https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86منهج النقد عند المحدثین - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-20T04:15:08Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86&diff=670941&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۳2023-06-25T15:33:22Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:حدیث]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:علم الحدیث]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:آثار کلی علم الحدیث]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 تیر 1402</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86&diff=670940&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۲2023-06-25T15:32:23Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''منهج النقد عند المحدثين؛ نشأته و تاريخه'''، نوشته حدیثشناس هندی معاصر و استاد حدیث نبوی در دانشگاه ملک سعود، [[اعظمی، محمدمصطفی| محمدمصطفى اعظمى]] (1350- 1439ق)، به روششناسی نقد روایی محدثان میپردازد. این کتاب همراه با «كتاب التمييز»، نوشته [[مسلم بن حجاج نیشابورى]] (متوفى 261ق) در یک مجلد منتشر شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''منهج النقد عند المحدثين؛ نشأته و تاريخه'''، نوشته حدیثشناس هندی معاصر و استاد حدیث نبوی در دانشگاه ملک سعود، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>[[اعظمی، محمدمصطفی|محمدمصطفى اعظمى]](1350- 1439ق)، به روششناسی نقد روایی محدثان میپردازد. این کتاب همراه با «كتاب التمييز»، نوشته [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|</ins>مسلم بن حجاج نیشابورى]] (متوفى 261ق) در یک مجلد منتشر شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[محمدمصطفى اعظمى]] کتابش را در چاپ اول، همانند مقدمهای برای [[كتاب التمييز]] دانسته و افزوده: به نظرم رسید که در چاپ دوم، آن را به جهت اهمیت موضوعش به شکل مستقل منتشر کنم؛ چون ادعاها برضدّ روایات نبوی زیاد شده و در بین مردم نیاز به چنین اثری احساس میشود. قصد داشتم مطالبش را توسعه دهم، ولی به جهت اشتغال به نگارش فهرست احادیث نبوی، موفق نشدم و البته علیرغم این تنگنای زمانی، ازآنجاکه کتاب و مقالهای در این موضوع دیدم که لازم شد پیگیری و بررسی کنم، ناچار مطالبی بر آن افزودم و در نظم مباحث، تغییراتی دادم<ref>ر.ک: مقدمه چاپ سوم، ص3</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعظمی، محمدمصطفی|</ins>محمدمصطفى اعظمى]] کتابش را در چاپ اول، همانند مقدمهای برای [[كتاب التمييز]] دانسته و افزوده: به نظرم رسید که در چاپ دوم، آن را به جهت اهمیت موضوعش به شکل مستقل منتشر کنم؛ چون ادعاها برضدّ روایات نبوی زیاد شده و در بین مردم نیاز به چنین اثری احساس میشود. قصد داشتم مطالبش را توسعه دهم، ولی به جهت اشتغال به نگارش فهرست احادیث نبوی، موفق نشدم و البته علیرغم این تنگنای زمانی، ازآنجاکه کتاب و مقالهای در این موضوع دیدم که لازم شد پیگیری و بررسی کنم، ناچار مطالبی بر آن افزودم و در نظم مباحث، تغییراتی دادم<ref>ر.ک: مقدمه چاپ سوم، ص3</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کتاب «منهج النقد عند المحدثين؛ نشأته و تاريخه»، یک مقدمه و 7 باب دارد. «نقد از نظر محدثان»، «مفهوم عدالت و راه شناسایی آن»، «ضبط و اتقان و اثرش در تصحیح و تضعیف و راه شناخت آن»، «پاسخ نقدهای واردشده بر نظر محدثان در مورد عدالت همه صحابه» و «بررسی روش انتقادی مستشرقان»، از محورهای اصلی مباحث این اثر است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کتاب «منهج النقد عند المحدثين؛ نشأته و تاريخه»، یک مقدمه و 7 باب دارد. «نقد از نظر محدثان»، «مفهوم عدالت و راه شناسایی آن»، «ضبط و اتقان و اثرش در تصحیح و تضعیف و راه شناخت آن»، «پاسخ نقدهای واردشده بر نظر محدثان در مورد عدالت همه صحابه» و «بررسی روش انتقادی مستشرقان»، از محورهای اصلی مباحث این اثر است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «كتاب التمييز»، اثری مختصر و ناتمام است که در آن، [[مسلم بن حجاج نیشابورى]]، بعد از توجه دادن به احتمال اشتباه در اسناد یا متن روایات و اهمیت نقد احادیث، 35 روایت آورده که نشان میدهد در بین راویان و حافظان، در کیفیت فهم و حفظ، تفاوت وجود دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص172-178</ref> و بعد، به نقل و بررسی 71 حدیث پرداخته که در نقل راویان و اسنادش یا فهم معنایش، اشتباه یا تحریفی واقع شده است<ref>ر.ک: همان، ص180-220</ref>؛ مثلاً «ابن لهیعه» در سند و متن، هر دو گرفتار خطا شده است<ref>ر.ک: همان، ص187</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «كتاب التمييز»، اثری مختصر و ناتمام است که در آن، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|</ins>مسلم بن حجاج نیشابورى]]، بعد از توجه دادن به احتمال اشتباه در اسناد یا متن روایات و اهمیت نقد احادیث، 35 روایت آورده که نشان میدهد در بین راویان و حافظان، در کیفیت فهم و حفظ، تفاوت وجود دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص172-178</ref> و بعد، به نقل و بررسی 71 حدیث پرداخته که در نقل راویان و اسنادش یا فهم معنایش، اشتباه یا تحریفی واقع شده است<ref>ر.ک: همان، ص180-220</ref>؛ مثلاً «ابن لهیعه» در سند و متن، هر دو گرفتار خطا شده است<ref>ر.ک: همان، ص187</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مطالب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مطالب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[محمدمصطفى اعظمى]] نظریه عدالت همه صحابه را صحیح شمرده و 4 اشکال را در این زمینه از قول [[طه حسین]]، [[احمد امین مصری]] و [[محمود ابوریه]] مطرح کرده و به نظر خودش به آنها پاسخ قانعکننده داده است<ref>ر.ک: همان، ص103-126</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[محمدمصطفى اعظمى]] نظریه عدالت همه صحابه را صحیح شمرده و 4 اشکال را در این زمینه از قول [[طه حسین]]، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امین، احمد|</ins>احمد امین مصری]] و [[محمود ابوریه]] مطرح کرده و به نظر خودش به آنها پاسخ قانعکننده داده است<ref>ر.ک: همان، ص103-126</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-666496:rev-670940 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%DB%8C%D9%86&diff=666496&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR69380J1.jpg | عنوان = منهج النقد عند المحدثین | عنوانهای دیگر = نشأته و تاریخه ** کتاب التمییز | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اعظمی، محمد مصطفی (نويسنده) مسلم بن حجاج (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = الف7م8 109...» ایجاد کرد2023-06-15T03:21:49Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR69380J1.jpg | عنوان = منهج النقد عند المحدثین | عنوانهای دیگر = نشأته و تاریخه ** کتاب التمییز | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C" class="mw-redirect" title="اعظمی، محمد مصطفی">اعظمی، محمد مصطفی</a> (نويسنده) <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC" class="mw-redirect" title="مسلم بن حجاج">مسلم بن حجاج</a> (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = الف7م8 109...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR69380J1.jpg<br />
| عنوان = منهج النقد عند المحدثین <br />
| عنوانهای دیگر = نشأته و تاریخه ** کتاب التمییز <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[اعظمی، محمد مصطفی]] (نويسنده)<br />
[[مسلم بن حجاج]] (نويسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = الف7م8 109 BP <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = <br />
| مکان نشر = <br />
| سال نشر = 1410ق - 1990م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE69380AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 3<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 69380<br />
| کتابخوان همراه نور = 69380<br />
| کد پدیدآور = 13872<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''منهج النقد عند المحدثين؛ نشأته و تاريخه'''، نوشته حدیثشناس هندی معاصر و استاد حدیث نبوی در دانشگاه ملک سعود، [[اعظمی، محمدمصطفی| محمدمصطفى اعظمى]] (1350- 1439ق)، به روششناسی نقد روایی محدثان میپردازد. این کتاب همراه با «كتاب التمييز»، نوشته [[مسلم بن حجاج نیشابورى]] (متوفى 261ق) در یک مجلد منتشر شده است.<br />
<br />
==هدف و روش==<br />
[[محمدمصطفى اعظمى]] کتابش را در چاپ اول، همانند مقدمهای برای [[كتاب التمييز]] دانسته و افزوده: به نظرم رسید که در چاپ دوم، آن را به جهت اهمیت موضوعش به شکل مستقل منتشر کنم؛ چون ادعاها برضدّ روایات نبوی زیاد شده و در بین مردم نیاز به چنین اثری احساس میشود. قصد داشتم مطالبش را توسعه دهم، ولی به جهت اشتغال به نگارش فهرست احادیث نبوی، موفق نشدم و البته علیرغم این تنگنای زمانی، ازآنجاکه کتاب و مقالهای در این موضوع دیدم که لازم شد پیگیری و بررسی کنم، ناچار مطالبی بر آن افزودم و در نظم مباحث، تغییراتی دادم<ref>ر.ک: مقدمه چاپ سوم، ص3</ref>.<br />
<br />
==ساختار و محتوا==<br />
* کتاب «منهج النقد عند المحدثين؛ نشأته و تاريخه»، یک مقدمه و 7 باب دارد. «نقد از نظر محدثان»، «مفهوم عدالت و راه شناسایی آن»، «ضبط و اتقان و اثرش در تصحیح و تضعیف و راه شناخت آن»، «پاسخ نقدهای واردشده بر نظر محدثان در مورد عدالت همه صحابه» و «بررسی روش انتقادی مستشرقان»، از محورهای اصلی مباحث این اثر است.<br />
* «كتاب التمييز»، اثری مختصر و ناتمام است که در آن، [[مسلم بن حجاج نیشابورى]]، بعد از توجه دادن به احتمال اشتباه در اسناد یا متن روایات و اهمیت نقد احادیث، 35 روایت آورده که نشان میدهد در بین راویان و حافظان، در کیفیت فهم و حفظ، تفاوت وجود دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص172-178</ref> و بعد، به نقل و بررسی 71 حدیث پرداخته که در نقل راویان و اسنادش یا فهم معنایش، اشتباه یا تحریفی واقع شده است<ref>ر.ک: همان، ص180-220</ref>؛ مثلاً «ابن لهیعه» در سند و متن، هر دو گرفتار خطا شده است<ref>ر.ک: همان، ص187</ref>.<br />
<br />
==نمونه مطالب==<br />
[[محمدمصطفى اعظمى]] نظریه عدالت همه صحابه را صحیح شمرده و 4 اشکال را در این زمینه از قول [[طه حسین]]، [[احمد امین مصری]] و [[محمود ابوریه]] مطرح کرده و به نظر خودش به آنها پاسخ قانعکننده داده است<ref>ر.ک: همان، ص103-126</ref>.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references/><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محمد خردمند]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili