https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8 2026-06-16T11:07:12Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8&diff=795634&oldid=prev 2025-08-30T07:55:11Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-703776:rev-795634 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8&diff=703776&oldid=prev 2024-01-17T20:51:52Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">خط ۵۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 بهمن 1402</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-703775:rev-703776 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8&diff=703775&oldid=prev 2024-01-17T20:50:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مقامات القلوب'''، از آثار زاهد و صوفی مشهور بغداد در قرن سوم هجری قمری، [[ابوالحسین احمد بن محمد نوری بغوی بغدادی خراسانی]]، معروف به [[ابن بغوی]] (۲۲۵-۲۹۵ق) یا منسوب به او است که ویژگی‌ها، حالات و درجات گوناگون قلب (دل) انسان را بیان می‌کند. پژوهشگر معاصر، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>قاسم سامرایی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>این اثر را تحقیق کرده و برای آن مقدمه نوشته است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مقامات القلوب'''، از آثار زاهد و صوفی مشهور بغداد در قرن سوم هجری قمری، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوری، ابوالحسین|</ins>ابوالحسین احمد بن محمد نوری بغوی بغدادی خراسانی]]، معروف به [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوری، ابوالحسین|</ins>ابن بغوی]] (۲۲۵-۲۹۵ق) یا منسوب به او است که ویژگی‌ها، حالات و درجات گوناگون قلب (دل) انسان را بیان می‌کند. پژوهشگر معاصر، قاسم سامرایی این اثر را تحقیق کرده و برای آن مقدمه نوشته است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==تردید در نسبت کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==تردید در نسبت کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[قاسم سامرایی]] تأکید کرده است که شاید [[اسماعیل پاشا]] (1255-1339ق) در [[إيضاح المكنون في الذيل علی كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون]]، اولین کسی باشد که «مقامات القلوب» را از آثار [[ابوالحسین نوری]] دانسته و [[عمر رضا کحاله]] (1323-1408ق) در [[معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية]] همین مطلب را از او نقل کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[قاسم سامرایی]] تأکید کرده است که شاید [[اسماعیل پاشا]] (1255-1339ق) در [[إيضاح المكنون في الذيل علی كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون]]، اولین کسی باشد که «مقامات القلوب» را از آثار [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوری، ابوالحسین|</ins>ابوالحسین نوری]] دانسته و [[عمر رضا کحاله]] (1323-1408ق) در [[معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية]] همین مطلب را از او نقل کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متن اصلی این اثر، رساله‌ای مختصر (10 صفحه) است و نظم و سامان‌دهی خاصی در آن مشاهده نمی‌شود. در پایان کتاب، اثر دیگری از نویسنده‌ای مجهول به نام «شرح كلام أبي‌الحسين النوري» ضمیمه شده است. آیا به‌راستی کتاب «شرح كلام أبي‌الحسین النوري» از آثار [[ابوالحسین نوری]] است و یا به او نسبت داده‌اند؟ [[قاسم سامرایی]] در پاسخ پرسش مذکور می‌گوید: هیچ‌یک از منابعی که شرح ‌حال [[ابوالحسین نوری]] را نوشته‌اند و یا سخنانش را آورده‌اند - چه خطی، چه چاپی - حتی یک سخن مشابه مطالب این کتاب نیاورده‌اند؛ پس نمی‌توانیم به این پرسش پاسخ قطعی بدهیم، مگر آنکه دلیلی بیابیم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص11&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متن اصلی این اثر، رساله‌ای مختصر (10 صفحه) است و نظم و سامان‌دهی خاصی در آن مشاهده نمی‌شود. در پایان کتاب، اثر دیگری از نویسنده‌ای مجهول به نام «شرح كلام أبي‌الحسين النوري» ضمیمه شده است. آیا به‌راستی کتاب «شرح كلام أبي‌الحسین النوري» از آثار [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوری، ابوالحسین|</ins>ابوالحسین نوری]] است و یا به او نسبت داده‌اند؟ [[قاسم سامرایی]] در پاسخ پرسش مذکور می‌گوید: هیچ‌یک از منابعی که شرح ‌حال [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوری، ابوالحسین|</ins>ابوالحسین نوری]] را نوشته‌اند و یا سخنانش را آورده‌اند - چه خطی، چه چاپی - حتی یک سخن مشابه مطالب این کتاب نیاورده‌اند؛ پس نمی‌توانیم به این پرسش پاسخ قطعی بدهیم، مگر آنکه دلیلی بیابیم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص11&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==تصویرسازی عرفانی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==تصویرسازی عرفانی==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس پژوهشی علمی، [[ابوالحسین نوری]] از فرایند تصویرگری و تمثیل‌سازی آگاهی کامل داشته و آن را خلاقانه در کتاب «مقامات القلوب» به‌کار گرفته است. او با تکیه بر کارکرد این‌گونه ترکیبات درون ساختار نحوی جملات، مطلب خود را ملموس، دقیق و تأثیرگذار بیان کرده است. یکی از رازهای زیبایی نثر مقامات القلوب این است که مؤلف از زبانِ تمثیلی و تشبیهی، چون ابزاری برای بیان دانسته‌های عرفانی و تجربیات روحی خود در راستای تبیین مفاهیم معقول و غیر محسوس بهره گرفته است. به همین جهت گاه کلام خود را به تصویرهایی زیبا همچون مشبهٌ‌به آتش در «آتشِ خوف»، «آتشِ شوق»، «آتشِ معرفت»، «آتشِ محبت» آراسته کرده است... [[نوری]] در تصویرسازی خود از عناصری ملموس و آشنا همچون مفاهیم و آیات قرآنی، نور، ظلمت، درخت، خانه، دل، نفس و نظایر آن بهره برده است&lt;ref&gt;[https://ensani.ir/fa/article/502480 پولادی و دیگران، «نقد و تحلیلِ تمثیل‌های تصویری، در رساله مقامات القلوبِ ابوالحسین نوری با تکیه بر نظریه‌های پژوهشی پُل نویا»، ص68.]&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس پژوهشی علمی، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوری، ابوالحسین|</ins>ابوالحسین نوری]] از فرایند تصویرگری و تمثیل‌سازی آگاهی کامل داشته و آن را خلاقانه در کتاب «مقامات القلوب» به‌کار گرفته است. او با تکیه بر کارکرد این‌گونه ترکیبات درون ساختار نحوی جملات، مطلب خود را ملموس، دقیق و تأثیرگذار بیان کرده است. یکی از رازهای زیبایی نثر مقامات القلوب این است که مؤلف از زبانِ تمثیلی و تشبیهی، چون ابزاری برای بیان دانسته‌های عرفانی و تجربیات روحی خود در راستای تبیین مفاهیم معقول و غیر محسوس بهره گرفته است. به همین جهت گاه کلام خود را به تصویرهایی زیبا همچون مشبهٌ‌به آتش در «آتشِ خوف»، «آتشِ شوق»، «آتشِ معرفت»، «آتشِ محبت» آراسته کرده است... [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوری، ابوالحسین|</ins>نوری]] در تصویرسازی خود از عناصری ملموس و آشنا همچون مفاهیم و آیات قرآنی، نور، ظلمت، درخت، خانه، دل، نفس و نظایر آن بهره برده است&lt;ref&gt;[https://ensani.ir/fa/article/502480 پولادی و دیگران، «نقد و تحلیلِ تمثیل‌های تصویری، در رساله مقامات القلوبِ ابوالحسین نوری با تکیه بر نظریه‌های پژوهشی پُل نویا»، ص68.]&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-703715:rev-703775 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8&diff=703715&oldid=prev 2024-01-17T05:10:56Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع مقاله: </span> +</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقدمه و متن کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقدمه و متن کتاب.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [ https://ensani.ir/fa/article/502480 پولادی و دیگران، «نقد و تحلیلِ تمثیل‌های تصویری، در رساله مقامات القلوبِ ابوالحسین نوری با تکیه بر نظریه‌های پژوهشی پُل نویا»، در فصلنامه علمی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبیات </del>عرفانی و اسطوره‌شناختی، شماره 67، تابستان 1401ش]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://ensani.ir/fa/article/502480 پولادی و دیگران، «نقد و تحلیلِ تمثیل‌های تصویری، در رساله مقامات القلوبِ ابوالحسین نوری با تکیه بر نظریه‌های پژوهشی پُل نویا»، در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>فصلنامه علمی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبيات </ins>عرفانی و اسطوره‌شناختی، شماره 67، تابستان 1401ش<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins>]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-703714:rev-703715 --> </table>

Mkheradmand110 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8&diff=703714&oldid=prev 2024-01-17T05:09:32Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">تصویرسازی عرفانی: </span> اصلاح پیوند</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==تصویرسازی عرفانی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==تصویرسازی عرفانی==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس پژوهشی علمی، [[ابوالحسین نوری]] از فرایند تصویرگری و تمثیل‌سازی آگاهی کامل داشته و آن را خلاقانه در کتاب «مقامات القلوب» به‌کار گرفته است. او با تکیه بر کارکرد این‌گونه ترکیبات درون ساختار نحوی جملات، مطلب خود را ملموس، دقیق و تأثیرگذار بیان کرده است. یکی از رازهای زیبایی نثر مقامات القلوب این است که مؤلف از زبانِ تمثیلی و تشبیهی، چون ابزاری برای بیان دانسته‌های عرفانی و تجربیات روحی خود در راستای تبیین مفاهیم معقول و غیر محسوس بهره گرفته است. به همین جهت گاه کلام خود را به تصویرهایی زیبا همچون مشبهٌ‌به آتش در «آتشِ خوف»، «آتشِ شوق»، «آتشِ معرفت»، «آتشِ محبت» آراسته کرده است... [[نوری]] در تصویرسازی خود از عناصری ملموس و آشنا همچون مفاهیم و آیات قرآنی، نور، ظلمت، درخت، خانه، دل، نفس و نظایر آن بهره برده است&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ر</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ک: </del>پولادی و دیگران، ص68&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس پژوهشی علمی، [[ابوالحسین نوری]] از فرایند تصویرگری و تمثیل‌سازی آگاهی کامل داشته و آن را خلاقانه در کتاب «مقامات القلوب» به‌کار گرفته است. او با تکیه بر کارکرد این‌گونه ترکیبات درون ساختار نحوی جملات، مطلب خود را ملموس، دقیق و تأثیرگذار بیان کرده است. یکی از رازهای زیبایی نثر مقامات القلوب این است که مؤلف از زبانِ تمثیلی و تشبیهی، چون ابزاری برای بیان دانسته‌های عرفانی و تجربیات روحی خود در راستای تبیین مفاهیم معقول و غیر محسوس بهره گرفته است. به همین جهت گاه کلام خود را به تصویرهایی زیبا همچون مشبهٌ‌به آتش در «آتشِ خوف»، «آتشِ شوق»، «آتشِ معرفت»، «آتشِ محبت» آراسته کرده است... [[نوری]] در تصویرسازی خود از عناصری ملموس و آشنا همچون مفاهیم و آیات قرآنی، نور، ظلمت، درخت، خانه، دل، نفس و نظایر آن بهره برده است&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://ensani</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/fa/article/502480 </ins>پولادی و دیگران، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«نقد و تحلیلِ تمثیل‌های تصویری، در رساله مقامات القلوبِ ابوالحسین نوری با تکیه بر نظریه‌های پژوهشی پُل نویا»، </ins>ص68<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.]</ins>&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-703705:rev-703714 --> </table>

Mkheradmand110 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8&diff=703705&oldid=prev 2024-01-17T03:54:38Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR137593J1.jpg | عنوان = مقامات القلوب | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%86%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="نوری، ابوالحسین (صفحه وجود ندارد)">نوری، ابوالحسین</a> (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مکتبة إمام جمعة النجف الاشرف | مکان نشر = عراق - بغ...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR137593J1.jpg<br /> | عنوان = مقامات القلوب<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[نوری، ابوالحسین]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = مکتبة إمام جمعة النجف الاشرف<br /> | مکان نشر = عراق - بغداد<br /> | سال نشر = 1969م<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE137593AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 137593<br /> | کتابخوان همراه نور = 137593<br /> | کد پدیدآور = 108727<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''مقامات القلوب'''، از آثار زاهد و صوفی مشهور بغداد در قرن سوم هجری قمری، [[ابوالحسین احمد بن محمد نوری بغوی بغدادی خراسانی]]، معروف به [[ابن بغوی]] (۲۲۵-۲۹۵ق) یا منسوب به او است که ویژگی‌ها، حالات و درجات گوناگون قلب (دل) انسان را بیان می‌کند. پژوهشگر معاصر، [[قاسم سامرایی]] این اثر را تحقیق کرده و برای آن مقدمه نوشته است.<br /> <br /> ==هدف و روش==<br /> * نویسنده بدون مقدمه، سخنش را با این مطلب آغاز می‌کند که مقامات قلوب، 4 تا است: صدر، قلب، فؤاد و لُبّ...&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص12&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==تردید در نسبت کتاب==<br /> [[قاسم سامرایی]] تأکید کرده است که شاید [[اسماعیل پاشا]] (1255-1339ق) در [[إيضاح المكنون في الذيل علی كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون]]، اولین کسی باشد که «مقامات القلوب» را از آثار [[ابوالحسین نوری]] دانسته و [[عمر رضا کحاله]] (1323-1408ق) در [[معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية]] همین مطلب را از او نقل کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==ساختار و محتوا==<br /> متن اصلی این اثر، رساله‌ای مختصر (10 صفحه) است و نظم و سامان‌دهی خاصی در آن مشاهده نمی‌شود. در پایان کتاب، اثر دیگری از نویسنده‌ای مجهول به نام «شرح كلام أبي‌الحسين النوري» ضمیمه شده است. آیا به‌راستی کتاب «شرح كلام أبي‌الحسین النوري» از آثار [[ابوالحسین نوری]] است و یا به او نسبت داده‌اند؟ [[قاسم سامرایی]] در پاسخ پرسش مذکور می‌گوید: هیچ‌یک از منابعی که شرح ‌حال [[ابوالحسین نوری]] را نوشته‌اند و یا سخنانش را آورده‌اند - چه خطی، چه چاپی - حتی یک سخن مشابه مطالب این کتاب نیاورده‌اند؛ پس نمی‌توانیم به این پرسش پاسخ قطعی بدهیم، مگر آنکه دلیلی بیابیم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص11&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==نمونه مباحث==<br /> * در قلب مؤمن، 3 نور وجود دارد: معرفت، عقل و علم. نور معرفت مانند خورشید، نور عقل همانند ماه و نور علم، مثل ستاره است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص18&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==تصویرسازی عرفانی==<br /> بر اساس پژوهشی علمی، [[ابوالحسین نوری]] از فرایند تصویرگری و تمثیل‌سازی آگاهی کامل داشته و آن را خلاقانه در کتاب «مقامات القلوب» به‌کار گرفته است. او با تکیه بر کارکرد این‌گونه ترکیبات درون ساختار نحوی جملات، مطلب خود را ملموس، دقیق و تأثیرگذار بیان کرده است. یکی از رازهای زیبایی نثر مقامات القلوب این است که مؤلف از زبانِ تمثیلی و تشبیهی، چون ابزاری برای بیان دانسته‌های عرفانی و تجربیات روحی خود در راستای تبیین مفاهیم معقول و غیر محسوس بهره گرفته است. به همین جهت گاه کلام خود را به تصویرهایی زیبا همچون مشبهٌ‌به آتش در «آتشِ خوف»، «آتشِ شوق»، «آتشِ معرفت»، «آتشِ محبت» آراسته کرده است... [[نوری]] در تصویرسازی خود از عناصری ملموس و آشنا همچون مفاهیم و آیات قرآنی، نور، ظلمت، درخت، خانه، دل، نفس و نظایر آن بهره برده است&lt;ref&gt;ر.ک: پولادی و دیگران، ص68&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> * مقدمه و متن کتاب.<br /> * [ https://ensani.ir/fa/article/502480 پولادی و دیگران، «نقد و تحلیلِ تمثیل‌های تصویری، در رساله مقامات القلوبِ ابوالحسین نوری با تکیه بر نظریه‌های پژوهشی پُل نویا»، در فصلنامه علمی ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی، شماره 67، تابستان 1401ش].<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط محمد خردمند]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]</div>

A-esmaeili