https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A 2026-07-10T18:17:53Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A&diff=716602&oldid=prev 2024-03-12T03:30:05Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ی های &#039; به &#039;ی‌های &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]](638ق -560ق) است که با تحقیق و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پاورقی های </del>موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب الفبایی فهرست شده‌اند. ‏ب- آوردن داستان‌های کوتاه  دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.&lt;ref&gt;ر.ک: ابن عربی، ص 109&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]](638ق -560ق) است که با تحقیق و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پاورقی‌های </ins>موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب الفبایی فهرست شده‌اند. ‏ب- آوردن داستان‌های کوتاه  دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.&lt;ref&gt;ر.ک: ابن عربی، ص 109&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- «اصل هستی» ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- «اصل هستی» ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-710232:rev-716602 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A&diff=710232&oldid=prev 2024-02-11T05:19:56Z

<p>جایگزینی متن - &#039;گانه ای &#039; به &#039;گانه‌ای &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- «اصل هستی» ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- «اصل هستی» ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] حکایت‌های <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دهگانه ای </del>را از برخی محبان الهی در پایان کتاب آورده است. موضوعات آن‌ها چنین‌اند: زاری دردمندانه یک حاجیه با خداوند در کنار کعبه؛ خندان‌بودن یک جوان در جایی که مردم از سخنان ذوالنون گریان بودند؛ پرسش ذوالنون از زنی به اینکه چه هنگام اندوه‌ها دل محب را فرامی‌گیرند؛ دیدن جنید زنی را که در کنار کعبه بیت‌های عاشقانه‌ای را می‌خواند؛ پرسش ذوالنون از صاحب‌دل یمنی در اینکه دوست خداوند را چه نشان است؛ پرسش ذوالنون از جوانی از مریدانش دربارۀ غیبت او از محضر درس؛ طواف [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برگرد کعبه و زائل شدن حضور قلبش؛ مردن پرنده‌ای در اثر فهم سخن سحنون که دربارۀ محبت الهی بود؛ مردن پرنده‌ای از اندوه ذبح‌شدن جفتش؛ آب‌شدن محب از شنیدن وصف محبت الهی.   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] حکایت‌های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دهگانه‌ای </ins>را از برخی محبان الهی در پایان کتاب آورده است. موضوعات آن‌ها چنین‌اند: زاری دردمندانه یک حاجیه با خداوند در کنار کعبه؛ خندان‌بودن یک جوان در جایی که مردم از سخنان ذوالنون گریان بودند؛ پرسش ذوالنون از زنی به اینکه چه هنگام اندوه‌ها دل محب را فرامی‌گیرند؛ دیدن جنید زنی را که در کنار کعبه بیت‌های عاشقانه‌ای را می‌خواند؛ پرسش ذوالنون از صاحب‌دل یمنی در اینکه دوست خداوند را چه نشان است؛ پرسش ذوالنون از جوانی از مریدانش دربارۀ غیبت او از محضر درس؛ طواف [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برگرد کعبه و زائل شدن حضور قلبش؛ مردن پرنده‌ای در اثر فهم سخن سحنون که دربارۀ محبت الهی بود؛ مردن پرنده‌ای از اندوه ذبح‌شدن جفتش؛ آب‌شدن محب از شنیدن وصف محبت الهی.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-707452:rev-710232 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A&diff=707452&oldid=prev 2024-02-09T10:23:35Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ت های&#039; به &#039;ت‌های&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- «اصل هستی» ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- «اصل هستی» ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حکایت های </del>دهگانه ای را از برخی محبان الهی در پایان کتاب آورده است. موضوعات آن‌ها چنین‌اند: زاری دردمندانه یک حاجیه با خداوند در کنار کعبه؛ خندان‌بودن یک جوان در جایی که مردم از سخنان ذوالنون گریان بودند؛ پرسش ذوالنون از زنی به اینکه چه هنگام اندوه‌ها دل محب را فرامی‌گیرند؛ دیدن جنید زنی را که در کنار کعبه بیت‌های عاشقانه‌ای را می‌خواند؛ پرسش ذوالنون از صاحب‌دل یمنی در اینکه دوست خداوند را چه نشان است؛ پرسش ذوالنون از جوانی از مریدانش دربارۀ غیبت او از محضر درس؛ طواف [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برگرد کعبه و زائل شدن حضور قلبش؛ مردن پرنده‌ای در اثر فهم سخن سحنون که دربارۀ محبت الهی بود؛ مردن پرنده‌ای از اندوه ذبح‌شدن جفتش؛ آب‌شدن محب از شنیدن وصف محبت الهی.   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حکایت‌های </ins>دهگانه ای را از برخی محبان الهی در پایان کتاب آورده است. موضوعات آن‌ها چنین‌اند: زاری دردمندانه یک حاجیه با خداوند در کنار کعبه؛ خندان‌بودن یک جوان در جایی که مردم از سخنان ذوالنون گریان بودند؛ پرسش ذوالنون از زنی به اینکه چه هنگام اندوه‌ها دل محب را فرامی‌گیرند؛ دیدن جنید زنی را که در کنار کعبه بیت‌های عاشقانه‌ای را می‌خواند؛ پرسش ذوالنون از صاحب‌دل یمنی در اینکه دوست خداوند را چه نشان است؛ پرسش ذوالنون از جوانی از مریدانش دربارۀ غیبت او از محضر درس؛ طواف [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برگرد کعبه و زائل شدن حضور قلبش؛ مردن پرنده‌ای در اثر فهم سخن سحنون که دربارۀ محبت الهی بود؛ مردن پرنده‌ای از اندوه ذبح‌شدن جفتش؛ آب‌شدن محب از شنیدن وصف محبت الهی.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-647057:rev-707452 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A&diff=647057&oldid=prev 2023-03-03T17:36:54Z

<p>جایگزینی متن - &#039; ،&#039; به &#039;،&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]](638ق -560ق) است که با تحقیق و پاورقی های موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب الفبایی فهرست شده‌اند. ‏ب- آوردن داستان‌های کوتاه  دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.&lt;ref&gt;ر.ک: ابن عربی، ص 109&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]](638ق -560ق) است که با تحقیق و پاورقی های موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب الفبایی فهرست شده‌اند. ‏ب- آوردن داستان‌های کوتاه  دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.&lt;ref&gt;ر.ک: ابن عربی، ص 109&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- «اصل هستی» ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باشد ، </del>عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- «اصل هستی» ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باشد، </ins>عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] حکایت های دهگانه ای را از برخی محبان الهی در پایان کتاب آورده است. موضوعات آن‌ها چنین‌اند: زاری دردمندانه یک حاجیه با خداوند در کنار کعبه؛ خندان‌بودن یک جوان در جایی که مردم از سخنان ذوالنون گریان بودند؛ پرسش ذوالنون از زنی به اینکه چه هنگام اندوه‌ها دل محب را فرامی‌گیرند؛ دیدن جنید زنی را که در کنار کعبه بیت‌های عاشقانه‌ای را می‌خواند؛ پرسش ذوالنون از صاحب‌دل یمنی در اینکه دوست خداوند را چه نشان است؛ پرسش ذوالنون از جوانی از مریدانش دربارۀ غیبت او از محضر درس؛ طواف [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برگرد کعبه و زائل شدن حضور قلبش؛ مردن پرنده‌ای در اثر فهم سخن سحنون که دربارۀ محبت الهی بود؛ مردن پرنده‌ای از اندوه ذبح‌شدن جفتش؛ آب‌شدن محب از شنیدن وصف محبت الهی.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] حکایت های دهگانه ای را از برخی محبان الهی در پایان کتاب آورده است. موضوعات آن‌ها چنین‌اند: زاری دردمندانه یک حاجیه با خداوند در کنار کعبه؛ خندان‌بودن یک جوان در جایی که مردم از سخنان ذوالنون گریان بودند؛ پرسش ذوالنون از زنی به اینکه چه هنگام اندوه‌ها دل محب را فرامی‌گیرند؛ دیدن جنید زنی را که در کنار کعبه بیت‌های عاشقانه‌ای را می‌خواند؛ پرسش ذوالنون از صاحب‌دل یمنی در اینکه دوست خداوند را چه نشان است؛ پرسش ذوالنون از جوانی از مریدانش دربارۀ غیبت او از محضر درس؛ طواف [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برگرد کعبه و زائل شدن حضور قلبش؛ مردن پرنده‌ای در اثر فهم سخن سحنون که دربارۀ محبت الهی بود؛ مردن پرنده‌ای از اندوه ذبح‌شدن جفتش؛ آب‌شدن محب از شنیدن وصف محبت الهی.   </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-646738:rev-647057 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A&diff=646738&oldid=prev 2023-03-01T17:55:20Z

<p>جایگزینی متن - &#039; »&#039; به &#039;»&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]](638ق -560ق) است که با تحقیق و پاورقی های موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب الفبایی فهرست شده‌اند. ‏ب- آوردن داستان‌های کوتاه  دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.&lt;ref&gt;ر.ک: ابن عربی، ص 109&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]](638ق -560ق) است که با تحقیق و پاورقی های موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب الفبایی فهرست شده‌اند. ‏ب- آوردن داستان‌های کوتاه  دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.&lt;ref&gt;ر.ک: ابن عربی، ص 109&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- «اصل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هستی » </del>‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد ، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- «اصل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هستی» </ins>‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد ، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] حکایت های دهگانه ای را از برخی محبان الهی در پایان کتاب آورده است. موضوعات آن‌ها چنین‌اند: زاری دردمندانه یک حاجیه با خداوند در کنار کعبه؛ خندان‌بودن یک جوان در جایی که مردم از سخنان ذوالنون گریان بودند؛ پرسش ذوالنون از زنی به اینکه چه هنگام اندوه‌ها دل محب را فرامی‌گیرند؛ دیدن جنید زنی را که در کنار کعبه بیت‌های عاشقانه‌ای را می‌خواند؛ پرسش ذوالنون از صاحب‌دل یمنی در اینکه دوست خداوند را چه نشان است؛ پرسش ذوالنون از جوانی از مریدانش دربارۀ غیبت او از محضر درس؛ طواف [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برگرد کعبه و زائل شدن حضور قلبش؛ مردن پرنده‌ای در اثر فهم سخن سحنون که دربارۀ محبت الهی بود؛ مردن پرنده‌ای از اندوه ذبح‌شدن جفتش؛ آب‌شدن محب از شنیدن وصف محبت الهی.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] حکایت های دهگانه ای را از برخی محبان الهی در پایان کتاب آورده است. موضوعات آن‌ها چنین‌اند: زاری دردمندانه یک حاجیه با خداوند در کنار کعبه؛ خندان‌بودن یک جوان در جایی که مردم از سخنان ذوالنون گریان بودند؛ پرسش ذوالنون از زنی به اینکه چه هنگام اندوه‌ها دل محب را فرامی‌گیرند؛ دیدن جنید زنی را که در کنار کعبه بیت‌های عاشقانه‌ای را می‌خواند؛ پرسش ذوالنون از صاحب‌دل یمنی در اینکه دوست خداوند را چه نشان است؛ پرسش ذوالنون از جوانی از مریدانش دربارۀ غیبت او از محضر درس؛ طواف [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برگرد کعبه و زائل شدن حضور قلبش؛ مردن پرنده‌ای در اثر فهم سخن سحنون که دربارۀ محبت الهی بود؛ مردن پرنده‌ای از اندوه ذبح‌شدن جفتش؛ آب‌شدن محب از شنیدن وصف محبت الهی.   </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-646728:rev-646738 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A&diff=646728&oldid=prev 2023-03-01T17:54:10Z

<p>جایگزینی متن - &#039;« &#039; به &#039;«&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]](638ق -560ق) است که با تحقیق و پاورقی های موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب الفبایی فهرست شده‌اند. ‏ب- آوردن داستان‌های کوتاه  دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.&lt;ref&gt;ر.ک: ابن عربی، ص 109&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]](638ق -560ق) است که با تحقیق و پاورقی های موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب الفبایی فهرست شده‌اند. ‏ب- آوردن داستان‌های کوتاه  دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.&lt;ref&gt;ر.ک: ابن عربی، ص 109&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">« اصل </del>هستی » ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد ، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«اصل </ins>هستی » ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد ، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] حکایت های دهگانه ای را از برخی محبان الهی در پایان کتاب آورده است. موضوعات آن‌ها چنین‌اند: زاری دردمندانه یک حاجیه با خداوند در کنار کعبه؛ خندان‌بودن یک جوان در جایی که مردم از سخنان ذوالنون گریان بودند؛ پرسش ذوالنون از زنی به اینکه چه هنگام اندوه‌ها دل محب را فرامی‌گیرند؛ دیدن جنید زنی را که در کنار کعبه بیت‌های عاشقانه‌ای را می‌خواند؛ پرسش ذوالنون از صاحب‌دل یمنی در اینکه دوست خداوند را چه نشان است؛ پرسش ذوالنون از جوانی از مریدانش دربارۀ غیبت او از محضر درس؛ طواف [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برگرد کعبه و زائل شدن حضور قلبش؛ مردن پرنده‌ای در اثر فهم سخن سحنون که دربارۀ محبت الهی بود؛ مردن پرنده‌ای از اندوه ذبح‌شدن جفتش؛ آب‌شدن محب از شنیدن وصف محبت الهی.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] حکایت های دهگانه ای را از برخی محبان الهی در پایان کتاب آورده است. موضوعات آن‌ها چنین‌اند: زاری دردمندانه یک حاجیه با خداوند در کنار کعبه؛ خندان‌بودن یک جوان در جایی که مردم از سخنان ذوالنون گریان بودند؛ پرسش ذوالنون از زنی به اینکه چه هنگام اندوه‌ها دل محب را فرامی‌گیرند؛ دیدن جنید زنی را که در کنار کعبه بیت‌های عاشقانه‌ای را می‌خواند؛ پرسش ذوالنون از صاحب‌دل یمنی در اینکه دوست خداوند را چه نشان است؛ پرسش ذوالنون از جوانی از مریدانش دربارۀ غیبت او از محضر درس؛ طواف [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] برگرد کعبه و زائل شدن حضور قلبش؛ مردن پرنده‌ای در اثر فهم سخن سحنون که دربارۀ محبت الهی بود؛ مردن پرنده‌ای از اندوه ذبح‌شدن جفتش؛ آب‌شدن محب از شنیدن وصف محبت الهی.   </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-636906:rev-646728 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A&diff=636906&oldid=prev 2023-01-23T11:13:33Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ی الدین&#039; به &#039;ی‌الدین&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محیی الدین </del>ابن عربی]](638ق -560ق) است که با تحقیق و پاورقی های موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب الفبایی فهرست شده‌اند. ‏ب- آوردن داستان‌های کوتاه  دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.&lt;ref&gt;ر.ک: ابن عربی، ص 109&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محیی‌الدین </ins>ابن عربی]](638ق -560ق) است که با تحقیق و پاورقی های موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب الفبایی فهرست شده‌اند. ‏ب- آوردن داستان‌های کوتاه  دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.&lt;ref&gt;ر.ک: ابن عربی، ص 109&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- « اصل هستی » ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد ، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- « اصل هستی » ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد ، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-602432:rev-636906 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A&diff=602432&oldid=prev 2022-09-07T07:21:38Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی الدین ابن عربی]](638ق -560ق) است که با تحقیق و پاورقی های موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اَبتَثی </del>فهرست شده‌اند. ‏ب- آوردن داستان‌های کوتاه  دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.&lt;ref&gt;ر.ک: ابن عربی، ص 109&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لوازم الحب الإلهي'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی الدین ابن عربی]](638ق -560ق) است که با تحقیق و پاورقی های موفق فوزی جبر چاپ شده است. کتاب با دو بخش سازمان یافته است؛ الف- شرح کلمه‌هایی که از لوازم حب شمرده می‌شود و با ترتیب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الفبایی </ins>فهرست شده‌اند. ‏ب- آوردن داستان‌های کوتاه  دهگانه‌ای در موضوع محبت الهی.&lt;ref&gt;ر.ک: ابن عربی، ص 109&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- « اصل هستی » ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد ، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محبت یا همان مهرورزی -که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آن را به چهار واژۀ حب، ود، عشق و هوی تعبیر می‌کند- « اصل هستی » ‌شمرده می‌شود. نظریۀ عشق در سراسر نظام اندیشۀ عرفانی او، گونه‌گون پدیدار است و وظیفۀ عمده‌ای را در کل نظام جهانی و نیز هستی انسان، بر عهده می‌گیرد. نظریه‌ها در تعریف عشق نزد وی گوناگون است. از عشق هیچ تعریف ذاتی که بدان شناخته شود، ممکن نیست و تصورناپذیر است، اما با حدود رسمی و لفظی می‌توان آن را تعریف کرد. یعنی، هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته است و هر کس که آن را ننوشیده و نچشیده باشد ، عشق را نشناخته است. از این‌رو، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشتاری را به لوازم حب ویژه کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: عزالدین، ص 1&lt;/ref&gt;‏   </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55">خط ۵۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده1</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده1</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-596730:rev-602432 --> </table>

Fsobhani@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A&diff=596730&oldid=prev 2022-08-23T09:40:36Z

<p>جایگزینی متن - &#039;<a href="/wiki/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%B4%D8%AF%D9%87_01_%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C" title="رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی">رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی</a>&#039; به &#039;<a href="/wiki/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%B4%D8%AF%D9%87_%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%87_01_%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C" title="رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی">رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی</a>&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">خط ۵۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مردادماه </ins>01 قربانی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-596424:rev-596730 --> </table>

A-esmaili@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A&diff=596424&oldid=prev 2022-08-21T16:34:06Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">خط ۴۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># متن کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># متن کتاب.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># امیر عزیزالدین، «عشق از دیدگاه ابن عربی»، ویستا.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://vista.ir/m/a/oj48i </ins>امیر عزیزالدین، «عشق از دیدگاه ابن عربی»، ویستا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://vista.ir/m/a/oj48i</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">خط ۵۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مرداد 1401</ins>]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-596423:rev-596424 --> </table>

Hbaghizadeh@noornet.net