مجنون و لیلی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2025-08-30T07:51:26Z

جایگزینی متن - ' ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۱
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی
	\| کد کنگره =PIR ۵۳۵۶/الف۸م۳ ۱۳۸۰		\| کد کنگره =PIR ۵۳۵۶/الف۸م۳ ۱۳۸۰
	\| موضوع =شعر فارسی - قرن 8ق.		\| موضوع =شعر فارسی - قرن 8ق.
	\|ناشر		\|ناشر

Hbaghizadeh در ‏۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۲

2024-03-24T20:32:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۲
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	'''مجنون و لیلی'''، مجلد سوم از خمسه [[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو دهلوی]] است که نخستین و یکی از بهترین نمونه‌هایی است که به‌تبع لیلی و مجنون نظامی، فراهم آمده و جزو یکی از نوادر آثار ادبی شرق است که از لحاظ هنری و فکری، ویژگی و فشردگی موضوع و سلاسلت و روانی بیان، مقامی والا دارد. این کتاب، با تصحیح [[باغبانی، محسن\|محسن باغبانی]]، منتشر شده است.		'''مجنون و لیلی'''، مجلد سوم از خمسه [[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو دهلوی]] است که نخستین و یکی از بهترین نمونه‌هایی است که به‌تبع لیلی و مجنون نظامی، فراهم آمده و جزو یکی از نوادر آثار ادبی شرق است که از لحاظ هنری و فکری، ویژگی و فشردگی موضوع و سلاسلت و روانی بیان، مقامی والا دارد. این کتاب، با تصحیح [[باغبانی، محسن\|محسن باغبانی]]، منتشر شده است.

	[[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]] برای بیان داستان لیلی و مجنون که حوادث آن را تاریکی نامرادی‌ها و امواج غم و دلتنگی‌ها فراگرفته است، به‌تبع نظامی، بحر هزج مسدس اخرب مقبوض (مفعول مفاعلن فعولن) را که به قول نظامی، بحری سبک و رونده است، انتخاب کرده است. او تصنیف این منظومه را ثمره ارشاد معنوی روح‌القدس دانسته و گفته است:		[[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]] برای بیان داستان لیلی و مجنون که حوادث آن را تاریکی نامرادی‌ها و امواج غم و دلتنگی‌ها فراگرفته است، به‌تبع نظامی، بحر هزج مسدس اخرب مقبوض (مفعول مفاعلن فعولن) را که به قول [[نظامی، الیاس بن یوسف\|نظامی]]، بحری سبک و رونده است، انتخاب کرده است. او تصنیف این منظومه را ثمره ارشاد معنوی روح‌القدس دانسته و گفته است:
	{{شعر}}		{{شعر}}
	{{ب\|''چون من به دو نامه زین ورق پیش''\|2=''راندم قلمی ز نکته خویش''}}		{{ب\|''چون من به دو نامه زین ورق پیش''\|2=''راندم قلمی ز نکته خویش''}}
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	{{پایان شعر}}		{{پایان شعر}}

	~~امیرخسرو،~~ مجنون و لیلی را با حمد و سپاس خداوند و مناجات به درگاه باری تعالی و نعت رسول اکرم(ص) و شرح معراج ایشان، آغاز کرده و پس از مدح شیخ‌الطریقه نظام‌الدین اولیاء و مدح علاءالدین محمد خلجی، با بیان سبب نظم کتاب و نصیحت فرزند خویش به پایان برده است<ref>ر.ک: همان</ref>.		[[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]]، مجنون و لیلی را با حمد و سپاس خداوند و مناجات به درگاه باری تعالی و نعت رسول اکرم(ص) و شرح معراج ایشان، آغاز کرده و پس از مدح شیخ‌الطریقه نظام‌الدین اولیاء و مدح علاءالدین محمد خلجی، با بیان سبب نظم کتاب و نصیحت فرزند خویش به پایان برده است<ref>ر.ک: همان</ref>.

	پس از آن، [[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]] به ایجاز تمام، به بیان عشق مجنون و لیلی مطابق آنچه نظامی آورده، پرداخته، اما کم‌کم، مسیر داستان را تغییر داده و آن را به‌گونه‌ای دیگر ساخته است. در داستان [[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]]، عشق مجنون و لیلی به عشق حقیقی بسیار نزدیک می‌گردد و معنای «بی عشق مباد زندگانی» تبلور بیشتری می‌یابد<ref>ر.ک: همان</ref>.		پس از آن، [[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]] به ایجاز تمام، به بیان عشق مجنون و لیلی مطابق آنچه نظامی آورده، پرداخته، اما کم‌کم، مسیر داستان را تغییر داده و آن را به‌گونه‌ای دیگر ساخته است. در داستان [[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]]، عشق مجنون و لیلی به عشق حقیقی بسیار نزدیک می‌گردد و معنای «بی عشق مباد زندگانی» تبلور بیشتری می‌یابد<ref>ر.ک: همان</ref>.

Hbaghizadeh در ‏۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۱

2024-03-24T20:31:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۱
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی
	\| کد کنگره =		\| کد کنگره =PIR ۵۳۵۶/الف۸م۳ ۱۳۸۰
	\| موضوع =شعر فارسی - قرن 8ق.		\| موضوع =شعر فارسی - قرن 8ق.
	\|ناشر		\|ناشر
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	[[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]] برای بیان داستان لیلی و مجنون که حوادث آن را تاریکی نامرادی‌ها و امواج غم و دلتنگی‌ها فراگرفته است، به‌تبع نظامی، بحر هزج مسدس اخرب مقبوض (مفعول مفاعلن فعولن) را که به قول نظامی، بحری سبک و رونده است، انتخاب کرده است. او تصنیف این منظومه را ثمره ارشاد معنوی روح‌القدس دانسته و گفته است:		[[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]] برای بیان داستان لیلی و مجنون که حوادث آن را تاریکی نامرادی‌ها و امواج غم و دلتنگی‌ها فراگرفته است، به‌تبع نظامی، بحر هزج مسدس اخرب مقبوض (مفعول مفاعلن فعولن) را که به قول نظامی، بحری سبک و رونده است، انتخاب کرده است. او تصنیف این منظومه را ثمره ارشاد معنوی روح‌القدس دانسته و گفته است:
	'''چون من به دو نامه زین ورق پیش		{{شعر}}
	راندم قلمی ز نکته خویش		{{ب\|''چون من به دو نامه زین ورق پیش''\|2=''راندم قلمی ز نکته خویش''}}
	'''از روح قدس شنیدم آواز		{{ب\|''از روح قدس شنیدم آواز''\|2=''کای کرده لب تو گوش من باز''}}
	کای کرده لب تو گوش من باز		{{ب\|''نی آن رقم خیال کردی''\|2=''بل جادویی حلال کردی''}}
	'''نی آن رقم خیال کردی		{{ب\|''آن به که کنون در این تفکر''\|2=''کاهل نشوی به سفتن در''<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص39</ref>}}
	بل جادویی حلال کردی		{{پایان شعر}}
	'''آن به که کنون در این تفکر
	کاهل نشوی به سفتن در'''<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص39</ref>.

	امیرخسرو، مجنون و لیلی را با حمد و سپاس خداوند و مناجات به درگاه باری تعالی و نعت رسول اکرم(ص) و شرح معراج ایشان، آغاز کرده و پس از مدح شیخ‌الطریقه نظام‌الدین اولیاء و مدح علاءالدین محمد خلجی، با بیان سبب نظم کتاب و نصیحت فرزند خویش به پایان برده است<ref>ر.ک: همان</ref>.		امیرخسرو، مجنون و لیلی را با حمد و سپاس خداوند و مناجات به درگاه باری تعالی و نعت رسول اکرم(ص) و شرح معراج ایشان، آغاز کرده و پس از مدح شیخ‌الطریقه نظام‌الدین اولیاء و مدح علاءالدین محمد خلجی، با بیان سبب نظم کتاب و نصیحت فرزند خویش به پایان برده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
خط ۵۷:		خط ۵۵:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
			[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
			[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]]

Hbaghizadeh در ‏۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۱

2024-03-24T15:01:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۱
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''مجنون و لیلی'''، مجلد سوم از خمسه امیرخسرو دهلوی است که نخستین و یکی از بهترین نمونه‌هایی است که به‌تبع لیلی و مجنون نظامی، فراهم آمده و جزو یکی از نوادر آثار ادبی شرق است که از لحاظ هنری و فکری، ویژگی و فشردگی موضوع و سلاسلت و روانی بیان، مقامی والا دارد. این کتاب، با تصحیح محسن ~~باغبانی،~~ منتشر شده است.		'''مجنون و لیلی'''، مجلد سوم از خمسه [[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو دهلوی]] است که نخستین و یکی از بهترین نمونه‌هایی است که به‌تبع لیلی و مجنون نظامی، فراهم آمده و جزو یکی از نوادر آثار ادبی شرق است که از لحاظ هنری و فکری، ویژگی و فشردگی موضوع و سلاسلت و روانی بیان، مقامی والا دارد. این کتاب، با تصحیح [[باغبانی، محسن\|محسن باغبانی]]، منتشر شده است.

	امیرخسرو برای بیان داستان لیلی و مجنون که حوادث آن را تاریکی نامرادی‌ها و امواج غم و دلتنگی‌ها فراگرفته است، به‌تبع نظامی، بحر هزج مسدس اخرب مقبوض (مفعول مفاعلن فعولن) را که به قول نظامی، بحری سبک و رونده است، انتخاب کرده است. او تصنیف این منظومه را ثمره ارشاد معنوی روح‌القدس دانسته و گفته است:		[[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]] برای بیان داستان لیلی و مجنون که حوادث آن را تاریکی نامرادی‌ها و امواج غم و دلتنگی‌ها فراگرفته است، به‌تبع نظامی، بحر هزج مسدس اخرب مقبوض (مفعول مفاعلن فعولن) را که به قول نظامی، بحری سبک و رونده است، انتخاب کرده است. او تصنیف این منظومه را ثمره ارشاد معنوی روح‌القدس دانسته و گفته است:
	'''چون من به دو نامه زین ورق پیش		'''چون من به دو نامه زین ورق پیش
	راندم قلمی ز نکته خویش~~'''~~		راندم قلمی ز نکته خویش
	'''از روح قدس شنیدم آواز		'''از روح قدس شنیدم آواز
	کای کرده لب تو گوش من باز~~'''~~		کای کرده لب تو گوش من باز
	'''نی آن رقم خیال کردی		'''نی آن رقم خیال کردی
	بل جادویی حلال کردی~~'''~~		بل جادویی حلال کردی
	'''آن به که کنون در این تفکر		'''آن به که کنون در این تفکر
	کاهل نشوی به سفتن در'''<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص39</ref>.		کاهل نشوی به سفتن در'''<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص39</ref>.
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	امیرخسرو، مجنون و لیلی را با حمد و سپاس خداوند و مناجات به درگاه باری تعالی و نعت رسول اکرم(ص) و شرح معراج ایشان، آغاز کرده و پس از مدح شیخ‌الطریقه نظام‌الدین اولیاء و مدح علاءالدین محمد خلجی، با بیان سبب نظم کتاب و نصیحت فرزند خویش به پایان برده است<ref>ر.ک: همان</ref>.		امیرخسرو، مجنون و لیلی را با حمد و سپاس خداوند و مناجات به درگاه باری تعالی و نعت رسول اکرم(ص) و شرح معراج ایشان، آغاز کرده و پس از مدح شیخ‌الطریقه نظام‌الدین اولیاء و مدح علاءالدین محمد خلجی، با بیان سبب نظم کتاب و نصیحت فرزند خویش به پایان برده است<ref>ر.ک: همان</ref>.

	پس از آن، امیرخسرو به ایجاز تمام، به بیان عشق مجنون و لیلی مطابق آنچه نظامی آورده، پرداخته، اما کم‌کم، مسیر داستان را تغییر داده و آن را به‌گونه‌ای دیگر ساخته است. در داستان ~~امیرخسرو،~~ عشق مجنون و لیلی به عشق حقیقی بسیار نزدیک می‌گردد و معنای «بی عشق مباد زندگانی» تبلور بیشتری می‌یابد<ref>ر.ک: همان</ref>.		پس از آن، [[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]] به ایجاز تمام، به بیان عشق مجنون و لیلی مطابق آنچه نظامی آورده، پرداخته، اما کم‌کم، مسیر داستان را تغییر داده و آن را به‌گونه‌ای دیگر ساخته است. در داستان [[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]]، عشق مجنون و لیلی به عشق حقیقی بسیار نزدیک می‌گردد و معنای «بی عشق مباد زندگانی» تبلور بیشتری می‌یابد<ref>ر.ک: همان</ref>.

	سعی و تلاش امیرخسرو در بازآفرینی اثری بدیع، بدون کمترین تقلید از کلمات نظامی، شگفت‌آور است. او حتی در استفاده از ردیف‌ها و قافیه‌ها سعی کرده از قوافی جدیدتری استفاده کند. درعین‌حال، سعی نموده زیباترین ابیات منظومه لیلی و مجنون نظامی را به نوعی دیگر بازسازی کند<ref>ر.ک: همان، ص39-40</ref>.		سعی و تلاش [[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]] در بازآفرینی اثری بدیع، بدون کمترین تقلید از کلمات نظامی، شگفت‌آور است. او حتی در استفاده از ردیف‌ها و قافیه‌ها سعی کرده از قوافی جدیدتری استفاده کند. درعین‌حال، سعی نموده زیباترین ابیات منظومه لیلی و مجنون نظامی را به نوعی دیگر بازسازی کند<ref>ر.ک: همان، ص39-40</ref>.

	بی‌اغراق بسیاری از ابیات ~~امیرخسرو،~~ بر ابیات نظامی از لحاظ احساس و قدرت کلمات، برتری دارد. هرچند او منظومه خویش را در مقایسه با شراب صاف نظامی، درد می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>.		بی‌اغراق بسیاری از ابیات [[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود\|امیرخسرو]]، بر ابیات نظامی از لحاظ احساس و قدرت کلمات، برتری دارد. هرچند او منظومه خویش را در مقایسه با شراب صاف نظامی، درد می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>.

	==پانویس ==		==پانویس ==

Hbaghizadeh در ‏۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۱

2024-03-24T14:41:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۱
خط ۵:		خط ۵:
	\| پدیدآورندگان		\| پدیدآورندگان
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[~~امیر خسرو،~~ خسرو بن محمود]] (نويسنده)		[[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود]] (نويسنده)
	[[باغبانی، محسن]] (مصحح)		[[باغبانی، محسن]] (مصحح)
	[[باغبانی، محسن]] (مقدمه‌نويس)		[[باغبانی، محسن]] (مقدمه‌نويس)

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '( ' به '('

2024-01-18T05:32:05Z

جایگزینی متن - '( ' به '('

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۲
خط ۷:		خط ۷:
	[[امیر خسرو، خسرو بن محمود]] (نويسنده)		[[امیر خسرو، خسرو بن محمود]] (نويسنده)
	[[باغبانی، محسن]] (مصحح)		[[باغبانی، محسن]] (مصحح)
	[[باغبانی، محسن]] ( مقدمه‌نويس)		[[باغبانی، محسن]] (مقدمه‌نويس)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

2023-12-29T11:30:41Z

جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۰
خط ۶:		خط ۶:
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[امیر خسرو، خسرو بن محمود]] (نويسنده)		[[امیر خسرو، خسرو بن محمود]] (نويسنده)
	[[باغبانی، محسن ]] (مصحح)		[[باغبانی، محسن]] (مصحح)
	[[باغبانی، محسن]] ( مقدمه‌نويس)		[[باغبانی، محسن]] ( مقدمه‌نويس)
	\|زبان		\|زبان

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس'

2023-12-29T11:19:59Z

جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۹
خط ۷:		خط ۷:
	[[امیر خسرو، خسرو بن محمود]] (نويسنده)		[[امیر خسرو، خسرو بن محمود]] (نويسنده)
	[[باغبانی، محسن ]] (مصحح)		[[باغبانی، محسن ]] (مصحح)
	[[باغبانی، محسن]] ( ~~مقدمه نويس~~)		[[باغبانی، محسن]] ( مقدمه‌نويس)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی

A-esmaili: ویرایش Admin (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili انجام داده بود واگردانده شد

2023-12-26T07:01:15Z

ویرایش Admin (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili انجام داده بود واگردانده شد

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR110745J1.jpg
 | عنوان = مجنون و لیلی

Admin در ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۰

2023-12-26T05:50:56Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR110745J1.jpg
 | عنوان = مجنون و لیلی