https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%A8_%D9%88_%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8 2026-06-26T15:24:10Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%A8_%D9%88_%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8&diff=813247&oldid=prev 2026-01-06T10:17:52Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62">خط ۶۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان و ادبیات شرقی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان و ادبیات عربی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 دی 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-813246:rev-813247 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%A8_%D9%88_%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8&diff=813246&oldid=prev 2026-01-06T10:14:05Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مجموع الغرائب و موضوع الرغائب'''، تألیف عالم شیعی [[کفعمی، ابراهیم بن علی| تقی‌الدین ابراهیم بن علی عاملی کفعمی]] (905-804ق)، یک دائرةالمعارف موضوعی و مجموعه غنی از لطائف و حکمت‌ها است که مطالب شگفت‌انگیز (غرائب) و موضوعات مطلوب و موردعلاقه (رغائب) را در علوم متنوع گردآوری کرده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مجموع الغرائب و موضوع الرغائب'''، تألیف عالم شیعی [[کفعمی، ابراهیم بن علی|تقی‌الدین ابراهیم بن علی عاملی کفعمی]] (905-804ق)، یک دائرةالمعارف موضوعی و مجموعه غنی از لطائف و حکمت‌ها است که مطالب شگفت‌انگیز (غرائب) و موضوعات مطلوب و موردعلاقه (رغائب) را در علوم متنوع گردآوری کرده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سبک نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سبک نگارش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شیوه نگارش کفعمی در این کتاب که به سبک کشکول‌نویسی و جامع‌نگاری معروف است، دارای ویژگی‌های اصلی زیر است: بخش عمده‌ای از کتاب، منتخباتی (تلخیص) از کتب مشهور و رسائل مختلف است و نویسنده به‌وفور نام کتب اصلی را ذکر می‌کند. وی توجه ویژه‌ای به فنون ادبی، بدیع، معانی‌وبیان دارد و مثال‌های شعری و ادبی فراوانی را نقل می‌کند. تمامی مطالب نقل شده (اعم از روایات، قصص و حکایات)، با ذکر مأخذ اصلی مانند کتب حدیثی، فقهی و ادبی، مستند شده‌اند. او با عبارات «ذکر فلان یا فی روایة فلان یا من کتاب فلان» و مانند آن مطالبش را ارائه کرده است. &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص،110،12-114&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شیوه نگارش کفعمی در این کتاب که به سبک کشکول‌نویسی و جامع‌نگاری معروف است، دارای ویژگی‌های اصلی زیر است: بخش عمده‌ای از کتاب، منتخباتی (تلخیص) از کتب مشهور و رسائل مختلف است و نویسنده به‌وفور نام کتب اصلی را ذکر می‌کند. وی توجه ویژه‌ای به فنون ادبی، بدیع، معانی‌وبیان دارد و مثال‌های شعری و ادبی فراوانی را نقل می‌کند. تمامی مطالب نقل شده (اعم از روایات، قصص و حکایات)، با ذکر مأخذ اصلی مانند کتب حدیثی، فقهی و ادبی، مستند شده‌اند. او با عبارات «ذکر فلان یا فی روایة فلان یا من کتاب فلان» و مانند آن مطالبش را ارائه کرده است. &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص،110،12-114&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب نفیس در موضوع خود حاکی از وسعت اطلاع مؤلف، و اطلاعش بر کتابخانه‌های بزرگ عصر خود است؛ مانند: کتابخانه امام امیرالمؤمنین(ع) در نجف اشرف، چراکه او در این کتاب از بعضی آثار علامه عتقائقی که هم اکنون بعضی از آنها به خط ایشان در کتابخانه امام امیرالمؤمنین(ع) و دیگر کتابخانه‌ها موجود است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص12&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب نفیس در موضوع خود حاکی از وسعت اطلاع مؤلف، و اطلاعش بر کتابخانه‌های بزرگ عصر خود است؛ مانند: کتابخانه امام امیرالمؤمنین(ع) در نجف اشرف، چراکه او در این کتاب از بعضی آثار علامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عتقائقی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>که هم اکنون بعضی از آنها به خط ایشان در کتابخانه امام امیرالمؤمنین(ع) و دیگر کتابخانه‌ها موجود است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص12&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کیفیت اسلام‌آوردن سلمان از مطالب کتاب است که از کتاب «روضة الواعظین و تبصرة المتعظین» نقل شده است. گروهی از مسلمین کنار قبر نبی(ص) بودند و حضرت علی(ع) از چگونگی اسلام‌آوردن سلمان فارسی از او پرسش نمود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص9&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کیفیت اسلام‌آوردن سلمان از مطالب کتاب است که از کتاب «روضة الواعظین و تبصرة المتعظین» نقل شده است. گروهی از مسلمین کنار قبر نبی(ص) بودند و حضرت علی(ع) از چگونگی اسلام‌آوردن سلمان فارسی از او پرسش نمود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص9&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>قریب به چهل صفحه از کتاب را «مدح» و «ضمّ» دربرگرفته است. در مدح جود چنین آمده است: «خداوند تعالی جواد است و انسان‌های بخشنده را دوست دارد» &lt;ref&gt;ر.ک: متن  همان، ص92&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>قریب به چهل صفحه از کتاب را «مدح» و «ضمّ» دربرگرفته است. در مدح جود چنین آمده است: «خداوند تعالی جواد است و انسان‌های بخشنده را دوست دارد» &lt;ref&gt;ر.ک: متن  همان، ص92&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بسیاری از بخش‌های متن به منتخباتی از کتب دیگر اختصاص‌داده‌شده است. این منتخبات، عمدتاً شامل داستان‌ها و حکایاتی از سلاطین، وزرا و شخصیت‌های مهم ادبی و تاریخی هستند و در آن‌ها مضامین عمیق اخلاقی، سیاسی، و اجتماعی نهفته است. از جمله این موارد می‌توان به منتخباتی از کتبی نظیر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«کشف المحجة»، </del>«روح الإحیاء»، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«تاریخ بغداد»، </del>شرح نهج البلاغة و «کتاب الدلائل» اشاره نمود. از آن جمله است منتخبی از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«شرح </del>نهج‌البلاغه ابن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابی‌الحدید» </del>که در آن حکایت جالبی از ورود [[سیدرضی]] و [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید‌مرتضی</del>]] بر محمد بن خلف وزیر بهاءالدوله نوشته که [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدرضی</del>]] را تعظیم و تجلیل نمود اما [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدمرتضی</del>]] را به‌اندازه او تعظیم ننمود &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص158&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بسیاری از بخش‌های متن به منتخباتی از کتب دیگر اختصاص‌داده‌شده است. این منتخبات، عمدتاً شامل داستان‌ها و حکایاتی از سلاطین، وزرا و شخصیت‌های مهم ادبی و تاریخی هستند و در آن‌ها مضامین عمیق اخلاقی، سیاسی، و اجتماعی نهفته است. از جمله این موارد می‌توان به منتخباتی از کتبی نظیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[كشف المحجة يا فانوس|کشف المحجة]]»، </ins>«روح الإحیاء»، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[تاریخ بغداد]]»، </ins>شرح نهج البلاغة و «کتاب الدلائل» اشاره نمود. از آن جمله است منتخبی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[شرح نهج‌البلاغة (ابن ابی‌الحديد)|شرح </ins>نهج‌البلاغه ابن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابی‌الحدید]]» </ins>که در آن حکایت جالبی از ورود [[سیدرضی]] و [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید مرتضی، علی بن حسین|سید‌ مرتضی</ins>]] بر محمد بن خلف وزیر بهاءالدوله نوشته که [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شریف‌ رضی، محمد بن حسین|سید رضی</ins>]] را تعظیم و تجلیل نمود اما [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضی</ins>]] را به‌اندازه او تعظیم ننمود &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص158&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تفسیر اسماءالحسنی (نام‌های نیکوی خداوند) از دیگر مطالب کتاب است. از نبی مکرم(ص) روایت شده که الله تعالی 99 اسم دارد که هر کس آنها را احصاء کند وارد بهشت می‌شود. در این قسمت، مؤلف به شرح معنا و مفهوم ده‌ها نام از صفات خداوند می‌پردازد و آن‌ها را از نظر لغوی و کلامی تبیین می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: متن  همان، ص188-195&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تفسیر اسماءالحسنی (نام‌های نیکوی خداوند) از دیگر مطالب کتاب است. از نبی مکرم(ص) روایت شده که الله تعالی 99 اسم دارد که هر کس آنها را احصاء کند وارد بهشت می‌شود. در این قسمت، مؤلف به شرح معنا و مفهوم ده‌ها نام از صفات خداوند می‌پردازد و آن‌ها را از نظر لغوی و کلامی تبیین می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: متن  همان، ص188-195&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-810119:rev-813246 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%A8_%D9%88_%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8&diff=810119&oldid=prev 2025-12-09T09:55:56Z

<p>جایگزینی متن - &#039; .&#039; به &#039;.&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کیفیت اسلام‌آوردن سلمان از مطالب کتاب است که از کتاب «روضة الواعظین و تبصرة المتعظین» نقل شده است. گروهی از مسلمین کنار قبر نبی(ص) بودند و حضرت علی(ع) از چگونگی اسلام‌آوردن سلمان فارسی از او پرسش نمود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص9&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کیفیت اسلام‌آوردن سلمان از مطالب کتاب است که از کتاب «روضة الواعظین و تبصرة المتعظین» نقل شده است. گروهی از مسلمین کنار قبر نبی(ص) بودند و حضرت علی(ع) از چگونگی اسلام‌آوردن سلمان فارسی از او پرسش نمود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص9&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ذکر حوادث ولادت نبی(ص)، ازدواج خدیجه با پیامبر(ص)، کرامت‌های پیامبر(ص)، نامه پیامبر(ص) به کسری، استجابت دعای پیامبر(ص) و دعای آن حضرت در حق ابوطالب که از بیماری بهبود یافت و نفرین ایشان درباره حکم بن عاص که دچار رعشه گردد تا اینکه به همین بیماری مرد، صفات، القاب، نسب، نام‌های پیامبر(ص)، معجزات اعضای پیامبر(ص) و ...&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص12-48&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ذکر حوادث ولادت نبی(ص)، ازدواج خدیجه با پیامبر(ص)، کرامت‌های پیامبر(ص)، نامه پیامبر(ص) به کسری، استجابت دعای پیامبر(ص) و دعای آن حضرت در حق ابوطالب که از بیماری بهبود یافت و نفرین ایشان درباره حکم بن عاص که دچار رعشه گردد تا اینکه به همین بیماری مرد، صفات، القاب، نسب، نام‌های پیامبر(ص)، معجزات اعضای پیامبر(ص) و...&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص12-48&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>قریب به چهل صفحه از کتاب را «مدح» و «ضمّ» دربرگرفته است. در مدح جود چنین آمده است: «خداوند تعالی جواد است و انسان‌های بخشنده را دوست دارد» &lt;ref&gt;ر.ک: متن  همان، ص92&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>قریب به چهل صفحه از کتاب را «مدح» و «ضمّ» دربرگرفته است. در مدح جود چنین آمده است: «خداوند تعالی جواد است و انسان‌های بخشنده را دوست دارد» &lt;ref&gt;ر.ک: متن  همان، ص92&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809453:rev-810119 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%A8_%D9%88_%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8&diff=809453&oldid=prev 2025-12-07T21:47:24Z

<p>جایگزینی متن - &#039; (ع)&#039; به &#039;(ع)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مؤسسه فرهنگی انصار الحسين (ع)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = مؤسسه فرهنگی انصار الحسين(ع)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = ایران - قم</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = ایران - قم</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1371ش - 1412ق</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1371ش - 1412ق</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">خط ۴۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب نفیس در موضوع خود حاکی از وسعت اطلاع مؤلف، و اطلاعش بر کتابخانه‌های بزرگ عصر خود است؛ مانند: کتابخانه امام امیرالمؤمنین (ع) در نجف اشرف، چراکه او در این کتاب از بعضی آثار علامه عتقائقی که هم اکنون بعضی از آنها به خط ایشان در کتابخانه امام امیرالمؤمنین(ع) و دیگر کتابخانه‌ها موجود است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص12&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب نفیس در موضوع خود حاکی از وسعت اطلاع مؤلف، و اطلاعش بر کتابخانه‌های بزرگ عصر خود است؛ مانند: کتابخانه امام امیرالمؤمنین(ع) در نجف اشرف، چراکه او در این کتاب از بعضی آثار علامه عتقائقی که هم اکنون بعضی از آنها به خط ایشان در کتابخانه امام امیرالمؤمنین(ع) و دیگر کتابخانه‌ها موجود است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص12&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کیفیت اسلام‌آوردن سلمان از مطالب کتاب است که از کتاب «روضة الواعظین و تبصرة المتعظین» نقل شده است. گروهی از مسلمین کنار قبر نبی(ص) بودند و حضرت علی(ع) از چگونگی اسلام‌آوردن سلمان فارسی از او پرسش نمود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص9&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کیفیت اسلام‌آوردن سلمان از مطالب کتاب است که از کتاب «روضة الواعظین و تبصرة المتعظین» نقل شده است. گروهی از مسلمین کنار قبر نبی(ص) بودند و حضرت علی(ع) از چگونگی اسلام‌آوردن سلمان فارسی از او پرسش نمود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص9&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809301:rev-809453 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%A8_%D9%88_%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D8%A6%D8%A8&diff=809301&oldid=prev 2025-12-07T07:13:38Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55255J1.jpg | عنوان = مجموع الغرائب و موضوع الرغائب | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%DA%A9%D9%81%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C" title="کفعمی، ابراهیم بن علی">کفعمی، ابراهیم بن علی</a> (نويسنده) <a href="/wiki/%D8%B1%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C" title="رجایی، مهدی">رجایی، مهدی</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ک7م3 ۲۵۶۸ PJA | موضوع = |ناشر | ناش...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR55255J1.jpg<br /> | عنوان = مجموع الغرائب و موضوع الرغائب<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[کفعمی، ابراهیم بن علی]] (نويسنده)<br /> [[رجایی، مهدی]] (محقق)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = /ک7م3 ۲۵۶۸ PJA <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = مؤسسه فرهنگی انصار الحسين (ع)<br /> | مکان نشر = ایران - قم<br /> | سال نشر = 1371ش - 1412ق<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE55255AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = -<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 55255<br /> | کتابخوان همراه نور = 55255<br /> | کد پدیدآور = 2082<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''مجموع الغرائب و موضوع الرغائب'''، تألیف عالم شیعی [[کفعمی، ابراهیم بن علی| تقی‌الدین ابراهیم بن علی عاملی کفعمی]] (905-804ق)، یک دائرةالمعارف موضوعی و مجموعه غنی از لطائف و حکمت‌ها است که مطالب شگفت‌انگیز (غرائب) و موضوعات مطلوب و موردعلاقه (رغائب) را در علوم متنوع گردآوری کرده است.<br /> <br /> ==انگیزه نگارش==<br /> هدف نویسنده در نگارش این کتاب این بوده که لطائف و اخبار و آثار جالب را گردآوری کند.<br /> <br /> این کتاب آن‌گونه که خود گفته برگرفته از کتاب بزرگ بی‌نظیری که از هزار مصنف و مؤلف گردآورده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه مؤلف، ص4&lt;/ref&gt;‏. مشخص نیست منظور او از این کتاب بزرگ کدام است؛ شاید یکی از آثاری ارزشمندی است که از آنها در کتاب نام‌برده است و در گذر ایام از بین رفته و به دست ما نرسیده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص12&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> این کتاب، اثری است که مطالب آن بدون تبویب و دسته‌بندی خاصی در موضوعات مختلف به شیوه کشکولی ارائه شده است.<br /> <br /> ==سبک نگارش==<br /> شیوه نگارش کفعمی در این کتاب که به سبک کشکول‌نویسی و جامع‌نگاری معروف است، دارای ویژگی‌های اصلی زیر است: بخش عمده‌ای از کتاب، منتخباتی (تلخیص) از کتب مشهور و رسائل مختلف است و نویسنده به‌وفور نام کتب اصلی را ذکر می‌کند. وی توجه ویژه‌ای به فنون ادبی، بدیع، معانی‌وبیان دارد و مثال‌های شعری و ادبی فراوانی را نقل می‌کند. تمامی مطالب نقل شده (اعم از روایات، قصص و حکایات)، با ذکر مأخذ اصلی مانند کتب حدیثی، فقهی و ادبی، مستند شده‌اند. او با عبارات «ذکر فلان یا فی روایة فلان یا من کتاب فلان» و مانند آن مطالبش را ارائه کرده است. &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص،110،12-114&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> این کتاب نفیس در موضوع خود حاکی از وسعت اطلاع مؤلف، و اطلاعش بر کتابخانه‌های بزرگ عصر خود است؛ مانند: کتابخانه امام امیرالمؤمنین (ع) در نجف اشرف، چراکه او در این کتاب از بعضی آثار علامه عتقائقی که هم اکنون بعضی از آنها به خط ایشان در کتابخانه امام امیرالمؤمنین(ع) و دیگر کتابخانه‌ها موجود است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص12&lt;/ref&gt;‏.<br /> کیفیت اسلام‌آوردن سلمان از مطالب کتاب است که از کتاب «روضة الواعظین و تبصرة المتعظین» نقل شده است. گروهی از مسلمین کنار قبر نبی(ص) بودند و حضرت علی(ع) از چگونگی اسلام‌آوردن سلمان فارسی از او پرسش نمود&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص9&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> ذکر حوادث ولادت نبی(ص)، ازدواج خدیجه با پیامبر(ص)، کرامت‌های پیامبر(ص)، نامه پیامبر(ص) به کسری، استجابت دعای پیامبر(ص) و دعای آن حضرت در حق ابوطالب که از بیماری بهبود یافت و نفرین ایشان درباره حکم بن عاص که دچار رعشه گردد تا اینکه به همین بیماری مرد، صفات، القاب، نسب، نام‌های پیامبر(ص)، معجزات اعضای پیامبر(ص) و ...&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص12-48&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> قریب به چهل صفحه از کتاب را «مدح» و «ضمّ» دربرگرفته است. در مدح جود چنین آمده است: «خداوند تعالی جواد است و انسان‌های بخشنده را دوست دارد» &lt;ref&gt;ر.ک: متن همان، ص92&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> بسیاری از بخش‌های متن به منتخباتی از کتب دیگر اختصاص‌داده‌شده است. این منتخبات، عمدتاً شامل داستان‌ها و حکایاتی از سلاطین، وزرا و شخصیت‌های مهم ادبی و تاریخی هستند و در آن‌ها مضامین عمیق اخلاقی، سیاسی، و اجتماعی نهفته است. از جمله این موارد می‌توان به منتخباتی از کتبی نظیر «کشف المحجة»، «روح الإحیاء»، «تاریخ بغداد»، شرح نهج البلاغة و «کتاب الدلائل» اشاره نمود. از آن جمله است منتخبی از «شرح نهج‌البلاغه ابن ابی‌الحدید» که در آن حکایت جالبی از ورود [[سیدرضی]] و [[سید‌مرتضی]] بر محمد بن خلف وزیر بهاءالدوله نوشته که [[سیدرضی]] را تعظیم و تجلیل نمود اما [[سیدمرتضی]] را به‌اندازه او تعظیم ننمود &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص158&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> تفسیر اسماءالحسنی (نام‌های نیکوی خداوند) از دیگر مطالب کتاب است. از نبی مکرم(ص) روایت شده که الله تعالی 99 اسم دارد که هر کس آنها را احصاء کند وارد بهشت می‌شود. در این قسمت، مؤلف به شرح معنا و مفهوم ده‌ها نام از صفات خداوند می‌پردازد و آن‌ها را از نظر لغوی و کلامی تبیین می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: متن همان، ص188-195&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> ذکر روایاتی در بیان برخی فضایل از دیگر مطالب این کشکول است: صمت موجب سلامت و درامان‌ماندن است؛ گسترده‌ترین روزی به بنده صبر است؛ حیا از ایمان است. &lt;ref&gt;ر.ک: متن همان، ص221-224&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>

A-esmaeili