https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86ملامت و ملامتیان - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-18T08:01:38Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86&diff=667786&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'2023-06-17T05:17:14Z<p>جایگزینی متن - ' .' به '.'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و گزارش محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، اولین اثر نویسنده است<ref>همان، ص1.</ref> و چندان منظم نیست و در آن مطالب متعددی بدون تقسیم به بخش و فصل، ذکر شده است. برخی از مطالب مهمّ عبارت است از:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، اولین اثر نویسنده است<ref>همان، ص1.</ref> و چندان منظم نیست و در آن مطالب متعددی بدون تقسیم به بخش و فصل، ذکر شده است. برخی از مطالب مهمّ عبارت است از:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''دو تلقّی متضادّ صوفیه از ملامت و ملامتیه''' نویسنده ذیل این عنوان، بعد از نقل سخنی طولانی از کشف المحجوب میافزاید از این بیانات چنین استنباط میشود که هجویری، متصوفه را بالاتر از ملامتیه میداند و حتی ملامتیان را درویش هم نمیشمارد و آنان را فرقهای میداند که هنوز به وحدت دست نیافتهاند و با خلق مشغول هستند. ... برخی دیگر، ملامتیه را در نقطه اوج طریق عرفان میبینند. ... ابن عربی در باب 23 فتوحات میگوید ملامتیه در بالاترین درجه ولایت قرار دارند...<ref>متن کتاب، ص23- 25.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''دو تلقّی متضادّ صوفیه از ملامت و ملامتیه''' نویسنده ذیل این عنوان، بعد از نقل سخنی طولانی از کشف المحجوب میافزاید از این بیانات چنین استنباط میشود که هجویری، متصوفه را بالاتر از ملامتیه میداند و حتی ملامتیان را درویش هم نمیشمارد و آنان را فرقهای میداند که هنوز به وحدت دست نیافتهاند و با خلق مشغول هستند.... برخی دیگر، ملامتیه را در نقطه اوج طریق عرفان میبینند.... ابن عربی در باب 23 فتوحات میگوید ملامتیه در بالاترین درجه ولایت قرار دارند...<ref>متن کتاب، ص23- 25.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''نگاهی کلی به ملامتیه و تاریخچه آن''' [[گولپینارلی، عبدالباقی|گولپینارلى]] با تإکید بر اینکه مطمئنترین اطلاعات درباره ملامتیه را در رساله الملامتیة نوشته [[سلمی، محمد بن حسین|ابوعبدالرحمن سلمی]] مییابیم، تقسیم ارباب علوم و احوال را به 3 گروه (فقیهان، اهل معرفت و ملامتیه) از آن کتاب نقل کرده و درباره ویژگیهای ملامتیان توضیحاتی داده و سرانجام خودش چنین اظهارنظر کرده است: ملامت، واکنشی است علیه تمایز و تکبر فقها و ریای متشرعان.<ref>همان، ص29-30.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''نگاهی کلی به ملامتیه و تاریخچه آن''' [[گولپینارلی، عبدالباقی|گولپینارلى]] با تإکید بر اینکه مطمئنترین اطلاعات درباره ملامتیه را در رساله الملامتیة نوشته [[سلمی، محمد بن حسین|ابوعبدالرحمن سلمی]] مییابیم، تقسیم ارباب علوم و احوال را به 3 گروه (فقیهان، اهل معرفت و ملامتیه) از آن کتاب نقل کرده و درباره ویژگیهای ملامتیان توضیحاتی داده و سرانجام خودش چنین اظهارنظر کرده است: ملامت، واکنشی است علیه تمایز و تکبر فقها و ریای متشرعان.<ref>همان، ص29-30.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''ملامتیه نخستین''': این طریقت از سوی ابوصالح حمدون بن احمد بن عمار قصار نیشابوری از رجال طبقه اول شایع شده است.<ref>همان، ص7.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''ملامتیه نخستین''': این طریقت از سوی ابوصالح حمدون بن احمد بن عمار قصار نیشابوری از رجال طبقه اول شایع شده است.<ref>همان، ص7.</ref></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-661903:rev-667786 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86&diff=661903&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - '،ص' به '، ص'2023-05-31T09:23:22Z<p>جایگزینی متن - '،ص' به '، ص'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''دو تلقّی متضادّ صوفیه از ملامت و ملامتیه''' نویسنده ذیل این عنوان، بعد از نقل سخنی طولانی از کشف المحجوب میافزاید از این بیانات چنین استنباط میشود که هجویری، متصوفه را بالاتر از ملامتیه میداند و حتی ملامتیان را درویش هم نمیشمارد و آنان را فرقهای میداند که هنوز به وحدت دست نیافتهاند و با خلق مشغول هستند. ... برخی دیگر، ملامتیه را در نقطه اوج طریق عرفان میبینند. ... ابن عربی در باب 23 فتوحات میگوید ملامتیه در بالاترین درجه ولایت قرار دارند...<ref>متن کتاب، ص23- 25.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''دو تلقّی متضادّ صوفیه از ملامت و ملامتیه''' نویسنده ذیل این عنوان، بعد از نقل سخنی طولانی از کشف المحجوب میافزاید از این بیانات چنین استنباط میشود که هجویری، متصوفه را بالاتر از ملامتیه میداند و حتی ملامتیان را درویش هم نمیشمارد و آنان را فرقهای میداند که هنوز به وحدت دست نیافتهاند و با خلق مشغول هستند. ... برخی دیگر، ملامتیه را در نقطه اوج طریق عرفان میبینند. ... ابن عربی در باب 23 فتوحات میگوید ملامتیه در بالاترین درجه ولایت قرار دارند...<ref>متن کتاب، ص23- 25.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''نگاهی کلی به ملامتیه و تاریخچه آن''' [[گولپینارلی، عبدالباقی|گولپینارلى]] با تإکید بر اینکه مطمئنترین اطلاعات درباره ملامتیه را در رساله الملامتیة نوشته [[سلمی، محمد بن حسین|ابوعبدالرحمن سلمی]] مییابیم، تقسیم ارباب علوم و احوال را به 3 گروه (فقیهان، اهل معرفت و ملامتیه) از آن کتاب نقل کرده و درباره ویژگیهای ملامتیان توضیحاتی داده و سرانجام خودش چنین اظهارنظر کرده است: ملامت، واکنشی است علیه تمایز و تکبر فقها و ریای متشرعان.<ref>همان، ص29-30.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''نگاهی کلی به ملامتیه و تاریخچه آن''' [[گولپینارلی، عبدالباقی|گولپینارلى]] با تإکید بر اینکه مطمئنترین اطلاعات درباره ملامتیه را در رساله الملامتیة نوشته [[سلمی، محمد بن حسین|ابوعبدالرحمن سلمی]] مییابیم، تقسیم ارباب علوم و احوال را به 3 گروه (فقیهان، اهل معرفت و ملامتیه) از آن کتاب نقل کرده و درباره ویژگیهای ملامتیان توضیحاتی داده و سرانجام خودش چنین اظهارنظر کرده است: ملامت، واکنشی است علیه تمایز و تکبر فقها و ریای متشرعان.<ref>همان، ص29-30.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''ملامتیه نخستین''': این طریقت از سوی ابوصالح حمدون بن احمد بن عمار قصار نیشابوری از رجال طبقه اول شایع شده است.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان،ص7</del>.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''ملامتیه نخستین''': این طریقت از سوی ابوصالح حمدون بن احمد بن عمار قصار نیشابوری از رجال طبقه اول شایع شده است.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان، ص7</ins>.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''دومین ملامتیه''': بایرامیه طریقتی است که بایرام ولی فرزند قویونلوجهاحمد (متولد آنکارا 753ق.) تأسیس کرد.<ref>همان، ص39-41.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''دومین ملامتیه''': بایرامیه طریقتی است که بایرام ولی فرزند قویونلوجهاحمد (متولد آنکارا 753ق.) تأسیس کرد.<ref>همان، ص39-41.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''سومین ملامتیه''': سید محمد نور (متولد مصر1288ق.) یکی از ملامتیه دوره سوم است که اکثر طریقتها او را بهعنوان قطب و غوث پذیرفتهاند.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان،ص265</del>.</ref>او معتقد به وحدت وجود است نه وحدت شهود.<ref>همان، ص300.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''سومین ملامتیه''': سید محمد نور (متولد مصر1288ق.) یکی از ملامتیه دوره سوم است که اکثر طریقتها او را بهعنوان قطب و غوث پذیرفتهاند.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان، ص265</ins>.</ref>او معتقد به وحدت وجود است نه وحدت شهود.<ref>همان، ص300.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اشعار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اشعار==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-642849:rev-661903 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86&diff=642849&oldid=prevHbaghizadeh در ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۴۰2023-02-06T02:40:34Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">خط ۵۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:طرائق صوفیه]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 بهمن 1401</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-642848:rev-642849 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86&diff=642848&oldid=prevHbaghizadeh در ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۳۹2023-02-06T02:39:23Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ملامت و ملامتیان'''، نوشته عرفانپژوه تركيه؛ [[عبدالباقى گولپینارلى]] (1900 -1982م.)، ترجمه استاد زبان و ادبیات فارسی؛ [[توفیق هاشمپور سبحانی]] (متولد 1317ش.)، گزارشی با اطلاعات فراوان ولی آشفته درباره جریان ملامتگرایی بهویژه در آسیای صغیر است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ملامت و ملامتیان'''، نوشته عرفانپژوه تركيه؛ [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گولپینارلی، عبدالباقی|</ins>عبدالباقى گولپینارلى]] (1900 -1982م.)، ترجمه استاد زبان و ادبیات فارسی؛ [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هاشمپور سبحانی، توفیق|</ins>توفیق هاشمپور سبحانی]] (متولد 1317ش.)، گزارشی با اطلاعات فراوان ولی آشفته درباره جریان ملامتگرایی بهویژه در آسیای صغیر است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نام کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نام کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مترجم یادآور شده که نام کتاب در اصل (زبان ترکی)، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>ملامیه و ملامیان<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>است؛ ولی در ترجمه فارسی به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>ملامتیه و ملامتیان<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>تبدیل شده و در عربی نیز واژه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>الملامتیة<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>وارد شده است.<ref>مقدمه کتاب، ص2.</ref> ولیکن علیرغم این گفته، نام روی جلد کتاب حاضر [[ملامت و ملامتیان]] است!</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مترجم یادآور شده که نام کتاب در اصل (زبان ترکی)، ملامیه و ملامیان است؛ ولی در ترجمه فارسی به ملامتیه و ملامتیان تبدیل شده و در عربی نیز واژه الملامتیة وارد شده است.<ref>مقدمه کتاب، ص2.</ref> ولیکن علیرغم این گفته، نام روی جلد کتاب حاضر [[ملامت و ملامتیان]] است!</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و گزارش محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، اولین اثر نویسنده است<ref>همان، ص1.</ref> و چندان منظم نیست و در آن مطالب متعددی بدون تقسیم به بخش و فصل، ذکر شده است. برخی از مطالب مهمّ عبارت است از:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب، اولین اثر نویسنده است<ref>همان، ص1.</ref> و چندان منظم نیست و در آن مطالب متعددی بدون تقسیم به بخش و فصل، ذکر شده است. برخی از مطالب مهمّ عبارت است از:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''دو تلقّی متضادّ صوفیه از ملامت و ملامتیه''' نویسنده ذیل این عنوان، بعد از نقل سخنی طولانی از کشف المحجوب میافزاید از این بیانات چنین استنباط میشود که هجویری، متصوفه را بالاتر از ملامتیه میداند و حتی ملامتیان را درویش هم نمیشمارد و آنان را فرقهای میداند که هنوز به وحدت دست نیافتهاند و با خلق مشغول هستند. ... برخی دیگر، ملامتیه را در نقطه اوج طریق عرفان میبینند. ... ابن عربی در باب 23 فتوحات میگوید ملامتیه در بالاترین درجه ولایت قرار دارند...<ref>متن کتاب، ص23- 25.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''دو تلقّی متضادّ صوفیه از ملامت و ملامتیه''' نویسنده ذیل این عنوان، بعد از نقل سخنی طولانی از کشف المحجوب میافزاید از این بیانات چنین استنباط میشود که هجویری، متصوفه را بالاتر از ملامتیه میداند و حتی ملامتیان را درویش هم نمیشمارد و آنان را فرقهای میداند که هنوز به وحدت دست نیافتهاند و با خلق مشغول هستند. ... برخی دیگر، ملامتیه را در نقطه اوج طریق عرفان میبینند. ... ابن عربی در باب 23 فتوحات میگوید ملامتیه در بالاترین درجه ولایت قرار دارند...<ref>متن کتاب، ص23- 25.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''نگاهی کلی به ملامتیه و تاریخچه آن''' گولپینارلى با تإکید بر اینکه مطمئنترین اطلاعات درباره ملامتیه را در رساله [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الملامتیة</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوشته ابوعبدالرحمن سلمی </del>مییابیم، تقسیم ارباب علوم و احوال را به 3 گروه (فقیهان، اهل معرفت و ملامتیه) از آن کتاب نقل کرده و درباره ویژگیهای ملامتیان توضیحاتی داده و سرانجام خودش چنین اظهارنظر کرده است: ملامت، واکنشی است علیه تمایز و تکبر فقها و ریای متشرعان.<ref>همان، ص29-30.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''نگاهی کلی به ملامتیه و تاریخچه آن''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[گولپینارلی، عبدالباقی|</ins>گولپینارلى<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با تإکید بر اینکه مطمئنترین اطلاعات درباره ملامتیه را در رساله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الملامتیة نوشته </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلمی، محمد بن حسین|ابوعبدالرحمن سلمی</ins>]] مییابیم، تقسیم ارباب علوم و احوال را به 3 گروه (فقیهان، اهل معرفت و ملامتیه) از آن کتاب نقل کرده و درباره ویژگیهای ملامتیان توضیحاتی داده و سرانجام خودش چنین اظهارنظر کرده است: ملامت، واکنشی است علیه تمایز و تکبر فقها و ریای متشرعان.<ref>همان، ص29-30.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''ملامتیه نخستین''': این طریقت از سوی ابوصالح حمدون بن احمد بن عمار قصار نیشابوری از رجال طبقه اول شایع شده است.<ref>همان،ص7.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''ملامتیه نخستین''': این طریقت از سوی ابوصالح حمدون بن احمد بن عمار قصار نیشابوری از رجال طبقه اول شایع شده است.<ref>همان،ص7.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''دومین ملامتیه''': بایرامیه طریقتی است که بایرام ولی فرزند قویونلوجهاحمد (متولد آنکارا 753ق.) تأسیس کرد.<ref>همان، ص39-41.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#'''دومین ملامتیه''': بایرامیه طریقتی است که بایرام ولی فرزند قویونلوجهاحمد (متولد آنکارا 753ق.) تأسیس کرد.<ref>همان، ص39-41.</ref></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اشعار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اشعار==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در این کتاب، اشعار بسیاری به زبان ترکی؛ مانند سرودههای عاشق وصفی (شاعر ملامت گرا) آورده است.<ref>همان، پاورقیهای ص381-383.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در این کتاب، اشعار بسیاری به زبان ترکی؛ مانند سرودههای عاشق وصفی (شاعر ملامت گرا) آورده است.<ref>همان، پاورقیهای ص381-383.</ref></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فهرست محتوا در آغاز و کتابنامه و فهرست اعلام در پایان کتاب درج شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فهرست محتوا در آغاز و کتابنامه و فهرست اعلام در پایان کتاب درج شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-642844:rev-642848 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86&diff=642844&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'گوپینارلی، عبدالباقي' به 'گولپینارلی، عبدالباقی'2023-02-06T02:34:52Z<p>جایگزینی متن - 'گوپینارلی، عبدالباقي' به 'گولپینارلی، عبدالباقی'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گوپینارلی، عبدالباقي</del>]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گولپینارلی، عبدالباقی</ins>]] (نويسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[هاشمپور سبحانی، توفیق]] (مترجم)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[هاشمپور سبحانی، توفیق]] (مترجم)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-642685:rev-642844 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86&diff=642685&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR77134J1.jpg | عنوان = ملامت و ملامتیان | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = گوپینارلی، عبدالباقي (نويسنده) هاشمپور سبحانی، توفیق (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = گ4م7 292/8 BP | موضوع = |ناشر | ناش...» ایجاد کرد2023-02-03T15:12:11Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR77134J1.jpg | عنوان = ملامت و ملامتیان | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%DA%AF%D9%88%D9%BE%DB%8C%D9%86%D8%A7%D8%B1%D9%84%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="گوپینارلی، عبدالباقي (صفحه وجود ندارد)">گوپینارلی، عبدالباقي</a> (نويسنده) <a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%E2%80%8C%D9%BE%D9%88%D8%B1_%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C_%D8%AA%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%82" title="هاشمپور سبحانی، توفیق">هاشمپور سبحانی، توفیق</a> (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = گ4م7 292/8 BP | موضوع = |ناشر | ناش...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR77134J1.jpg<br />
| عنوان = ملامت و ملامتیان<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[گوپینارلی، عبدالباقي]] (نويسنده)<br />
[[هاشمپور سبحانی، توفیق]] (مترجم)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = گ4م7 292/8 BP <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = روزنه<br />
| مکان نشر = ایران<br />
| سال نشر = 1378ش<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE77134AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 77134<br />
| کتابخوان همراه نور = 77134<br />
| کد پدیدآور = 59948<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
<br />
'''ملامت و ملامتیان'''، نوشته عرفانپژوه تركيه؛ [[عبدالباقى گولپینارلى]] (1900 -1982م.)، ترجمه استاد زبان و ادبیات فارسی؛ [[توفیق هاشمپور سبحانی]] (متولد 1317ش.)، گزارشی با اطلاعات فراوان ولی آشفته درباره جریان ملامتگرایی بهویژه در آسیای صغیر است.<br />
<br />
==نام کتاب==<br />
مترجم یادآور شده که نام کتاب در اصل (زبان ترکی)، [[ملامیه و ملامیان]] است؛ ولی در ترجمه فارسی به [[ملامتیه و ملامتیان]] تبدیل شده و در عربی نیز واژه [[الملامتیة]] وارد شده است.<ref>مقدمه کتاب، ص2.</ref> ولیکن علیرغم این گفته، نام روی جلد کتاب حاضر [[ملامت و ملامتیان]] است!<br />
<br />
==ساختار و گزارش محتوا==<br />
این کتاب، اولین اثر نویسنده است<ref>همان، ص1.</ref> و چندان منظم نیست و در آن مطالب متعددی بدون تقسیم به بخش و فصل، ذکر شده است. برخی از مطالب مهمّ عبارت است از:<br />
#'''دو تلقّی متضادّ صوفیه از ملامت و ملامتیه''' نویسنده ذیل این عنوان، بعد از نقل سخنی طولانی از کشف المحجوب میافزاید از این بیانات چنین استنباط میشود که هجویری، متصوفه را بالاتر از ملامتیه میداند و حتی ملامتیان را درویش هم نمیشمارد و آنان را فرقهای میداند که هنوز به وحدت دست نیافتهاند و با خلق مشغول هستند. ... برخی دیگر، ملامتیه را در نقطه اوج طریق عرفان میبینند. ... ابن عربی در باب 23 فتوحات میگوید ملامتیه در بالاترین درجه ولایت قرار دارند...<ref>متن کتاب، ص23- 25.</ref><br />
#'''نگاهی کلی به ملامتیه و تاریخچه آن''' گولپینارلى با تإکید بر اینکه مطمئنترین اطلاعات درباره ملامتیه را در رساله [[الملامتیة]] نوشته ابوعبدالرحمن سلمی مییابیم، تقسیم ارباب علوم و احوال را به 3 گروه (فقیهان، اهل معرفت و ملامتیه) از آن کتاب نقل کرده و درباره ویژگیهای ملامتیان توضیحاتی داده و سرانجام خودش چنین اظهارنظر کرده است: ملامت، واکنشی است علیه تمایز و تکبر فقها و ریای متشرعان.<ref>همان، ص29-30.</ref><br />
#'''ملامتیه نخستین''': این طریقت از سوی ابوصالح حمدون بن احمد بن عمار قصار نیشابوری از رجال طبقه اول شایع شده است.<ref>همان،ص7.</ref><br />
#'''دومین ملامتیه''': بایرامیه طریقتی است که بایرام ولی فرزند قویونلوجهاحمد (متولد آنکارا 753ق.) تأسیس کرد.<ref>همان، ص39-41.</ref><br />
#'''سومین ملامتیه''': سید محمد نور (متولد مصر1288ق.) یکی از ملامتیه دوره سوم است که اکثر طریقتها او را بهعنوان قطب و غوث پذیرفتهاند.<ref>همان،ص265.</ref>او معتقد به وحدت وجود است نه وحدت شهود.<ref>همان، ص300.</ref><br />
<br />
==اشعار==<br />
نویسنده در این کتاب، اشعار بسیاری به زبان ترکی؛ مانند سرودههای عاشق وصفی (شاعر ملامت گرا) آورده است.<ref>همان، پاورقیهای ص381-383.</ref><br />
فهرست محتوا در آغاز و کتابنامه و فهرست اعلام در پایان کتاب درج شده است.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references/><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]</div>A-esmaeili