https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8Cمفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-25T06:08:40Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=813396&oldid=prevHbaghizadeh در ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۲۸2026-01-07T11:28:50Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۵۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی''' تألیف [[عروجنیا، پروانه|پروانه عروجنیا]] (متولد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۲۱ش</del>)، عضو هیئت علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی؛ این کتاب به بررسی اهمیت و جایگاه مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی میپردازد و تلقی صوفیان و عارفان مسلمان از این مفهوم را در دورههای مختلف تاریخی تحلیل مینماید.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی''' تألیف [[عروجنیا، پروانه|پروانه عروجنیا]] (متولد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۴۱ش</ins>)، عضو هیئت علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی؛ این کتاب به بررسی اهمیت و جایگاه مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی میپردازد و تلقی صوفیان و عارفان مسلمان از این مفهوم را در دورههای مختلف تاریخی تحلیل مینماید.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=813395&oldid=prevHbaghizadeh در ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۲۸2026-01-07T11:28:14Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۵۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی''' تألیف پروانه عروجنیا (متولد ۱۳۲۱ش)، عضو هیئت علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی؛ این کتاب به بررسی اهمیت و جایگاه مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی میپردازد و تلقی صوفیان و عارفان مسلمان از این مفهوم را در دورههای مختلف تاریخی تحلیل مینماید.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عروجنیا، پروانه|</ins>پروانه عروجنیا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متولد ۱۳۲۱ش)، عضو هیئت علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی؛ این کتاب به بررسی اهمیت و جایگاه مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی میپردازد و تلقی صوفیان و عارفان مسلمان از این مفهوم را در دورههای مختلف تاریخی تحلیل مینماید.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب «مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی» نوشته پروانه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عروجنیا، </del>پژوهشی عمیق و نظاممند در مورد جایگاه مفهوم حکمت در سنت عرفانی اسلامی است. نویسنده در این اثر به بررسی سیر تحول مفهوم حکمت از دورههای اولیه تصوف تا عرفان نظری میپردازد و نشان میدهد که تصوف تنها جریان معنوی و عرفانی در ایران نبوده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب «مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی» نوشته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عروجنیا، </ins>پروانه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|پروانه عروجنیا]]، </ins>پژوهشی عمیق و نظاممند در مورد جایگاه مفهوم حکمت در سنت عرفانی اسلامی است. نویسنده در این اثر به بررسی سیر تحول مفهوم حکمت از دورههای اولیه تصوف تا عرفان نظری میپردازد و نشان میدهد که تصوف تنها جریان معنوی و عرفانی در ایران نبوده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل اول با عنوان «مفهوم حکمت در تصوف اولیه (تا پایان سدۀ پنجم)»، نویسنده با استناد به شواهد تاریخی نشان میدهد که در سدههای اولیه ظهور اسلام، حکمت قدمتی دیرینه داشته و حضور حکما در این دوره قابل توجه بوده است. در این فصل به بحث «حکمای شرق» و «ویژگیهای حکمت و حکما از نظر حکمای شرق» پرداخته شده و زندگی و احوال کسانی که در سدههای اولیه اسلام با لقب حکیم نامبردار بودهاند، مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین در بخش «حکمت در تفاسیر صوفیان»، مفهوم و اهمیت حکمت در سدههای اولیه اسلام در تفاسیر صوفیان تا قرن چهارم و سپس در متون تعلیمی اهل تصوف در سده چهارم و پنجم تحلیل شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل اول با عنوان «مفهوم حکمت در تصوف اولیه (تا پایان سدۀ پنجم)»، نویسنده با استناد به شواهد تاریخی نشان میدهد که در سدههای اولیه ظهور اسلام، حکمت قدمتی دیرینه داشته و حضور حکما در این دوره قابل توجه بوده است. در این فصل به بحث «حکمای شرق» و «ویژگیهای حکمت و حکما از نظر حکمای شرق» پرداخته شده و زندگی و احوال کسانی که در سدههای اولیه اسلام با لقب حکیم نامبردار بودهاند، مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین در بخش «حکمت در تفاسیر صوفیان»، مفهوم و اهمیت حکمت در سدههای اولیه اسلام در تفاسیر صوفیان تا قرن چهارم و سپس در متون تعلیمی اهل تصوف در سده چهارم و پنجم تحلیل شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم با عنوان «حکمت در تصوف سدۀ ششم و هفتم» به بررسی مفهوم حکمت در متون تعلیمی صوفیه تا پایان قرن هفم میپردازد. نویسنده با توجه به ویژگیهای خاصی که تصوف پس از قرن پنجم پیدا کرد، از جمله شهرت و گسترش تصوف و ورود بیشتر مفهوم عشق به آن، این بحث را در ادبیات عرفانی فارسی در سدههای ششم و هفم و در آثار شاعرانی چون سنایی، عطار و مولوی پیگیری میکند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم با عنوان «حکمت در تصوف سدۀ ششم و هفتم» به بررسی مفهوم حکمت در متون تعلیمی صوفیه تا پایان قرن هفم میپردازد. نویسنده با توجه به ویژگیهای خاصی که تصوف پس از قرن پنجم پیدا کرد، از جمله شهرت و گسترش تصوف و ورود بیشتر مفهوم عشق به آن، این بحث را در ادبیات عرفانی فارسی در سدههای ششم و هفم و در آثار شاعرانی چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سنایی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجدود بن آدم|سنایی]]، [[عطار، محمد بن ابراهیم|</ins>عطار<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلالالدین محمد|</ins>مولوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>پیگیری میکند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم با عنوان «حکمت در عرفان نظری» به بررسی مفهوم حکمت در نگاه ابن عربی و شارحان وی اختصاص دارد. در این فصل به عرفان نظری ابن عربی و مفهوم حکمت در این مکتب مهم و تقریباً فراگیر در تصوف پس از قرن هفتم پرداخته شده است. به دنبال آن، با توجه به تأثیر ابن عربی بر مکاتب عرفانی در میان شیعه، در بحث «پیروان شیعی ابن عربی» به پیشینه این مکاتب پرداخته شده و سپس مفهوم حکمت و حکیم نزد عرفا یا حکمای شیعی متأثر از عرفان نظری بررسی گردیده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم با عنوان «حکمت در عرفان نظری» به بررسی مفهوم حکمت در نگاه ابن عربی و شارحان وی اختصاص دارد. در این فصل به عرفان نظری ابن عربی و مفهوم حکمت در این مکتب مهم و تقریباً فراگیر در تصوف پس از قرن هفتم پرداخته شده است. به دنبال آن، با توجه به تأثیر ابن عربی بر مکاتب عرفانی در میان شیعه، در بحث «پیروان شیعی ابن عربی» به پیشینه این مکاتب پرداخته شده و سپس مفهوم حکمت و حکیم نزد عرفا یا حکمای شیعی متأثر از عرفان نظری بررسی گردیده است.</div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=813394&oldid=prevHbaghizadeh در ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۲۷2026-01-07T11:27:06Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۵۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =فارسی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۲۹/۲۲ ع۷۳ ۱۳۹۲</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7م4ع / 286/1 </ins>BP </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرزانگی </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنبههای مذهبی </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام، فرزانگی، </del>فلسفه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی، عرفان، </del>تصوف</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عرفان</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرزانگي </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنبه هاي مذهبي </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فلسفه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامي</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تصوف</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =هرمس</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =هرمس</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = ۱۳۹۳</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = ۱۳۹۳</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE170976AUTOMATIONCODE</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =اول</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =اول</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =978-964-363-891-7</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =978-964-363-891-7</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">خط ۵۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عرفان (علم و معرفت، وجود، اطوار و لطائف سبعه، حضرات خمسه، عشق. محبت)]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 دی 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فاقد اتوماسیون</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=800178&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامیJ1.jpg | عنوان =مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = عروجنیا، پروانه (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =BP ۲۲۹/۲۲ ع۷۳ ۱۳۹۲ | موضوع =فرزا...» ایجاد کرد2025-10-06T13:33:14Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامیJ1.jpg | عنوان =مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%8C_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87&action=edit&redlink=1" class="new" title="عروجنیا، پروانه (صفحه وجود ندارد)">عروجنیا، پروانه</a> (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =BP ۲۲۹/۲۲ ع۷۳ ۱۳۹۲ | موضوع =فرزا...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NURمفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامیJ1.jpg<br />
| عنوان =مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[عروجنیا، پروانه]] (نویسنده)<br />
|زبان <br />
| زبان =فارسی<br />
| کد کنگره =BP ۲۲۹/۲۲ ع۷۳ ۱۳۹۲<br />
| موضوع =فرزانگی - جنبههای مذهبی - اسلام، فرزانگی، فلسفه اسلامی، عرفان، تصوف<br />
|ناشر <br />
| ناشر =هرمس<br />
| مکان نشر =تهران<br />
| سال نشر = ۱۳۹۳<br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =اول<br />
| شابک =978-964-363-891-7<br />
| تعداد جلد =1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
<br />
'''مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی''' تألیف پروانه عروجنیا (متولد ۱۳۲۱ش)، عضو هیئت علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی؛ این کتاب به بررسی اهمیت و جایگاه مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی میپردازد و تلقی صوفیان و عارفان مسلمان از این مفهوم را در دورههای مختلف تاریخی تحلیل مینماید.<br />
<br />
==ساختار==<br />
این کتاب در سه فصل اصلی و یک مقدمه و پیشگفتار تنظیم شده است.<br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
کتاب «مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی» نوشته پروانه عروجنیا، پژوهشی عمیق و نظاممند در مورد جایگاه مفهوم حکمت در سنت عرفانی اسلامی است. نویسنده در این اثر به بررسی سیر تحول مفهوم حکمت از دورههای اولیه تصوف تا عرفان نظری میپردازد و نشان میدهد که تصوف تنها جریان معنوی و عرفانی در ایران نبوده است.<br />
<br />
در فصل اول با عنوان «مفهوم حکمت در تصوف اولیه (تا پایان سدۀ پنجم)»، نویسنده با استناد به شواهد تاریخی نشان میدهد که در سدههای اولیه ظهور اسلام، حکمت قدمتی دیرینه داشته و حضور حکما در این دوره قابل توجه بوده است. در این فصل به بحث «حکمای شرق» و «ویژگیهای حکمت و حکما از نظر حکمای شرق» پرداخته شده و زندگی و احوال کسانی که در سدههای اولیه اسلام با لقب حکیم نامبردار بودهاند، مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین در بخش «حکمت در تفاسیر صوفیان»، مفهوم و اهمیت حکمت در سدههای اولیه اسلام در تفاسیر صوفیان تا قرن چهارم و سپس در متون تعلیمی اهل تصوف در سده چهارم و پنجم تحلیل شده است.<br />
<br />
فصل دوم با عنوان «حکمت در تصوف سدۀ ششم و هفتم» به بررسی مفهوم حکمت در متون تعلیمی صوفیه تا پایان قرن هفم میپردازد. نویسنده با توجه به ویژگیهای خاصی که تصوف پس از قرن پنجم پیدا کرد، از جمله شهرت و گسترش تصوف و ورود بیشتر مفهوم عشق به آن، این بحث را در ادبیات عرفانی فارسی در سدههای ششم و هفم و در آثار شاعرانی چون سنایی، عطار و مولوی پیگیری میکند.<br />
<br />
فصل سوم با عنوان «حکمت در عرفان نظری» به بررسی مفهوم حکمت در نگاه ابن عربی و شارحان وی اختصاص دارد. در این فصل به عرفان نظری ابن عربی و مفهوم حکمت در این مکتب مهم و تقریباً فراگیر در تصوف پس از قرن هفتم پرداخته شده است. به دنبال آن، با توجه به تأثیر ابن عربی بر مکاتب عرفانی در میان شیعه، در بحث «پیروان شیعی ابن عربی» به پیشینه این مکاتب پرداخته شده و سپس مفهوم حکمت و حکیم نزد عرفا یا حکمای شیعی متأثر از عرفان نظری بررسی گردیده است.<br />
<br />
نویسنده در پایان کتاب به جمعبندی مفهوم حکمت و ویژگیهای آن در تصوف میپردازد و نشان میدهد که شناخت جایگاه حکمت در فرهنگ اسلامی بدون توجه به مفهوم حکمت در تصوف و عرفان اسلامی ناقص خواهد بود. این کتاب با رویکردی تاریخی-تحلیلی، سیر تحول مفهوم حکمت را در سنت عرفانی اسلام دنبال میکند و منبعی ارزشمند برای پژوهشگران فلسفه اسلامی، عرفان و تصوف به شمار میرود.<ref>[https://literaturelib.com/books/1491 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div>Hbaghizadeh