https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D9%88%DB%8C 2026-06-17T12:38:05Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D9%88%DB%8C&diff=786992&oldid=prev 2025-06-22T09:56:16Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =فارسی و انگلیسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =فارسی و انگلیسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏۳۳۰۲۳۲۳</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏۳۳۰۲۳۲۳</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فلسفه اسلامی </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متون قدیمی </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ صفویان</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فلسفه‌ اسلامی‌ </ins>-- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴,ایران‌ -- تا‌ریخ‌ -- صفویا‌ن‌، ۹۰۷ - ۱۱۴۸ق‌. -- متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =کتاب رایزن</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =کتاب رایزن</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D9%88%DB%8C&diff=786990&oldid=prev 2025-06-22T09:54:18Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">خط ۶۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 تیر 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D9%88%DB%8C&diff=786989&oldid=prev 2025-06-22T09:51:49Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مجموعۀ فلسفی مروی (نسخه برگردان دستنویس شماره 19 کتابخانۀ مروی تهران)''' تألیف جمعی از نویسندگان با مقدمۀ رابرت ویسنوفسکی و حسن انصاری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قمی؛ </del>این کتاب نسخه برگردان مجموعه‌ای ارزشمند از رساله‌ها و کتاب‌های فلسفی دوران صفوی است که دربرگیرنده‌ای آثار مهم فلسفی از ابن سینا، یحیی بن عدی و دیگر فلاسفۀ اسلامی می‌باشد و نمونه‌ای نادر از سنت فلسفی آن دوران را ارائه می‌دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مجموعۀ فلسفی مروی (نسخه برگردان دستنویس شماره 19 کتابخانۀ مروی تهران)''' تألیف جمعی از نویسندگان با مقدمۀ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ویسنوفسکی، رابرت|</ins>رابرت ویسنوفسکی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[انصاری قمی، حسن|</ins>حسن انصاری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قمی]]؛ </ins>این کتاب نسخه برگردان مجموعه‌ای ارزشمند از رساله‌ها و کتاب‌های فلسفی دوران صفوی است که دربرگیرنده‌ای آثار مهم فلسفی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابن سینا، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسین بن عبدالله|ابن سینا]]، [[</ins>یحیی بن عدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و دیگر فلاسفۀ اسلامی می‌باشد و نمونه‌ای نادر از سنت فلسفی آن دوران را ارائه می‌دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مجموعۀ فلسفی مروی که به صورت نسخه برگردان از دستنویس شماره 19 کتابخانۀ مروی تهران منتشر شده، گنجینه‌ای ارزشمند از متون فلسفی دوران صفوی محسوب می‌شود. این مجموعه که تاریخ کتابت آن به دوران صفوی بازمی‌گردد، نشان‌دهندۀ احیای سنت سینوی در مقابل کلام فلسفی متأثر از فخر رازی و خواجه نصیرالدین طوسی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مجموعۀ فلسفی مروی که به صورت نسخه برگردان از دستنویس شماره 19 کتابخانۀ مروی تهران منتشر شده، گنجینه‌ای ارزشمند از متون فلسفی دوران صفوی محسوب می‌شود. این مجموعه که تاریخ کتابت آن به دوران صفوی بازمی‌گردد، نشان‌دهندۀ احیای سنت سینوی در مقابل کلام فلسفی متأثر از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فخر رازی، محمد بن عمر|</ins>فخر رازی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|</ins>خواجه نصیرالدین طوسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با دو مقدمۀ ارزشمند به زبان‌های انگلیسی و فارسی آغاز می‌شود. رابرت ویسنوفسکی در مقدمۀ انگلیسی به بررسی اهمیت تاریخی این مجموعه پرداخته و حسن انصاری قمی در مقدمۀ فارسی، جایگاه این آثار را در سنت فلسفی تشیع امامی تحلیل کرده است. انصاری تأکید می‌کند که این مجموعه نشان‌دهندۀ نقطۀ عطفی در تاریخ اندیشۀ فلسفی در تشیع امامی است که از دوران میرداماد و ملاصدرا آغاز شده و تا امروز ادامه دارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با دو مقدمۀ ارزشمند به زبان‌های انگلیسی و فارسی آغاز می‌شود. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ویسنوفسکی، رابرت|</ins>رابرت ویسنوفسکی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در مقدمۀ انگلیسی به بررسی اهمیت تاریخی این مجموعه پرداخته و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[انصاری قمی، حسن|</ins>حسن انصاری قمی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در مقدمۀ فارسی، جایگاه این آثار را در سنت فلسفی تشیع امامی تحلیل کرده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[انصاری قمی، حسن|</ins>انصاری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تأکید می‌کند که این مجموعه نشان‌دهندۀ نقطۀ عطفی در تاریخ اندیشۀ فلسفی در تشیع امامی است که از دوران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|</ins>میرداماد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|</ins>ملاصدرا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>آغاز شده و تا امروز ادامه دارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای این مجموعه شامل آثار متعددی است که مهم‌ترین آنها عبارتند از:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوای این مجموعه شامل آثار متعددی است که مهم‌ترین آنها عبارتند از:</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- آثار ابن سینا که نشان‌دهندۀ احیای تفکر سینوی در دورۀ صفوی است</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- آثار ابن سینا که نشان‌دهندۀ احیای تفکر سینوی در دورۀ صفوی است</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- متن «اثولوجیا» که در این دوره مورد توجه ویژه عالمان شیعه قرار گرفت</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- متن «اثولوجیا» که در این دوره مورد توجه ویژه عالمان شیعه قرار گرفت</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- مجموعه‌ای نادر از آثار یحیی بن عدی که برخی از آنها برای اولین بار در این مجموعه شناسایی شده‌اند</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- مجموعه‌ای نادر از آثار یحیی بن عدی که برخی از آنها برای اولین بار در این مجموعه شناسایی شده‌اند</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وجود آثار یحیی بن عدی در این مجموعه از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، چرا که این آثار سنتی متفاوت از فلسفۀ ابن سینا را نشان می‌دهند و روایتی منحصر به فرد از فلسفۀ بغداد در سدۀ چهارم هجری ارائه می‌کنند. این آثار می‌توانند تصویر جدیدی از جریان‌های فلسفی آن دوره را پیش روی محققان قرار دهند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وجود آثار یحیی بن عدی در این مجموعه از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، چرا که این آثار سنتی متفاوت از فلسفۀ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|</ins>ابن سینا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را نشان می‌دهند و روایتی منحصر به فرد از فلسفۀ بغداد در سدۀ چهارم هجری ارائه می‌کنند. این آثار می‌توانند تصویر جدیدی از جریان‌های فلسفی آن دوره را پیش روی محققان قرار دهند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با همکاری پژوهشگاه مطالعات اسلامی دانشگاه مک‌گیل کانادا منتشر شده و بخشی از مجموعۀ «میراث فکری تمدن اسلامی» محسوب می‌شود. این اثر نه تنها برای پژوهشگران تاریخ فلسفۀ اسلامی، بلکه برای علاقه‌مندان به تاریخ اندیشه در دورۀ صفوی نیز منبعی ارزشمند به شمار می‌آید.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/2910 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با همکاری پژوهشگاه مطالعات اسلامی دانشگاه مک‌گیل کانادا منتشر شده و بخشی از مجموعۀ «میراث فکری تمدن اسلامی» محسوب می‌شود. این اثر نه تنها برای پژوهشگران تاریخ فلسفۀ اسلامی، بلکه برای علاقه‌مندان به تاریخ اندیشه در دورۀ صفوی نیز منبعی ارزشمند به شمار می‌آید.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/2910 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D9%88%DB%8C&diff=786183&oldid=prev 2025-06-10T13:10:09Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمجموعه فلسفی مرویJ1.jpg | عنوان =مجموعۀ فلسفی مروی (نسخه برگردان دستنویس شماره 19 کتابخانۀ مروی تهران) | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="جمعی از نویسندگان (صفحه وجود ندارد)">جمعی از نویسندگان</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%D9%88%DB%8C%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%81%D8%B3%DA%A9%DB%8C%D8%8C_%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%AA&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ویسنوفسکی، رابرت (صفحه وجود ندارد)">ویسنوفسکی، رابرت</a> (مقدمه‌نویس انگلیس...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NURمجموعه فلسفی مرویJ1.jpg<br /> | عنوان =مجموعۀ فلسفی مروی (نسخه برگردان دستنویس شماره 19 کتابخانۀ مروی تهران)<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جمعی از نویسندگان]] (نویسنده)<br /> [[ویسنوفسکی، رابرت]] (مقدمه‌نویس انگلیسی)<br /> [[انصاری قمی، حسن]] (مقدمه‌نویس فارسی)<br /> |زبان <br /> | زبان =فارسی و انگلیسی<br /> | کد کنگره =‏۳۳۰۲۳۲۳<br /> | موضوع =فلسفه اسلامی - متون قدیمی - تاریخ صفویان<br /> |ناشر <br /> | ناشر =کتاب رایزن<br /> | مکان نشر =تهران<br /> | سال نشر =۱۳۹۵<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =اول<br /> | شابک =۵-۰-۹۶۶۲۰-۶۰۰-۹۷۸<br /> | تعداد جلد =۱<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''مجموعۀ فلسفی مروی (نسخه برگردان دستنویس شماره 19 کتابخانۀ مروی تهران)''' تألیف جمعی از نویسندگان با مقدمۀ رابرت ویسنوفسکی و حسن انصاری قمی؛ این کتاب نسخه برگردان مجموعه‌ای ارزشمند از رساله‌ها و کتاب‌های فلسفی دوران صفوی است که دربرگیرنده‌ای آثار مهم فلسفی از ابن سینا، یحیی بن عدی و دیگر فلاسفۀ اسلامی می‌باشد و نمونه‌ای نادر از سنت فلسفی آن دوران را ارائه می‌دهد.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> این کتاب در یک مجلد و با ساختار نسخه برگردان همراه با مقدمه‌های تحلیلی عرضه شده است.<br /> <br /> ==گزارش کتاب==<br /> مجموعۀ فلسفی مروی که به صورت نسخه برگردان از دستنویس شماره 19 کتابخانۀ مروی تهران منتشر شده، گنجینه‌ای ارزشمند از متون فلسفی دوران صفوی محسوب می‌شود. این مجموعه که تاریخ کتابت آن به دوران صفوی بازمی‌گردد، نشان‌دهندۀ احیای سنت سینوی در مقابل کلام فلسفی متأثر از فخر رازی و خواجه نصیرالدین طوسی است.<br /> <br /> کتاب با دو مقدمۀ ارزشمند به زبان‌های انگلیسی و فارسی آغاز می‌شود. رابرت ویسنوفسکی در مقدمۀ انگلیسی به بررسی اهمیت تاریخی این مجموعه پرداخته و حسن انصاری قمی در مقدمۀ فارسی، جایگاه این آثار را در سنت فلسفی تشیع امامی تحلیل کرده است. انصاری تأکید می‌کند که این مجموعه نشان‌دهندۀ نقطۀ عطفی در تاریخ اندیشۀ فلسفی در تشیع امامی است که از دوران میرداماد و ملاصدرا آغاز شده و تا امروز ادامه دارد.<br /> <br /> محتوای این مجموعه شامل آثار متعددی است که مهم‌ترین آنها عبارتند از:<br /> - آثار ابن سینا که نشان‌دهندۀ احیای تفکر سینوی در دورۀ صفوی است<br /> - متن «اثولوجیا» که در این دوره مورد توجه ویژه عالمان شیعه قرار گرفت<br /> - مجموعه‌ای نادر از آثار یحیی بن عدی که برخی از آنها برای اولین بار در این مجموعه شناسایی شده‌اند<br /> <br /> وجود آثار یحیی بن عدی در این مجموعه از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، چرا که این آثار سنتی متفاوت از فلسفۀ ابن سینا را نشان می‌دهند و روایتی منحصر به فرد از فلسفۀ بغداد در سدۀ چهارم هجری ارائه می‌کنند. این آثار می‌توانند تصویر جدیدی از جریان‌های فلسفی آن دوره را پیش روی محققان قرار دهند.<br /> <br /> کتاب با همکاری پژوهشگاه مطالعات اسلامی دانشگاه مک‌گیل کانادا منتشر شده و بخشی از مجموعۀ «میراث فکری تمدن اسلامی» محسوب می‌شود. این اثر نه تنها برای پژوهشگران تاریخ فلسفۀ اسلامی، بلکه برای علاقه‌مندان به تاریخ اندیشه در دورۀ صفوی نیز منبعی ارزشمند به شمار می‌آید.&lt;ref&gt;[https://literaturelib.com/books/2910 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانويس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات(خرداد 1404) باقی زاده]] <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:فاقد اتوماسیون]]</div>

Hbaghizadeh