https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9_%D9%85%D8%A7_%D9%82%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9مرحلة ما قبل الأصول الرجالية - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-24T04:11:54Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9_%D9%85%D8%A7_%D9%82%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9&diff=688570&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه'2023-10-02T18:20:02Z<p>جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۵۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4م2هـ </del>114 BP </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4م2ه </ins>114 BP </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =حدیث - علم الرجال</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =حدیث - علم الرجال</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-676345:rev-688570 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9_%D9%85%D8%A7_%D9%82%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9&diff=676345&oldid=prevHbaghizadeh در ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۱۹2023-07-31T19:19:55Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۴۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علم رجال]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علم رجال]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مرداد 1402</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-676344:rev-676345 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9_%D9%85%D8%A7_%D9%82%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9&diff=676344&oldid=prevHbaghizadeh در ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۱۹2023-07-31T19:19:08Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۴۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مرحلة ما قبل الأصول الرجالية'''، نوشته عادل هاشم است که در آن، خوانش و تحلیل خود را از نحوه پیدایش «دانش رجال» بیان کرده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مرحلة ما قبل الأصول الرجالية'''، نوشته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هاشم، عادل|</ins>عادل هاشم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است که در آن، خوانش و تحلیل خود را از نحوه پیدایش «دانش رجال» بیان کرده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عادل هاشم در این کتاب بحث خود را از اعتبار عقلی علم رجال آغاز میکند. آنگاه مباحثی را درباره اصول و مبانی این دانش پیش کشیده و به موضوع «تدوین علم رجال» و فاصلههایی که در «اصول رجالی» رخ داده است، میپردازد. او در پایان، دیدگاه خود را درباره پیدایش علم رجال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جمعبندی </del>میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-9</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هاشم، عادل|</ins>عادل هاشم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در این کتاب بحث خود را از اعتبار عقلی علم رجال آغاز میکند. آنگاه مباحثی را درباره اصول و مبانی این دانش پیش کشیده و به موضوع «تدوین علم رجال» و فاصلههایی که در «اصول رجالی» رخ داده است، میپردازد. او در پایان، دیدگاه خود را درباره پیدایش علم رجال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جمعبندی </ins>میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-9</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عادل هاشم در گام نخست، با حدیثی از پیامبر(ص) و کلامی از امیر مؤمنان(ع) به احوال شخصیتهای «عصر نص» در نقل احادیث پیامبر(ص) و امام علی(ع) اشاره کرده و آن را دلیلی بر شکلگیری اولیه دانش رجال از آغاز میداند<ref>ر.ک: همان، ص15-10</ref>. همینطور برای نمونه به یار امام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی، </del>«عبیدالله بن ابیرافع» و کتابش «تسمية من شهد مع أميرالمؤمنين(ع) الجمل و صفين و النهروان من الصحابة» و نیز به کسانی مانند اجلح کندی (درگذشته 145ق)، ابومخنف، مؤمن الطاق و هشام کلبی استناد کرده و نوشتهجات آنان را که دارای مباحثی از سیره، تراجم، انساب و آحاد رجال است و در کتابهای رجالی رسمی نیز از آنها بحث میشود، به خواننده نشان میدهد<ref>ر.ک: همان، ص27-16</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هاشم، عادل|</ins>عادل هاشم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در گام نخست، با حدیثی از پیامبر(ص) و کلامی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیهالسلام|</ins>امیر مؤمنان(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به احوال شخصیتهای «عصر نص» در نقل احادیث پیامبر(ص) و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیهالسلام|</ins>امام علی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>اشاره کرده و آن را دلیلی بر شکلگیری اولیه دانش رجال از آغاز میداند<ref>ر.ک: همان، ص15-10</ref>. همینطور برای نمونه به یار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیهالسلام|</ins>امام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی]]، </ins>«عبیدالله بن ابیرافع» و کتابش «تسمية من شهد مع أميرالمؤمنين(ع) الجمل و صفين و النهروان من الصحابة» و نیز به کسانی مانند اجلح کندی (درگذشته 145ق)، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابومخنف، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لوط بن یحیی|ابومخنف]]، [[بجلی کوفی، محمد بن علی بن نعمان|</ins>مؤمن الطاق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن کلبی، هشام بن محمد|</ins>هشام کلبی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>استناد کرده و نوشتهجات آنان را که دارای مباحثی از سیره، تراجم، انساب و آحاد رجال است و در کتابهای رجالی رسمی نیز از آنها بحث میشود، به خواننده نشان میدهد<ref>ر.ک: همان، ص27-16</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده آنگاه، به مرحله تدوین دانش رجال میپردازد و آن را در فاصله زمانی نیمه دوم از قرن دوم هجری تا سالهای آغازین سده چهارم هجری قرار میدهد و سدههای بعدی را جزء مرحله «اصول رجالی» که به دست ما رسیده است، جای میدهد<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. او سپس بحث گستردهای را برای مرحله تدوین علم رجال ویژه کرده و نامبُرداران این دانش و سیوچهار رساله و کتاب ایشان را به بحث میگذارد<ref>ر.ک: همان، ص97-31</ref>. همچنین خاتمهای را نیز درباره «فهرستهایی» که در این دوره نوشته شدهاند، ارائه میکند<ref>ر.ک: همان، ص98-97</ref>. او بر این باور است که بذرهای اولیه تدوین بارز علم رجال به سالهای پایانی سده نخست هجری میرسد و شکوفایی بزرگ آن در سده دوم انجام یافته است و گستره و ثمردهی آن به قرن سوم بازمیگردد. شاخ و برگ یافتنش نیز در قرن چهارم هجری انجام گرفته است و ما در سدههای بعدی شاهد تنوع میوههای این درخت تناور تا به اکنون هستیم<ref>ر.ک: همان، ص106-105</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده آنگاه، به مرحله تدوین دانش رجال میپردازد و آن را در فاصله زمانی نیمه دوم از قرن دوم هجری تا سالهای آغازین سده چهارم هجری قرار میدهد و سدههای بعدی را جزء مرحله «اصول رجالی» که به دست ما رسیده است، جای میدهد<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. او سپس بحث گستردهای را برای مرحله تدوین علم رجال ویژه کرده و نامبُرداران این دانش و سیوچهار رساله و کتاب ایشان را به بحث میگذارد<ref>ر.ک: همان، ص97-31</ref>. همچنین خاتمهای را نیز درباره «فهرستهایی» که در این دوره نوشته شدهاند، ارائه میکند<ref>ر.ک: همان، ص98-97</ref>. او بر این باور است که بذرهای اولیه تدوین بارز علم رجال به سالهای پایانی سده نخست هجری میرسد و شکوفایی بزرگ آن در سده دوم انجام یافته است و گستره و ثمردهی آن به قرن سوم بازمیگردد. شاخ و برگ یافتنش نیز در قرن چهارم هجری انجام گرفته است و ما در سدههای بعدی شاهد تنوع میوههای این درخت تناور تا به اکنون هستیم<ref>ر.ک: همان، ص106-105</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عادل هاشم چنین نتیجه میگیرد که دانش رجال از همان «عصر نص» و زمان حیات مبارک پیشوایان شیعه(ع) وجود یافته است؛ بهگونهای که ستونهای این دانش بلندی یافته بودهاند و شخصیتهای آن نمایان شده و شیوه علمی آن شکل اولیهاش را گرفته بوده است. ازاینرو، ادعای کسانی که میان شکلگیری این دانش با عصر نص و ائمه(ع) فاصله زمانی میافکنند، بیوجه است. بلکه، این دانش از همان آغاز، در آغوش و دامان «حدیث» نشو و نما یافته است. همچنین، توجه به این نکته تاریخی در پیدایش علم رجال، ثمرههایش را در تأثیری که بر مَدرک حجیت قول رجالی میگذارد، آشکار میکند. نویسنده تکمیل بحث خود را به خواندن کتاب دیگرش با عنوان «مختارات رجالية» وامینهد<ref>ر.ک: همان، ص111-110</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هاشم، عادل|</ins>عادل هاشم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>چنین نتیجه میگیرد که دانش رجال از همان «عصر نص» و زمان حیات مبارک پیشوایان شیعه(ع) وجود یافته است؛ بهگونهای که ستونهای این دانش بلندی یافته بودهاند و شخصیتهای آن نمایان شده و شیوه علمی آن شکل اولیهاش را گرفته بوده است. ازاینرو، ادعای کسانی که میان شکلگیری این دانش با عصر نص و ائمه(ع) فاصله زمانی میافکنند، بیوجه است. بلکه، این دانش از همان آغاز، در آغوش و دامان «حدیث» نشو و نما یافته است. همچنین، توجه به این نکته تاریخی در پیدایش علم رجال، ثمرههایش را در تأثیری که بر مَدرک حجیت قول رجالی میگذارد، آشکار میکند. نویسنده تکمیل بحث خود را به خواندن کتاب دیگرش با عنوان «مختارات رجالية» وامینهد<ref>ر.ک: همان، ص111-110</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-673605:rev-676344 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9_%D9%85%D8%A7_%D9%82%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9&diff=673605&oldid=prevA-esmaili در ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۴۱2023-07-15T02:41:41Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[هاشم، </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[هاشم، عادل]] (نويسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عادل]] (نويسنده)</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-673572:rev-673605 -->
</table>A-esmailihttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9_%D9%85%D8%A7_%D9%82%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9&diff=673572&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR125773J1.jpg | عنوان = مرحلة ما قبل الأصول الرجالية | عنوانهای دیگر = دراسة و تحليل | پدیدآورندگان | پدیدآوران = هاشم، عادل (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 4م2هـ 114 BP | موضوع =حدیث - علم الرجال |ناشر | ناشر = [ب...» ایجاد کرد2023-07-15T02:33:11Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR125773J1.jpg | عنوان = مرحلة ما قبل الأصول الرجالية | عنوانهای دیگر = دراسة و تحليل | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%8C_%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84&action=edit&redlink=1" class="new" title="هاشم، عادل (صفحه وجود ندارد)">هاشم، عادل</a> (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 4م2هـ 114 BP | موضوع =حدیث - علم الرجال |ناشر | ناشر = [ب...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR125773J1.jpg<br />
| عنوان = مرحلة ما قبل الأصول الرجالية<br />
| عنوانهای دیگر = دراسة و تحليل<br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[هاشم، <br />
عادل]] (نويسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = 4م2هـ 114 BP <br />
| موضوع =حدیث - علم الرجال<br />
|ناشر <br />
| ناشر = [بی نا]<br />
| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا]<br />
| سال نشر = 13سده<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE125773AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 125773<br />
| کتابخوان همراه نور = 125773<br />
| کد پدیدآور = 90480<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''مرحلة ما قبل الأصول الرجالية'''، نوشته عادل هاشم است که در آن، خوانش و تحلیل خود را از نحوه پیدایش «دانش رجال» بیان کرده است.<br />
<br />
عادل هاشم در این کتاب بحث خود را از اعتبار عقلی علم رجال آغاز میکند. آنگاه مباحثی را درباره اصول و مبانی این دانش پیش کشیده و به موضوع «تدوین علم رجال» و فاصلههایی که در «اصول رجالی» رخ داده است، میپردازد. او در پایان، دیدگاه خود را درباره پیدایش علم رجال جمعبندی میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-9</ref>.<br />
<br />
عادل هاشم در گام نخست، با حدیثی از پیامبر(ص) و کلامی از امیر مؤمنان(ع) به احوال شخصیتهای «عصر نص» در نقل احادیث پیامبر(ص) و امام علی(ع) اشاره کرده و آن را دلیلی بر شکلگیری اولیه دانش رجال از آغاز میداند<ref>ر.ک: همان، ص15-10</ref>. همینطور برای نمونه به یار امام علی، «عبیدالله بن ابیرافع» و کتابش «تسمية من شهد مع أميرالمؤمنين(ع) الجمل و صفين و النهروان من الصحابة» و نیز به کسانی مانند اجلح کندی (درگذشته 145ق)، ابومخنف، مؤمن الطاق و هشام کلبی استناد کرده و نوشتهجات آنان را که دارای مباحثی از سیره، تراجم، انساب و آحاد رجال است و در کتابهای رجالی رسمی نیز از آنها بحث میشود، به خواننده نشان میدهد<ref>ر.ک: همان، ص27-16</ref>.<br />
<br />
نویسنده آنگاه، به مرحله تدوین دانش رجال میپردازد و آن را در فاصله زمانی نیمه دوم از قرن دوم هجری تا سالهای آغازین سده چهارم هجری قرار میدهد و سدههای بعدی را جزء مرحله «اصول رجالی» که به دست ما رسیده است، جای میدهد<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. او سپس بحث گستردهای را برای مرحله تدوین علم رجال ویژه کرده و نامبُرداران این دانش و سیوچهار رساله و کتاب ایشان را به بحث میگذارد<ref>ر.ک: همان، ص97-31</ref>. همچنین خاتمهای را نیز درباره «فهرستهایی» که در این دوره نوشته شدهاند، ارائه میکند<ref>ر.ک: همان، ص98-97</ref>. او بر این باور است که بذرهای اولیه تدوین بارز علم رجال به سالهای پایانی سده نخست هجری میرسد و شکوفایی بزرگ آن در سده دوم انجام یافته است و گستره و ثمردهی آن به قرن سوم بازمیگردد. شاخ و برگ یافتنش نیز در قرن چهارم هجری انجام گرفته است و ما در سدههای بعدی شاهد تنوع میوههای این درخت تناور تا به اکنون هستیم<ref>ر.ک: همان، ص106-105</ref>.<br />
<br />
عادل هاشم چنین نتیجه میگیرد که دانش رجال از همان «عصر نص» و زمان حیات مبارک پیشوایان شیعه(ع) وجود یافته است؛ بهگونهای که ستونهای این دانش بلندی یافته بودهاند و شخصیتهای آن نمایان شده و شیوه علمی آن شکل اولیهاش را گرفته بوده است. ازاینرو، ادعای کسانی که میان شکلگیری این دانش با عصر نص و ائمه(ع) فاصله زمانی میافکنند، بیوجه است. بلکه، این دانش از همان آغاز، در آغوش و دامان «حدیث» نشو و نما یافته است. همچنین، توجه به این نکته تاریخی در پیدایش علم رجال، ثمرههایش را در تأثیری که بر مَدرک حجیت قول رجالی میگذارد، آشکار میکند. نویسنده تکمیل بحث خود را به خواندن کتاب دیگرش با عنوان «مختارات رجالية» وامینهد<ref>ر.ک: همان، ص111-110</ref>.<br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references/><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
متن کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:حدیث]]<br />
[[رده:علم الحدیث]]<br />
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]<br />
[[رده:علم رجال]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili