https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AB%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C 2026-06-16T17:10:11Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AB%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C&diff=733059&oldid=prev 2024-05-12T14:06:42Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ن شناسی&#039; به &#039;ن‌شناسی&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">خط ۳۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل چهارم، ابعادی از کتاب تفسیر، نقد و تحلیل مثنوی را به بررسی می‌گیرد. ابتدا انگیزۀ [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] را از تألیف تفسیر مثنوی و وجود حساسیت‌های شدید آن عصر نسبت به [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] و مولوی پژوهی را شرح می‌دهد و بعد ارزیابی خود مؤلف از تفسیرش و ارزیابی دیگران از این تفسیر را هم بیان می‌کند. در ادامه، نگارنده خود نیز به ارزیابی کتاب تفسیر [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] می‌پردازد و می‌گوید اين اثر، مانند یک دایرةالمعارف، بسیاری از دانش‌های سنتی و جدید را در</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل چهارم، ابعادی از کتاب تفسیر، نقد و تحلیل مثنوی را به بررسی می‌گیرد. ابتدا انگیزۀ [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] را از تألیف تفسیر مثنوی و وجود حساسیت‌های شدید آن عصر نسبت به [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] و مولوی پژوهی را شرح می‌دهد و بعد ارزیابی خود مؤلف از تفسیرش و ارزیابی دیگران از این تفسیر را هم بیان می‌کند. در ادامه، نگارنده خود نیز به ارزیابی کتاب تفسیر [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] می‌پردازد و می‌گوید اين اثر، مانند یک دایرةالمعارف، بسیاری از دانش‌های سنتی و جدید را در</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خود جمع کرده است و برای اثبات سخن خود فهرست بلندی از مباحث فیزیک نظری، مباحث فقهی، اصولی، مباحث قرآنی و تفسیری را ارائه می‌دهد که [[جعفری تبریزی، محمدتقی|علامه جعفری]] در مجلدات چهارده گانه تفسیر خود مطرح کرده است. وی همچنین، ویژگی‌های این تفسیر را در هشت عنوان ذیل به طور مبسوط بیان می‌کند: مقايسۀ میان آثار و اندیشه‌ها؛ درد و سوزمندی مؤلف؛ عریان و بی‌پرده نویسی؛ به روز بودن؛ فرا فلسفی اندیشی؛ حذف مناقشات لفظی؛ نونگری و</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خود جمع کرده است و برای اثبات سخن خود فهرست بلندی از مباحث فیزیک نظری، مباحث فقهی، اصولی، مباحث قرآنی و تفسیری را ارائه می‌دهد که [[جعفری تبریزی، محمدتقی|علامه جعفری]] در مجلدات چهارده گانه تفسیر خود مطرح کرده است. وی همچنین، ویژگی‌های این تفسیر را در هشت عنوان ذیل به طور مبسوط بیان می‌کند: مقايسۀ میان آثار و اندیشه‌ها؛ درد و سوزمندی مؤلف؛ عریان و بی‌پرده نویسی؛ به روز بودن؛ فرا فلسفی اندیشی؛ حذف مناقشات لفظی؛ نونگری و</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوآوری؛ محوریت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روان شناسی</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوآوری؛ محوریت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روان‌شناسی</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل پنجم، با عنوان تواحدها و اشتراک‌های دو تفسیر، دوازده مورد از مشترکات [[تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلال‌الدین محمد بلخی (جعفری)|تفسیر مثنوی]] و [[ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه (علامه جعفری)|تفسیر نهج‌البلاغه]] که هر دو از آثار مهم علامه است، به تفصیل و با ارائه شواهد، توضیح داده می‌شود. در فصل ششم انتقادها و تمجیدهای جعفری از مولوی که در جای جای کتاب تفسیر مطرح شده، گردآوری و در دو بخش جداگانه، فهرست وار بیان شده و در فصل هفتم، با عنوان تفسیر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و حقایق ماندگار، عنوان‌های بهترین مطالب کتاب تفسیر و نقد و تحلیل [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] را به ترتیب مجلدات چهارده گانۀ آن، ذکر نموده است. در پایان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل پنجم، با عنوان تواحدها و اشتراک‌های دو تفسیر، دوازده مورد از مشترکات [[تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلال‌الدین محمد بلخی (جعفری)|تفسیر مثنوی]] و [[ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه (علامه جعفری)|تفسیر نهج‌البلاغه]] که هر دو از آثار مهم علامه است، به تفصیل و با ارائه شواهد، توضیح داده می‌شود. در فصل ششم انتقادها و تمجیدهای جعفری از مولوی که در جای جای کتاب تفسیر مطرح شده، گردآوری و در دو بخش جداگانه، فهرست وار بیان شده و در فصل هفتم، با عنوان تفسیر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و حقایق ماندگار، عنوان‌های بهترین مطالب کتاب تفسیر و نقد و تحلیل [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] را به ترتیب مجلدات چهارده گانۀ آن، ذکر نموده است. در پایان</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-692990:rev-733059 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AB%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C&diff=692990&oldid=prev 2023-10-31T13:03:00Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل چهارم، ابعادی از کتاب تفسیر، نقد و تحلیل مثنوی را به بررسی می‌گیرد. ابتدا انگیزۀ [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] را از تألیف تفسیر مثنوی و وجود حساسیت‌های شدید آن عصر نسبت به [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] و مولوی پژوهی را شرح می‌دهد و بعد ارزیابی خود مؤلف از تفسیرش و ارزیابی دیگران از این تفسیر را هم بیان می‌کند. در ادامه، نگارنده خود نیز به ارزیابی کتاب تفسیر [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] می‌پردازد و می‌گوید اين اثر، مانند یک دایرةالمعارف، بسیاری از دانش‌های سنتی و جدید را در</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل چهارم، ابعادی از کتاب تفسیر، نقد و تحلیل مثنوی را به بررسی می‌گیرد. ابتدا انگیزۀ [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] را از تألیف تفسیر مثنوی و وجود حساسیت‌های شدید آن عصر نسبت به [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] و مولوی پژوهی را شرح می‌دهد و بعد ارزیابی خود مؤلف از تفسیرش و ارزیابی دیگران از این تفسیر را هم بیان می‌کند. در ادامه، نگارنده خود نیز به ارزیابی کتاب تفسیر [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] می‌پردازد و می‌گوید اين اثر، مانند یک دایرةالمعارف، بسیاری از دانش‌های سنتی و جدید را در</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خود جمع کرده است و برای اثبات سخن خود فهرست بلندی از مباحث فیزیک نظری، مباحث فقهی، اصولی، مباحث <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قر آنی </del>و تفسیری را ارائه می‌دهد که [[جعفری تبریزی، محمدتقی|علامه جعفری]] در مجلدات چهارده گانه تفسیر خود مطرح کرده است. وی همچنین، ویژگی‌های این تفسیر را در هشت عنوان ذیل به طور مبسوط بیان می‌کند: مقايسۀ میان آثار و اندیشه‌ها؛ درد و سوزمندی مؤلف؛ عریان و بی‌پرده نویسی؛ به روز بودن؛ فرا فلسفی اندیشی؛ حذف مناقشات لفظی؛ نونگری و</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خود جمع کرده است و برای اثبات سخن خود فهرست بلندی از مباحث فیزیک نظری، مباحث فقهی، اصولی، مباحث <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآنی </ins>و تفسیری را ارائه می‌دهد که [[جعفری تبریزی، محمدتقی|علامه جعفری]] در مجلدات چهارده گانه تفسیر خود مطرح کرده است. وی همچنین، ویژگی‌های این تفسیر را در هشت عنوان ذیل به طور مبسوط بیان می‌کند: مقايسۀ میان آثار و اندیشه‌ها؛ درد و سوزمندی مؤلف؛ عریان و بی‌پرده نویسی؛ به روز بودن؛ فرا فلسفی اندیشی؛ حذف مناقشات لفظی؛ نونگری و</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوآوری؛ محوریت روان شناسی.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوآوری؛ محوریت روان شناسی.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">خط ۵۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1402</ins>]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-692984:rev-692990 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AB%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C&diff=692984&oldid=prev 2023-10-31T12:45:56Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{جعبه اطلاعات کتاب</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{جعبه اطلاعات کتاب</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">NUR.....J1</del>.jpg</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">NUR54979J1</ins>.jpg</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان =مثنوی، معنای مولوی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان =مثنوی، معنای مولوی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان‌های دیگر =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان‌های دیگر =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|پدیدآورندگان  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|پدیدآورندگان  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد]] (نویسنده)</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[فیضی، کریم]] (نویسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[فیضی، کریم]] (نویسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/ف9م2 / 5301 PIR </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =انتشارات یاران علوی  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =انتشارات یاران علوی  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =تهران</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =تهران</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1386 </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1384 </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE54979AUTOMATIONCODE</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =دوم</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =دوم</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">964-8583-03-X</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-692942:rev-692984 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AB%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C&diff=692942&oldid=prev 2023-10-31T05:56:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مثنوی، معنای مولوی''' تألیف کریم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فیضی؛ </del>این کتاب، در هفت فصل، شامل بررسی دیدگاه‌های علامه محمدتقی جعفری دربارۀ کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مثنوی، </del>ابعاد شخصیت علمی و عرفانی مولانا و به ویژه معرفی تفصیلی مطالب و موضوعات کتاب تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی است. کریم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فیضی، </del>با علاقه‌مندی که نسبت به استادش، علامه دارد، تمامی مجلدات چهارده‌گانه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کناب </del>تفسیر مثنوی او را به دقت مطالعه کرده و در نتیجه دریافت‌ها و برداشت‌هایش را به طور مبسوط تشریح نموده است. وی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مثنوی، معنای مولوی''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فیضی، </ins>کریم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|کریم فیضی]]؛ </ins>این کتاب، در هفت فصل، شامل بررسی دیدگاه‌های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جعفری تبریزی، محمدتقی|</ins>علامه محمدتقی جعفری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>دربارۀ کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مثنوی معنوی|مثنوی]]، </ins>ابعاد شخصیت علمی و عرفانی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد|</ins>مولانا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و به ویژه معرفی تفصیلی مطالب و موضوعات کتاب تفسیر و نقد و تحلیل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مثنوی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنوی|مثنوی]] </ins>است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فیضی، </ins>کریم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|کریم فیضی]]، </ins>با علاقه‌مندی که نسبت به استادش، علامه دارد، تمامی مجلدات چهارده‌گانه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلال‌الدین محمد بلخی (جعفری)|کتاب </ins>تفسیر مثنوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>او را به دقت مطالعه کرده و در نتیجه دریافت‌ها و برداشت‌هایش را به طور مبسوط تشریح نموده است. وی کوشیده در همۀ فصل‌ها برای بیان نظریات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جعفری تبریزی، محمدتقی|</ins>علامه جعفری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از گفتار و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدگاه‌های </ins>خود او <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیشتر </ins>استفاده نماید.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کوشیده در همۀ فصل‌ها برای بیان نظریات علامه جعفری از گفتار و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دید گاه‌های </del>خود او <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیشتر</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>استفاده نماید.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل نخست، با عنوان از مولوی تا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مثنوی، </del>به معرفی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مولانا، مولوی شناسان </del>برجسته، آثار</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل نخست، با عنوان از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد|</ins>مولوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مثنوی معنوی|مثنوی]]، </ins>به معرفی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]]، مولوی‌شناسان </ins>برجسته، آثار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد|</ins>مولانا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>خصوصاً <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مثنوی معنوی|</ins>مثنوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و به بررسی تأثیرپذیری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد|</ins>مولانا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از دیگران می‌پردازد و در ادامه، دیدگاه علامه در باب مولوی‌شناسی و مشکلات مثنوی پژوهی را مورد بررسی قرار می‌دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مولانا خصوصاً مثنوی و به بررسی تأثیرپذیری مولانا از دیگران می‌پردازد و در ادامه، دیدگاه</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علامه در باب مولوی‌شناسی و مشکلات مثنوی پژوهی را مورد بررسی قرار می‌دهد.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم، با عنوان مثنوی معنای مولوی، تنها دو صفحه دارد و به نظر می‌رسد این بخش کتاب ناتمام مانده یا تنها نسخۀ در دسترس این قلم چنین است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم، با عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مثنوی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنوی|مثنوی]] </ins>معنای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مولوی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلال‌الدین محمد|مولوی]]، </ins>تنها دو صفحه دارد و به نظر می‌رسد این بخش کتاب ناتمام مانده یا تنها نسخۀ در دسترس این قلم چنین است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم، تحت عنوان طلیعه؛ نبرد مغزها، تدوین یافته و مقصود از نبرد مغزها نبرد فکری مولوی و جعفری است که به گفتۀ مؤلف در جریان تفسیر و تحلیل مثئوی و با نقدهای جدی علامه جعفری از برخی‌افکار مولوی اتفاق می‌افتد. در این فصل دیدگاه‌های جعفری دربارۀ موضوعات مختلف مثنوی از جمله در مورد فرا عرفانی بودن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مثنوی، </del>مواضع اسلامی مولوی، قرآن و مولوی، عوامل جذابیت مثنوی، روش علمی و فکری مولوی، قدرت تشبیه و تمثیل مولوی، و مسائلی از این قبیل بیان می‌شود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم، تحت عنوان طلیعه؛ نبرد مغزها، تدوین یافته و مقصود از نبرد مغزها نبرد فکری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد|</ins>مولوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>جعفری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبریزی، محمدتقی|جعفری]] </ins>است که به گفتۀ مؤلف در جریان تفسیر و تحلیل مثئوی و با نقدهای جدی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جعفری تبریزی، محمدتقی|</ins>علامه جعفری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از برخی‌افکار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد|</ins>مولوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>اتفاق می‌افتد. در این فصل دیدگاه‌های جعفری دربارۀ موضوعات مختلف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مثنوی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنوی|مثنوی]] </ins>از جمله در مورد فرا عرفانی بودن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مثنوی معنوی|مثنوی]]، </ins>مواضع اسلامی مولوی، قرآن و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مولوی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلال‌الدین محمد|مولوی]]، </ins>عوامل جذابیت مثنوی، روش علمی و فکری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مولوی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلال‌الدین محمد|مولوی]]، </ins>قدرت تشبیه و تمثیل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مولوی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلال‌الدین محمد|مولوی]]، </ins>و مسائلی از این قبیل بیان می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل چهارم، ابعادی از کتاب تفسیر، نقد و تحلیل مثنوی را به بررسی می‌گیرد. ابتدا انگیزۀ جعفری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رااز </del>تألیف تفسیر مثنوی و وجود حساسیت‌های شدید آن عصر نسبت به مولوی و مولوی پژوهی را شرح می‌دهد و بعد ارزیابی خود مؤلف از تفسیرش و ارزیابی دیگران از</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل چهارم، ابعادی از کتاب تفسیر، نقد و تحلیل مثنوی را به بررسی می‌گیرد. ابتدا انگیزۀ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>جعفری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبریزی، محمدتقی|جعفری]] را از </ins>تألیف تفسیر مثنوی و وجود حساسیت‌های شدید آن عصر نسبت به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد|</ins>مولوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و مولوی پژوهی را شرح می‌دهد و بعد ارزیابی خود مؤلف از تفسیرش و ارزیابی دیگران از این تفسیر را هم بیان می‌کند. در ادامه، نگارنده خود نیز به ارزیابی کتاب تفسیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>جعفری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبریزی، محمدتقی|جعفری]] </ins>می‌پردازد و می‌گوید اين اثر، مانند یک دایرةالمعارف، بسیاری از دانش‌های سنتی و جدید را در</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تفسیر را هم بیان می‌کند. در ادامه، نگارنده خود نیز به ارزیابی کتاب تفسیر جعفری می‌پردازد و می‌گوید اين اثر، مانند یک دایرةالمعارف، بسیاری از دانش‌های سنتی و جدید را در</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خود جمع کرده است و برای اثبات سخن خود فهرست بلندی از مباحث فیزیک نظری، مباحث فقهی، اصولی، مباحث قر آنی و تفسیری را ارائه می‌دهد که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جعفری تبریزی، محمدتقی|</ins>علامه جعفری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در مجلدات چهارده گانه تفسیر خود مطرح کرده است. وی همچنین، ویژگی‌های این تفسیر را در هشت عنوان ذیل به طور مبسوط بیان می‌کند: مقايسۀ میان آثار و اندیشه‌ها؛ درد و سوزمندی مؤلف؛ عریان و بی‌پرده نویسی؛ به روز بودن؛ فرا فلسفی اندیشی؛ حذف مناقشات لفظی؛ نونگری و</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خود جمع کرده است و برای اثبات سخن خود فهرست بلندی از مباحث فیزیک نظری، مباحث فقهی، اصولی، مباحث قر آنی و تفسیری را ارائه می‌دهد که علامه جعفری در مجلدات چهارده گانه تفسیر خود مطرح کرده است. وی همچنین، ویژگی‌های این تفسیر را در هشت عنوان ذیل به طور مبسوط بیان می‌کند: مقايسۀ میان آثار و اندیشه‌ها؛ درد و سوزمندی مؤلف؛</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عریان و بی‌پرده نویسی؛ به روز بودن؛ فرا فلسفی اندیشی؛ حذف مناقشات لفظی؛ نونگری و</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوآوری؛ محوریت روان شناسی.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوآوری؛ محوریت روان شناسی.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل پنجم، با عنوان تواحدها و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشترااک‌های </del>دو تفسیر، دوازده مورد از مشترکات تفسیر مثنوی و تفسیر نهج‌البلاغه که هر دو از آثار مهم علامه است، به تفصیل و با ارائه شواهد، توضیح داده می‌شود. در فصل ششم انتقادها و تمجیدهای جعفری از مولوی که در جای جای کتاب تفسیر مطرح شده، گردآوری و در دو بخش جداگانه، فهرست وار بیان شده و در فصل هفتم، با عنوان تفسیر مثنوی و حقایق ماندگار، عنوان‌های بهترین مطالب کتاب</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل پنجم، با عنوان تواحدها و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشتراک‌های </ins>دو تفسیر، دوازده مورد از مشترکات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تفسیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و نقد و تحلیل </ins>مثنوی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلال‌الدین محمد بلخی (جعفری)|تفسیر مثنوی]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه (علامه جعفری)|</ins>تفسیر نهج‌البلاغه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>که هر دو از آثار مهم علامه است، به تفصیل و با ارائه شواهد، توضیح داده می‌شود. در فصل ششم انتقادها و تمجیدهای جعفری از مولوی که در جای جای کتاب تفسیر مطرح شده، گردآوری و در دو بخش جداگانه، فهرست وار بیان شده و در فصل هفتم، با عنوان تفسیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مثنوی معنوی|</ins>مثنوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و حقایق ماندگار، عنوان‌های بهترین مطالب کتاب تفسیر و نقد و تحلیل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد|</ins>مولوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را به ترتیب مجلدات چهارده گانۀ آن، ذکر نموده است. در پایان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تفسیر و نقد و تحلیل مولوی را به ترتیب مجلدات چهارده گانۀ آن، ذکر نموده است. در پایان</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب، فهرست‌های آیات، روایات، اعلام و کتب درج است.&lt;ref&gt; ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص323-324&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب، فهرست‌های آیات، روایات، اعلام و کتب درج است.&lt;ref&gt; ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص323-324&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-692940:rev-692942 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AB%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C&diff=692940&oldid=prev 2023-10-31T05:49:11Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان =مثنوی، معنای مولوی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D9%81%DB%8C%D8%B6%DB%8C%D8%8C_%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85" title="فیضی، کریم">فیضی، کریم</a> (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =انتشارات یاران علوی | مکان نشر =تهران | سال نشر =1386 | کد اتوماسیو...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR.....J1.jpg<br /> | عنوان =مثنوی، معنای مولوی<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[فیضی، کریم]] (نویسنده)<br /> |زبان <br /> | زبان =<br /> | کد کنگره =‏<br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر =انتشارات یاران علوی <br /> | مکان نشر =تهران<br /> | سال نشر =1386 <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =دوم<br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد =<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> '''مثنوی، معنای مولوی''' تألیف کریم فیضی؛ این کتاب، در هفت فصل، شامل بررسی دیدگاه‌های علامه محمدتقی جعفری دربارۀ کتاب مثنوی، ابعاد شخصیت علمی و عرفانی مولانا و به ویژه معرفی تفصیلی مطالب و موضوعات کتاب تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی است. کریم فیضی، با علاقه‌مندی که نسبت به استادش، علامه دارد، تمامی مجلدات چهارده‌گانه کناب تفسیر مثنوی او را به دقت مطالعه کرده و در نتیجه دریافت‌ها و برداشت‌هایش را به طور مبسوط تشریح نموده است. وی<br /> کوشیده در همۀ فصل‌ها برای بیان نظریات علامه جعفری از گفتار و دید گاه‌های خود او پیشتر<br /> استفاده نماید.<br /> <br /> در فصل نخست، با عنوان از مولوی تا مثنوی، به معرفی مولانا، مولوی شناسان برجسته، آثار<br /> مولانا خصوصاً مثنوی و به بررسی تأثیرپذیری مولانا از دیگران می‌پردازد و در ادامه، دیدگاه<br /> علامه در باب مولوی‌شناسی و مشکلات مثنوی پژوهی را مورد بررسی قرار می‌دهد.<br /> <br /> فصل دوم، با عنوان مثنوی معنای مولوی، تنها دو صفحه دارد و به نظر می‌رسد این بخش کتاب ناتمام مانده یا تنها نسخۀ در دسترس این قلم چنین است.<br /> <br /> فصل سوم، تحت عنوان طلیعه؛ نبرد مغزها، تدوین یافته و مقصود از نبرد مغزها نبرد فکری مولوی و جعفری است که به گفتۀ مؤلف در جریان تفسیر و تحلیل مثئوی و با نقدهای جدی علامه جعفری از برخی‌افکار مولوی اتفاق می‌افتد. در این فصل دیدگاه‌های جعفری دربارۀ موضوعات مختلف مثنوی از جمله در مورد فرا عرفانی بودن مثنوی، مواضع اسلامی مولوی، قرآن و مولوی، عوامل جذابیت مثنوی، روش علمی و فکری مولوی، قدرت تشبیه و تمثیل مولوی، و مسائلی از این قبیل بیان می‌شود.<br /> <br /> در فصل چهارم، ابعادی از کتاب تفسیر، نقد و تحلیل مثنوی را به بررسی می‌گیرد. ابتدا انگیزۀ جعفری رااز تألیف تفسیر مثنوی و وجود حساسیت‌های شدید آن عصر نسبت به مولوی و مولوی پژوهی را شرح می‌دهد و بعد ارزیابی خود مؤلف از تفسیرش و ارزیابی دیگران از<br /> این تفسیر را هم بیان می‌کند. در ادامه، نگارنده خود نیز به ارزیابی کتاب تفسیر جعفری می‌پردازد و می‌گوید اين اثر، مانند یک دایرةالمعارف، بسیاری از دانش‌های سنتی و جدید را در<br /> خود جمع کرده است و برای اثبات سخن خود فهرست بلندی از مباحث فیزیک نظری، مباحث فقهی، اصولی، مباحث قر آنی و تفسیری را ارائه می‌دهد که علامه جعفری در مجلدات چهارده گانه تفسیر خود مطرح کرده است. وی همچنین، ویژگی‌های این تفسیر را در هشت عنوان ذیل به طور مبسوط بیان می‌کند: مقايسۀ میان آثار و اندیشه‌ها؛ درد و سوزمندی مؤلف؛<br /> عریان و بی‌پرده نویسی؛ به روز بودن؛ فرا فلسفی اندیشی؛ حذف مناقشات لفظی؛ نونگری و<br /> نوآوری؛ محوریت روان شناسی.<br /> <br /> در فصل پنجم، با عنوان تواحدها و اشترااک‌های دو تفسیر، دوازده مورد از مشترکات تفسیر مثنوی و تفسیر نهج‌البلاغه که هر دو از آثار مهم علامه است، به تفصیل و با ارائه شواهد، توضیح داده می‌شود. در فصل ششم انتقادها و تمجیدهای جعفری از مولوی که در جای جای کتاب تفسیر مطرح شده، گردآوری و در دو بخش جداگانه، فهرست وار بیان شده و در فصل هفتم، با عنوان تفسیر مثنوی و حقایق ماندگار، عنوان‌های بهترین مطالب کتاب<br /> تفسیر و نقد و تحلیل مولوی را به ترتیب مجلدات چهارده گانۀ آن، ذکر نموده است. در پایان<br /> کتاب، فهرست‌های آیات، روایات، اعلام و کتب درج است.&lt;ref&gt; ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص323-324&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> ==پانويس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Hbaghizadeh