https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%9B_%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9 2026-06-22T07:11:19Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%9B_%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9&diff=812971&oldid=prev 2026-01-02T11:26:17Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۵۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم: منابع معرفت دینی: این بخش که به منابع دست‌یابی به معرفت دینی می‌پردازد، شامل دو فصل است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش دوم: منابع معرفت دینی: این بخش که به منابع دست‌یابی به معرفت دینی می‌پردازد، شامل دو فصل است:</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل هفتم: ابزارهای مشترک و اختصاصی معرفت دینی را معرفی می‌کند. منابع مشترک شامل حواس، عقل، شهود (معرفت حضوری)، حافظه، مرجعیت و ادله نقلی است، درحالی‌که منابع اختصاصی شامل وحی و الهام و تجربه دینی هستند. این فصل به طور مفصل به تعریف و جایگاه هر یک از این ابزارها در شناخت دین می‌پردازد&lt;ref&gt;همان، ص281- 255&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل هفتم: ابزارهای مشترک و اختصاصی معرفت دینی را معرفی می‌کند. منابع مشترک شامل حواس، عقل، شهود (معرفت حضوری)، حافظه، مرجعیت و ادله نقلی است، درحالی‌که منابع اختصاصی شامل وحی و الهام و تجربه دینی هستند. این فصل به طور مفصل به تعریف و جایگاه هر یک از این ابزارها در شناخت دین می‌پردازد&lt;ref&gt;همان، ص281- 255&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-802979:rev-812971 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%9B_%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9&diff=802979&oldid=prev 2025-10-25T20:41:16Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62">خط ۶۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادیان. اسطوره شناسی. </del>خردگرایی]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادیان، اسطوره‌شناسی، </ins>خردگرایی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فلسفه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دین. </del>روانشناسی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دین. </del>دین در ارتباط با دیگر موضوعات]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فلسفه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دین، </ins>روانشناسی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دین، </ins>دین در ارتباط با دیگر موضوعات]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-802978:rev-802979 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%9B_%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9&diff=802978&oldid=prev 2025-10-25T20:40:25Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''معرفت‌شناسی دینی ۲: معرفت دین؛ عقلانیت و منابع'''، اثر [[محمد حسین‌زاده]] (متولد 1340ش)، نویسنده و محقق است. موضوع کلی کتاب که دفتر دوم سلسله معرفت‌شناسی دینی است، به بررسی مباحث اصلی معرفت‌شناسی معاصر از جمله امکان دست‌یابی به معرفت عقلی در قلمرو دین و سپس منابع و ابزارهای کسب معرفت دینی می‌پردازد. این کتاب با نقد و ارزیابی رویکردهای مختلف فلسفی و کلامی در این حوزه تلاش دارد تا مبانی صحیح شناخت دین را تبیین کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''معرفت‌شناسی دینی ۲: معرفت دین؛ عقلانیت و منابع'''، اثر [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسین‌زاده، محمد|</ins>محمد حسین‌زاده]] (متولد 1340ش)، نویسنده و محقق است. موضوع کلی کتاب که دفتر دوم سلسله معرفت‌شناسی دینی است، به بررسی مباحث اصلی معرفت‌شناسی معاصر از جمله امکان دست‌یابی به معرفت عقلی در قلمرو دین و سپس منابع و ابزارهای کسب معرفت دینی می‌پردازد. این کتاب با نقد و ارزیابی رویکردهای مختلف فلسفی و کلامی در این حوزه تلاش دارد تا مبانی صحیح شناخت دین را تبیین کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-800871:rev-802978 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%9B_%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9&diff=800871&oldid=prev 2025-10-13T11:41:33Z

<p>جایگزینی متن - &#039; (ره)&#039; به &#039;(ره)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =شناخت (فلسفه) - خدا شناسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =شناخت (فلسفه) - خدا شناسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی (ره). انتشارات</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره). انتشارات</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = ایران - قم</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = ایران - قم</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1389ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1389ش</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-800111:rev-800871 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%9B_%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9&diff=800111&oldid=prev 2025-10-06T03:41:08Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56239J1.jpg | عنوان = معرفت دینی؛ عقلانیت و منابع | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="حسین‌زاده، محمد">حسین‌زاده، محمد</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ح5م6 51 BL | موضوع =شناخت (فلسفه) - خدا شناسی |ناشر | ناشر = مؤسس...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR56239J1.jpg<br /> | عنوان = معرفت دینی؛ عقلانیت و منابع<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[حسین‌زاده، محمد]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = /ح5م6 51 BL <br /> | موضوع =شناخت (فلسفه) - خدا شناسی<br /> |ناشر <br /> | ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی (ره). انتشارات<br /> | مکان نشر = ایران - قم<br /> | سال نشر = 1389ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56239AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = 978-964-411-567-7<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 56239<br /> | کتابخوان همراه نور = 56239<br /> | کد پدیدآور = 14129<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''معرفت‌شناسی دینی ۲: معرفت دین؛ عقلانیت و منابع'''، اثر [[محمد حسین‌زاده]] (متولد 1340ش)، نویسنده و محقق است. موضوع کلی کتاب که دفتر دوم سلسله معرفت‌شناسی دینی است، به بررسی مباحث اصلی معرفت‌شناسی معاصر از جمله امکان دست‌یابی به معرفت عقلی در قلمرو دین و سپس منابع و ابزارهای کسب معرفت دینی می‌پردازد. این کتاب با نقد و ارزیابی رویکردهای مختلف فلسفی و کلامی در این حوزه تلاش دارد تا مبانی صحیح شناخت دین را تبیین کند.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> کتاب دربرگیرنده مقدمه معاونت پژوهش، مقدمه نگارنده و پیشگفتار، سپس دو بخش اصلی (بخش اول: امکان یا عقلانیت معرفت دینی؛ و بخش دوم: منابع معرفت دینی) و هشت فصل اصلی (شامل فصل‌های اول تا پنجم در بخش اول و فصل‌های هفتم و هشتم در بخش دوم، به‌علاوه پیوست اول که فصل ششم نام‌گذاری شده است) و همچنین منابع است.<br /> <br /> ==سبک نگارش==<br /> نویسنده مسائل را با استدلال‌های دقیق منطقی و فلسفی مطرح و ارزیابی کرده و تلاش نموده است تا طیف گسترده‌ای از دیدگاه‌ها، گرایش‌ها و مکاتب معرفت‌شناختی در حوزه دین موردبحث قرار دهد&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص114- 70،109-61&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> بخش اول: امکان یا عقلانیت معرفت دینی: این بخش با پنج فصل (اول تا پنجم) و یک پیوست (فصل ششم) به موضوع‌محوری امکان‌پذیری شناخت دین از راه عقل اختصاص دارد:<br /> فصل اول: به طرح مسئله امکان دست‌یابی به معرفت عقلی در حوزه دین و پیشینه تاریخی آن می‌پردازد. در این فصل، دیدگاه‌هایی که عقل را راهی برای شناخت امور دینی نمی‌دانند، موردبررسی قرار می‌گیرند&lt;ref&gt;متن کتاب، ص57-31&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل دوم: دلایل امتناع استناد به عقل در دین را تحلیل و ارزیابی می‌کند. تمرکز اصلی بر دیدگاه‌هایی است که دستیابی به شناخت خداوند را از راه عقل نظری منتفی می‌دانند، مانند نظریه کانت که راه شناخت خداوند را از طریق عقل نظری مسدود می‌داند. همچنین، به بررسی اشکالاتی چون عدم صدق معرفت بر پدیدار و لزوم نسبیت در فهم پرداخته می‌شود&lt;ref&gt;همان، ص82- 59&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل سوم: به ادله بی‌اعتباری عقل در قلمرو دین می‌پردازد. این ادله شامل نقد استدلال‌هایی چون استدلال برای اثبات وجود خداوند، مصادره به مطلوب، و عدم کارایی استدلال در حوزه عقاید دینی است. در این فصل، نقدها و ارزیابی‌هایی بر این ادعاها، به‌ویژه در خصوص براهین وجود خداوند (مانند براهین تسلسل) صورت می‌گیرد&lt;ref&gt;همان، ص126-83&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل چهارم: رابطه میان عقلانیت و ایمان را موردبحث قرار می‌دهد. این فصل ناسازگاری ایمان و دلیل را بررسی کرده و سپس به بررسی جایگاه ایمان حضرت ابراهیم(ع) در معرفت، ایمان و دلهره، و لزوم سوبژکتیویسم می‌پردازد. هدف این فصل ارزیابی نقدهای وارد بر توانایی عقل و اعتبار آن در حوزه معرفت دینی است&lt;ref&gt;همان، ص159- 83&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل پنجم: به ایمان و ساحت‌های گوناگون زبان اختصاص دارد و دیدگاه‌های ایمان‌گرایی افراطی، به‌ویژه دیدگاه‌های ویتگنشتاین، درباره زبان دینی و نقش آن در معرفت دینی را شرح می‌دهد. این فصل نظریه کاربردی معنا و نقش زبان‌های گوناگون در زندگی دینی را تحلیل کرده و به‌نقد دیدگاه‌های ویتگنشتاین درباره استقلال ساحت‌های زبانی می‌پردازد&lt;ref&gt;همان، ص213- 161&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل ششم: ادله بی‌اعتباری عمل عقلی در نوشتار برخی از متفکران مسلمان را موردبررسی و ارزیابی قرار می‌دهد&lt;ref&gt;همان، ص251- 215&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> بخش دوم: منابع معرفت دینی: این بخش که به منابع دست‌یابی به معرفت دینی می‌پردازد، شامل دو فصل است:<br /> فصل هفتم: ابزارهای مشترک و اختصاصی معرفت دینی را معرفی می‌کند. منابع مشترک شامل حواس، عقل، شهود (معرفت حضوری)، حافظه، مرجعیت و ادله نقلی است، درحالی‌که منابع اختصاصی شامل وحی و الهام و تجربه دینی هستند. این فصل به طور مفصل به تعریف و جایگاه هر یک از این ابزارها در شناخت دین می‌پردازد&lt;ref&gt;همان، ص281- 255&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل هشتم: گستره اعتبار عقل را بررسی می‌کند. این فصل دیدگاه‌های مختلف درباره نقش عقل در قلمرو دین را ارزیابی کرده و نقش عوامل بیرونی بر معرفت را شرح می‌دهد. همچنین، به ارائه گزارشی از نگرش رایج (در میان متفکران مسلمان) در باب اعتبار عقل می‌پردازد&lt;ref&gt;همان، ص310-283&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:ادیان. اسطوره شناسی. خردگرایی]]<br /> [[رده:فلسفه دین. روانشناسی دین. دین در ارتباط با دیگر موضوعات]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>

A-esmaeili