https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8Aمجالس الطبري - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-18T01:34:51Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A&diff=797140&oldid=prevHbaghizadeh در ۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۴2025-09-06T10:34:52Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۰۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">خط ۴۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلامی زیدیه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلامی زیدیه]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 شهریور 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-797139:rev-797140 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A&diff=797139&oldid=prevHbaghizadeh در ۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۴2025-09-06T10:34:24Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۰۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مجالس الطبري''' اثر ابوالحسن احمد بن موسی طبری (268- 340ق)، دانشمند شیعی، دربردارنده مجموعهای از جلسات و مناظرات و مباحث مفید علمی است که توسط وی، در موضوعات مختلف دینی، انجام شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مجالس الطبري''' اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[طبری، احمد بن موسی|</ins>ابوالحسن احمد بن موسی طبری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(268- 340ق)، دانشمند شیعی، دربردارنده مجموعهای از جلسات و مناظرات و مباحث مفید علمی است که توسط وی، در موضوعات مختلف دینی، انجام شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با مقدمه مفصلی از محقق در شرح حال نویسنده و معرفی مختصر کتاب او، آغاز شده<ref>مقدمه محقق، ص5- 27</ref> و مطالب دربردارنده سی و هفت مجلس در موضوعات مختلف فقهی، اصولی و اعتقادی است که طبری در جلسات متعدد، با تعدادی از علمای زمان خود از فرقههای مختلف (سنی، امامی، اباضیه و قرامطه) انجام داده است<ref>همان، ص14</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با مقدمه مفصلی از محقق در شرح حال نویسنده و معرفی مختصر کتاب او، آغاز شده<ref>مقدمه محقق، ص5- 27</ref> و مطالب دربردارنده سی و هفت مجلس در موضوعات مختلف فقهی، اصولی و اعتقادی است که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[طبری، احمد بن موسی|</ins>طبری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در جلسات متعدد، با تعدادی از علمای زمان خود از فرقههای مختلف (سنی، امامی، اباضیه و قرامطه) انجام داده است<ref>همان، ص14</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوا و مطالب مطرح شده در این جلسات، بسیار جالب و خواندنی بوده و به دلیل منحصر بهفرد بودن و استدلالاتی که در آنها وجود دارد، مورد توجه قرار گرفته است. طبری در این جلسات، نمونه فوق العادهای از توانایی خود در رد شبهات مخالفان و تلاش برای روشن کردن حقیقت برای آنان را به نمایش گذاشته است<ref>همان، ص14- 15</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محتوا و مطالب مطرح شده در این جلسات، بسیار جالب و خواندنی بوده و به دلیل منحصر بهفرد بودن و استدلالاتی که در آنها وجود دارد، مورد توجه قرار گرفته است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[طبری، احمد بن موسی|</ins>طبری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در این جلسات، نمونه فوق العادهای از توانایی خود در رد شبهات مخالفان و تلاش برای روشن کردن حقیقت برای آنان را به نمایش گذاشته است<ref>همان، ص14- 15</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبری خود حکایت کننده این مجالس و وقایع اتفاق افتاده در آنها بوده و آنها را از زبان خود، نقل و حکایت نموده است. برای هریک از این مجالس نیز عنوانی متناسب با محتوای آن، انتخاب شده است. به عنوان نمونه، در مجلسی تحت عنوان «في معني الهدي والضلال»، طبری چنین نقل نموده که بین او و بین فردی از بزرگان اهل صنعا، گفتگویی رخ داده و او در این گفتگو، پیرامون کیفیت هدایت از دیدگاه وی، سؤال پرسیده است. وی در پاسخ، چنین گفته است: «ای ابوالحسین، هدایت یک نوع است و گمراهی یک نوع. گفتم: برایم توضیح بده چگونه؟ گفت: ما میگوییم: کسی که خداوند متعال او را هدایت کند، راهی به گمراهی ندارد [و کسی که گمراه کند، راهی به هدایت ندارد]. گفتم: آیا این سخن توست؟ گفت: بله. به او گفتم: پس از پدرمان آدم(ع) برایم بگو. آیا او از کسانی است که خداوند او را هدایت کرده است؟ گفت: بله. گفتم: طبق آنچه در قرائت خاص و عام آمده، خداوند متعال میفرماید: «و آدم پروردگارش را نافرمانی کرد و گمراه شد» [طه: ۱۲۱] پس آدم(ع) چگونه گمراه شد؟ و حال آنکه خداوند متعال او را هدایت کرده بود؟ پس متحیر و سرگردان شد)<ref>متن کتاب، ص31- 32</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[طبری، احمد بن موسی|</ins>طبری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>خود حکایت کننده این مجالس و وقایع اتفاق افتاده در آنها بوده و آنها را از زبان خود، نقل و حکایت نموده است. برای هریک از این مجالس نیز عنوانی متناسب با محتوای آن، انتخاب شده است. به عنوان نمونه، در مجلسی تحت عنوان «في معني الهدي والضلال»، طبری چنین نقل نموده که بین او و بین فردی از بزرگان اهل صنعا، گفتگویی رخ داده و او در این گفتگو، پیرامون کیفیت هدایت از دیدگاه وی، سؤال پرسیده است. وی در پاسخ، چنین گفته است: «ای ابوالحسین، هدایت یک نوع است و گمراهی یک نوع. گفتم: برایم توضیح بده چگونه؟ گفت: ما میگوییم: کسی که خداوند متعال او را هدایت کند، راهی به گمراهی ندارد [و کسی که گمراه کند، راهی به هدایت ندارد]. گفتم: آیا این سخن توست؟ گفت: بله. به او گفتم: پس از پدرمان آدم(ع) برایم بگو. آیا او از کسانی است که خداوند او را هدایت کرده است؟ گفت: بله. گفتم: طبق آنچه در قرائت خاص و عام آمده، خداوند متعال میفرماید: «و آدم پروردگارش را نافرمانی کرد و گمراه شد» [طه: ۱۲۱] پس آدم(ع) چگونه گمراه شد؟ و حال آنکه خداوند متعال او را هدایت کرده بود؟ پس متحیر و سرگردان شد)<ref>متن کتاب، ص31- 32</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-791562:rev-797139 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A&diff=791562&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR160112J1.jpg | عنوان = مجالس الطبري | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = طبری، احمد بن موسی (نويسنده) عزی، عبدالله بن حمود (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 1387 3م2ط 214 BP | موضوع =زیدیه - عقاید - زیدیه --...» ایجاد کرد2025-07-30T02:43:35Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR160112J1.jpg | عنوان = مجالس الطبري | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%B7%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%E2%80%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="طبری، احمد بن موسی (صفحه وجود ندارد)">طبری، احمد بن موسی</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="عزی، عبدالله بن حمود (صفحه وجود ندارد)">عزی، عبدالله بن حمود</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 1387 3م2ط 214 BP | موضوع =زیدیه - عقاید - زیدیه --...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR160112J1.jpg<br />
| عنوان = مجالس الطبري<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[طبری، احمد بن موسی]] (نويسنده)<br />
[[عزی، عبدالله بن حمود]] (محقق)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = 1387 3م2ط 214 BP <br />
| موضوع =زیدیه - عقاید - زیدیه -- مناظرهها - زیدیه - دفاعیه و ردیهها<br />
|ناشر <br />
| ناشر = مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية<br />
| مکان نشر = یمن - صنعا<br />
| سال نشر = 1387ش - 1429ق - 2008م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE160112AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 2<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 160112<br />
| کتابخوان همراه نور = 160112<br />
| کد پدیدآور = 120330<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''مجالس الطبري''' اثر ابوالحسن احمد بن موسی طبری (268- 340ق)، دانشمند شیعی، دربردارنده مجموعهای از جلسات و مناظرات و مباحث مفید علمی است که توسط وی، در موضوعات مختلف دینی، انجام شده است.<br />
<br />
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق در شرح حال نویسنده و معرفی مختصر کتاب او، آغاز شده<ref>مقدمه محقق، ص5- 27</ref> و مطالب دربردارنده سی و هفت مجلس در موضوعات مختلف فقهی، اصولی و اعتقادی است که طبری در جلسات متعدد، با تعدادی از علمای زمان خود از فرقههای مختلف (سنی، امامی، اباضیه و قرامطه) انجام داده است<ref>همان، ص14</ref>.<br />
<br />
محتوا و مطالب مطرح شده در این جلسات، بسیار جالب و خواندنی بوده و به دلیل منحصر بهفرد بودن و استدلالاتی که در آنها وجود دارد، مورد توجه قرار گرفته است. طبری در این جلسات، نمونه فوق العادهای از توانایی خود در رد شبهات مخالفان و تلاش برای روشن کردن حقیقت برای آنان را به نمایش گذاشته است<ref>همان، ص14- 15</ref>.<br />
<br />
طبری خود حکایت کننده این مجالس و وقایع اتفاق افتاده در آنها بوده و آنها را از زبان خود، نقل و حکایت نموده است. برای هریک از این مجالس نیز عنوانی متناسب با محتوای آن، انتخاب شده است. به عنوان نمونه، در مجلسی تحت عنوان «في معني الهدي والضلال»، طبری چنین نقل نموده که بین او و بین فردی از بزرگان اهل صنعا، گفتگویی رخ داده و او در این گفتگو، پیرامون کیفیت هدایت از دیدگاه وی، سؤال پرسیده است. وی در پاسخ، چنین گفته است: «ای ابوالحسین، هدایت یک نوع است و گمراهی یک نوع. گفتم: برایم توضیح بده چگونه؟ گفت: ما میگوییم: کسی که خداوند متعال او را هدایت کند، راهی به گمراهی ندارد [و کسی که گمراه کند، راهی به هدایت ندارد]. گفتم: آیا این سخن توست؟ گفت: بله. به او گفتم: پس از پدرمان آدم(ع) برایم بگو. آیا او از کسانی است که خداوند او را هدایت کرده است؟ گفت: بله. گفتم: طبق آنچه در قرائت خاص و عام آمده، خداوند متعال میفرماید: «و آدم پروردگارش را نافرمانی کرد و گمراه شد» [طه: ۱۲۱] پس آدم(ع) چگونه گمراه شد؟ و حال آنکه خداوند متعال او را هدایت کرده بود؟ پس متحیر و سرگردان شد)<ref>متن کتاب، ص31- 32</ref>.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:کلام و عقاید]]<br />
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]<br />
[[رده:آثار کلامی زیدیه]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>A-esmaeili