایل ناخرسندی انسانها از جریان زندگی و چگونگی پرهیز از رنجهای منفی یاری کند و آدمی را از ابتلای به آسیبهای زیانبارش تا حدود زیادی در امان نگه دارد. با چنین باوری، موضوع اصلی این کتاب، تأملاتی است پیرامون علل بروز رنج در زندگی انسان و پیشنهاد راههایی برای درمان آن از نگاه مولانا.<br />
<br />
پرسش دربارۀ این موضوع یکی از جدیترین چالشهای پیش روی انسان روزگار کنونی است؛ بهگونهای که برخی حتی سعادت و خوشبختی خویش را در گرو یافتن پاسخ به چنین پرسشی میدانند. امروزه هر کسی ممکن است از خود بپرسد چرا ما آدمیان رنج میکشیم و چگونه میتوانیم خود را از شر رنجهای بیهوده و بیمورد و البته گزنده و تخریبگر نجات دهیم؟ گرچه راههای بسیاری میتوان برای یافتن چرایی رنج بشر و شناخت انواع و اقسام آن طی کرد و از منظر گوناگون سراغ آن را گرفت؛ اما در این کتاب برای یافتن به پاسخ به اینگونه سؤالاتی نویسنده به سراغ مثنوی رفته است؛ زیرا مولانا سرودهها و یافتههای گرانبهای خود را در نقد زندگی انسانها میداند و معتقد است با نظر در تعالیم این کتاب شریف، میتوان برای یافتن اساسیترین پرسشهای زندگی، پاسخهای جدی و تأملبرانگیزی یافت و از ناآرامیهای ذهنی تا حدودی رها شد.<br />
<br />
بنابراین در این کتاب کوشیده شده با انتخاب مهمترین موضوعاتی که به لحاظ وجودی و نیازهای درونی، فکر انسان امروز را به خود مشغول کرده و در متن مثنوی هم به آنها توجه شده، ابیاتی گردآوری و شرح شود که سبب انس بیشتر و بهرهمندی جدیتر دوستداران مولانا با کتاب شریف مثنوی معنوی گردد و در تأمین برخی نیازهای روحی و وجودی آنها نیز مؤثر افتد. آنچه در این کتاب آمده، تأمل و تحقیق دربارۀ علل ظهور و بروز رنج در زندگی انسان و انواع گوناگون درد و رنج از نگاه مولاناست که در چهار فصل تنظیم شده است؛ فصل اول به رابطۀ رنج و ذهنیت منفی و باورهای غلط، فصل دوم به نسبت رنج و الگوهای انسانی، فصل سوم به رابطۀ رنج با دلبستگیهای اخلاقی و فصل چهارم به انواع گوناگون رنجهای سبز و سازندۀ بشری میپردازد. در این مسیر کوشیده شده تا بر اساس نیازهای روحی و فکری انسان امروز و مشتاقان بحثهای معنوی و اخلاقی، زیباترین ابیات مثنوی پیرامون موضوع رنج بشری گردآوری و با تحلیل و تفسیری مختصر، تقدیم خوانندگان گردد.<br />
<br />
در شرح ابیات انتخابشده، تلاش بر این بوده که هم رأی صاحبنظران و مولویشناسان مدنظر قرار گیرد و هم از اندیشههای متفکرانی که دربارۀ آن موضوع بحث کردهاند، استفاده شود.<ref> [https://literaturelib.com/books/4811 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:مقالات(آبان) باقی زاده]] <br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div>Hbaghizadeh