مناهج الطالبين و مسالك الصادقين - تاریخچهٔ نسخه‌ها

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی'

2022-09-21T07:27:26Z

جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۷
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]		[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]
	[[رده:مقالات مرداد 01 مکرمی]]		[[رده:مقالات مرداد 01 مکرمی]]
	[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]		[[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]]
	[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۲۷

2022-09-21T05:27:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۷
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	\| شابک =		\| شابک =
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =77169
	\| کتابخوان همراه نور =		\| کتابخوان همراه نور =
	\| کد پدیدآور =14735-04599		\| کد پدیدآور =14735-04599
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	[[رده:مقالات مرداد 01 مکرمی]]		[[رده:مقالات مرداد 01 مکرمی]]
	[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]		[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]

Hbaghizadeh@noornet.net: Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ مناهج الطالبين و مسالک الصادقين را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به مناهج الطالبين و مسالك الصادقين منتقل کرد

2022-09-21T05:24:58Z

Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ مناهج الطالبين و مسالک الصادقين را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به مناهج الطالبين و مسالك الصادقين منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر

نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۴

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۲۳

2022-09-21T05:23:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۳
خط ۴۶:		خط ۴۶:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
			[[رده:تصوف و عرفان]]
			[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]
	[[رده:مقالات مرداد 01 مکرمی]]		[[رده:مقالات مرداد 01 مکرمی]]
	[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]		[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
	[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]		[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۲۲

2022-09-21T05:22:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۲
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	یکی از دقایقی که در بیشترین آثار صوفیه، مطرح است، مطالبی است عصری که نویسنده به‌مناسباتی، پاره‌ای از مشهودات خود را یاد کرده است؛ به‌‌‎طوری‌که آن دقایق را نمی‌توان در دیگر آثار بازمانده آن دوره، جستجو کرد. از جمله ویژگی‌های کتاب حاضر، آن است که نکته‌های عصری در زمینه آداب صوفیه و پسندهای آنان در آن کم نیست. افزون بر این، مطالبی اجتماعی نیز در این کتاب آمده که قابل توجه است و ازآنجاکه مؤلف در کوهستانات کردستان اقامت داشته و طالبان و مریدان وی نیز در آنجا کم نبوده‌اند و بر اثر ماندگاری و آمدوشدی که به آن منطقه داشته، مسایلی در میان مردم آنجا رایج و شایع دیده که با اعتقاد او و نیز عقاید اسلامی کافه مسلمانان تعارض داشته، ازاین‌رو به نقد و بررسی آنها پرداخته و در مرتفع کردن آن، مردم آن نواحی را تنبیه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص20- 21</ref>.		یکی از دقایقی که در بیشترین آثار صوفیه، مطرح است، مطالبی است عصری که نویسنده به‌مناسباتی، پاره‌ای از مشهودات خود را یاد کرده است؛ به‌‌‎طوری‌که آن دقایق را نمی‌توان در دیگر آثار بازمانده آن دوره، جستجو کرد. از جمله ویژگی‌های کتاب حاضر، آن است که نکته‌های عصری در زمینه آداب صوفیه و پسندهای آنان در آن کم نیست. افزون بر این، مطالبی اجتماعی نیز در این کتاب آمده که قابل توجه است و ازآنجاکه مؤلف در کوهستانات کردستان اقامت داشته و طالبان و مریدان وی نیز در آنجا کم نبوده‌اند و بر اثر ماندگاری و آمدوشدی که به آن منطقه داشته، مسایلی در میان مردم آنجا رایج و شایع دیده که با اعتقاد او و نیز عقاید اسلامی کافه مسلمانان تعارض داشته، ازاین‌رو به نقد و بررسی آنها پرداخته و در مرتفع کردن آن، مردم آن نواحی را تنبیه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص20- 21</ref>.

	یکی از اموری که باعث اهمیت کتاب می‌شود، توجه به این نکته می‌باشد که از مباحث پراهمیتی که در تاریخ تصوف اسلامی تاکنون جدی گرفته نشده، تقابل و تشاکل و ضدیت و موافقت تصوف است در دوران‌های عدیده تاریخ با سیاست. در این زمینه، خاورشناسانی چونان ~~زاخودر،~~ پطروشفکی و...، تأملاتی بسیار ناقص و گذرا بر تقابل تصوف و سیاست داشته‌اند، لکن نه برونیان و نه درونیان، به این امر آن‌چنان‌که سزاوا است و درخورد آن، نپرداخته‌اند. این در حالی است که نویسنده اثر حاضر، از دیرباز بر تصوف، از این نظرگاه نگریسته و بیش از هشتادواندی مکتوب از مشایخ صوفیه فراهم آورده است که به سلاطین عصر خویش نوشته و در آن نامه‌ها، راه عدل را از ظلم باز نموده‌اند و آیین کشورداری را با قوانین اسلامی و انسانی آن، به آنان بازگفته‌اند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>.		یکی از اموری که باعث اهمیت کتاب می‌شود، توجه به این نکته می‌باشد که از مباحث پراهمیتی که در تاریخ تصوف اسلامی تاکنون جدی گرفته نشده، تقابل و تشاکل و ضدیت و موافقت تصوف است در دوران‌های عدیده تاریخ با سیاست. در این زمینه، خاورشناسانی چونان [[زاخودر]]، [[پطروشفکی]] و...، تأملاتی بسیار ناقص و گذرا بر تقابل تصوف و سیاست داشته‌اند، لکن نه برونیان و نه درونیان، به این امر آن‌چنان‌که سزاوا است و درخورد آن، نپرداخته‌اند. این در حالی است که نویسنده اثر حاضر، از دیرباز بر تصوف، از این نظرگاه نگریسته و بیش از هشتادواندی مکتوب از مشایخ صوفیه فراهم آورده است که به سلاطین عصر خویش نوشته و در آن نامه‌ها، راه عدل را از ظلم باز نموده‌اند و آیین کشورداری را با قوانین اسلامی و انسانی آن، به آنان بازگفته‌اند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>.

	از مطالب کتاب، چنین برمی‌آید که نویسنده نیز با دربار و حکام، مخالف بوده و از تقرب به حاکمان و سلاطین، دوری می‌کرده است<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>.		از مطالب کتاب، چنین برمی‌آید که نویسنده نیز با دربار و حکام، مخالف بوده و از تقرب به حاکمان و سلاطین، دوری می‌کرده است<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۲۱

2022-09-21T05:21:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۱
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	}}		}}

	'''منهاج الطالبين و مسالك الصادقين'''، تألیف سید محمد ~~بخاری،~~ از آثار دایرةالمعارفی تصوف است که بین سال‌های 695ق تا 728ق، به نگارش درآمده و به اهتمام نجیب مایل هروی به چاپ رسیده است.		'''منهاج الطالبين و مسالك الصادقين'''، تألیف [[بخاری، محمد\|سید محمد بخاری]]، از آثار دایرةالمعارفی تصوف است که بین سال‌های 695ق تا 728ق، به نگارش درآمده و به اهتمام [[مایل هروی، نجیب\|نجیب مایل هروی]] به چاپ رسیده است.

	یکی از دقایقی که در بیشترین آثار صوفیه، مطرح است، مطالبی است عصری که نویسنده به‌مناسباتی، پاره‌ای از مشهودات خود را یاد کرده است؛ به‌‌‎طوری‌که آن دقایق را نمی‌توان در دیگر آثار بازمانده آن دوره، جستجو کرد. از جمله ویژگی‌های کتاب حاضر، آن است که نکته‌های عصری در زمینه آداب صوفیه و پسندهای آنان در آن کم نیست. افزون بر این، مطالبی اجتماعی نیز در این کتاب آمده که قابل توجه است و ازآنجاکه مؤلف در کوهستانات کردستان اقامت داشته و طالبان و مریدان وی نیز در آنجا کم نبوده‌اند و بر اثر ماندگاری و آمدوشدی که به آن منطقه داشته، مسایلی در میان مردم آنجا رایج و شایع دیده که با اعتقاد او و نیز عقاید اسلامی کافه مسلمانان تعارض داشته، ازاین‌رو به نقد و بررسی آنها پرداخته و در مرتفع کردن آن، مردم آن نواحی را تنبیه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص20- 21</ref>.		یکی از دقایقی که در بیشترین آثار صوفیه، مطرح است، مطالبی است عصری که نویسنده به‌مناسباتی، پاره‌ای از مشهودات خود را یاد کرده است؛ به‌‌‎طوری‌که آن دقایق را نمی‌توان در دیگر آثار بازمانده آن دوره، جستجو کرد. از جمله ویژگی‌های کتاب حاضر، آن است که نکته‌های عصری در زمینه آداب صوفیه و پسندهای آنان در آن کم نیست. افزون بر این، مطالبی اجتماعی نیز در این کتاب آمده که قابل توجه است و ازآنجاکه مؤلف در کوهستانات کردستان اقامت داشته و طالبان و مریدان وی نیز در آنجا کم نبوده‌اند و بر اثر ماندگاری و آمدوشدی که به آن منطقه داشته، مسایلی در میان مردم آنجا رایج و شایع دیده که با اعتقاد او و نیز عقاید اسلامی کافه مسلمانان تعارض داشته، ازاین‌رو به نقد و بررسی آنها پرداخته و در مرتفع کردن آن، مردم آن نواحی را تنبیه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص20- 21</ref>.

Yqorbani@noornet.net: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR77169J1.jpg | عنوان =مناهج الطالبين و مسالک الصادقين |...» ایجاد کرد

2022-09-07T09:14:57Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR77169J1.jpg | عنوان =مناهج الطالبين و مسالک الصادقين |...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR77169J1.jpg
| عنوان =مناهج الطالبين و مسالک الصادقين
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان
| پدیدآوران = [[بخاری، محمد]] (نویسنده)

[[مایل هروی، نجیب]] (مصحح)
|زبان
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏ب?م? / 283/2 BP
| موضوع =
|ناشر
| ناشر = مولی
| مکان نشر =ایران - تهران
| سال نشر = 1405ق. = 1364ش.

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE77169AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ یکم
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =14735-04599
| پس از =
| پیش از =
}}

'''منهاج الطالبين و مسالك الصادقين'''، تألیف سید محمد بخاری، از آثار دایرةالمعارفی تصوف است که بین سال‌های 695ق تا 728ق، به نگارش درآمده و به اهتمام نجیب مایل هروی به چاپ رسیده است.

یکی از دقایقی که در بیشترین آثار صوفیه، مطرح است، مطالبی است عصری که نویسنده به‌مناسباتی، پاره‌ای از مشهودات خود را یاد کرده است؛ به‌‌‎طوری‌که آن دقایق را نمی‌توان در دیگر آثار بازمانده آن دوره، جستجو کرد. از جمله ویژگی‌های کتاب حاضر، آن است که نکته‌های عصری در زمینه آداب صوفیه و پسندهای آنان در آن کم نیست. افزون بر این، مطالبی اجتماعی نیز در این کتاب آمده که قابل توجه است و ازآنجاکه مؤلف در کوهستانات کردستان اقامت داشته و طالبان و مریدان وی نیز در آنجا کم نبوده‌اند و بر اثر ماندگاری و آمدوشدی که به آن منطقه داشته، مسایلی در میان مردم آنجا رایج و شایع دیده که با اعتقاد او و نیز عقاید اسلامی کافه مسلمانان تعارض داشته، ازاین‌رو به نقد و بررسی آنها پرداخته و در مرتفع کردن آن، مردم آن نواحی را تنبیه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص20- 21</ref>.

یکی از اموری که باعث اهمیت کتاب می‌شود، توجه به این نکته می‌باشد که از مباحث پراهمیتی که در تاریخ تصوف اسلامی تاکنون جدی گرفته نشده، تقابل و تشاکل و ضدیت و موافقت تصوف است در دوران‌های عدیده تاریخ با سیاست. در این زمینه، خاورشناسانی چونان زاخودر، پطروشفکی و...، تأملاتی بسیار ناقص و گذرا بر تقابل تصوف و سیاست داشته‌اند، لکن نه برونیان و نه درونیان، به این امر آن‌چنان‌که سزاوا است و درخورد آن، نپرداخته‌اند. این در حالی است که نویسنده اثر حاضر، از دیرباز بر تصوف، از این نظرگاه نگریسته و بیش از هشتادواندی مکتوب از مشایخ صوفیه فراهم آورده است که به سلاطین عصر خویش نوشته و در آن نامه‌ها، راه عدل را از ظلم باز نموده‌اند و آیین کشورداری را با قوانین اسلامی و انسانی آن، به آنان بازگفته‌اند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>.

از مطالب کتاب، چنین برمی‌آید که نویسنده نیز با دربار و حکام، مخالف بوده و از تقرب به حاکمان و سلاطین، دوری می‌کرده است<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>.

==پانویس ==
<references />

==منابع مقاله==
مقدمه مصحح.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات مرداد 01 مکرمی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]