https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9مقاصد الشريعة الإسلامية - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-22T11:28:37Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=813399&oldid=prevHbaghizadeh در ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۴2026-01-07T11:34:51Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۰۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: فقه و اصول]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 دی 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-813398:rev-813399 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=813398&oldid=prevHbaghizadeh در ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۳2026-01-07T11:33:21Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۰۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مقاصد الشريعة الإسلامية'''، از آثار ادیب، مفسر و فقیه مالکی اشعری تونسی قرن چهاردهم هجری قمری، [[ابن عاشور، محمدطاهر | محمدطاهر بن عاشور]] (1296-1393ق)، پژوهشی است که بر تأسیس علم مقاصد شريعه به عنوان یک چارچوب روششناختی جامع اصرار میورزد. او میکوشد پیوند وثیقی میان مقاصد شریعت و نظام اجتماعی اسلامی برقرار کند و با نقد علوم اسلامی رایج (مانند تفسیر، کلام، فقه و اصول)، ریشه عقبماندگی را در غفلت از اهداف عالی و کلی شریعت میداند. پژوهشگر معاصر، [[محمدطاهر ميساوی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مقاصد الشريعة الإسلامية'''، از آثار ادیب، مفسر و فقیه مالکی اشعری تونسی قرن چهاردهم هجری قمری، [[ابن عاشور، محمدطاهر | محمدطاهر بن عاشور]] (1296-1393ق)، پژوهشی است که بر تأسیس علم مقاصد شريعه به عنوان یک چارچوب روششناختی جامع اصرار میورزد. او میکوشد پیوند وثیقی میان مقاصد شریعت و نظام اجتماعی اسلامی برقرار کند و با نقد علوم اسلامی رایج (مانند تفسیر، کلام، فقه و اصول)، ریشه عقبماندگی را در غفلت از اهداف عالی و کلی شریعت میداند. پژوهشگر معاصر، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میساوی، محمد طاهر|</ins>محمدطاهر ميساوی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* این کتاب شامل دو بخش کلی است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* این کتاب شامل دو بخش کلی است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «پژوهش درباره شخصیت [[ابن عاشور، محمدطاهر | محمدطاهر بن عاشور]] و طرح ناتمام او» که سیره و زندگی و اهداف او را معرفی میکند و مباحثی مانند ارتباط بین اصول فقه و مقاصد شریعت را توضیح میدهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «پژوهش درباره شخصیت [[ابن عاشور، محمدطاهر |محمدطاهر بن عاشور]] و طرح ناتمام او» که سیره و زندگی و اهداف او را معرفی میکند و مباحثی مانند ارتباط بین اصول فقه و مقاصد شریعت را توضیح میدهد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «متن اصلی کتاب مقاصد الشريعة الإسلامية» است که در 3 بخش اصلی به تبیین راههای اثبات مقاصد شریعت، مقاصد عمومی شریعت (مانند فطرت و سماحت) و مقاصد ویژه شریعت (اختصاصی معاملات بین مردم) میپردازد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># «متن اصلی کتاب مقاصد الشريعة الإسلامية» است که در 3 بخش اصلی به تبیین راههای اثبات مقاصد شریعت، مقاصد عمومی شریعت (مانند فطرت و سماحت) و مقاصد ویژه شریعت (اختصاصی معاملات بین مردم) میپردازد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-807059:rev-813398 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=807059&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75535J1.jpg | عنوان = مقاصد الشريعة الإسلامية | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابنعاشور، محمدطاهر (نويسنده) میساوی، محمد طاهر (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = الف2م7 166/2 BP | موضوع = |ناشر |...» ایجاد کرد2025-11-15T06:07:39Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75535J1.jpg | عنوان = مقاصد الشريعة الإسلامية | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1" class="mw-redirect" title="ابنعاشور، محمدطاهر">ابنعاشور، محمدطاهر</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%B3%D8%A7%E2%80%8C%D9%88%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B7%D8%A7%E2%80%8C%D9%87%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="میساوی، محمد طاهر (صفحه وجود ندارد)">میساوی، محمد طاهر</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = الف2م7 166/2 BP | موضوع = |ناشر |...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR75535J1.jpg<br />
| عنوان = مقاصد الشريعة الإسلامية<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[ابنعاشور، محمدطاهر]] (نويسنده)<br />
[[میساوی، محمد طاهر]] (محقق)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = الف2م7 166/2 BP <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = دار النفائس<br />
| مکان نشر = اردن - عمان<br />
| سال نشر = 1421ق - 2001م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE75535AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 2<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 75535<br />
| کتابخوان همراه نور = 75535<br />
| کد پدیدآور = 2703<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''مقاصد الشريعة الإسلامية'''، از آثار ادیب، مفسر و فقیه مالکی اشعری تونسی قرن چهاردهم هجری قمری، [[ابن عاشور، محمدطاهر | محمدطاهر بن عاشور]] (1296-1393ق)، پژوهشی است که بر تأسیس علم مقاصد شريعه به عنوان یک چارچوب روششناختی جامع اصرار میورزد. او میکوشد پیوند وثیقی میان مقاصد شریعت و نظام اجتماعی اسلامی برقرار کند و با نقد علوم اسلامی رایج (مانند تفسیر، کلام، فقه و اصول)، ریشه عقبماندگی را در غفلت از اهداف عالی و کلی شریعت میداند. پژوهشگر معاصر، [[محمدطاهر ميساوی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده است.<br />
<br />
==هدف و روش==<br />
* [[ابن عاشور، محمدطاهر | محمدطاهر بن عاشور]] هدفش را از نگارش اثر حاضر، بیان برخی از مقاصد شریعت اسلامی برای استفاده فقیهان و عموم مردم در مواجهه با مشکلات عصر حاضر دانسته است. <ref> مقدمه نویسنده، ص165. </ref><br />
* [[ابن عاشور، محمدطاهر | محمدطاهر بن عاشور]] تأکید دارد که علم اصول فقه چون بیشتر مسائلش اختلافی است، ما را از کاوش در اهداف شریعت اسلامی بینیاز نمیکند. <ref> همان، ص166. </ref><br />
<br />
==ساختار و محتوا==<br />
* این کتاب شامل دو بخش کلی است:<br />
# «پژوهش درباره شخصیت [[ابن عاشور، محمدطاهر | محمدطاهر بن عاشور]] و طرح ناتمام او» که سیره و زندگی و اهداف او را معرفی میکند و مباحثی مانند ارتباط بین اصول فقه و مقاصد شریعت را توضیح میدهد.<br />
# «متن اصلی کتاب مقاصد الشريعة الإسلامية» است که در 3 بخش اصلی به تبیین راههای اثبات مقاصد شریعت، مقاصد عمومی شریعت (مانند فطرت و سماحت) و مقاصد ویژه شریعت (اختصاصی معاملات بین مردم) میپردازد.<br />
<br />
==نمونه مباحث==<br />
* در مبحث «شریعت، عقوبت نیست» بیان کردم که جمیع تصرفات شریعت به دور اصلاح احوال امت در همه حالات میچرخد و در آنجا به صورت اجمالی گفتم که زواجر و عقوبات و حدود جز برای اصلاح حال مردم نیست. و باید در اینجا آن سخن را در باب هدف شریعت از عقوبتها (قصاص و حدود و تعزیر) باز کنیم. توضیح، آن است که یکی از بزرگترین هدفهای شریعت، حفظ نظام امت اسلامی است و نظم امت جز با جلوگیری از هرج و مرج و بینظمی و فتنه و تجاوز، حفظ نخواهد شد و... <ref> متن کتاب، ص515. </ref><br />
==پانویس==<br />
<references/><br />
==منابع مقاله==<br />
*مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]]</div>A-esmaeili