https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%A7_%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%BA%D8%A7%D9%85ما ذكره الكوفيون من الإدغام - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-23T04:32:05Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7_%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%BA%D8%A7%D9%85&diff=795425&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2025-08-30T07:52:04Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-777524:rev-795425 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7_%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%BA%D8%A7%D9%85&diff=777524&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۲ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۴۶2025-03-22T01:46:06Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۱۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سیرافی، حسن بن عبدالله|سیرافی]] در این کتاب، به بحث پیرامون یازده مسئله در موضوع ادغام و بررسی دیدگاه نحویون کوفی درباره آن، پرداخته است. رویکرد وی در این امر، چنین است که ابتدا موضوع را با نظر منسوب به مکتب کوفی آغاز نموده و سپس، به نقد و بررسی و مناقشه و احتجاج در مورد آن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سیرافی، حسن بن عبدالله|سیرافی]] در این کتاب، به بحث پیرامون یازده مسئله در موضوع ادغام و بررسی دیدگاه نحویون کوفی درباره آن، پرداخته است. رویکرد وی در این امر، چنین است که ابتدا موضوع را با نظر منسوب به مکتب کوفی آغاز نموده و سپس، به نقد و بررسی و مناقشه و احتجاج در مورد آن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این یازده مسئله بهترتیب عبارتند از: پرداختن به دو اصطلاح جدید «الأخرس» و «المصوت» نزد فراء، بررسی دیدگاه فراء و ثعلب پیرامون جواز ادغام در جایی که ابدال جایز است، علت ابدال تاء در «افتعل» از نظر فراء، اعتراض ثعلب به سیبویه درباره عدم ادغام «اصوات صفیر» در غیر آنها، نون ساکن قبل از باء مانند «العنبر»، بررسی نظریه فراء پیرامون اینکه هر حرفی در وقت تشدید صدایی مثل صدای خود را میرساند جز میم که صدای نون میدهد، دیدگاه کسایی درباره تبیین الف و لام تعریف، بررسی نظریه فراء پیرامون علت عدم ادغام «طاء» و «ظاء» در «تاء» افتعل، دیدگاه فراء درباره ادغام در «اختصموا» و «احتجموا» و مشابه آن، بررسی نظریه فراء پیرامون ادغام «راء» شهر در «راء» رمضان در آیه شریفه 185 سوره بقره: «شهر رمضان» و قیاس باب «أحسست»<ref>ر.ک: همان، ص42- 48</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این یازده مسئله بهترتیب عبارتند از: پرداختن به دو اصطلاح جدید «الأخرس» و «المصوت» نزد فراء، بررسی دیدگاه فراء و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ثعلب، احمد بن یحیی|</ins>ثعلب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>پیرامون جواز ادغام در جایی که ابدال جایز است، علت ابدال تاء در «افتعل» از نظر فراء، اعتراض <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ثعلب، احمد بن یحیی|</ins>ثعلب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیبویه، عمرو بن عثمان|</ins>سیبویه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>درباره عدم ادغام «اصوات صفیر» در غیر آنها، نون ساکن قبل از باء مانند «العنبر»، بررسی نظریه فراء پیرامون اینکه هر حرفی در وقت تشدید صدایی مثل صدای خود را میرساند جز میم که صدای نون میدهد، دیدگاه کسایی درباره تبیین الف و لام تعریف، بررسی نظریه فراء پیرامون علت عدم ادغام «طاء» و «ظاء» در «تاء» افتعل، دیدگاه فراء درباره ادغام در «اختصموا» و «احتجموا» و مشابه آن، بررسی نظریه فراء پیرامون ادغام «راء» شهر در «راء» رمضان در آیه شریفه 185 سوره بقره: «شهر رمضان» و قیاس باب «أحسست»<ref>ر.ک: همان، ص42- 48</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-777508:rev-777524 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7_%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%BA%D8%A7%D9%85&diff=777508&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۰ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۵۲2025-03-20T21:52:31Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۲۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 فروردین 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-777507:rev-777508 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7_%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%BA%D8%A7%D9%85&diff=777507&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۰ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۵۱2025-03-20T21:51:53Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۲۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ما ذكره الكوفيون من الإدغام'''، اثر ابوسعید حسن بن عبدالله بن مرزبان سیرافی (284 یا 290-368ق)، کتابی است در بیان و تشریح دیدگاه مکتب نحوی کوفیون پیرامون موضوعات مربوط به مبحث ادغام در علم نحو.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ما ذكره الكوفيون من الإدغام'''، اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیرافی، حسن بن عبدالله|</ins>ابوسعید حسن بن عبدالله بن مرزبان سیرافی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(284 یا 290-368ق)، کتابی است در بیان و تشریح دیدگاه مکتب نحوی کوفیون پیرامون موضوعات مربوط به مبحث ادغام در علم نحو.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اثر حاضر، یکی از متون نادر و شاید بتوان گفت، منحصربهفردی است که در مورد مسائل آوایی در زبان و ادبیات عرب، به دست ما رسیده است. سیرافی در این کتاب، به جمعآوری و بحث پیرامون مسائلی پرداخته که در آنها، با نحوی معروف، سیبویه، اختلاف نظر داشته است. این مسائل، از اعلام و بزرگانی همچون کسایی، فراء و ثعلب میباشد که نظرات و رویکردهای نحوی ایشان، به مکتب کوفیون معروف شده است. سیرافی این اثر را پس از اتمام شرح کتاب سیبویه، به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اثر حاضر، یکی از متون نادر و شاید بتوان گفت، منحصربهفردی است که در مورد مسائل آوایی در زبان و ادبیات عرب، به دست ما رسیده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیرافی، حسن بن عبدالله|</ins>سیرافی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در این کتاب، به جمعآوری و بحث پیرامون مسائلی پرداخته که در آنها، با نحوی معروف، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سیبویه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمرو بن عثمان|سیبویه]]، </ins>اختلاف نظر داشته است. این مسائل، از اعلام و بزرگانی همچون کسایی، فراء و ثعلب میباشد که نظرات و رویکردهای نحوی ایشان، به مکتب کوفیون معروف شده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیرافی، حسن بن عبدالله|</ins>سیرافی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>این اثر را پس از اتمام شرح کتاب سیبویه، به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش و رویکرد سیرافی در تألیفات نحوی و از جمله اثر حاضر، روشی واضح و بهدور از تعقید و پیچیدگی است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش و رویکرد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیرافی، حسن بن عبدالله|</ins>سیرافی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در تألیفات نحوی و از جمله اثر حاضر، روشی واضح و بهدور از تعقید و پیچیدگی است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیرافی در این کتاب، به بحث پیرامون یازده مسئله در موضوع ادغام و بررسی دیدگاه نحویون کوفی درباره آن، پرداخته است. رویکرد وی در این امر، چنین است که ابتدا موضوع را با نظر منسوب به مکتب کوفی آغاز نموده و سپس، به نقد و بررسی و مناقشه و احتجاج در مورد آن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سیرافی، حسن بن عبدالله|</ins>سیرافی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در این کتاب، به بحث پیرامون یازده مسئله در موضوع ادغام و بررسی دیدگاه نحویون کوفی درباره آن، پرداخته است. رویکرد وی در این امر، چنین است که ابتدا موضوع را با نظر منسوب به مکتب کوفی آغاز نموده و سپس، به نقد و بررسی و مناقشه و احتجاج در مورد آن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این یازده مسئله بهترتیب عبارتند از: پرداختن به دو اصطلاح جدید «الأخرس» و «المصوت» نزد فراء، بررسی دیدگاه فراء و ثعلب پیرامون جواز ادغام در جایی که ابدال جایز است، علت ابدال تاء در «افتعل» از نظر فراء، اعتراض ثعلب به سیبویه درباره عدم ادغام «اصوات صفیر» در غیر آنها، نون ساکن قبل از باء مانند «العنبر»، بررسی نظریه فراء پیرامون اینکه هر حرفی در وقت تشدید صدایی مثل صدای خود را میرساند جز میم که صدای نون میدهد، دیدگاه کسایی درباره تبیین الف و لام تعریف، بررسی نظریه فراء پیرامون علت عدم ادغام «طاء» و «ظاء» در «تاء» افتعل، دیدگاه فراء درباره ادغام در «اختصموا» و «احتجموا» و مشابه آن، بررسی نظریه فراء پیرامون ادغام «راء» شهر در «راء» رمضان در آیه شریفه 185 سوره بقره: «شهر رمضان» و قیاس باب «أحسست»<ref>ر.ک: همان، ص42- 48</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این یازده مسئله بهترتیب عبارتند از: پرداختن به دو اصطلاح جدید «الأخرس» و «المصوت» نزد فراء، بررسی دیدگاه فراء و ثعلب پیرامون جواز ادغام در جایی که ابدال جایز است، علت ابدال تاء در «افتعل» از نظر فراء، اعتراض ثعلب به سیبویه درباره عدم ادغام «اصوات صفیر» در غیر آنها، نون ساکن قبل از باء مانند «العنبر»، بررسی نظریه فراء پیرامون اینکه هر حرفی در وقت تشدید صدایی مثل صدای خود را میرساند جز میم که صدای نون میدهد، دیدگاه کسایی درباره تبیین الف و لام تعریف، بررسی نظریه فراء پیرامون علت عدم ادغام «طاء» و «ظاء» در «تاء» افتعل، دیدگاه فراء درباره ادغام در «اختصموا» و «احتجموا» و مشابه آن، بررسی نظریه فراء پیرامون ادغام «راء» شهر در «راء» رمضان در آیه شریفه 185 سوره بقره: «شهر رمضان» و قیاس باب «أحسست»<ref>ر.ک: همان، ص42- 48</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-777052:rev-777507 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7_%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%BA%D8%A7%D9%85&diff=777052&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR77367J1.jpg | عنوان = ما ذكره الكوفيون من الإدغام | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیرافی، حسن بن عبد الله (نويسنده) تمیمی، صبیح (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دار الب...» ایجاد کرد2025-03-15T04:08:42Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR77367J1.jpg | عنوان = ما ذكره الكوفيون من الإدغام | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%8C_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" class="mw-redirect" title="سیرافی، حسن بن عبد الله">سیرافی، حسن بن عبد الله</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D9%85%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D8%B5%D8%A8%DB%8C%D8%AD&action=edit&redlink=1" class="new" title="تمیمی، صبیح (صفحه وجود ندارد)">تمیمی، صبیح</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دار الب...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR77367J1.jpg<br />
| عنوان = ما ذكره الكوفيون من الإدغام<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[سیرافی، حسن بن عبد الله]] (نويسنده)<br />
[[تمیمی، صبیح]] (محقق)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = دار البيان العربي<br />
| مکان نشر = عربستان - جده<br />
| سال نشر = 1405ق - 1985م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE77367AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 77367<br />
| کتابخوان همراه نور = 77367<br />
| کد پدیدآور = 7768<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''ما ذكره الكوفيون من الإدغام'''، اثر ابوسعید حسن بن عبدالله بن مرزبان سیرافی (284 یا 290-368ق)، کتابی است در بیان و تشریح دیدگاه مکتب نحوی کوفیون پیرامون موضوعات مربوط به مبحث ادغام در علم نحو.<br />
<br />
اثر حاضر، یکی از متون نادر و شاید بتوان گفت، منحصربهفردی است که در مورد مسائل آوایی در زبان و ادبیات عرب، به دست ما رسیده است. سیرافی در این کتاب، به جمعآوری و بحث پیرامون مسائلی پرداخته که در آنها، با نحوی معروف، سیبویه، اختلاف نظر داشته است. این مسائل، از اعلام و بزرگانی همچون کسایی، فراء و ثعلب میباشد که نظرات و رویکردهای نحوی ایشان، به مکتب کوفیون معروف شده است. سیرافی این اثر را پس از اتمام شرح کتاب سیبویه، به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>.<br />
<br />
روش و رویکرد سیرافی در تألیفات نحوی و از جمله اثر حاضر، روشی واضح و بهدور از تعقید و پیچیدگی است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.<br />
<br />
سیرافی در این کتاب، به بحث پیرامون یازده مسئله در موضوع ادغام و بررسی دیدگاه نحویون کوفی درباره آن، پرداخته است. رویکرد وی در این امر، چنین است که ابتدا موضوع را با نظر منسوب به مکتب کوفی آغاز نموده و سپس، به نقد و بررسی و مناقشه و احتجاج در مورد آن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>.<br />
<br />
این یازده مسئله بهترتیب عبارتند از: پرداختن به دو اصطلاح جدید «الأخرس» و «المصوت» نزد فراء، بررسی دیدگاه فراء و ثعلب پیرامون جواز ادغام در جایی که ابدال جایز است، علت ابدال تاء در «افتعل» از نظر فراء، اعتراض ثعلب به سیبویه درباره عدم ادغام «اصوات صفیر» در غیر آنها، نون ساکن قبل از باء مانند «العنبر»، بررسی نظریه فراء پیرامون اینکه هر حرفی در وقت تشدید صدایی مثل صدای خود را میرساند جز میم که صدای نون میدهد، دیدگاه کسایی درباره تبیین الف و لام تعریف، بررسی نظریه فراء پیرامون علت عدم ادغام «طاء» و «ظاء» در «تاء» افتعل، دیدگاه فراء درباره ادغام در «اختصموا» و «احتجموا» و مشابه آن، بررسی نظریه فراء پیرامون ادغام «راء» شهر در «راء» رمضان در آیه شریفه 185 سوره بقره: «شهر رمضان» و قیاس باب «أحسست»<ref>ر.ک: همان، ص42- 48</ref>.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili