https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8Cمقالات تاریخی - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-18T06:04:07Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C&diff=764346&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'کاشفی، حسین' به 'کاشفی، حسین بن علی'2024-12-07T08:35:54Z<p>جایگزینی متن - 'کاشفی، حسین' به 'کاشفی، حسین بن علی'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۷ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله پنجم با عنوان «حیات فرهنگی و سیاسی ایران در قرن دوازدهم هجری»، بحثی است درباره کتاب «تتميم أمل الآمل» در جهت استخراج معیارهای زندگی فرهنگی و سیاسی عالمان دین در این قرن پرماجرا. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله پنجم با عنوان «حیات فرهنگی و سیاسی ایران در قرن دوازدهم هجری»، بحثی است درباره کتاب «تتميم أمل الآمل» در جهت استخراج معیارهای زندگی فرهنگی و سیاسی عالمان دین در این قرن پرماجرا. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله ششم با عنوان «[[کاشفی، حسین|ملاحسین کاشفی]] و کتاب [[روضة الشهداء|روضةالشهداء]]»، کنکاشی است در کتاب «[[روضة الشهداء|روضةالشهداء]]» که اثری است مهم در ادبیات عاشورا. در این مقاله، منابع این کتاب و تأثیر آن در جامعه شیعه مورد بحث قرار گرفته است. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله ششم با عنوان «[[کاشفی، حسین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن علی</ins>|ملاحسین کاشفی]] و کتاب [[روضة الشهداء|روضةالشهداء]]»، کنکاشی است در کتاب «[[روضة الشهداء|روضةالشهداء]]» که اثری است مهم در ادبیات عاشورا. در این مقاله، منابع این کتاب و تأثیر آن در جامعه شیعه مورد بحث قرار گرفته است. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله هفتم با عنوان «ادبیات ضد مسیحی در دوره صفوی»، به بهانه نشر ترجمه انجیل میر محمدباقر خاتونآبادی، نگاشته شده است. این مقاله، مروری است بر نوشتههای ضد مسیحی عالمان شیعه در این دوره. این مقاله، پیشازاین در مقدمه انجیل و هم در مجله تاریخ و فرهنگ معاصر، چاپ شده است<ref>همان، ص11- 12</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله هفتم با عنوان «ادبیات ضد مسیحی در دوره صفوی»، به بهانه نشر ترجمه انجیل میر محمدباقر خاتونآبادی، نگاشته شده است. این مقاله، مروری است بر نوشتههای ضد مسیحی عالمان شیعه در این دوره. این مقاله، پیشازاین در مقدمه انجیل و هم در مجله تاریخ و فرهنگ معاصر، چاپ شده است<ref>همان، ص11- 12</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-597237:rev-764346 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C&diff=597237&oldid=prevHbaghizadeh@noornet.net در ۲۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۵2022-08-26T08:05:04Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l116">خط ۱۱۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیزدهمین مقاله درباره ساختار شهری مدینه منوره و محلات قبائل مختلف آن در دوران رسول خداست(ص). این مقاله، ترجمه متنی عربی است و قبلاً در مجله میقات حج، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیزدهمین مقاله درباره ساختار شهری مدینه منوره و محلات قبائل مختلف آن در دوران رسول خداست(ص). این مقاله، ترجمه متنی عربی است و قبلاً در مجله میقات حج، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چهاردهمین مقاله، تحت عنوان «سیاست اسلامی و رهبری متعهد»، درباره تلاشهایی است که در باب ارائه یک نظریه سیاسی در زمینه رهبری در یکصد سال اخیر صورت گرفته و بیشتر به آرای دکتر علی شریعتی پرداخته شده است. این مقاله در مجله حضور به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چهاردهمین مقاله، تحت عنوان «سیاست اسلامی و رهبری متعهد»، درباره تلاشهایی است که در باب ارائه یک نظریه سیاسی در زمینه رهبری در یکصد سال اخیر صورت گرفته و بیشتر به آرای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شریعتی، علی|</ins>دکتر علی شریعتی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>پرداخته شده است. این مقاله در مجله حضور به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد چهارم نیز شامل چهارده مقاله به ترتیب زیر است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد چهارم نیز شامل چهارده مقاله به ترتیب زیر است:</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l143">خط ۱۴۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references/></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-551520:rev-597237 -->
</table>Hbaghizadeh@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C&diff=551520&oldid=prevHbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:اردیبهشت(99)' به ''2021-09-22T08:36:46Z<p>جایگزینی متن - '<a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A7%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8%A8%D9%87%D8%B4%D8%AA(99)&action=edit&redlink=1" class="new" title="رده:اردیبهشت(99) (صفحه وجود ندارد)">رده:اردیبهشت(99)</a>' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک = 4 - 396 - 397 - 964 - 978</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک = 4 - 396 - 397 - 964 - 978</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد = 20 جلد در 11 مجلد</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد = 20 جلد در 11 مجلد</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور = </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">50372</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور = 104</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور = 104</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پس از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پس از = </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l154">خط ۱۵۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: تاریخ (عمومی)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: تاریخ (عمومی)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: تاریخ آسیا]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: تاریخ آسیا]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اردیبهشت(99)]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-527669:rev-551520 -->
</table>Hbaghizadeh@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C&diff=527669&oldid=prevHbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'آقامحمدعلی کرمانشاهی' به 'کرمانشاهی، محمدعلی '2021-02-23T10:30:13Z<p>جایگزینی متن - '<a href="/wiki/%D8%A2%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C_%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%87%DB%8C" class="mw-redirect" title="آقامحمدعلی کرمانشاهی">آقامحمدعلی کرمانشاهی</a>' به '<a href="/wiki/%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C" title="کرمانشاهی، محمدعلی">کرمانشاهی، محمدعلی</a> '</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله دوم، با عنوان «تقدیمنامهنویسی در دیباچه کتابها» درباره بررسی این امر است که از قدیم و تا حدودی جدید، رسم بر این بوده که کتاب را به بزرگی اهدا میکردند. بررسی چگونگی این سنت، بهویژه در فرهنگ شیعه، کاری است که در مقاله حاضر انجام شده است. این مقاله، پیشازاین چاپ نشده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله دوم، با عنوان «تقدیمنامهنویسی در دیباچه کتابها» درباره بررسی این امر است که از قدیم و تا حدودی جدید، رسم بر این بوده که کتاب را به بزرگی اهدا میکردند. بررسی چگونگی این سنت، بهویژه در فرهنگ شیعه، کاری است که در مقاله حاضر انجام شده است. این مقاله، پیشازاین چاپ نشده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله سوم با عنوان «ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم هجری»، گزارشی است از کتاب «مرآة الأحوال» [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آقامحمدعلی کرمانشاهی</del>]] که ضمن آن، وضعیت فرهنگی ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم، در آن مرور شده است. این مقاله، پیشازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله سوم با عنوان «ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم هجری»، گزارشی است از کتاب «مرآة الأحوال» [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرمانشاهی، محمدعلی</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>که ضمن آن، وضعیت فرهنگی ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم، در آن مرور شده است. این مقاله، پیشازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله چهارم با عنوان «کربلا از برداشت صوفیانه تا برداشت سیاسی»، برای «کنگره عاشورا و امام خمینی(ره)» که در سال 1374 در تهران برگزار شد، تهیه شده و در مجمع عمومی آن کنگره خوانده شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله چهارم با عنوان «کربلا از برداشت صوفیانه تا برداشت سیاسی»، برای «کنگره عاشورا و امام خمینی(ره)» که در سال 1374 در تهران برگزار شد، تهیه شده و در مجمع عمومی آن کنگره خوانده شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-518297:rev-527669 -->
</table>Hbaghizadeh@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C&diff=518297&oldid=prevHbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '== وابستهها ==
' به '==وابستهها==
{{وابستهها}}
'2020-12-09T06:57:30Z<p>جایگزینی متن - '== وابستهها == ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} '</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l148">خط ۱۴۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقدمات و متن کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقدمات و متن کتاب.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وابستهها == </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابستهها==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{وابستهها}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: تاریخ (عمومی)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: تاریخ (عمومی)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: تاریخ آسیا]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: تاریخ آسیا]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اردیبهشت(99)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اردیبهشت(99)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-488437:rev-518297 -->
</table>Hbaghizadeh@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C&diff=488437&oldid=prevA-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>'2020-05-02T06:18:00Z<p>جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۴۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l143">خط ۱۴۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references/></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-487290:rev-488437 -->
</table>A-esmaili@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C&diff=487290&oldid=prevHbaghizadeh@noornet.net در ۲۲ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۵۹2020-04-22T06:59:12Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l151">خط ۱۵۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ (عمومی)</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابشناسی</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ آسیا</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اردیبهشت(99)</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابشناسی</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:کتابشناسی]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابشناسی</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-487289:rev-487290 -->
</table>Hbaghizadeh@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C&diff=487289&oldid=prevHbaghizadeh@noornet.net در ۲۲ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۵۴2020-04-22T06:54:14Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}} </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}} </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مقالات تاریخی''' اثر رسول جعفریان (متولد 1343ش)، مجموعه مقالاتی در حوزه تاریخ تفکر و اندیشه است که توسط ایشان نوشته، ترجمه یا گردآوری شده که برخی از آنها، برای اولین بار در همین مجموعه و برخی نیز پیشازاین در مجلات گوناگون، به چاپ رسیده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مقالات تاریخی''' اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جعفریان، رسول|</ins>رسول جعفریان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متولد 1343ش)، مجموعه مقالاتی در حوزه تاریخ تفکر و اندیشه است که توسط ایشان نوشته، ترجمه یا گردآوری شده که برخی از آنها، برای اولین بار در همین مجموعه و برخی نیز پیشازاین در مجلات گوناگون، به چاپ رسیده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد اول، مشتمل بر چهارده مقاله تاریخی به شرح زیر است؛ ویژگی عمده این مقالات، اختصاص آنها به حوزه تاریخ تفکر و اندیشه است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد اول، مشتمل بر چهارده مقاله تاریخی به شرح زیر است؛ ویژگی عمده این مقالات، اختصاص آنها به حوزه تاریخ تفکر و اندیشه است:</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله نخست، با عنوان «نادرشاه و مسأله وحدت اسلامی»، به بیان تلاشهای نادرشاه در ایجاد اتحاد اسلامی به سبک خود او اختصاص دارد. این مقاله پیشازاین در کیهان اندیشه به چاپ رسیده است<ref>متن کتاب، ج1، ص11</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله نخست، با عنوان «نادرشاه و مسأله وحدت اسلامی»، به بیان تلاشهای نادرشاه در ایجاد اتحاد اسلامی به سبک خود او اختصاص دارد. این مقاله پیشازاین در کیهان اندیشه به چاپ رسیده است<ref>متن کتاب، ج1، ص11</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله دوم، با عنوان «تقدیمنامهنویسی در دیباچه کتابها» درباره بررسی این امر است که از قدیم و تا حدودی جدید، رسم بر این بوده که کتاب را به بزرگی اهدا میکردند. بررسی چگونگی این سنت، بهویژه در فرهنگ شیعه، کاری است که در مقاله حاضر انجام شده است. این مقاله، پیشازاین چاپ نشده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله دوم، با عنوان «تقدیمنامهنویسی در دیباچه کتابها» درباره بررسی این امر است که از قدیم و تا حدودی جدید، رسم بر این بوده که کتاب را به بزرگی اهدا میکردند. بررسی چگونگی این سنت، بهویژه در فرهنگ شیعه، کاری است که در مقاله حاضر انجام شده است. این مقاله، پیشازاین چاپ نشده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله سوم با عنوان «ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم هجری»، گزارشی است از کتاب «مرآة الأحوال» آقامحمدعلی کرمانشاهی که ضمن آن، وضعیت فرهنگی ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم، در آن مرور شده است. این مقاله، پیشازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله سوم با عنوان «ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم هجری»، گزارشی است از کتاب «مرآة الأحوال» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>آقامحمدعلی کرمانشاهی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>که ضمن آن، وضعیت فرهنگی ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم، در آن مرور شده است. این مقاله، پیشازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله چهارم با عنوان «کربلا از برداشت صوفیانه تا برداشت سیاسی»، برای «کنگره عاشورا و امام خمینی(ره)» که در سال 1374 در تهران برگزار شد، تهیه شده و در مجمع عمومی آن کنگره خوانده شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله چهارم با عنوان «کربلا از برداشت صوفیانه تا برداشت سیاسی»، برای «کنگره عاشورا و امام خمینی(ره)» که در سال 1374 در تهران برگزار شد، تهیه شده و در مجمع عمومی آن کنگره خوانده شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله پنجم با عنوان «حیات فرهنگی و سیاسی ایران در قرن دوازدهم هجری»، بحثی است درباره کتاب «تتميم أمل الآمل» در جهت استخراج معیارهای زندگی فرهنگی و سیاسی عالمان دین در این قرن پرماجرا. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله پنجم با عنوان «حیات فرهنگی و سیاسی ایران در قرن دوازدهم هجری»، بحثی است درباره کتاب «تتميم أمل الآمل» در جهت استخراج معیارهای زندگی فرهنگی و سیاسی عالمان دین در این قرن پرماجرا. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله ششم با عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«ملاحسین </del>کاشفی و کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روضةالشهداء»، </del>کنکاشی است در کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«روضةالشهداء» </del>که اثری است مهم در ادبیات عاشورا. در این مقاله، منابع این کتاب و تأثیر آن در جامعه شیعه مورد بحث قرار گرفته است. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله ششم با عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[کاشفی، حسین|ملاحسین </ins>کاشفی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[روضة الشهداء|روضةالشهداء]]»، </ins>کنکاشی است در کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[روضة الشهداء|روضةالشهداء]]» </ins>که اثری است مهم در ادبیات عاشورا. در این مقاله، منابع این کتاب و تأثیر آن در جامعه شیعه مورد بحث قرار گرفته است. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله هفتم با عنوان «ادبیات ضد مسیحی در دوره صفوی»، به بهانه نشر ترجمه انجیل میر محمدباقر خاتونآبادی، نگاشته شده است. این مقاله، مروری است بر نوشتههای ضد مسیحی عالمان شیعه در این دوره. این مقاله، پیشازاین در مقدمه انجیل و هم در مجله تاریخ و فرهنگ معاصر، چاپ شده است<ref>همان، ص11- 12</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله هفتم با عنوان «ادبیات ضد مسیحی در دوره صفوی»، به بهانه نشر ترجمه انجیل میر محمدباقر خاتونآبادی، نگاشته شده است. این مقاله، مروری است بر نوشتههای ضد مسیحی عالمان شیعه در این دوره. این مقاله، پیشازاین در مقدمه انجیل و هم در مجله تاریخ و فرهنگ معاصر، چاپ شده است<ref>همان، ص11- 12</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67">خط ۶۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دومین مقاله، شرححال علیقلی جدیدالاسلام، کشیش مسلمان شده عصر صفوی و گزارش کتاب نقد تورات اوست که در مقدمه همان کتاب، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دومین مقاله، شرححال علیقلی جدیدالاسلام، کشیش مسلمان شده عصر صفوی و گزارش کتاب نقد تورات اوست که در مقدمه همان کتاب، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله سوم، تحت عنوان «منازعات حنفیان و شافعیان»، ترجمه مقالهای است از استاد ویلفرد مادلونگ که پیشازاین در مجله میراث جاویدان چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله سوم، تحت عنوان «منازعات حنفیان و شافعیان»، ترجمه مقالهای است از استاد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مادلونگ، ویلفرد|</ins>ویلفرد مادلونگ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>که پیشازاین در مجله میراث جاویدان چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله چهارم با عنوان «تشیع و تاریخنگاری»، شرحی است از سیر تاریخنگاری در شیعه که در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله چهارم با عنوان «تشیع و تاریخنگاری»، شرحی است از سیر تاریخنگاری در شیعه که در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l105">خط ۱۰۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هشتمین مقاله با عنوان «تاریخ تشیع در اندلس» در اصل، مشتمل بر دو مقاله درباره این موضوع است که از عربی ترجمه شده و قبلاً ضمن کتابچهای به چاپ رسیده است<ref>همان، ص5- 6</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هشتمین مقاله با عنوان «تاریخ تشیع در اندلس» در اصل، مشتمل بر دو مقاله درباره این موضوع است که از عربی ترجمه شده و قبلاً ضمن کتابچهای به چاپ رسیده است<ref>همان، ص5- 6</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نهمین مقاله، متن چند بخش باقیمانده از کتاب «تاريخ الشيعة» ابن ابیطی است که اصل آن مفقود شده است. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نهمین مقاله، متن چند بخش باقیمانده از کتاب «تاريخ الشيعة» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن ابیطی، یحیی بن حمید|</ins>ابن ابیطی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است که اصل آن مفقود شده است. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دهمین مقاله درباره آثاری است که مورخ برجسته، ابوالحسن مدائنی درباره زنان نوشته است. این مقاله در مجله پیام زن، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دهمین مقاله درباره آثاری است که مورخ برجسته، ابوالحسن مدائنی درباره زنان نوشته است. این مقاله در مجله پیام زن، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l111">خط ۱۱۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یازدهمین مقاله، بحثی است در باب سیاحتگری و سفرنامهنویسی که در ادامه، فهرستی از سفرنامههای فارسی و عربی در باب حج آمده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یازدهمین مقاله، بحثی است در باب سیاحتگری و سفرنامهنویسی که در ادامه، فهرستی از سفرنامههای فارسی و عربی در باب حج آمده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دوازدهمین مقاله، مهمترین متن تاریخی جنبش تنباکو کتاب تاریخ دخانیه شیخ حسن کربلایی است. این مقاله اختصاص به بیان شرححال وی و تاریخنگاری او دارد. در ادامه، درباره رسالههایی که علمای دوره صفوی درباره توتون کشی نوشتهاند، آمده است. این متن در مقدمه تاریخ دخانیه به تصحیح گردآورنده (رسول جعفریان)، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دوازدهمین مقاله، مهمترین متن تاریخی جنبش تنباکو کتاب تاریخ دخانیه شیخ حسن کربلایی است. این مقاله اختصاص به بیان شرححال وی و تاریخنگاری او دارد. در ادامه، درباره رسالههایی که علمای دوره صفوی درباره توتون کشی نوشتهاند، آمده است. این متن در مقدمه تاریخ دخانیه به تصحیح گردآورنده (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جعفریان، رسول|</ins>رسول جعفریان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>)، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیزدهمین مقاله درباره ساختار شهری مدینه منوره و محلات قبائل مختلف آن در دوران رسول خداست(ص). این مقاله، ترجمه متنی عربی است و قبلاً در مجله میقات حج، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیزدهمین مقاله درباره ساختار شهری مدینه منوره و محلات قبائل مختلف آن در دوران رسول خداست(ص). این مقاله، ترجمه متنی عربی است و قبلاً در مجله میقات حج، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l127">خط ۱۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چهارمین مقاله، تحت عنوان «نسخههای مهاجر»، به شرح انتقال نسخههای خطی از آثار شیعه در اوایل دوره صفوی از عراق و سایر مناطق عربی به ایران، پرداخته است. این مقاله، برای سومین کنفرانس صفویهشناسی که در سال 1377 در ادینبره مرکز اسکاتلند برگزار شد، آماده شده و سپس در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چهارمین مقاله، تحت عنوان «نسخههای مهاجر»، به شرح انتقال نسخههای خطی از آثار شیعه در اوایل دوره صفوی از عراق و سایر مناطق عربی به ایران، پرداخته است. این مقاله، برای سومین کنفرانس صفویهشناسی که در سال 1377 در ادینبره مرکز اسکاتلند برگزار شد، آماده شده و سپس در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پنجمین مقاله مروری است بر کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«إعلام الوری» </del>و منابع آن. اهمیت این کتاب، جدای از اصل آن، در مآخذی است که از آنها بهره برده است. این مقاله، در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پنجمین مقاله مروری است بر کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[إعلام الوری بأعلام الهدی|إعلام الوری]]» </ins>و منابع آن. اهمیت این کتاب، جدای از اصل آن، در مآخذی است که از آنها بهره برده است. این مقاله، در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ششمین مقاله درباره آگاهیهای تاریخی و کتابشناسانه در آثار عمادالدین طبری است که در سال 701 زنده بوده است. این مقاله پیشازاین، در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ششمین مقاله درباره آگاهیهای تاریخی و کتابشناسانه در آثار عمادالدین طبری است که در سال 701 زنده بوده است. این مقاله پیشازاین، در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l142">خط ۱۴۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references/></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-487271:rev-487289 -->
</table>Hbaghizadeh@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C&diff=487271&oldid=prevA-esmaili@noornet.net: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR50372J1.jpg | عنوان = مقالات تاریخی | عنوانهای دیگر...» ایجاد کرد2020-04-22T04:05:59Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR50372J1.jpg | عنوان = مقالات تاریخی | عنوانهای دیگر...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر = NUR50372J1.jpg<br />
| عنوان = مقالات تاریخی<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآوران = <br />
[[جعفریان، رسول]] (نويسنده)<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = DS 35 / 36 / ج7 م7 1387<br />
| موضوع = <br />
<br />
| ناشر = دلیل ما<br />
<br />
| مکان نشر = ايران - قم<br />
| سال نشر = از 1 تا 19 در سال 1387ش - جلد 20 در سال 1390ش<br />
<br />
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE50372AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = 4 - 396 - 397 - 964 - 978<br />
| تعداد جلد = 20 جلد در 11 مجلد<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = <br />
| کد پدیدآور = 104<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}} <br />
<br />
'''مقالات تاریخی''' اثر رسول جعفریان (متولد 1343ش)، مجموعه مقالاتی در حوزه تاریخ تفکر و اندیشه است که توسط ایشان نوشته، ترجمه یا گردآوری شده که برخی از آنها، برای اولین بار در همین مجموعه و برخی نیز پیشازاین در مجلات گوناگون، به چاپ رسیده است.<br />
<br />
==ساختار==<br />
مقالات این مجموعه در 20 جلد ساماندهی شده که هر جلد، شامل چندین مقاله است.<br />
<br />
==گزارش محتوا==<br />
هرجلد از این مجموعه، با مقدمهای از گردآورنده در تشریح موضوع مقالات همان جلد، آغاز شده است<ref>بهعنوانمثال: ر.ک: ج1، ص11- 12</ref>.<br />
<br />
جلد اول، مشتمل بر چهارده مقاله تاریخی به شرح زیر است؛ ویژگی عمده این مقالات، اختصاص آنها به حوزه تاریخ تفکر و اندیشه است:<br />
مقاله نخست، با عنوان «نادرشاه و مسأله وحدت اسلامی»، به بیان تلاشهای نادرشاه در ایجاد اتحاد اسلامی به سبک خود او اختصاص دارد. این مقاله پیشازاین در کیهان اندیشه به چاپ رسیده است<ref>متن کتاب، ج1، ص11</ref>.<br />
<br />
مقاله دوم، با عنوان «تقدیمنامهنویسی در دیباچه کتابها» درباره بررسی این امر است که از قدیم و تا حدودی جدید، رسم بر این بوده که کتاب را به بزرگی اهدا میکردند. بررسی چگونگی این سنت، بهویژه در فرهنگ شیعه، کاری است که در مقاله حاضر انجام شده است. این مقاله، پیشازاین چاپ نشده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله سوم با عنوان «ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم هجری»، گزارشی است از کتاب «مرآة الأحوال» آقامحمدعلی کرمانشاهی که ضمن آن، وضعیت فرهنگی ایران، عراق و هند در قرن سیزدهم، در آن مرور شده است. این مقاله، پیشازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله چهارم با عنوان «کربلا از برداشت صوفیانه تا برداشت سیاسی»، برای «کنگره عاشورا و امام خمینی(ره)» که در سال 1374 در تهران برگزار شد، تهیه شده و در مجمع عمومی آن کنگره خوانده شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله پنجم با عنوان «حیات فرهنگی و سیاسی ایران در قرن دوازدهم هجری»، بحثی است درباره کتاب «تتميم أمل الآمل» در جهت استخراج معیارهای زندگی فرهنگی و سیاسی عالمان دین در این قرن پرماجرا. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله ششم با عنوان «ملاحسین کاشفی و کتاب روضةالشهداء»، کنکاشی است در کتاب «روضةالشهداء» که اثری است مهم در ادبیات عاشورا. در این مقاله، منابع این کتاب و تأثیر آن در جامعه شیعه مورد بحث قرار گرفته است. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله هفتم با عنوان «ادبیات ضد مسیحی در دوره صفوی»، به بهانه نشر ترجمه انجیل میر محمدباقر خاتونآبادی، نگاشته شده است. این مقاله، مروری است بر نوشتههای ضد مسیحی عالمان شیعه در این دوره. این مقاله، پیشازاین در مقدمه انجیل و هم در مجله تاریخ و فرهنگ معاصر، چاپ شده است<ref>همان، ص11- 12</ref>.<br />
<br />
مقاله هشتم با عنوان «خانقاهسازی از قرن هفتم تا نهم هجری و نقش آن در کاهش تحرک اجتماعی مسلمانان»، برای نخستین کنگره فرهنگ و تمدن اسلامی که در سال 1373 در تهران برگزار شد، نوشته شده و در مجمع عمومی این کنگره، خوانده شده است و پسازآن، در مجموعه مقالات آن کنگره، نشر گردید<ref>همان، ص12</ref>.<br />
<br />
مقاله نهم با عنوان «تشیع امامی و زیدی در ایران»، مقالهای است از استاد ویلفرد مادلونگ که از مجموعه مقالات ایشان ترجمه شده و پیشازاین در مجله کیهان اندیشه، چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله دهم با عنوان «صائب تبریزی و مشروعیت سلطنت صفوی»، گشتی است در دیوان صائب برای یافتن اشعاری که وی در باب دولت صفوی و مشروعیت سلطنت سروده است. این مقاله پیشازاین، در مجله کیهان اندیشه چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله یازدهم با عنوان «ابان بن عثمان احمر و سیرهنویسی»، تلاشی برای نشان دادن اهمیت کتاب مفقود ابان در سیره رسول خدا(ص) و بازسازی آن. این مقاله، پیشازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله دوازدهم با عنوان «شعوبیگری و ضد شعوبیگری در ادبیات اسلامی» در معرفی آثاری است که در ادبیات کهن و نو اسلامی درباره این موضوع نگاشته شده است. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله سیزدهم با عنوان «ادبیات دعا در شیعه» در بیان تاریخ آثاری است که ادبیات در شیعه درباره دعا نوشته شده است. این مقاله پیشازاین در مجله نامه مفید چاپ شده و در اصل مقدمهای است بر کتاب در دست نشر «نزهة الزاهد و نهزة العابد» است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله چهاردهم با عنوان «گزارش آتشسوزی مسجد نبوی» مربوط به آتشسوزی سال 886 در مسجدالنبی(ص) است. این مقاله، پیشازاین در مجله میقات حج چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
جلد دوم، دومین مجموعه مقالات تاریخی است که مانند جلد نخست، مشتمل بر چهارده مقاله میباشد که بهاجمال، اشارهای به مقالات این مجموعه میکنیم:<br />
<br />
مقاله نخست، شرححال فضل بن روزبهان خنجی است که بهعنوان مقدمه کتاب «وسيلة الخادم إلی المخدوم» وی نوشته شده و در همانجا چاپ شده است<ref>همان، ج2، ص11</ref>.<br />
<br />
دومین مقاله، شرححال علیقلی جدیدالاسلام، کشیش مسلمان شده عصر صفوی و گزارش کتاب نقد تورات اوست که در مقدمه همان کتاب، چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله سوم، تحت عنوان «منازعات حنفیان و شافعیان»، ترجمه مقالهای است از استاد ویلفرد مادلونگ که پیشازاین در مجله میراث جاویدان چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله چهارم با عنوان «تشیع و تاریخنگاری»، شرحی است از سیر تاریخنگاری در شیعه که در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
«شیعه و چهار اثر در تاریخ محلی» عنوان پنجمین مقاله بوده که مشتمل بر گزارش و بازیافتههای چهار اثر جغرافیایی در شیعه است که پیشازاین در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله ششم با عنوان «نوروز در فرهنگ شیعه»، شرحی است از چگونگی دیدگاه عالمان شیعه به روز نوروز که در مجله نامه مفید، با چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله هفتم، با عنوان «اهل حدیث و کتاب صریح السنة طبری»، گزارشی است از مرام اهل حدیث و جایگاه کتاب «صریح السنة طبری» در این مرام که پیشازاین بخشی در کیهان فرهنگی چاپ شده است<ref>همان، ص11- 12</ref>.<br />
<br />
مقاله هشتم با عنوان «جایگاه موفقیات در تاریخ اسلام»، گزارش کتاب «اخبار الموفقيات» زبیر بن بکار است که در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان، ص12</ref>.<br />
<br />
«سوگواری محرم در سفرنامههای خارجی» عنوان مقاله نهم بوده که پیشازاین در مجله نور علم، به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
مقاله دهم تحت عنوان «خاله رمله در دولت نبوی»، گزارشی است از اطلاعاتی که درباره خانه این زن، از دوران رسول خدا(ص) برجای مانده که پیشازاین در مجله پیام زن، چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
«پیشینه تشیع در کاشان» عنوان دوازدهمین مقاله بوده که در مجله کیهان اندیشه به چاپ رسیده و مقاله سیزدهم با عنوان «یک کتاب دعا، یک خاندان شیعی»، مقدمهای است بر کتاب «ذخيرة الآخرة» که اثری است که در زمینه دعای شیعی از قرن ششم بر جای مانده و به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
«شریعتی و روحانیت» عنوان چهاردهمین مقاله بوده که متن سخنرانی است که در اردیبهشت 1376 در دانشگاه امیرکبیر ایراد و پسازآن در چهار قسمت، در روزنامه ایران به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
جلد سوم، همانند دو جلد پیشین، شامل چهارده مقاله به شرح زیر است:<br />
<br />
نخستین مقاله، بحثی است درباره تحولات فکری و سیاسی جامعه اسلامی پس از رحلت پیامبر(ص). متن این مقاله، درسهای ارائه شده در میان جمعی از دانشجویان منتخب دانشگاهها در مشهد، در تابستان سال 1375 است<ref>همان، ج3، ص5</ref>.<br />
<br />
دومین مقاله، با عنوان کتاب و کتابخانه در دوره صفوی، بحثی است درباره برخی از کتابخانههای عمومی و خصوصی آن دوره، با تأکید بر کتابخانه فاضل هندی. این مقاله پیشازاین، در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
سومین مقاله از استاد حمد جاسر درباره برخی از اماکن تاریخی مکه است که ترجمه شده و پیشازاین در مجله میقات حج، چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
چهارمین مقاله، گفتاری است در احوال و آثار فاضل هندی، از عالمان برجسته قرن دوازدهم هجری. این مقاله پیشازاین، ضمن یک کتاب که شامل همین گفتار و چند رساله بود، چاپ شده است. متن عربی آن نیز در مقدمه «كشف اللثام» آمده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
پنجمین مقاله مروری است بر کتاب «تذکره نصرآبادی» از عارفمسلکان و شاعران قرن یازدهم اصفهان. در این مرور، برخی از آگاهیهای کتاب درباره اصفهان فراهم آمده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
ششمین مقاله در تاریخ تشیع در جرجان و استرآباد از قرن نخست تا دوره صفوی میباشد. این مقاله در کیهان اندیشه به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
هفتمین مقاله در تاریخ تشیع در ورامین است که در کیهان اندیشه به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
هشتمین مقاله با عنوان «تاریخ تشیع در اندلس» در اصل، مشتمل بر دو مقاله درباره این موضوع است که از عربی ترجمه شده و قبلاً ضمن کتابچهای به چاپ رسیده است<ref>همان، ص5- 6</ref>.<br />
<br />
نهمین مقاله، متن چند بخش باقیمانده از کتاب «تاريخ الشيعة» ابن ابیطی است که اصل آن مفقود شده است. این مقاله پیشازاین در مجله آینه پژوهش به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
دهمین مقاله درباره آثاری است که مورخ برجسته، ابوالحسن مدائنی درباره زنان نوشته است. این مقاله در مجله پیام زن، چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
یازدهمین مقاله، بحثی است در باب سیاحتگری و سفرنامهنویسی که در ادامه، فهرستی از سفرنامههای فارسی و عربی در باب حج آمده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
دوازدهمین مقاله، مهمترین متن تاریخی جنبش تنباکو کتاب تاریخ دخانیه شیخ حسن کربلایی است. این مقاله اختصاص به بیان شرححال وی و تاریخنگاری او دارد. در ادامه، درباره رسالههایی که علمای دوره صفوی درباره توتون کشی نوشتهاند، آمده است. این متن در مقدمه تاریخ دخانیه به تصحیح گردآورنده (رسول جعفریان)، چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
سیزدهمین مقاله درباره ساختار شهری مدینه منوره و محلات قبائل مختلف آن در دوران رسول خداست(ص). این مقاله، ترجمه متنی عربی است و قبلاً در مجله میقات حج، چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
چهاردهمین مقاله، تحت عنوان «سیاست اسلامی و رهبری متعهد»، درباره تلاشهایی است که در باب ارائه یک نظریه سیاسی در زمینه رهبری در یکصد سال اخیر صورت گرفته و بیشتر به آرای دکتر علی شریعتی پرداخته شده است. این مقاله در مجله حضور به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
جلد چهارم نیز شامل چهارده مقاله به ترتیب زیر است:<br />
<br />
نخستین مقاله، بحثی است درباره شیخ علینقی کمرهای از شخصیتهای دینی- سیاسی عصر میانی صفوی و شرح آرای وی در برخی از مسائل سیاسی و فرهنگی در این دوره. این مقاله پیشازاین در مجله حکومت اسلام چاپ شده است<ref>همان، ج4، ص5</ref>.<br />
<br />
دومین مقاله، شرحی است از وضعیت شیعه در مکه و مدینه و شامات در دوره ممالیک که ترجمه است و پیشازاین در مجله میقات، به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
سومین مقاله درباره تأثیر تشیع عراق بر ایران در چند مرحله است. این مقاله را مؤلف برای کنفرانس مطالعات ایرانی که در بهار سال 1377 در واشنگتن برگزار شد، آماده کرده و سپس در مجله کیهان اندیشه به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
چهارمین مقاله، تحت عنوان «نسخههای مهاجر»، به شرح انتقال نسخههای خطی از آثار شیعه در اوایل دوره صفوی از عراق و سایر مناطق عربی به ایران، پرداخته است. این مقاله، برای سومین کنفرانس صفویهشناسی که در سال 1377 در ادینبره مرکز اسکاتلند برگزار شد، آماده شده و سپس در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
پنجمین مقاله مروری است بر کتاب «إعلام الوری» و منابع آن. اهمیت این کتاب، جدای از اصل آن، در مآخذی است که از آنها بهره برده است. این مقاله، در مجله آینه پژوهش چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
ششمین مقاله درباره آگاهیهای تاریخی و کتابشناسانه در آثار عمادالدین طبری است که در سال 701 زنده بوده است. این مقاله پیشازاین، در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
هفتمین مقاله، مروری است بر تاریخهایی که درباره شهر مکه نوشته شده است. افزون بر آن، چند کتاب مرجع جدیدالطبع نیز بهصورت توصیفی معرفی شده است. این مقاله نیز پیشازاین در مجله آینه پژوهش، چاپ شده است<ref>همان، ص5- 6</ref>.<br />
<br />
هشتمین مقاله، گزارشی است اجمالی از بحث اربعین امام حسین(ع) که بهصورت مختصر، آنچه را دراینباره گفته شده، آورده است<ref>همان، ص6</ref>.<br />
<br />
سایر مقالات در مجلدات دیگر نیز بر همین اساس و در حوزه تاریخ تفکر و اندیشه نوشته شده است.<br />
<br />
<br />
==وضعیت کتاب==<br />
در هر جلد، فهرست مقالات در ابتدای کتاب آمده و در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ج4، ص19</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>همان، ص21</ref>. فهرست منابع هر مقاله نیز در انتهای همان مقاله آمده است.<br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references/><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمات و متن کتاب.<br />
<br />
== وابستهها == <br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]</div>A-esmaili@noornet.net