https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%86_%D9%88_%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C 2026-06-20T08:56:20Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%86_%D9%88_%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C&diff=817587&oldid=prev 2026-02-07T12:09:41Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''متون و پژوهش‌های تاریخی (مقالاتی دربارۀ تاریخ اسلام و تشیع)''' تألیف محمدکاظم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رحمتی؛ </del>این کتاب مجموعه‌ای از مقالات پژوهشی است که عمدتاً با هدف نمایاندن روش‌های نوین در پژوهش‌های تاریخیِ حوزه اسلام و تشیع، به ویژه با بهره‌گیری از متون غیرتاریخی (مانند متون حدیثی، کلامی، فقهی و فهارس خطی) تدوین شده است. برخی از مقالات ترجمه و برخی دیگر تألیف هستند و همگی درصددند نشان دهند چگونه می‌توان با نگاهی بینارشته‌ای و با تکیه بر منابعی که معمولاً در تاریخ‌نگاری مرسوم کمتر بدان‌ها توجه می‌شود، جنبه‌های مغفول یا پیچیدۀ تاریخ اسلام و تشیع را روشن ساخت. مقالات این کتاب از موضوعاتی مانند تحلیل متون کهن، تاریخ‌نگاری زیدیه، بررسی حوادث تاریخی، معرفی نسخ خطی نفیس و واکاوی دیدگاه‌های مسیحیان درباره اسلام را دربرمی‌گیرد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''متون و پژوهش‌های تاریخی (مقالاتی دربارۀ تاریخ اسلام و تشیع)''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رحمتی، </ins>محمدکاظم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|محمدکاظم رحمتی]]؛ </ins>این کتاب مجموعه‌ای از مقالات پژوهشی است که عمدتاً با هدف نمایاندن روش‌های نوین در پژوهش‌های تاریخیِ حوزه اسلام و تشیع، به ویژه با بهره‌گیری از متون غیرتاریخی (مانند متون حدیثی، کلامی، فقهی و فهارس خطی) تدوین شده است. برخی از مقالات ترجمه و برخی دیگر تألیف هستند و همگی درصددند نشان دهند چگونه می‌توان با نگاهی بینارشته‌ای و با تکیه بر منابعی که معمولاً در تاریخ‌نگاری مرسوم کمتر بدان‌ها توجه می‌شود، جنبه‌های مغفول یا پیچیدۀ تاریخ اسلام و تشیع را روشن ساخت. مقالات این کتاب از موضوعاتی مانند تحلیل متون کهن، تاریخ‌نگاری زیدیه، بررسی حوادث تاریخی، معرفی نسخ خطی نفیس و واکاوی دیدگاه‌های مسیحیان درباره اسلام را دربرمی‌گیرد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متون و پژوهش‌های تاریخی (مقالاتی دربارۀ تاریخ اسلام و تشیع) نوشته محمدکاظم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رحمتی، </del>مجموعه‌ای روش‌مند و نوآورانه از پژوهش‌ها در حوزۀ تاریخ اسلام و تشیع است که بر استفاده از منابع غیرمتعارف تاریخی تأکید دارد. نویسنده در این اثر نشان می‌دهد که چگونه می‌توان با اتکا به متونی مانند آثار حدیثی، کلامی، فقهی، فهارس نسخ خطی و حتی منابع ادبی، به تحلیل‌های تازه‌ای از رویدادها و جریان‌های تاریخی دست یافت. این رویکرد به ویژه در مواجهه با دوره‌هایی که منابع تاریخ‌نگاری سنتی اندک یا یک‌سویه هستند، راهگشاست.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متون و پژوهش‌های تاریخی (مقالاتی دربارۀ تاریخ اسلام و تشیع) نوشته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رحمتی، محمدکاظم|</ins>محمدکاظم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رحمتی]]، </ins>مجموعه‌ای روش‌مند و نوآورانه از پژوهش‌ها در حوزۀ تاریخ اسلام و تشیع است که بر استفاده از منابع غیرمتعارف تاریخی تأکید دارد. نویسنده در این اثر نشان می‌دهد که چگونه می‌توان با اتکا به متونی مانند آثار حدیثی، کلامی، فقهی، فهارس نسخ خطی و حتی منابع ادبی، به تحلیل‌های تازه‌ای از رویدادها و جریان‌های تاریخی دست یافت. این رویکرد به ویژه در مواجهه با دوره‌هایی که منابع تاریخ‌نگاری سنتی اندک یا یک‌سویه هستند، راهگشاست.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله نخست کتاب، پژوهشی مفصل دربارۀ کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«منیة </del>المرید فی أدب المفید و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المستفید» </del>اثر زین‌الدین عاملی (شهید ثانی) است. در این مقاله، هم متن کتاب تحلیل شده و هم ارتباط آن با کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الدر النضید» </del>بررسی گردیده و در این فرآیند، به سبک نگارش و مفهوم «نقل قول» در سنت علمی سده‌های میانه—که با مفهوم امروزین سرقت ادبی متفاوت است—پرداخته شده است. مقاله دوم اهمیت آثار شیخ صدوق را از منظر کلامی و تاریخی نشان می‌دهد و چگونگی بهره‌گیری از متون حدیثی برای تحقیقات تاریخی را آموزش می‌دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله سوم به تاریخ‌نگاری در سنت زیدیه—به ویژه زیدیه ایران—با محوریت کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«المصابیح» </del>اثر ابوالعباس حسنی می‌پردازد و اهمیت توجه به متون زیدی را در تکمیل تصویر تاریخ اسلام برجسته می‌سازد. مقاله چهارم تحلیل موردی حدیث مشهور «حدثو عن بنی اسرائیل و لا حرج» و تفاسیر مختلف علمای مسلمان از آن است. مقاله پنجم، که تنها مقاله با محوریت نگاه بیرونی است، به بررسی علل شکل‌گیری برخی سوءتفاهمات مسیحیان درباره اسلام می‌پردازد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله نخست کتاب، پژوهشی مفصل دربارۀ کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[منية المريد في أدب المفيد و المستفيد|منیة </ins>المرید فی أدب المفید و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المستفید]]» </ins>اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|</ins>زین‌الدین عاملی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|</ins>شهید ثانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) است. در این مقاله، هم متن کتاب تحلیل شده و هم ارتباط آن با کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الدر النضيد في الاجتهاد و الاحتياط و التقليد|الدر النضید]]» </ins>بررسی گردیده و در این فرآیند، به سبک نگارش و مفهوم «نقل قول» در سنت علمی سده‌های میانه—که با مفهوم امروزین سرقت ادبی متفاوت است—پرداخته شده است. مقاله دوم اهمیت آثار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن بابویه، محمد بن علی|</ins>شیخ صدوق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را از منظر کلامی و تاریخی نشان می‌دهد و چگونگی بهره‌گیری از متون حدیثی برای تحقیقات تاریخی را آموزش می‌دهد.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقاله سوم به تاریخ‌نگاری در سنت زیدیه—به ویژه زیدیه ایران—با محوریت کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[المصابيح|المصابیح]]» </ins>اثر ابوالعباس حسنی می‌پردازد و اهمیت توجه به متون زیدی را در تکمیل تصویر تاریخ اسلام برجسته می‌سازد. مقاله چهارم تحلیل موردی حدیث مشهور «حدثو عن بنی اسرائیل و لا حرج» و تفاسیر مختلف علمای مسلمان از آن است. مقاله پنجم، که تنها مقاله با محوریت نگاه بیرونی است، به بررسی علل شکل‌گیری برخی سوءتفاهمات مسیحیان درباره اسلام می‌پردازد.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقالات بعدی به موضوعات متنوعی اختصاص یافته‌اند: تحلیل سیاست مذهبی نادرشاه افشار در پرتو منابع تازه‌یاب، واکاوی ابعاد اجتماعی و سیاسی «واقعۀ حره»، معرفی و بررسی انتقادی چند اثر و نسخۀ خطی تاریخی مهم (مانند «کتاب المحن» در مقتل‌نگاری و نسخه‌ای نفیس از «کفایة الاثر» خزاز قمی)، و نیز نشان دادن کاربرد فهارس خطی و اجازات حدیثی در تحقیقات تاریخی عصر صفوی. چند مقاله پایانی نیز با رویکردی کلامی-تاریخی به معرفی اشخاص و جریان‌های کلامی (مانند ابن فورک، ابوبکر خلال و ابن قبه) پرداخته‌اند. آخرین مقاله مجموعه، مشابهت موضوعی با مقاله اول دارد و مسئلۀ شهادت شهید ثانی را به دست مقامات عثمانی به طور جامع بررسی می‌کند. این کتاب با ارائه نمونه‌های عینی از روش‌شناسی پژوهشی، برای دانشجویان و پژوهشگران تاریخ اسلام و تشیع منبعی سودمند و الهام‌بخش است.&lt;ref&gt;[http://literaturelib.com/books/1613 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقالات بعدی به موضوعات متنوعی اختصاص یافته‌اند: تحلیل سیاست مذهبی نادرشاه افشار در پرتو منابع تازه‌یاب، واکاوی ابعاد اجتماعی و سیاسی «واقعۀ حره»، معرفی و بررسی انتقادی چند اثر و نسخۀ خطی تاریخی مهم (مانند «کتاب المحن» در مقتل‌نگاری و نسخه‌ای نفیس از «کفایة الاثر» خزاز قمی)، و نیز نشان دادن کاربرد فهارس خطی و اجازات حدیثی در تحقیقات تاریخی عصر صفوی. چند مقاله پایانی نیز با رویکردی کلامی-تاریخی به معرفی اشخاص و جریان‌های کلامی (مانند ابن فورک، ابوبکر خلال و ابن قبه) پرداخته‌اند. آخرین مقاله مجموعه، مشابهت موضوعی با مقاله اول دارد و مسئلۀ شهادت شهید ثانی را به دست مقامات عثمانی به طور جامع بررسی می‌کند. این کتاب با ارائه نمونه‌های عینی از روش‌شناسی پژوهشی، برای دانشجویان و پژوهشگران تاریخ اسلام و تشیع منبعی سودمند و الهام‌بخش است.&lt;ref&gt;[http://literaturelib.com/books/1613 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-817586:rev-817587 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%86_%D9%88_%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C&diff=817586&oldid=prev 2026-02-07T12:07:15Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR31898J1.jpg | عنوان =متون و پژوهش‌های تاریخی (مقالاتی دربارۀ تاریخ اسلام و تشیع) | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%AA%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="رحمتی، محمدکاظم (صفحه وجود ندارد)">رحمتی، محمدکاظم</a> (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =BP ۱۱/ر۳۲۵م۲ ۱۳۹۰ | موضوع =اسلام - متون...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR31898J1.jpg<br /> | عنوان =متون و پژوهش‌های تاریخی (مقالاتی دربارۀ تاریخ اسلام و تشیع)<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران =<br /> [[رحمتی، محمدکاظم]] (نویسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان =فارسی<br /> | کد کنگره =BP ۱۱/ر۳۲۵م۲ ۱۳۹۰<br /> | موضوع =اسلام - متون قدیمی تا قرن 14 | اسلام - تاریخ - مقاله‌ها و خطابه‌ها | شیعه - تاریخ<br /> |ناشر<br /> | ناشر =کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی<br /> | مکان نشر =تهران<br /> | سال نشر =1390<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE31898AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =اول<br /> | شابک =978-600-220-046-4<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''متون و پژوهش‌های تاریخی (مقالاتی دربارۀ تاریخ اسلام و تشیع)''' تألیف محمدکاظم رحمتی؛ این کتاب مجموعه‌ای از مقالات پژوهشی است که عمدتاً با هدف نمایاندن روش‌های نوین در پژوهش‌های تاریخیِ حوزه اسلام و تشیع، به ویژه با بهره‌گیری از متون غیرتاریخی (مانند متون حدیثی، کلامی، فقهی و فهارس خطی) تدوین شده است. برخی از مقالات ترجمه و برخی دیگر تألیف هستند و همگی درصددند نشان دهند چگونه می‌توان با نگاهی بینارشته‌ای و با تکیه بر منابعی که معمولاً در تاریخ‌نگاری مرسوم کمتر بدان‌ها توجه می‌شود، جنبه‌های مغفول یا پیچیدۀ تاریخ اسلام و تشیع را روشن ساخت. مقالات این کتاب از موضوعاتی مانند تحلیل متون کهن، تاریخ‌نگاری زیدیه، بررسی حوادث تاریخی، معرفی نسخ خطی نفیس و واکاوی دیدگاه‌های مسیحیان درباره اسلام را دربرمی‌گیرد.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> این کتاب در یک جلد و شامل مجموعه‌ای از مقالات مستقل است که حول محور تاریخ اسلام و تشیع سازمان یافته‌اند.<br /> <br /> ==گزارش کتاب==<br /> متون و پژوهش‌های تاریخی (مقالاتی دربارۀ تاریخ اسلام و تشیع) نوشته محمدکاظم رحمتی، مجموعه‌ای روش‌مند و نوآورانه از پژوهش‌ها در حوزۀ تاریخ اسلام و تشیع است که بر استفاده از منابع غیرمتعارف تاریخی تأکید دارد. نویسنده در این اثر نشان می‌دهد که چگونه می‌توان با اتکا به متونی مانند آثار حدیثی، کلامی، فقهی، فهارس نسخ خطی و حتی منابع ادبی، به تحلیل‌های تازه‌ای از رویدادها و جریان‌های تاریخی دست یافت. این رویکرد به ویژه در مواجهه با دوره‌هایی که منابع تاریخ‌نگاری سنتی اندک یا یک‌سویه هستند، راهگشاست.<br /> مقاله نخست کتاب، پژوهشی مفصل دربارۀ کتاب «منیة المرید فی أدب المفید و المستفید» اثر زین‌الدین عاملی (شهید ثانی) است. در این مقاله، هم متن کتاب تحلیل شده و هم ارتباط آن با کتاب «الدر النضید» بررسی گردیده و در این فرآیند، به سبک نگارش و مفهوم «نقل قول» در سنت علمی سده‌های میانه—که با مفهوم امروزین سرقت ادبی متفاوت است—پرداخته شده است. مقاله دوم اهمیت آثار شیخ صدوق را از منظر کلامی و تاریخی نشان می‌دهد و چگونگی بهره‌گیری از متون حدیثی برای تحقیقات تاریخی را آموزش می‌دهد.<br /> مقاله سوم به تاریخ‌نگاری در سنت زیدیه—به ویژه زیدیه ایران—با محوریت کتاب «المصابیح» اثر ابوالعباس حسنی می‌پردازد و اهمیت توجه به متون زیدی را در تکمیل تصویر تاریخ اسلام برجسته می‌سازد. مقاله چهارم تحلیل موردی حدیث مشهور «حدثو عن بنی اسرائیل و لا حرج» و تفاسیر مختلف علمای مسلمان از آن است. مقاله پنجم، که تنها مقاله با محوریت نگاه بیرونی است، به بررسی علل شکل‌گیری برخی سوءتفاهمات مسیحیان درباره اسلام می‌پردازد.<br /> مقالات بعدی به موضوعات متنوعی اختصاص یافته‌اند: تحلیل سیاست مذهبی نادرشاه افشار در پرتو منابع تازه‌یاب، واکاوی ابعاد اجتماعی و سیاسی «واقعۀ حره»، معرفی و بررسی انتقادی چند اثر و نسخۀ خطی تاریخی مهم (مانند «کتاب المحن» در مقتل‌نگاری و نسخه‌ای نفیس از «کفایة الاثر» خزاز قمی)، و نیز نشان دادن کاربرد فهارس خطی و اجازات حدیثی در تحقیقات تاریخی عصر صفوی. چند مقاله پایانی نیز با رویکردی کلامی-تاریخی به معرفی اشخاص و جریان‌های کلامی (مانند ابن فورک، ابوبکر خلال و ابن قبه) پرداخته‌اند. آخرین مقاله مجموعه، مشابهت موضوعی با مقاله اول دارد و مسئلۀ شهادت شهید ثانی را به دست مقامات عثمانی به طور جامع بررسی می‌کند. این کتاب با ارائه نمونه‌های عینی از روش‌شناسی پژوهشی، برای دانشجویان و پژوهشگران تاریخ اسلام و تشیع منبعی سودمند و الهام‌بخش است.&lt;ref&gt;[http://literaturelib.com/books/1613 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانويس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> <br /> [[رده:کلیات]]<br /> <br /> [[رده:آثار کلی در باره اسلام، آثار کلی – آثار اختصاصی]]<br /> [[رده:مقالات(بهمن 1404) باقی زاده]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]</div>

Hbaghizadeh