https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86_%28%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%B4%E2%80%8D%DA%A9%E2%80%8D%D9%88%D9%87%E2%80%8C_%D8%A8%E2%80%8D%D8%A7%D8%A8%E2%80%8D%D8%B1%DB%8C%29 2026-06-27T13:44:07Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86_(%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%B4%E2%80%8D%DA%A9%E2%80%8D%D9%88%D9%87%E2%80%8C_%D8%A8%E2%80%8D%D8%A7%D8%A8%E2%80%8D%D8%B1%DB%8C)&diff=760053&oldid=prev 2024-10-23T10:26:35Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">خط ۵۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مآخذ تصوف، پیوستگی تصوف با ادیان و مذاهب و مکتب‌های فکری و فلسفی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مآخذ تصوف، پیوستگی تصوف با ادیان و مذاهب و مکتب‌های فکری و فلسفی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1403</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-760052:rev-760053 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86_(%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%B4%E2%80%8D%DA%A9%E2%80%8D%D9%88%D9%87%E2%80%8C_%D8%A8%E2%80%8D%D8%A7%D8%A8%E2%80%8D%D8%B1%DB%8C)&diff=760052&oldid=prev 2024-10-23T10:25:52Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{کاربردهای دیگر|مجمع البحرين (ابهام‌زدایی)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مجمع البحرين'''، نوشته شاهزاده و شاعر ساده‌لوح حنفی و وابسته به سلسله قادریه و پژوهشگر و مترجم قرن یازدهم هجری قمری، [[داراشکوه بابری، شاهزاده هند|محمد داراشکوه]] (1024-1069ق)، کوششی نافرجام با هدف یافتن مشترکات عرفانی در بین «دین وحیانی و توحیدی اسلام» و «آئین اساطیری و چندگانه‌پرستی هندوئیسم» است و نویسنده ادعا می‌کند دو دین مذکور در 22 مورد اشتراک دارند. نام «مجمع البحرين» به‌ معنای «نقطه تلاقی دو دریا» است و به مضمون مذکور اشاره دارد. این کتاب را پژوهشگر معاصر، [[جلالی نایینی، محمدرضا|سید محمدرضا جلالی نایینی]] تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای مفصل و سودمند فراهم کرده و نویسنده و اثرش را شناسانده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مجمع البحرين'''، نوشته شاهزاده و شاعر ساده‌لوح حنفی و وابسته به سلسله قادریه و پژوهشگر و مترجم قرن یازدهم هجری قمری، [[داراشکوه بابری، شاهزاده هند|محمد داراشکوه]] (1024-1069ق)، کوششی نافرجام با هدف یافتن مشترکات عرفانی در بین «دین وحیانی و توحیدی اسلام» و «آئین اساطیری و چندگانه‌پرستی هندوئیسم» است و نویسنده ادعا می‌کند دو دین مذکور در 22 مورد اشتراک دارند. نام «مجمع البحرين» به‌ معنای «نقطه تلاقی دو دریا» است و به مضمون مذکور اشاره دارد. این کتاب را پژوهشگر معاصر، [[جلالی نایینی، محمدرضا|سید محمدرضا جلالی نایینی]] تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای مفصل و سودمند فراهم کرده و نویسنده و اثرش را شناسانده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-760049:rev-760052 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86_(%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%B4%E2%80%8D%DA%A9%E2%80%8D%D9%88%D9%87%E2%80%8C_%D8%A8%E2%80%8D%D8%A7%D8%A8%E2%80%8D%D8%B1%DB%8C)&diff=760049&oldid=prev 2024-10-23T10:18:43Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آیین هندو و عرفان اسلامی (براساس مجمع‌البحرین داراشکوه)]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-760048:rev-760049 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86_(%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%B4%E2%80%8D%DA%A9%E2%80%8D%D9%88%D9%87%E2%80%8C_%D8%A8%E2%80%8D%D8%A7%D8%A8%E2%80%8D%D8%B1%DB%8C)&diff=760048&oldid=prev 2024-10-23T10:14:38Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سخن نگارنده، اهداف و چگونگی نگارش اثر حاضر را به‌خوبی نمایان می‌سازد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سخن نگارنده، اهداف و چگونگی نگارش اثر حاضر را به‌خوبی نمایان می‌سازد:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* می‌گوید فقیر بی‌اندوه‌، محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داراشکوه‌، </del>که‌ بعد از دریافت‌ حقیقةالحقایق‌ و تحقیق‌ رموز دقایق‌ مذهب‌ حق‌ صوفیه‌ و فایز گشتن‌ به‌ این‌ عطیه‌ عظمی، درصدد آن‌ شد که‌ درک‌ کنه‌ مشرب‌ موحّدان‌ هند و محققان‌ این‌ قوم‌ قدیم‌ نماید. با بعضی‌ از کاملان‌ ایشان‌ که‌ به‌ نهایت‌ ریاضت‌ و ادراک‌ و فهمیدگی‌ و غایت‌ تصوف‌ و خدایابی‌ و سنجیدگی‌ رسیده‌ بودند، مکرر صحبت‌ داشته‌ و گفتگو نمود و جز اختلاف‌ لفظی‌ دریافت‌ و شناخت‌ تفاوتی‌ ندید. از این‌ جهت‌، سخنان‌ فریقین‌ را تطبیق‌ داد و بعضی‌ از سخنان‌، که‌ طالب‌ حق‌ را دانستن‌ آن‌ ناگزیر و سودمند است‌، فراهم‌ آورده‌، رساله‌ای‌ ترتیب‌ داد و چون‌ مجمع‌ حقایق‌ و معارف‌ دو طایفه حق‌‌شناس‌ بود، مجمع‌ البحرين مرسوم‌ گردانیده‌… و این تحقیق را موافق کشف و ذوق خود و برای اهل ‌بیت خود نوشته‌ام و مرا با عوام هر دو قوم کاری نیست&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص2&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* می‌گوید فقیر بی‌اندوه‌، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[داراشکوه بابری، شاهزاده هند|</ins>محمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داراشکوه‌]]، </ins>که‌ بعد از دریافت‌ حقیقةالحقایق‌ و تحقیق‌ رموز دقایق‌ مذهب‌ حق‌ صوفیه‌ و فایز گشتن‌ به‌ این‌ عطیه‌ عظمی، درصدد آن‌ شد که‌ درک‌ کنه‌ مشرب‌ موحّدان‌ هند و محققان‌ این‌ قوم‌ قدیم‌ نماید. با بعضی‌ از کاملان‌ ایشان‌ که‌ به‌ نهایت‌ ریاضت‌ و ادراک‌ و فهمیدگی‌ و غایت‌ تصوف‌ و خدایابی‌ و سنجیدگی‌ رسیده‌ بودند، مکرر صحبت‌ داشته‌ و گفتگو نمود و جز اختلاف‌ لفظی‌ دریافت‌ و شناخت‌ تفاوتی‌ ندید. از این‌ جهت‌، سخنان‌ فریقین‌ را تطبیق‌ داد و بعضی‌ از سخنان‌، که‌ طالب‌ حق‌ را دانستن‌ آن‌ ناگزیر و سودمند است‌، فراهم‌ آورده‌، رساله‌ای‌ ترتیب‌ داد و چون‌ مجمع‌ حقایق‌ و معارف‌ دو طایفه حق‌‌شناس‌ بود، مجمع‌ البحرين مرسوم‌ گردانیده‌… و این تحقیق را موافق کشف و ذوق خود و برای اهل ‌بیت خود نوشته‌ام و مرا با عوام هر دو قوم کاری نیست&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص2&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سخن [[جلالی نایینی، محمدرضا|سید محمدرضا جلالی نایینی]] درباره اثر حاضر، شنیدنی است: منظور داراشکوه در مقایسه پاره‌ای از اصطلاحات موحّدان هند با اصطلاحات جماعت صوفیه، هرچه باشد، مذهب هندو با دین اسلام در اساس باهم وحدت نظر ندارند؛ زیرا اسلام دین توحیدی است، ولی به‌عکس هندویی یک مذهب اساطیری است...&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، صفحه هشت&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سخن [[جلالی نایینی، محمدرضا|سید محمدرضا جلالی نایینی]] درباره اثر حاضر، شنیدنی است: منظور داراشکوه در مقایسه پاره‌ای از اصطلاحات موحّدان هند با اصطلاحات جماعت صوفیه، هرچه باشد، مذهب هندو با دین اسلام در اساس باهم وحدت نظر ندارند؛ زیرا اسلام دین توحیدی است، ولی به‌عکس هندویی یک مذهب اساطیری است...&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، صفحه هشت&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-760030:rev-760048 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86_(%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%B4%E2%80%8D%DA%A9%E2%80%8D%D9%88%D9%87%E2%80%8C_%D8%A8%E2%80%8D%D8%A7%D8%A8%E2%80%8D%D8%B1%DB%8C)&diff=760030&oldid=prev 2024-10-23T08:21:32Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مجمع البحرين'''، نوشته شاهزاده و شاعر ساده‌لوح حنفی و وابسته به سلسله قادریه و پژوهشگر و مترجم قرن یازدهم هجری قمری، [[محمد داراشکوه]] (1024-1069ق)، کوششی نافرجام با هدف یافتن مشترکات عرفانی در بین «دین وحیانی و توحیدی اسلام» و «آئین اساطیری و چندگانه‌پرستی هندوئیسم» است و نویسنده ادعا می‌کند دو دین مذکور در 22 مورد اشتراک دارند. نام «مجمع البحرين» به‌ معنای «نقطه تلاقی دو دریا» است و به مضمون مذکور اشاره دارد. این کتاب را پژوهشگر معاصر، [[سید محمدرضا جلالی نایینی]] تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای مفصل و سودمند فراهم کرده و نویسنده و اثرش را شناسانده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مجمع البحرين'''، نوشته شاهزاده و شاعر ساده‌لوح حنفی و وابسته به سلسله قادریه و پژوهشگر و مترجم قرن یازدهم هجری قمری، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داراشکوه بابری، شاهزاده هند|</ins>محمد داراشکوه]] (1024-1069ق)، کوششی نافرجام با هدف یافتن مشترکات عرفانی در بین «دین وحیانی و توحیدی اسلام» و «آئین اساطیری و چندگانه‌پرستی هندوئیسم» است و نویسنده ادعا می‌کند دو دین مذکور در 22 مورد اشتراک دارند. نام «مجمع البحرين» به‌ معنای «نقطه تلاقی دو دریا» است و به مضمون مذکور اشاره دارد. این کتاب را پژوهشگر معاصر، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلالی نایینی، محمدرضا|</ins>سید محمدرضا جلالی نایینی]] تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای مفصل و سودمند فراهم کرده و نویسنده و اثرش را شناسانده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و روش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سخن نگارنده، اهداف و چگونگی نگارش اثر حاضر را به‌خوبی نمایان می‌سازد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سخن نگارنده، اهداف و چگونگی نگارش اثر حاضر را به‌خوبی نمایان می‌سازد:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* می‌گوید فقیر بی‌اندوه‌، محمد داراشکوه‌، که‌ بعد از دریافت‌ حقیقةالحقایق‌ و تحقیق‌ رموز دقایق‌ مذهب‌ حق‌ صوفیه‌ و فایز گشتن‌ به‌ این‌ عطیه‌ عظمی، درصدد آن‌ شد که‌ درک‌ کنه‌ مشرب‌ موحّدان‌ هند و محققان‌ این‌ قوم‌ قدیم‌ نماید. با بعضی‌ از کاملان‌ ایشان‌ که‌ به‌ نهایت‌ ریاضت‌ و ادراک‌ و فهمیدگی‌ و غایت‌ تصوف‌ و خدایابی‌ و سنجیدگی‌ رسیده‌ بودند، مکرر صحبت‌ داشته‌ و گفتگو نمود و جز اختلاف‌ لفظی‌ دریافت‌ و شناخت‌ تفاوتی‌ ندید. از این‌ جهت‌، سخنان‌ فریقین‌ را تطبیق‌ داد و بعضی‌ از سخنان‌، که‌ طالب‌ حق‌ را دانستن‌ آن‌ ناگزیر و سودمند است‌، فراهم‌ آورده‌، رساله‌ای‌ ترتیب‌ داد و چون‌ مجمع‌ حقایق‌ و معارف‌ دو طایفه حق‌‌شناس‌ بود، مجمع‌ البحرين مرسوم‌ گردانیده‌… و این تحقیق را موافق کشف و ذوق خود و برای اهل ‌بیت خود نوشته‌ام و مرا با عوام هر دو قوم کاری نیست&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص2&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* می‌گوید فقیر بی‌اندوه‌، محمد داراشکوه‌، که‌ بعد از دریافت‌ حقیقةالحقایق‌ و تحقیق‌ رموز دقایق‌ مذهب‌ حق‌ صوفیه‌ و فایز گشتن‌ به‌ این‌ عطیه‌ عظمی، درصدد آن‌ شد که‌ درک‌ کنه‌ مشرب‌ موحّدان‌ هند و محققان‌ این‌ قوم‌ قدیم‌ نماید. با بعضی‌ از کاملان‌ ایشان‌ که‌ به‌ نهایت‌ ریاضت‌ و ادراک‌ و فهمیدگی‌ و غایت‌ تصوف‌ و خدایابی‌ و سنجیدگی‌ رسیده‌ بودند، مکرر صحبت‌ داشته‌ و گفتگو نمود و جز اختلاف‌ لفظی‌ دریافت‌ و شناخت‌ تفاوتی‌ ندید. از این‌ جهت‌، سخنان‌ فریقین‌ را تطبیق‌ داد و بعضی‌ از سخنان‌، که‌ طالب‌ حق‌ را دانستن‌ آن‌ ناگزیر و سودمند است‌، فراهم‌ آورده‌، رساله‌ای‌ ترتیب‌ داد و چون‌ مجمع‌ حقایق‌ و معارف‌ دو طایفه حق‌‌شناس‌ بود، مجمع‌ البحرين مرسوم‌ گردانیده‌… و این تحقیق را موافق کشف و ذوق خود و برای اهل ‌بیت خود نوشته‌ام و مرا با عوام هر دو قوم کاری نیست&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص2&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سخن [[سید محمدرضا جلالی نایینی]] درباره اثر حاضر، شنیدنی است: منظور داراشکوه در مقایسه پاره‌ای از اصطلاحات موحّدان هند با اصطلاحات جماعت صوفیه، هرچه باشد، مذهب هندو با دین اسلام در اساس باهم وحدت نظر ندارند؛ زیرا اسلام دین توحیدی است، ولی به‌عکس هندویی یک مذهب اساطیری است...&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، صفحه هشت&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* سخن [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلالی نایینی، محمدرضا|</ins>سید محمدرضا جلالی نایینی]] درباره اثر حاضر، شنیدنی است: منظور داراشکوه در مقایسه پاره‌ای از اصطلاحات موحّدان هند با اصطلاحات جماعت صوفیه، هرچه باشد، مذهب هندو با دین اسلام در اساس باهم وحدت نظر ندارند؛ زیرا اسلام دین توحیدی است، ولی به‌عکس هندویی یک مذهب اساطیری است...&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، صفحه هشت&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-760020:rev-760030 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86_(%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%B4%E2%80%8D%DA%A9%E2%80%8D%D9%88%D9%87%E2%80%8C_%D8%A8%E2%80%8D%D8%A7%D8%A8%E2%80%8D%D8%B1%DB%8C)&diff=760020&oldid=prev 2024-10-23T07:22:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داراش‍ک‍وه‌ ب‍اب‍ری‌، ش‍اه‍زاده‌ ه‍ن‍د</del>]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داراشکوه بابری، شاهزاده هند</ins>]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جلالی نایینی، محمدرضا]] (محقق)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جلالی نایینی، محمدرضا]] (محقق)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-759403:rev-760020 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86_(%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%B4%E2%80%8D%DA%A9%E2%80%8D%D9%88%D9%87%E2%80%8C_%D8%A8%E2%80%8D%D8%A7%D8%A8%E2%80%8D%D8%B1%DB%8C)&diff=759403&oldid=prev 2024-10-16T06:30:42Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR126779J1.jpg | عنوان = مجمع البحرين(داراش‍ک‍وه‌ ب‍اب‍ری‌، ش‍اه‍زاده‌ ه‍ن‍د) | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%B4%E2%80%8D%DA%A9%E2%80%8D%D9%88%D9%87%E2%80%8C_%D8%A8%E2%80%8D%D8%A7%D8%A8%E2%80%8D%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C%D8%8C_%D8%B4%E2%80%8D%D8%A7%D9%87%E2%80%8D%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87%E2%80%8C_%D9%87%E2%80%8D%D9%86%E2%80%8D%D8%AF&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="داراش‍ک‍وه‌ ب‍اب‍ری‌، ش‍اه‍زاده‌ ه‍ن‍د (صفحه وجود ندارد)">داراش‍ک‍وه‌ ب‍اب‍ری‌، ش‍اه‍زاده‌ ه‍ن‍د</a> (نويسنده) <a href="/wiki/%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C_%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7" title="جلالی نایینی، محمدرضا">جلالی نایینی، محمدرضا</a> (مح...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR126779J1.jpg<br /> | عنوان = مجمع البحرين(داراش‍ک‍وه‌ ب‍اب‍ری‌، ش‍اه‍زاده‌ ه‍ن‍د)<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[داراش‍ک‍وه‌ ب‍اب‍ری‌، ش‍اه‍زاده‌ ه‍ن‍د]] (نويسنده)<br /> [[جلالی نایینی، محمدرضا]] (محقق)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = 3م2د 281/6 BP <br /> | موضوع =عرفان - تصوف - قادریه - عرفان هندی<br /> |ناشر <br /> | ناشر = نشر نقره<br /> | مکان نشر = ایران - تهران<br /> | سال نشر = 1366ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE126779AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 126779<br /> | کتابخوان همراه نور = 126779<br /> | کد پدیدآور = 59942<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''مجمع البحرين'''، نوشته شاهزاده و شاعر ساده‌لوح حنفی و وابسته به سلسله قادریه و پژوهشگر و مترجم قرن یازدهم هجری قمری، [[محمد داراشکوه]] (1024-1069ق)، کوششی نافرجام با هدف یافتن مشترکات عرفانی در بین «دین وحیانی و توحیدی اسلام» و «آئین اساطیری و چندگانه‌پرستی هندوئیسم» است و نویسنده ادعا می‌کند دو دین مذکور در 22 مورد اشتراک دارند. نام «مجمع البحرين» به‌ معنای «نقطه تلاقی دو دریا» است و به مضمون مذکور اشاره دارد. این کتاب را پژوهشگر معاصر، [[سید محمدرضا جلالی نایینی]] تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای مفصل و سودمند فراهم کرده و نویسنده و اثرش را شناسانده است.<br /> <br /> ==هدف و روش==<br /> * سخن نگارنده، اهداف و چگونگی نگارش اثر حاضر را به‌خوبی نمایان می‌سازد:<br /> * می‌گوید فقیر بی‌اندوه‌، محمد داراشکوه‌، که‌ بعد از دریافت‌ حقیقةالحقایق‌ و تحقیق‌ رموز دقایق‌ مذهب‌ حق‌ صوفیه‌ و فایز گشتن‌ به‌ این‌ عطیه‌ عظمی، درصدد آن‌ شد که‌ درک‌ کنه‌ مشرب‌ موحّدان‌ هند و محققان‌ این‌ قوم‌ قدیم‌ نماید. با بعضی‌ از کاملان‌ ایشان‌ که‌ به‌ نهایت‌ ریاضت‌ و ادراک‌ و فهمیدگی‌ و غایت‌ تصوف‌ و خدایابی‌ و سنجیدگی‌ رسیده‌ بودند، مکرر صحبت‌ داشته‌ و گفتگو نمود و جز اختلاف‌ لفظی‌ دریافت‌ و شناخت‌ تفاوتی‌ ندید. از این‌ جهت‌، سخنان‌ فریقین‌ را تطبیق‌ داد و بعضی‌ از سخنان‌، که‌ طالب‌ حق‌ را دانستن‌ آن‌ ناگزیر و سودمند است‌، فراهم‌ آورده‌، رساله‌ای‌ ترتیب‌ داد و چون‌ مجمع‌ حقایق‌ و معارف‌ دو طایفه حق‌‌شناس‌ بود، مجمع‌ البحرين مرسوم‌ گردانیده‌… و این تحقیق را موافق کشف و ذوق خود و برای اهل ‌بیت خود نوشته‌ام و مرا با عوام هر دو قوم کاری نیست&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص2&lt;/ref&gt;.<br /> * سخن [[سید محمدرضا جلالی نایینی]] درباره اثر حاضر، شنیدنی است: منظور داراشکوه در مقایسه پاره‌ای از اصطلاحات موحّدان هند با اصطلاحات جماعت صوفیه، هرچه باشد، مذهب هندو با دین اسلام در اساس باهم وحدت نظر ندارند؛ زیرا اسلام دین توحیدی است، ولی به‌عکس هندویی یک مذهب اساطیری است...&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، صفحه هشت&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==ساختار و محتوا==<br /> * این اثر کوتاه، 22 فصل‌ دارد و به موضوعات بسیاری در فرهنگ هندی و اسلامی می‌پردازد؛ از جمله عناصر پنج‌گانه‌، حواس‌، شغل‌، صفات‌، روح، بادها، عوالم‌ اربعه‌، آواز، نور، رؤیت‌، اسماء، نبوت‌ و ولایت‌، آسمان‌، زمین‌، برزخ‌ و قیامت.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:مآخذ تصوف، پیوستگی تصوف با ادیان و مذاهب و مکتب‌های فکری و فلسفی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]</div>

A-esmaeili