مدخل إلی الإمامة - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'امامت (ابهام زدایی)' به 'امامت (ابهام‌زدایی)'

2024-08-27T08:34:36Z

جایگزینی متن - 'امامت (ابهام زدایی)' به 'امامت (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۴
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\|امامت (~~ابهام زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\|امامت (ابهام‌زدایی)}}

	'''مدخل إلی الإمامة'''، اثر [[حیدری، کمال\|سید کمال حیدری]]، رساله‌ای است پیرامون اعتقاد پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) درباره موضوع امامت.		'''مدخل إلی الإمامة'''، اثر [[حیدری، کمال\|سید کمال حیدری]]، رساله‌ای است پیرامون اعتقاد پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) درباره موضوع امامت.

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

2022-12-02T11:25:10Z

جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s$ابهام\sزدایی$\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۵
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	{{کاربردهای دیگر\|امامت (ابهام زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|امامت (ابهام زدایی)}}



	'''مدخل إلی الإمامة'''، اثر [[حیدری، کمال\|سید کمال حیدری]]، رساله‌ای است پیرامون اعتقاد پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) درباره موضوع امامت.		'''مدخل إلی الإمامة'''، اثر [[حیدری، کمال\|سید کمال حیدری]]، رساله‌ای است پیرامون اعتقاد پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) درباره موضوع امامت.

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۵

2022-10-06T20:55:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۵
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


			{{کاربردهای دیگر\|امامت (ابهام زدایی)}}



	'''مدخل إلی الإمامة'''، اثر [[حیدری، کمال\|سید کمال حیدری]]، رساله‌ای است پیرامون اعتقاد پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) درباره موضوع امامت.		'''مدخل إلی الإمامة'''، اثر [[حیدری، کمال\|سید کمال حیدری]]، رساله‌ای است پیرامون اعتقاد پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) درباره موضوع امامت.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

2020-12-10T17:52:37Z

جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۲۲
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	\| چاپ =7		\| چاپ =7
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =34822
	\| کتابخوان همراه نور =34822		\| کتابخوان همراه نور =34822
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۶۰:		خط ۶۰:

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:25 آذر الی 24 دی96' به ''

2020-06-09T15:26:01Z

جایگزینی متن - 'رده:25 آذر الی 24 دی96' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۵۶
خط ۷۲:		خط ۷۲:

	[[رده:اسلام و سیاست]]		[[رده:اسلام و سیاست]]



	~~[[رده:25 آذر الی 24 دی96]]~~

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:25آذر الی 24 دی' به ''

2020-06-09T15:14:08Z

جایگزینی متن - 'رده:25آذر الی 24 دی' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۴۴
خط ۷۳:		خط ۷۳:
	[[رده:اسلام و سیاست]]		[[رده:اسلام و سیاست]]

	~~[[رده:25آذر الی 24 دی]]~~

	[[رده:25 آذر الی 24 دی96]]		[[رده:25 آذر الی 24 دی96]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'مى‏پ' به 'می‌‏پ'

2020-02-18T20:07:36Z

جایگزینی متن - 'مى‏پ' به 'می‌‏پ'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۳۷
خط ۳۷:		خط ۳۷:

	محور نخست، پیرامون استمرار امامت و همیشگی بودن آن است. نویسنده از دو طریق زیر، به بررسی دلایل استمرار امامت، پرداخته است:		محور نخست، پیرامون استمرار امامت و همیشگی بودن آن است. نویسنده از دو طریق زیر، به بررسی دلایل استمرار امامت، پرداخته است:
	# آیات قرآنی: نویسنده معتقد است که می‌توان استمرار امامت را از خلال برخی از آیات قرآنی، برداشت نمود که از جمله آن‌ها عبارت است از آیه 30 سوره مبارکه بقره: «وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَ تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يفْسِدُ فِيهَا وَ یسْفِكُ الدِّمَاءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ» «و چون پروردگار تو به فرشتگان گفت: من در زمین جانشینى خواهم گماشت، [فرشتگان] گفتند: آیا در آن کسى را مى‌گمارى که در آن فساد انگیزد و خون‌ها بریزد؟ و حال آنکه ما با ستایش تو [تو را] تنزیه مى‌کنیم و به تقدیست ~~مى‏پردازیم~~. فرمود: من چیزى می‌‏دانم که شما نمی‌‏دانید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>.		# آیات قرآنی: نویسنده معتقد است که می‌توان استمرار امامت را از خلال برخی از آیات قرآنی، برداشت نمود که از جمله آن‌ها عبارت است از آیه 30 سوره مبارکه بقره: «وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَ تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يفْسِدُ فِيهَا وَ یسْفِكُ الدِّمَاءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ» «و چون پروردگار تو به فرشتگان گفت: من در زمین جانشینى خواهم گماشت، [فرشتگان] گفتند: آیا در آن کسى را مى‌گمارى که در آن فساد انگیزد و خون‌ها بریزد؟ و حال آنکه ما با ستایش تو [تو را] تنزیه مى‌کنیم و به تقدیست می‌‏پردازیم. فرمود: من چیزى می‌‏دانم که شما نمی‌‏دانید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>.
	# روایات: در این‌باره، به سه طایفه از روایات، اشاره شده است که عبارتند از: روایات حدیث ثقلین؛ روایات خالی نبودن زمین از حجت و روایات مردن به مرگ جاهلیت درباره کسی که امام زمانش را نشناخته باشد<ref>ر.ک: همان، ص33-‌38</ref>.		# روایات: در این‌باره، به سه طایفه از روایات، اشاره شده است که عبارتند از: روایات حدیث ثقلین؛ روایات خالی نبودن زمین از حجت و روایات مردن به مرگ جاهلیت درباره کسی که امام زمانش را نشناخته باشد<ref>ر.ک: همان، ص33-‌38</ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'زبان =عربي' به 'زبان =عربی'

2019-09-23T06:57:16Z

جایگزینی متن - 'زبان =عربي' به 'زبان =عربی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۲۷
خط ۴:		خط ۴:
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[حیدری، کمال]](نویسنده)		[[حیدری، کمال]](نویسنده)
	\| زبان =~~عربي~~		\| زبان =عربی
	\| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏223‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏9‎‏م‎‏4		\| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏223‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏9‎‏م‎‏4
	\| موضوع =		\| موضوع =
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =
			\| کتابخوان همراه نور =34822
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ی‎ه' به 'ی‌ه'

2019-09-08T22:39:22Z

جایگزینی متن - 'ی‎ه' به 'ی‌ه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۰۹
خط ۵۰:		خط ۵۰:

	==وضعیت کتاب==		==وضعیت کتاب==
	فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در ~~پاورقی‎ها،~~ به ذکر منابع پرداخته شده است.		فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، به ذکر منابع پرداخته شده است.

	==پانویس==		==پانویس==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'اي ' به 'ای '

2019-08-17T14:12:44Z

جایگزینی متن - 'اي ' به 'ای '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۴۲
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	پس از آنکه در محور نخست، ثابت گردید که امامت، پدیده‌ای مستمر و غیر منطقع می‌باشد، در محور دوم، به بررسی این نکته پرداخته شده است که آیا عدد ائمه، منحصر در عدد خاصی است، یا اینکه عددی برای آن معین نگردیده است؟ نویسنده پیرامون این موضوع، به این نکته اشاره نموده که اتباع مکتب اهل‌بیت(ع)، به دلیل تبعیت از روایات صحیحی که در این‌باره، از پیامبر(ص) وارد گردیده، معتقد به حصر عدد ائمه، در دوازده تن می‌باشند<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>.		پس از آنکه در محور نخست، ثابت گردید که امامت، پدیده‌ای مستمر و غیر منطقع می‌باشد، در محور دوم، به بررسی این نکته پرداخته شده است که آیا عدد ائمه، منحصر در عدد خاصی است، یا اینکه عددی برای آن معین نگردیده است؟ نویسنده پیرامون این موضوع، به این نکته اشاره نموده که اتباع مکتب اهل‌بیت(ع)، به دلیل تبعیت از روایات صحیحی که در این‌باره، از پیامبر(ص) وارد گردیده، معتقد به حصر عدد ائمه، در دوازده تن می‌باشند<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>.

	در محور سوم، به تعیین مصادیق ائمه پرداخته شده است. به باور نویسنده، احادیثی که به تعداد خلفای پس از پیامبر(ص) و دوازده تن بودن آنها اشاره دارد، به‌وضوح، نام و مشخصات آنها را بیان نموده است؛ ازاین‌رو، در این بخش از کتاب، به بررسی روایاتی پرداخته شده است که به تعیین مصادیق ائمه، پرداخته‌اند. از جمله این روایات، روایتی است از پیامبر(ص) که فرمودند: «أَنَا سَيدُ الْأَنْبِياءِ وَ عَلِي سَيدُ الْأَوْصِياءِ وَ ~~سِبْطَاي~~ خَيرُ الْأَسْبَاطِ وَ مِنَّا الْأَئِمَّةُ الْمَعْصُومُونَ مِنْ صُلْبِ الْحُسَينِ(ع) وَ مِنَّا مَهْدِي هَذِهِ الْأُمَّةِ فَقَامَ إِلَيهِ أَعْرَابِي فَقَالَ يا رَسُولَ‌اللَّهِ كمِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَك قَالَ عَدَد الْأَسْبَاطِ وَ حَوَارِي عِيسَى وَ نُقَبَاءِ بَنِي‌إِسْرَائِيلَ»؛ «من سید انبیا و علی، سید اوصیاست و دو نوه من، بهترین نوه‌ها بوده و ائمه معصومین از ما هستند؛ از صلب حسین(ع) و مهدی این امت، از ماست. فردی اعرابی پرسید: یا رسول‌الله، ائمه بعد از تو، چند نفر هستند؟ ایشان فرمودند: به عدد اسباط و حواریون عیسی و نقبای بنی‌اسرائیل»<ref>ر.ک: همان، ص65</ref>.		در محور سوم، به تعیین مصادیق ائمه پرداخته شده است. به باور نویسنده، احادیثی که به تعداد خلفای پس از پیامبر(ص) و دوازده تن بودن آنها اشاره دارد، به‌وضوح، نام و مشخصات آنها را بیان نموده است؛ ازاین‌رو، در این بخش از کتاب، به بررسی روایاتی پرداخته شده است که به تعیین مصادیق ائمه، پرداخته‌اند. از جمله این روایات، روایتی است از پیامبر(ص) که فرمودند: «أَنَا سَيدُ الْأَنْبِياءِ وَ عَلِي سَيدُ الْأَوْصِياءِ وَ سِبْطَای خَيرُ الْأَسْبَاطِ وَ مِنَّا الْأَئِمَّةُ الْمَعْصُومُونَ مِنْ صُلْبِ الْحُسَينِ(ع) وَ مِنَّا مَهْدِي هَذِهِ الْأُمَّةِ فَقَامَ إِلَيهِ أَعْرَابِي فَقَالَ يا رَسُولَ‌اللَّهِ كمِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَك قَالَ عَدَد الْأَسْبَاطِ وَ حَوَارِي عِيسَى وَ نُقَبَاءِ بَنِي‌إِسْرَائِيلَ»؛ «من سید انبیا و علی، سید اوصیاست و دو نوه من، بهترین نوه‌ها بوده و ائمه معصومین از ما هستند؛ از صلب حسین(ع) و مهدی این امت، از ماست. فردی اعرابی پرسید: یا رسول‌الله، ائمه بعد از تو، چند نفر هستند؟ ایشان فرمودند: به عدد اسباط و حواریون عیسی و نقبای بنی‌اسرائیل»<ref>ر.ک: همان، ص65</ref>.

	نویسنده با بررسی این روایات، به نتایج زیر رسیده است:		نویسنده با بررسی این روایات، به نتایج زیر رسیده است: