https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%DB%8C%D9%86 2026-06-20T10:19:02Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%DB%8C%D9%86&diff=819199&oldid=prev 2026-02-26T02:46:09Z

<p>removed <a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="رده:مهدویت (صفحه وجود ندارد)">Category:مهدویت</a>; added <a href="/wiki/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C(%D8%B9%D8%AC)" title="رده:امام مهدی(عج)">Category:امام مهدی(عج)</a> using <a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۱۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">خط ۶۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کلام و عقاید]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کلام و عقاید]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مباحث خاص کلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مباحث خاص کلامی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدویت</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام مهدی(عج)</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1404]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1404]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-810673:rev-819199 --> </table>

Mkheradmand110 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%DB%8C%D9%86&diff=810673&oldid=prev 2025-12-10T06:08:47Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ه‏ها&#039; به &#039;ه‌‏ها&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  9م4ش 224 BP  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  9م4ش 224 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =مهدویت - محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق.  - عصر ظهور  - عقل گرایی (اسلام) - مدینه فاضله - تاریخ - مدینه فاضله - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنبه‏های </del>مذهبی - اسلام</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =مهدویت - محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق.  - عصر ظهور  - عقل گرایی (اسلام) - مدینه فاضله - تاریخ - مدینه فاضله - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنبه‌‏های </ins>مذهبی - اسلام</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-804728:rev-810673 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%DB%8C%D9%86&diff=804728&oldid=prev 2025-10-30T05:36:17Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب در نه بخش اصلی تنظیم شده است: کلیاتی درباره مهدویت، ولادت حضرت مهدی از نظر مورخان، مصلح جهانی و انقلابات، عدالت‌گستری، مدینه فاضله در تاریخ و اسلام، دلایل وجود مهدی موعود در تاریخ، دفع شبهات منکران امام عصر(عج) از جمله عناوین مباحث کتاب است. مباحث هر بحث در ضمن فصولی مطرح شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب در نه بخش اصلی تنظیم شده است: کلیاتی درباره مهدویت، ولادت حضرت مهدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(عج)</ins>از نظر مورخان، مصلح جهانی و انقلابات، عدالت‌گستری، مدینه فاضله در تاریخ و اسلام، دلایل وجود مهدی موعود در تاریخ، دفع شبهات منکران امام عصر(عج) از جمله عناوین مباحث کتاب است. مباحث هر بحث در ضمن فصولی مطرح شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش اول: کلیاتی درباره مهدویت: این بخش به ارائه مفاهیم اساسی مهدویت اختصاص دارد، شامل تعریف مهدویت شخصی نه نوعی، بحث درباره مهدویت و ظهور مهدی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منتظر، </del>و مقایسه آن با مفهوم فوتوریسم (آینده باوری) و ارتباط با آخرالزمان. همچنین، در این بخش به سوالی مبنی بر اینکه آیا مسیح همان مهدی موعود است، پرداخته شده و طرح موضوع ظهور موعود در مذاهب گوناگون مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص2-45-23  &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش اول: کلیاتی درباره مهدویت: این بخش به ارائه مفاهیم اساسی مهدویت اختصاص دارد، شامل تعریف مهدویت شخصی نه نوعی، بحث درباره مهدویت و ظهور مهدی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منتظر(عج)</ins>و مقایسه آن با مفهوم فوتوریسم (آینده باوری) و ارتباط با آخرالزمان. همچنین، در این بخش به سوالی مبنی بر اینکه آیا مسیح همان مهدی موعود است، پرداخته شده و طرح موضوع ظهور موعود در مذاهب گوناگون مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص2-45-23  &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم: ولادت حضرت مهدی از نظر مورخان: این بخش ولادت حضرت مهدی(عج) را با تمرکز بر دیدگاه‌های تاریخی و حدیثی بررسی می‌کند. مسائلی چون سه نظریه درباره مهدویت، ولادت حضرت مهدی از نظر اهل‌سنت، و تواتر امامت از طریق اهل‌بیت(ع) در اینجا مورد تحلیل قرار می‌گیرد. همچنین، دلایل ولادت امام در کتب عهد قدیم و جدید و شواهد تاریخی مانند شهادت وکلا و دوستان امام مهدی نیز در این بخش ارائه شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص59-94 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم: ولادت حضرت مهدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(عج)</ins>از نظر مورخان: این بخش ولادت حضرت مهدی(عج) را با تمرکز بر دیدگاه‌های تاریخی و حدیثی بررسی می‌کند. مسائلی چون سه نظریه درباره مهدویت، ولادت حضرت مهدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(عج)</ins>از نظر اهل‌سنت، و تواتر امامت از طریق اهل‌بیت(ع) در اینجا مورد تحلیل قرار می‌گیرد. همچنین، دلایل ولادت امام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(عج)</ins>در کتب عهد قدیم و جدید و شواهد تاریخی مانند شهادت وکلا و دوستان امام مهدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(عج)</ins>نیز در این بخش ارائه شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص59-94 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش سوم: مصلح جهانی و انقلابات: این بخش شرایط و ویژگی‌های قیام و انقلاب جهانی را که منجر به اصلاح می‌شود، شرح می‌دهد. مباحثی چون شرایط قیام مصلح جهانی، منشأ انقلاب جهانی، ملک سنایی بکر، ضرورت اعتدال نظری و علمی، و حکومت دانشمندان و حکومت عقل جهانی در این بخش مطرح شده‌اند. همچنین به بحث اجماع جهانی ملت‌ها بر ظهور منجی و قرآن‌سوزی ستمگران و ادیان نیز پرداخته می‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش سوم: مصلح جهانی و انقلابات: این بخش شرایط و ویژگی‌های قیام و انقلاب جهانی را که منجر به اصلاح می‌شود، شرح می‌دهد. مباحثی چون شرایط قیام مصلح جهانی، منشأ انقلاب جهانی، ملک سنایی بکر، ضرورت اعتدال نظری و علمی، و حکومت دانشمندان و حکومت عقل جهانی در این بخش مطرح شده‌اند. همچنین به بحث اجماع جهانی ملت‌ها بر ظهور منجی و قرآن‌سوزی ستمگران و ادیان نیز پرداخته می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان‌گونه که جهان‌ هستی بی‌نظمی و اختلال را برنمی‌تابد، جامعه بشری نیز ظلم و زور، تبعیض و بی‌عدالتی را تحمل نخواهد کرد و روزی فراخواند رسید که آرمان بشری در شکل حکومت عدالت تحقق یابد و اعتدال به زندگی اجتماعی بازگردد. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص97-115&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان‌گونه که جهان‌ هستی بی‌نظمی و اختلال را برنمی‌تابد، جامعه بشری نیز ظلم و زور، تبعیض و بی‌عدالتی را تحمل نخواهد کرد و روزی فراخواند رسید که آرمان بشری در شکل حکومت عدالت تحقق یابد و اعتدال به زندگی اجتماعی بازگردد. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص97-115&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش چهارم: عدالت‌گستری: این بخش بر ماهیت دعوت و هدف حضرت مهدی(عج) یعنی عدالت منطقی و فراگیر تأکید دارد. در این میان، مفهوم عدالت‌خواهی ذاتی بشر، چیستی عدل اسلامی، و ضرورت تکیه بر توانایی و انسان کامل برای حل مشکلات معاصر بشر موردتوجه قرار گرفته است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.  </del>.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص119-135 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش چهارم: عدالت‌گستری: این بخش بر ماهیت دعوت و هدف حضرت مهدی(عج) یعنی عدالت منطقی و فراگیر تأکید دارد. در این میان، مفهوم عدالت‌خواهی ذاتی بشر، چیستی عدل اسلامی، و ضرورت تکیه بر توانایی و انسان کامل برای حل مشکلات معاصر بشر موردتوجه قرار گرفته است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص119-135 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش پنجم: مدینه فاضله در تاریخ و اسلام: این بخش امکان تحقق آرمان‌شهر یا مدینه فاضله را بررسی می‌کند. مسائلی چون امکان مدینه فاضله، تاریخچه آرمان‌شهر (مانند آرمان‌شهر افلاطونی و دیدگاه‌ [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]])، و ویژگی‌های مدینه فاضله در دیدگاه اسلام (مانند حاکمیت معصوم، حکومت کتاب و سنت، و حاکمیت عدل و احسان در عصر ظهور) تشریح می‌شود. حکومتی که در مدینه فاضله اسلامی و در عصر حاکمیت امام مهدی(عج) مستقر خواهد شد، در تمام جهات با حکومت‌های موجود در عالم فرق دارد. از ویژگی‌های حاکم گرفته تا نوع حکومت و کیفیت قوانین و نظامات جاری، در آن، هیچ شباهتی با حکومت‌های پیشین و موجود زمان حاضر در عالم نداشته و نخواهد داشت.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص139-194 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش پنجم: مدینه فاضله در تاریخ و اسلام: این بخش امکان تحقق آرمان‌شهر یا مدینه فاضله را بررسی می‌کند. مسائلی چون امکان مدینه فاضله، تاریخچه آرمان‌شهر (مانند آرمان‌شهر افلاطونی و دیدگاه‌ [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]])، و ویژگی‌های مدینه فاضله در دیدگاه اسلام (مانند حاکمیت معصوم، حکومت کتاب و سنت، و حاکمیت عدل و احسان در عصر ظهور) تشریح می‌شود. حکومتی که در مدینه فاضله اسلامی و در عصر حاکمیت امام مهدی(عج) مستقر خواهد شد، در تمام جهات با حکومت‌های موجود در عالم فرق دارد. از ویژگی‌های حاکم گرفته تا نوع حکومت و کیفیت قوانین و نظامات جاری، در آن، هیچ شباهتی با حکومت‌های پیشین و موجود زمان حاضر در عالم نداشته و نخواهد داشت.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص139-194 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش ششم: دلایل وجود مهدی موعود در تاریخ: این بخش به‌صورت مستند، ده دلیل بر اثبات وجود حضرت مهدی(عج) را ارائه می‌دهد.  از جمله ادله ملاقات مکرر نواب چهارگانه است. در غیبت صغری چهار تن از پاک‌ترین، باتقواترین و باهوش‌ترین مؤمنان و عالمان آگاه نیابت و جانشینی حضرت را برعهده داشتند که نام‌ونشان و شخصیت و اولاد و احفاد آنان در تاریخ مشخص شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص195-242 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش ششم: دلایل وجود مهدی موعود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(عج)</ins>در تاریخ: این بخش به‌صورت مستند، ده دلیل بر اثبات وجود حضرت مهدی(عج) را ارائه می‌دهد.  از جمله ادله ملاقات مکرر نواب چهارگانه است. در غیبت صغری چهار تن از پاک‌ترین، باتقواترین و باهوش‌ترین مؤمنان و عالمان آگاه نیابت و جانشینی حضرت را برعهده داشتند که نام‌ونشان و شخصیت و اولاد و احفاد آنان در تاریخ مشخص شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص195-242 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش هفتم: دفع شبهات منکران امام عصر: این بخش به نقد و پاسخ‌گویی به شبهات منکران امام عصر(عج) می‌پردازد. این مباحث شامل بررسی شرایط سیاسی پس از [[امام رضا علیه‌السلام|امام هشتم]] و پاسخ به سؤالات درباره اسرار طول عمر مانند: قوانین طبیعی، دلایل فلسفی و کلامی بر بقا و ظهور است. دلایل عقلی و نقلی فراوانی از طریق فلسفه و کلام و احادیث اهل‌سنت و تشیع بر بقا و حیات امام مهدی(عج) وجود دارد از جمله اینکه از نظر عقلی ممکن است انسان، صدها سال عمر کند و علم و دانش هم عمر زیاد را نه‌تنها نفی نمی‌کند، بلکه دانشمندان درصددند که عمر آدمی را امتداد بخشند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص245-305 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش هفتم: دفع شبهات منکران امام عصر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(عج)</ins>: این بخش به نقد و پاسخ‌گویی به شبهات منکران امام عصر(عج) می‌پردازد. این مباحث شامل بررسی شرایط سیاسی پس از [[امام رضا علیه‌السلام|امام هشتم]] و پاسخ به سؤالات درباره اسرار طول عمر مانند: قوانین طبیعی، دلایل فلسفی و کلامی بر بقا و ظهور است. دلایل عقلی و نقلی فراوانی از طریق فلسفه و کلام و احادیث اهل‌سنت و تشیع بر بقا و حیات امام مهدی(عج) وجود دارد از جمله اینکه از نظر عقلی ممکن است انسان، صدها سال عمر کند و علم و دانش هم عمر زیاد را نه‌تنها نفی نمی‌کند، بلکه دانشمندان درصددند که عمر آدمی را امتداد بخشند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص245-305 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش هشتم: غیبت، ظهور و علائم آن: در این بخش، موضوعات مرتبط با فلسفه غیبت، سنّت غیبت و علل آن و فوائد غیبت بررسی شده است. همچنین، دستاوردهای ظهور مانند: تحقق حکومت واحد جهانی و تعمیم دین اسلام در عصر ظهور و علائم حتمی و غیر حتمی ظهور از جمله صیحه آسمانی، خروج سفیانی، و قتل نفس زکیه موردبحث و تحلیل قرار گرفته‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309، 315، 327، 359،365 &lt;/ref&gt;‏ آنچه مسلم است این است که طبق روایات، تعیین وقت و زمان برای ظهور حضرت مهدی(عج) در هر وضعی و از جانب هر شخصیتی که باشد مردود است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309-407 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش هشتم: غیبت، ظهور و علائم آن: در این بخش، موضوعات مرتبط با فلسفه غیبت، سنّت غیبت و علل آن و فوائد غیبت بررسی شده است. همچنین، دستاوردهای ظهور مانند: تحقق حکومت واحد جهانی و تعمیم دین اسلام در عصر ظهور و علائم حتمی و غیر حتمی ظهور از جمله صیحه آسمانی، خروج سفیانی، و قتل نفس زکیه موردبحث و تحلیل قرار گرفته‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309، 315، 327، 359،365 &lt;/ref&gt;‏ آنچه مسلم است این است که طبق روایات، تعیین وقت و زمان برای ظهور حضرت مهدی(عج) در هر وضعی و از جانب هر شخصیتی که باشد مردود است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309-407 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش نهم: انتظار و منتظر: این بخش به تحلیل مفهوم انتظار، ابتدا در نگاه ادیان دیگر (مانند مسیحیت و یهودیت) و سپس در اسلام می‌پردازد. مسائلی چون چیستی انتظار فرج، تفسیرهای عرفی و دینی از آن، و عناصر انتظار فرج (مانند امید، آرزو و تکلیف) در اینجا تشریح شده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص437،413 &lt;/ref&gt;‏. از جمله نکته مهمی که در انتهای کتاب بر آن تأکید شده است، آن است که در عصر ظهور، دین جدیدی در کار نیست. آنچه در احادیث درباره عصر ظهور و رسالت حضرت مهدی آمده، آوردن «امر جدید» است، نه دین جدید&lt;ref&gt;ر.ک: ص411-497 &lt;/ref&gt;.‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش نهم: انتظار و منتظر: این بخش به تحلیل مفهوم انتظار، ابتدا در نگاه ادیان دیگر (مانند مسیحیت و یهودیت) و سپس در اسلام می‌پردازد. مسائلی چون چیستی انتظار فرج، تفسیرهای عرفی و دینی از آن، و عناصر انتظار فرج (مانند امید، آرزو و تکلیف) در اینجا تشریح شده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص437،413 &lt;/ref&gt;‏. از جمله نکته مهمی که در انتهای کتاب بر آن تأکید شده است، آن است که در عصر ظهور، دین جدیدی در کار نیست. آنچه در احادیث درباره عصر ظهور و رسالت حضرت مهدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(عج) </ins>آمده، آوردن «امر جدید» است، نه دین جدید&lt;ref&gt;ر.ک: ص411-497 &lt;/ref&gt;.‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-804727:rev-804728 --> </table>

Fsobhani https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%DB%8C%D9%86&diff=804727&oldid=prev 2025-10-30T05:27:19Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش اول: کلیاتی درباره مهدویت: این بخش به ارائه مفاهیم اساسی مهدویت اختصاص دارد، شامل تعریف مهدویت شخصی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌نوعی، </del>بحث درباره مهدویت و ظهور مهدی منتظر، و مقایسه آن با مفهوم فوتوریسم (آینده باوری) و ارتباط با آخرالزمان. همچنین، در این بخش به سوالی مبنی بر اینکه آیا مسیح همان مهدی موعود است، پرداخته شده و طرح موضوع ظهور موعود در مذاهب گوناگون مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص2-45-23  &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش اول: کلیاتی درباره مهدویت: این بخش به ارائه مفاهیم اساسی مهدویت اختصاص دارد، شامل تعریف مهدویت شخصی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نه نوعی، </ins>بحث درباره مهدویت و ظهور مهدی منتظر، و مقایسه آن با مفهوم فوتوریسم (آینده باوری) و ارتباط با آخرالزمان. همچنین، در این بخش به سوالی مبنی بر اینکه آیا مسیح همان مهدی موعود است، پرداخته شده و طرح موضوع ظهور موعود در مذاهب گوناگون مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص2-45-23  &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم: ولادت حضرت مهدی از نظر مورخان: این بخش ولادت حضرت مهدی(عج) را با تمرکز بر دیدگاه‌های تاریخی و حدیثی بررسی می‌کند. مسائلی چون سه نظریه درباره مهدویت، ولادت حضرت مهدی از نظر اهل‌سنت، و تواتر امامت از طریق اهل‌بیت(ع) در اینجا مورد تحلیل قرار می‌گیرد. همچنین، دلایل ولادت امام در کتب عهد قدیم و جدید و شواهد تاریخی مانند شهادت وکلا و دوستان امام مهدی نیز در این بخش ارائه شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص59-94 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم: ولادت حضرت مهدی از نظر مورخان: این بخش ولادت حضرت مهدی(عج) را با تمرکز بر دیدگاه‌های تاریخی و حدیثی بررسی می‌کند. مسائلی چون سه نظریه درباره مهدویت، ولادت حضرت مهدی از نظر اهل‌سنت، و تواتر امامت از طریق اهل‌بیت(ع) در اینجا مورد تحلیل قرار می‌گیرد. همچنین، دلایل ولادت امام در کتب عهد قدیم و جدید و شواهد تاریخی مانند شهادت وکلا و دوستان امام مهدی نیز در این بخش ارائه شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص59-94 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-804423:rev-804727 --> </table>

Fsobhani https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%DB%8C%D9%86&diff=804423&oldid=prev 2025-10-29T13:20:38Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مهدویت و عقل و دین''' ، تألیف [[شریعتی سبزواری، محمدباقر|محمدباقر شریعتی سبزواری]] (متولد 1319ش)، به تحلیل موضوع اعتقادی مهدویت می‌پردازد و ابعاد آن را از منظر عقل، دین و اصول عقاید اسلامی مورد بررسی قرار می‌دهد تا به شبهات و پرسش‌های مطرح شده در خصوص غیبت، ظهور، و نقش امام عصر(عج) در تاریخ بشریت پاسخ دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مهدویت و عقل و دین'''، تألیف [[شریعتی سبزواری، محمدباقر|محمدباقر شریعتی سبزواری]] (متولد 1319ش)، به تحلیل موضوع اعتقادی مهدویت می‌پردازد و ابعاد آن را از منظر عقل، دین و اصول عقاید اسلامی مورد بررسی قرار می‌دهد تا به شبهات و پرسش‌های مطرح شده در خصوص غیبت، ظهور، و نقش امام عصر(عج) در تاریخ بشریت پاسخ دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-804420:rev-804423 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%DB%8C%D9%86&diff=804420&oldid=prev 2025-10-29T13:20:16Z

<p>جایگزینی متن - &#039; (عج)&#039; به &#039;(عج)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  9م4ش 224 BP  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  9م4ش 224 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =مهدویت - محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق.  - عصر ظهور  - عقل گرایی (اسلام) - مدینه فاضله - تاریخ - مدینه فاضله - جنبه‏های مذهبی - اسلام</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =مهدویت - محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق.  - عصر ظهور  - عقل گرایی (اسلام) - مدینه فاضله - تاریخ - مدینه فاضله - جنبه‏های مذهبی - اسلام</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مهدویت و عقل و دین''' ، تألیف [[شریعتی سبزواری، محمدباقر|محمدباقر شریعتی سبزواری]] (متولد 1319ش)، به تحلیل موضوع اعتقادی مهدویت می‌پردازد و ابعاد آن را از منظر عقل، دین و اصول عقاید اسلامی مورد بررسی قرار می‌دهد تا به شبهات و پرسش‌های مطرح شده در خصوص غیبت، ظهور، و نقش امام عصر (عج) در تاریخ بشریت پاسخ دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مهدویت و عقل و دین''' ، تألیف [[شریعتی سبزواری، محمدباقر|محمدباقر شریعتی سبزواری]] (متولد 1319ش)، به تحلیل موضوع اعتقادی مهدویت می‌پردازد و ابعاد آن را از منظر عقل، دین و اصول عقاید اسلامی مورد بررسی قرار می‌دهد تا به شبهات و پرسش‌های مطرح شده در خصوص غیبت، ظهور، و نقش امام عصر(عج) در تاریخ بشریت پاسخ دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش اول: کلیاتی درباره مهدویت: این بخش به ارائه مفاهیم اساسی مهدویت اختصاص دارد، شامل تعریف مهدویت شخصی به‌نوعی، بحث درباره مهدویت و ظهور مهدی منتظر، و مقایسه آن با مفهوم فوتوریسم (آینده باوری) و ارتباط با آخرالزمان. همچنین، در این بخش به سوالی مبنی بر اینکه آیا مسیح همان مهدی موعود است، پرداخته شده و طرح موضوع ظهور موعود در مذاهب گوناگون مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص2-45-23  &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش اول: کلیاتی درباره مهدویت: این بخش به ارائه مفاهیم اساسی مهدویت اختصاص دارد، شامل تعریف مهدویت شخصی به‌نوعی، بحث درباره مهدویت و ظهور مهدی منتظر، و مقایسه آن با مفهوم فوتوریسم (آینده باوری) و ارتباط با آخرالزمان. همچنین، در این بخش به سوالی مبنی بر اینکه آیا مسیح همان مهدی موعود است، پرداخته شده و طرح موضوع ظهور موعود در مذاهب گوناگون مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص2-45-23  &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم: ولادت حضرت مهدی از نظر مورخان: این بخش ولادت حضرت مهدی (عج) را با تمرکز بر دیدگاه‌های تاریخی و حدیثی بررسی می‌کند. مسائلی چون سه نظریه درباره مهدویت، ولادت حضرت مهدی از نظر اهل‌سنت، و تواتر امامت از طریق اهل‌بیت(ع) در اینجا مورد تحلیل قرار می‌گیرد. همچنین، دلایل ولادت امام در کتب عهد قدیم و جدید و شواهد تاریخی مانند شهادت وکلا و دوستان امام مهدی نیز در این بخش ارائه شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص59-94 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم: ولادت حضرت مهدی از نظر مورخان: این بخش ولادت حضرت مهدی(عج) را با تمرکز بر دیدگاه‌های تاریخی و حدیثی بررسی می‌کند. مسائلی چون سه نظریه درباره مهدویت، ولادت حضرت مهدی از نظر اهل‌سنت، و تواتر امامت از طریق اهل‌بیت(ع) در اینجا مورد تحلیل قرار می‌گیرد. همچنین، دلایل ولادت امام در کتب عهد قدیم و جدید و شواهد تاریخی مانند شهادت وکلا و دوستان امام مهدی نیز در این بخش ارائه شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص59-94 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش سوم: مصلح جهانی و انقلابات: این بخش شرایط و ویژگی‌های قیام و انقلاب جهانی را که منجر به اصلاح می‌شود، شرح می‌دهد. مباحثی چون شرایط قیام مصلح جهانی، منشأ انقلاب جهانی، ملک سنایی بکر، ضرورت اعتدال نظری و علمی، و حکومت دانشمندان و حکومت عقل جهانی در این بخش مطرح شده‌اند. همچنین به بحث اجماع جهانی ملت‌ها بر ظهور منجی و قرآن‌سوزی ستمگران و ادیان نیز پرداخته می‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش سوم: مصلح جهانی و انقلابات: این بخش شرایط و ویژگی‌های قیام و انقلاب جهانی را که منجر به اصلاح می‌شود، شرح می‌دهد. مباحثی چون شرایط قیام مصلح جهانی، منشأ انقلاب جهانی، ملک سنایی بکر، ضرورت اعتدال نظری و علمی، و حکومت دانشمندان و حکومت عقل جهانی در این بخش مطرح شده‌اند. همچنین به بحث اجماع جهانی ملت‌ها بر ظهور منجی و قرآن‌سوزی ستمگران و ادیان نیز پرداخته می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان‌گونه که جهان‌ هستی بی‌نظمی و اختلال را برنمی‌تابد، جامعه بشری نیز ظلم و زور، تبعیض و بی‌عدالتی را تحمل نخواهد کرد و روزی فراخواند رسید که آرمان بشری در شکل حکومت عدالت تحقق یابد و اعتدال به زندگی اجتماعی بازگردد. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص97-115&lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان‌گونه که جهان‌ هستی بی‌نظمی و اختلال را برنمی‌تابد، جامعه بشری نیز ظلم و زور، تبعیض و بی‌عدالتی را تحمل نخواهد کرد و روزی فراخواند رسید که آرمان بشری در شکل حکومت عدالت تحقق یابد و اعتدال به زندگی اجتماعی بازگردد. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص97-115&lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش چهارم: عدالت‌گستری: این بخش بر ماهیت دعوت و هدف حضرت مهدی (عج) یعنی عدالت منطقی و فراگیر تأکید دارد. در این میان، مفهوم عدالت‌خواهی ذاتی بشر، چیستی عدل اسلامی، و ضرورت تکیه بر توانایی و انسان کامل برای حل مشکلات معاصر بشر موردتوجه قرار گرفته است.  .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص119-135 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش چهارم: عدالت‌گستری: این بخش بر ماهیت دعوت و هدف حضرت مهدی(عج) یعنی عدالت منطقی و فراگیر تأکید دارد. در این میان، مفهوم عدالت‌خواهی ذاتی بشر، چیستی عدل اسلامی، و ضرورت تکیه بر توانایی و انسان کامل برای حل مشکلات معاصر بشر موردتوجه قرار گرفته است.  .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص119-135 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش پنجم: مدینه فاضله در تاریخ و اسلام: این بخش امکان تحقق آرمان‌شهر یا مدینه فاضله را بررسی می‌کند. مسائلی چون امکان مدینه فاضله، تاریخچه آرمان‌شهر (مانند آرمان‌شهر افلاطونی و دیدگاه‌ [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]])، و ویژگی‌های مدینه فاضله در دیدگاه اسلام (مانند حاکمیت معصوم، حکومت کتاب و سنت، و حاکمیت عدل و احسان در عصر ظهور) تشریح می‌شود. حکومتی که در مدینه فاضله اسلامی و در عصر حاکمیت امام مهدی(عج) مستقر خواهد شد، در تمام جهات با حکومت‌های موجود در عالم فرق دارد. از ویژگی‌های حاکم گرفته تا نوع حکومت و کیفیت قوانین و نظامات جاری، در آن، هیچ شباهتی با حکومت‌های پیشین و موجود زمان حاضر در عالم نداشته و نخواهد داشت.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص139-194 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش پنجم: مدینه فاضله در تاریخ و اسلام: این بخش امکان تحقق آرمان‌شهر یا مدینه فاضله را بررسی می‌کند. مسائلی چون امکان مدینه فاضله، تاریخچه آرمان‌شهر (مانند آرمان‌شهر افلاطونی و دیدگاه‌ [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]])، و ویژگی‌های مدینه فاضله در دیدگاه اسلام (مانند حاکمیت معصوم، حکومت کتاب و سنت، و حاکمیت عدل و احسان در عصر ظهور) تشریح می‌شود. حکومتی که در مدینه فاضله اسلامی و در عصر حاکمیت امام مهدی(عج) مستقر خواهد شد، در تمام جهات با حکومت‌های موجود در عالم فرق دارد. از ویژگی‌های حاکم گرفته تا نوع حکومت و کیفیت قوانین و نظامات جاری، در آن، هیچ شباهتی با حکومت‌های پیشین و موجود زمان حاضر در عالم نداشته و نخواهد داشت.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص139-194 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش ششم: دلایل وجود مهدی موعود در تاریخ: این بخش به‌صورت مستند، ده دلیل بر اثبات وجود حضرت مهدی (عج) را ارائه می‌دهد.  از جمله ادله ملاقات مکرر نواب چهارگانه است. در غیبت صغری چهار تن از پاک‌ترین، باتقواترین و باهوش‌ترین مؤمنان و عالمان آگاه نیابت و جانشینی حضرت را برعهده داشتند که نام‌ونشان و شخصیت و اولاد و احفاد آنان در تاریخ مشخص شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص195-242 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش ششم: دلایل وجود مهدی موعود در تاریخ: این بخش به‌صورت مستند، ده دلیل بر اثبات وجود حضرت مهدی(عج) را ارائه می‌دهد.  از جمله ادله ملاقات مکرر نواب چهارگانه است. در غیبت صغری چهار تن از پاک‌ترین، باتقواترین و باهوش‌ترین مؤمنان و عالمان آگاه نیابت و جانشینی حضرت را برعهده داشتند که نام‌ونشان و شخصیت و اولاد و احفاد آنان در تاریخ مشخص شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص195-242 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش هفتم: دفع شبهات منکران امام عصر: این بخش به نقد و پاسخ‌گویی به شبهات منکران امام عصر (عج) می‌پردازد. این مباحث شامل بررسی شرایط سیاسی پس از [[امام رضا علیه‌السلام|امام هشتم]] و پاسخ به سؤالات درباره اسرار طول عمر مانند: قوانین طبیعی، دلایل فلسفی و کلامی بر بقا و ظهور است. دلایل عقلی و نقلی فراوانی از طریق فلسفه و کلام و احادیث اهل‌سنت و تشیع بر بقا و حیات امام مهدی(عج) وجود دارد از جمله اینکه از نظر عقلی ممکن است انسان، صدها سال عمر کند و علم و دانش هم عمر زیاد را نه‌تنها نفی نمی‌کند، بلکه دانشمندان درصددند که عمر آدمی را امتداد بخشند. .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص245-305 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش هفتم: دفع شبهات منکران امام عصر: این بخش به نقد و پاسخ‌گویی به شبهات منکران امام عصر(عج) می‌پردازد. این مباحث شامل بررسی شرایط سیاسی پس از [[امام رضا علیه‌السلام|امام هشتم]] و پاسخ به سؤالات درباره اسرار طول عمر مانند: قوانین طبیعی، دلایل فلسفی و کلامی بر بقا و ظهور است. دلایل عقلی و نقلی فراوانی از طریق فلسفه و کلام و احادیث اهل‌سنت و تشیع بر بقا و حیات امام مهدی(عج) وجود دارد از جمله اینکه از نظر عقلی ممکن است انسان، صدها سال عمر کند و علم و دانش هم عمر زیاد را نه‌تنها نفی نمی‌کند، بلکه دانشمندان درصددند که عمر آدمی را امتداد بخشند. .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص245-305 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش هشتم: غیبت، ظهور و علائم آن: در این بخش، موضوعات مرتبط با فلسفه غیبت، سنّت غیبت و علل آن و فوائد غیبت بررسی شده است. همچنین، دستاوردهای ظهور مانند: تحقق حکومت واحد جهانی و تعمیم دین اسلام در عصر ظهور و علائم حتمی و غیر حتمی ظهور از جمله صیحه آسمانی، خروج سفیانی، و قتل نفس زکیه موردبحث و تحلیل قرار گرفته‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309، 315، 327، 359،365 &lt;/ref&gt;‏ آنچه مسلم است این است که طبق روایات، تعیین وقت و زمان برای ظهور حضرت مهدی(عج) در هر وضعی و از جانب هر شخصیتی که باشد مردود است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309-407 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش هشتم: غیبت، ظهور و علائم آن: در این بخش، موضوعات مرتبط با فلسفه غیبت، سنّت غیبت و علل آن و فوائد غیبت بررسی شده است. همچنین، دستاوردهای ظهور مانند: تحقق حکومت واحد جهانی و تعمیم دین اسلام در عصر ظهور و علائم حتمی و غیر حتمی ظهور از جمله صیحه آسمانی، خروج سفیانی، و قتل نفس زکیه موردبحث و تحلیل قرار گرفته‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309، 315، 327، 359،365 &lt;/ref&gt;‏ آنچه مسلم است این است که طبق روایات، تعیین وقت و زمان برای ظهور حضرت مهدی(عج) در هر وضعی و از جانب هر شخصیتی که باشد مردود است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309-407 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-804417:rev-804420 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%DB%8C%D9%86&diff=804417&oldid=prev 2025-10-29T13:20:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">خط ۴۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش چهارم: عدالت‌گستری: این بخش بر ماهیت دعوت و هدف حضرت مهدی (عج) یعنی عدالت منطقی و فراگیر تأکید دارد. در این میان، مفهوم عدالت‌خواهی ذاتی بشر، چیستی عدل اسلامی، و ضرورت تکیه بر توانایی و انسان کامل برای حل مشکلات معاصر بشر موردتوجه قرار گرفته است.  .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص119-135 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش چهارم: عدالت‌گستری: این بخش بر ماهیت دعوت و هدف حضرت مهدی (عج) یعنی عدالت منطقی و فراگیر تأکید دارد. در این میان، مفهوم عدالت‌خواهی ذاتی بشر، چیستی عدل اسلامی، و ضرورت تکیه بر توانایی و انسان کامل برای حل مشکلات معاصر بشر موردتوجه قرار گرفته است.  .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص119-135 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش پنجم: مدینه فاضله در تاریخ و اسلام: این بخش امکان تحقق آرمان‌شهر یا مدینه فاضله را بررسی می‌کند. مسائلی چون امکان مدینه فاضله، تاریخچه آرمان‌شهر (مانند آرمان‌شهر افلاطونی و دیدگاه‌ فارابی)، و ویژگی‌های مدینه فاضله در دیدگاه اسلام (مانند حاکمیت معصوم، حکومت کتاب و سنت، و حاکمیت عدل و احسان در عصر ظهور) تشریح می‌شود. حکومتی که در مدینه فاضله اسلامی و در عصر حاکمیت امام مهدی(عج) مستقر خواهد شد، در تمام جهات با حکومت‌های موجود در عالم فرق دارد. از ویژگی‌های حاکم گرفته تا نوع حکومت و کیفیت قوانین و نظامات جاری، در آن، هیچ شباهتی با حکومت‌های پیشین و موجود زمان حاضر در عالم نداشته و نخواهد داشت.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص139-194 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش پنجم: مدینه فاضله در تاریخ و اسلام: این بخش امکان تحقق آرمان‌شهر یا مدینه فاضله را بررسی می‌کند. مسائلی چون امکان مدینه فاضله، تاریخچه آرمان‌شهر (مانند آرمان‌شهر افلاطونی و دیدگاه‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فارابی، محمد بن محمد|</ins>فارابی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>)، و ویژگی‌های مدینه فاضله در دیدگاه اسلام (مانند حاکمیت معصوم، حکومت کتاب و سنت، و حاکمیت عدل و احسان در عصر ظهور) تشریح می‌شود. حکومتی که در مدینه فاضله اسلامی و در عصر حاکمیت امام مهدی(عج) مستقر خواهد شد، در تمام جهات با حکومت‌های موجود در عالم فرق دارد. از ویژگی‌های حاکم گرفته تا نوع حکومت و کیفیت قوانین و نظامات جاری، در آن، هیچ شباهتی با حکومت‌های پیشین و موجود زمان حاضر در عالم نداشته و نخواهد داشت.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص139-194 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش ششم: دلایل وجود مهدی موعود در تاریخ: این بخش به‌صورت مستند، ده دلیل بر اثبات وجود حضرت مهدی (عج) را ارائه می‌دهد.  از جمله ادله ملاقات مکرر نواب چهارگانه است. در غیبت صغری چهار تن از پاک‌ترین، باتقواترین و باهوش‌ترین مؤمنان و عالمان آگاه نیابت و جانشینی حضرت را برعهده داشتند که نام‌ونشان و شخصیت و اولاد و احفاد آنان در تاریخ مشخص شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص195-242 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش ششم: دلایل وجود مهدی موعود در تاریخ: این بخش به‌صورت مستند، ده دلیل بر اثبات وجود حضرت مهدی (عج) را ارائه می‌دهد.  از جمله ادله ملاقات مکرر نواب چهارگانه است. در غیبت صغری چهار تن از پاک‌ترین، باتقواترین و باهوش‌ترین مؤمنان و عالمان آگاه نیابت و جانشینی حضرت را برعهده داشتند که نام‌ونشان و شخصیت و اولاد و احفاد آنان در تاریخ مشخص شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص195-242 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش هفتم: دفع شبهات منکران امام عصر: این بخش به نقد و پاسخ‌گویی به شبهات منکران امام عصر (عج) می‌پردازد. این مباحث شامل بررسی شرایط سیاسی پس از امام هشتم و پاسخ به سؤالات درباره اسرار طول عمر مانند: قوانین طبیعی، دلایل فلسفی و کلامی بر بقا و ظهور است. دلایل عقلی و نقلی فراوانی از طریق فلسفه و کلام و احادیث اهل‌سنت و تشیع بر بقا و حیات امام مهدی(عج) وجود دارد از جمله اینکه از نظر عقلی ممکن است انسان، صدها سال عمر کند و علم و دانش هم عمر زیاد را نه‌تنها نفی نمی‌کند، بلکه دانشمندان درصددند که عمر آدمی را امتداد بخشند. .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص245-305 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش هفتم: دفع شبهات منکران امام عصر: این بخش به نقد و پاسخ‌گویی به شبهات منکران امام عصر (عج) می‌پردازد. این مباحث شامل بررسی شرایط سیاسی پس از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام رضا علیه‌السلام|</ins>امام هشتم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و پاسخ به سؤالات درباره اسرار طول عمر مانند: قوانین طبیعی، دلایل فلسفی و کلامی بر بقا و ظهور است. دلایل عقلی و نقلی فراوانی از طریق فلسفه و کلام و احادیث اهل‌سنت و تشیع بر بقا و حیات امام مهدی(عج) وجود دارد از جمله اینکه از نظر عقلی ممکن است انسان، صدها سال عمر کند و علم و دانش هم عمر زیاد را نه‌تنها نفی نمی‌کند، بلکه دانشمندان درصددند که عمر آدمی را امتداد بخشند. .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص245-305 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش هشتم: غیبت، ظهور و علائم آن: در این بخش، موضوعات مرتبط با فلسفه غیبت، سنّت غیبت و علل آن و فوائد غیبت بررسی شده است. همچنین، دستاوردهای ظهور مانند: تحقق حکومت واحد جهانی و تعمیم دین اسلام در عصر ظهور و علائم حتمی و غیر حتمی ظهور از جمله صیحه آسمانی، خروج سفیانی، و قتل نفس زکیه موردبحث و تحلیل قرار گرفته‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309، 315، 327، 359،365 &lt;/ref&gt;‏ آنچه مسلم است این است که طبق روایات، تعیین وقت و زمان برای ظهور حضرت مهدی(عج) در هر وضعی و از جانب هر شخصیتی که باشد مردود است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309-407 &lt;/ref&gt;‏</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش هشتم: غیبت، ظهور و علائم آن: در این بخش، موضوعات مرتبط با فلسفه غیبت، سنّت غیبت و علل آن و فوائد غیبت بررسی شده است. همچنین، دستاوردهای ظهور مانند: تحقق حکومت واحد جهانی و تعمیم دین اسلام در عصر ظهور و علائم حتمی و غیر حتمی ظهور از جمله صیحه آسمانی، خروج سفیانی، و قتل نفس زکیه موردبحث و تحلیل قرار گرفته‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309، 315، 327، 359،365 &lt;/ref&gt;‏ آنچه مسلم است این است که طبق روایات، تعیین وقت و زمان برای ظهور حضرت مهدی(عج) در هر وضعی و از جانب هر شخصیتی که باشد مردود است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309-407 &lt;/ref&gt;‏</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-804416:rev-804417 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%DB%8C%D9%86&diff=804416&oldid=prev 2025-10-29T13:18:51Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">خط ۶۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مباحث خاص کلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مباحث خاص کلامی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مهدویت]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مهدویت]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-804338:rev-804416 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88_%D8%AF%DB%8C%D9%86&diff=804338&oldid=prev 2025-10-29T11:06:10Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR143096J1.jpg | عنوان = مهدویت و عقل و دین | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%DB%8C_%D8%B3%D8%A8%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1" title="شریعتی سبزواری، محمدباقر">شریعتی سبزواری، محمدباقر</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 9م4ش 224 BP | موضوع =مهدویت - محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق....» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR143096J1.jpg<br /> | عنوان = مهدویت و عقل و دین<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[شریعتی سبزواری، محمدباقر]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = 9م4ش 224 BP <br /> | موضوع =مهدویت - محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - عصر ظهور - عقل گرایی (اسلام) - مدینه فاضله - تاریخ - مدینه فاضله - جنبه‏های مذهبی - اسلام<br /> |ناشر <br /> | ناشر = مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)<br /> | مکان نشر = ایران - قم<br /> | سال نشر = 1402ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE143096AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = ‫‬‭978-964-09-2504-1<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 143096<br /> | کتابخوان همراه نور = 143096<br /> | کد پدیدآور = 6809<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''مهدویت و عقل و دین''' ، تألیف [[شریعتی سبزواری، محمدباقر|محمدباقر شریعتی سبزواری]] (متولد 1319ش)، به تحلیل موضوع اعتقادی مهدویت می‌پردازد و ابعاد آن را از منظر عقل، دین و اصول عقاید اسلامی مورد بررسی قرار می‌دهد تا به شبهات و پرسش‌های مطرح شده در خصوص غیبت، ظهور، و نقش امام عصر (عج) در تاریخ بشریت پاسخ دهد.<br /> <br /> ==انگیزه نگارش==<br /> انگیزه نویسنده از تألیف این اثر، پرداختن به موضوع مهدویت بود که از دیرباز برای وی علاقه خاصی ایجاد کرده بود. هدف اصلی، انجام پژوهشی عمیق و فنی بود که صرفاً به نقل اقوال گذشتگان اکتفا نکند. این اثر در پاسخ به شبهات و سؤالات گوناگونی تدوین شده است که در مورد مهدویت مطرح می‌گردند. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص15-16 &lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> ==ساختار==<br /> این کتاب در نه بخش اصلی تنظیم شده است: کلیاتی درباره مهدویت، ولادت حضرت مهدی از نظر مورخان، مصلح جهانی و انقلابات، عدالت‌گستری، مدینه فاضله در تاریخ و اسلام، دلایل وجود مهدی موعود در تاریخ، دفع شبهات منکران امام عصر(عج) از جمله عناوین مباحث کتاب است. مباحث هر بحث در ضمن فصولی مطرح شده است.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> بخش اول: کلیاتی درباره مهدویت: این بخش به ارائه مفاهیم اساسی مهدویت اختصاص دارد، شامل تعریف مهدویت شخصی به‌نوعی، بحث درباره مهدویت و ظهور مهدی منتظر، و مقایسه آن با مفهوم فوتوریسم (آینده باوری) و ارتباط با آخرالزمان. همچنین، در این بخش به سوالی مبنی بر اینکه آیا مسیح همان مهدی موعود است، پرداخته شده و طرح موضوع ظهور موعود در مذاهب گوناگون مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص2-45-23 &lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> بخش دوم: ولادت حضرت مهدی از نظر مورخان: این بخش ولادت حضرت مهدی (عج) را با تمرکز بر دیدگاه‌های تاریخی و حدیثی بررسی می‌کند. مسائلی چون سه نظریه درباره مهدویت، ولادت حضرت مهدی از نظر اهل‌سنت، و تواتر امامت از طریق اهل‌بیت(ع) در اینجا مورد تحلیل قرار می‌گیرد. همچنین، دلایل ولادت امام در کتب عهد قدیم و جدید و شواهد تاریخی مانند شهادت وکلا و دوستان امام مهدی نیز در این بخش ارائه شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص59-94 &lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> بخش سوم: مصلح جهانی و انقلابات: این بخش شرایط و ویژگی‌های قیام و انقلاب جهانی را که منجر به اصلاح می‌شود، شرح می‌دهد. مباحثی چون شرایط قیام مصلح جهانی، منشأ انقلاب جهانی، ملک سنایی بکر، ضرورت اعتدال نظری و علمی، و حکومت دانشمندان و حکومت عقل جهانی در این بخش مطرح شده‌اند. همچنین به بحث اجماع جهانی ملت‌ها بر ظهور منجی و قرآن‌سوزی ستمگران و ادیان نیز پرداخته می‌شود.<br /> همان‌گونه که جهان‌ هستی بی‌نظمی و اختلال را برنمی‌تابد، جامعه بشری نیز ظلم و زور، تبعیض و بی‌عدالتی را تحمل نخواهد کرد و روزی فراخواند رسید که آرمان بشری در شکل حکومت عدالت تحقق یابد و اعتدال به زندگی اجتماعی بازگردد. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص97-115&lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> بخش چهارم: عدالت‌گستری: این بخش بر ماهیت دعوت و هدف حضرت مهدی (عج) یعنی عدالت منطقی و فراگیر تأکید دارد. در این میان، مفهوم عدالت‌خواهی ذاتی بشر، چیستی عدل اسلامی، و ضرورت تکیه بر توانایی و انسان کامل برای حل مشکلات معاصر بشر موردتوجه قرار گرفته است. .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص119-135 &lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> بخش پنجم: مدینه فاضله در تاریخ و اسلام: این بخش امکان تحقق آرمان‌شهر یا مدینه فاضله را بررسی می‌کند. مسائلی چون امکان مدینه فاضله، تاریخچه آرمان‌شهر (مانند آرمان‌شهر افلاطونی و دیدگاه‌ فارابی)، و ویژگی‌های مدینه فاضله در دیدگاه اسلام (مانند حاکمیت معصوم، حکومت کتاب و سنت، و حاکمیت عدل و احسان در عصر ظهور) تشریح می‌شود. حکومتی که در مدینه فاضله اسلامی و در عصر حاکمیت امام مهدی(عج) مستقر خواهد شد، در تمام جهات با حکومت‌های موجود در عالم فرق دارد. از ویژگی‌های حاکم گرفته تا نوع حکومت و کیفیت قوانین و نظامات جاری، در آن، هیچ شباهتی با حکومت‌های پیشین و موجود زمان حاضر در عالم نداشته و نخواهد داشت.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص139-194 &lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> بخش ششم: دلایل وجود مهدی موعود در تاریخ: این بخش به‌صورت مستند، ده دلیل بر اثبات وجود حضرت مهدی (عج) را ارائه می‌دهد. از جمله ادله ملاقات مکرر نواب چهارگانه است. در غیبت صغری چهار تن از پاک‌ترین، باتقواترین و باهوش‌ترین مؤمنان و عالمان آگاه نیابت و جانشینی حضرت را برعهده داشتند که نام‌ونشان و شخصیت و اولاد و احفاد آنان در تاریخ مشخص شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص195-242 &lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> بخش هفتم: دفع شبهات منکران امام عصر: این بخش به نقد و پاسخ‌گویی به شبهات منکران امام عصر (عج) می‌پردازد. این مباحث شامل بررسی شرایط سیاسی پس از امام هشتم و پاسخ به سؤالات درباره اسرار طول عمر مانند: قوانین طبیعی، دلایل فلسفی و کلامی بر بقا و ظهور است. دلایل عقلی و نقلی فراوانی از طریق فلسفه و کلام و احادیث اهل‌سنت و تشیع بر بقا و حیات امام مهدی(عج) وجود دارد از جمله اینکه از نظر عقلی ممکن است انسان، صدها سال عمر کند و علم و دانش هم عمر زیاد را نه‌تنها نفی نمی‌کند، بلکه دانشمندان درصددند که عمر آدمی را امتداد بخشند. .&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص245-305 &lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> بخش هشتم: غیبت، ظهور و علائم آن: در این بخش، موضوعات مرتبط با فلسفه غیبت، سنّت غیبت و علل آن و فوائد غیبت بررسی شده است. همچنین، دستاوردهای ظهور مانند: تحقق حکومت واحد جهانی و تعمیم دین اسلام در عصر ظهور و علائم حتمی و غیر حتمی ظهور از جمله صیحه آسمانی، خروج سفیانی، و قتل نفس زکیه موردبحث و تحلیل قرار گرفته‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309، 315، 327، 359،365 &lt;/ref&gt;‏ آنچه مسلم است این است که طبق روایات، تعیین وقت و زمان برای ظهور حضرت مهدی(عج) در هر وضعی و از جانب هر شخصیتی که باشد مردود است. &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص309-407 &lt;/ref&gt;‏<br /> <br /> بخش نهم: انتظار و منتظر: این بخش به تحلیل مفهوم انتظار، ابتدا در نگاه ادیان دیگر (مانند مسیحیت و یهودیت) و سپس در اسلام می‌پردازد. مسائلی چون چیستی انتظار فرج، تفسیرهای عرفی و دینی از آن، و عناصر انتظار فرج (مانند امید، آرزو و تکلیف) در اینجا تشریح شده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص437،413 &lt;/ref&gt;‏. از جمله نکته مهمی که در انتهای کتاب بر آن تأکید شده است، آن است که در عصر ظهور، دین جدیدی در کار نیست. آنچه در احادیث درباره عصر ظهور و رسالت حضرت مهدی آمده، آوردن «امر جدید» است، نه دین جدید&lt;ref&gt;ر.ک: ص411-497 &lt;/ref&gt;.‏<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:کلام و عقاید]]<br /> [[رده:مباحث خاص کلامی]]<br /> [[رده:مهدویت]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>

A-esmaeili