https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8 لباب الأنساب والألقاب والأعقاب - تاریخچهٔ نسخه‌ها 2026-07-02T20:26:25Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8&diff=762291&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'رجایی، سید مهدی' به 'رجایی، مهدی' 2024-11-11T08:05:51Z <p>جایگزینی متن - &#039;رجایی، سید مهدی&#039; به &#039;رجایی، مهدی&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =[[مرعشی، شهاب‌الدین]] (مقدمه‌نویس)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =[[مرعشی، شهاب‌الدین]] (مقدمه‌نویس)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رجایی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید </del>مهدی]] (محقق)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رجایی، مهدی]] (محقق)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مرعشی، محمود]] (اشراف)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مرعشی، محمود]] (اشراف)</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">خط ۳۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لباب الأنساب والألقاب والأعقاب'''، تألیف [[بیهقی، علی بن زید|علی بن ابوالقاسم بن زید بیهقی]] (متوفی 565ق) مشهور به [[بیهقی، علی بن زید|ابن فندق]]، از آثار مهم در موضوع علم انساب است. کتاب به زبان عربی با مقدمه مرحوم [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی]] و تحقیق [[رجایی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید </del>مهدی|سید مهدی رجایی]] در دو جلد منتشر شده است.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''لباب الأنساب والألقاب والأعقاب'''، تألیف [[بیهقی، علی بن زید|علی بن ابوالقاسم بن زید بیهقی]] (متوفی 565ق) مشهور به [[بیهقی، علی بن زید|ابن فندق]]، از آثار مهم در موضوع علم انساب است. کتاب به زبان عربی با مقدمه مرحوم [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی]] و تحقیق [[رجایی، مهدی|سید مهدی رجایی]] در دو جلد منتشر شده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]] در مقدمه‌اش بر کتاب، علم انساب را از بزرگ‌ترین و شریف‌ترین علوم دانسته است. سپس به آثاری چون «[[الفخري في أنساب الطالبيين]]» [[مروزی علوی، اسماعیل بن حسین|ابوطالب مروزی]]، «[[الشجرة المباركة في أنساب الطالبية|الشجرة المباركة]]» [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]]، «[[سراج الأنساب]]» [[کیاء گیلانی، سید احمد بن محمد|سید جمال‌الدین گیلانی]] و مانند آن اشاره کرده که توسط ایشان منتشر شده است. سپس «لباب الأنساب» را از مفیدترین آثار در این زمینه دانسته که حاوی مطالبی منحصربه‌فرد است که در دیگر آثار یافت نمی‌شود. سپس اشاره می‌کند که متأسفانه نسخه‌های این تألیف ارزشمند به‌شدت اندک است که علاقه‌مندان به این علم امکان دستیابی به آن را ندارند و در کتابخانه‌ها خاک می‌خورد. البته همین نسخه‌های اندک نیز مملو از غلط‌های روشن و اشتباهات فراوان است. بدین‌سبب در نسخه حاضر انتشار این اثر ارزشمند به اهتمام سید محمود مرعشی و تحقیق و تصحیح [[رجایی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید </del>مهدی|سید مهدی رجایی]] به انجام رسیده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه آیت‌الله مرعشی نجفی، ص8-7&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]] در مقدمه‌اش بر کتاب، علم انساب را از بزرگ‌ترین و شریف‌ترین علوم دانسته است. سپس به آثاری چون «[[الفخري في أنساب الطالبيين]]» [[مروزی علوی، اسماعیل بن حسین|ابوطالب مروزی]]، «[[الشجرة المباركة في أنساب الطالبية|الشجرة المباركة]]» [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]]، «[[سراج الأنساب]]» [[کیاء گیلانی، سید احمد بن محمد|سید جمال‌الدین گیلانی]] و مانند آن اشاره کرده که توسط ایشان منتشر شده است. سپس «لباب الأنساب» را از مفیدترین آثار در این زمینه دانسته که حاوی مطالبی منحصربه‌فرد است که در دیگر آثار یافت نمی‌شود. سپس اشاره می‌کند که متأسفانه نسخه‌های این تألیف ارزشمند به‌شدت اندک است که علاقه‌مندان به این علم امکان دستیابی به آن را ندارند و در کتابخانه‌ها خاک می‌خورد. البته همین نسخه‌های اندک نیز مملو از غلط‌های روشن و اشتباهات فراوان است. بدین‌سبب در نسخه حاضر انتشار این اثر ارزشمند به اهتمام سید محمود مرعشی و تحقیق و تصحیح [[رجایی، مهدی|سید مهدی رجایی]] به انجام رسیده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه آیت‌الله مرعشی نجفی، ص8-7&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«كشف الارتياب في ترجمة صاحب لباب الأنساب»، رساله مفصلی به قلم [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]] است که آن را در ادامه مقدمه‌اش ارائه کرده است. وی در این رساله ابتدا برای اثبات جلالت علم انساب از دویست تن از مشاهیر و بزرگان این علم به‌ترتیب زمانی از قرن اول تا قرن پانزدهم با توضیحی متوسط یاد کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص143-9&lt;/ref&gt;. سپس به شرح ‌حال نویسنده و عقاید و مذهب و اساتید او پرداخته و 76 اثر او را لیست کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص157-145&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«كشف الارتياب في ترجمة صاحب لباب الأنساب»، رساله مفصلی به قلم [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]] است که آن را در ادامه مقدمه‌اش ارائه کرده است. وی در این رساله ابتدا برای اثبات جلالت علم انساب از دویست تن از مشاهیر و بزرگان این علم به‌ترتیب زمانی از قرن اول تا قرن پانزدهم با توضیحی متوسط یاد کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص143-9&lt;/ref&gt;. سپس به شرح ‌حال نویسنده و عقاید و مذهب و اساتید او پرداخته و 76 اثر او را لیست کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص157-145&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-658126:rev-762291 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8&diff=658126&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (ره)' به '(ره)' 2023-04-29T19:29:24Z <p>جایگزینی متن - &#039; (ره)&#039; به &#039;(ره)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۵۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">خط ۱۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =مکتبة آية الله العظمي المرعشي النجفي (ره)   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =مکتبة آية الله العظمي المرعشي النجفي(ره)   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =ايران - قم  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =ايران - قم  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1428ق.  = 2007م.  = 1385ش.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1428ق.  = 2007م.  = 1385ش.   </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-619557:rev-658126 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8&diff=619557&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغه' 2022-12-01T20:59:28Z <p>جایگزینی متن - &#039;نهج البلاغه&#039; به &#039;نهج‌البلاغه&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">خط ۵۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] در ابتدای کتاب، فصلی را به ذکر اسامی نویسندگان در علم انساب اختصاص داده است. سید ابواسحاق ابراهیم بن اسماعیل ملقب به طباطبا، ابوالغنائم دمشقی، حسن بن علی بن محمد ملقب به عین‌الزمان مؤلف کتاب «الدوحه» و ابوعبدالله حسین بن علی بن داعی علوی ساکن نیشابور از مشهورترین علمای ثقه در این رشته بوده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص185-181&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] در ابتدای کتاب، فصلی را به ذکر اسامی نویسندگان در علم انساب اختصاص داده است. سید ابواسحاق ابراهیم بن اسماعیل ملقب به طباطبا، ابوالغنائم دمشقی، حسن بن علی بن محمد ملقب به عین‌الزمان مؤلف کتاب «الدوحه» و ابوعبدالله حسین بن علی بن داعی علوی ساکن نیشابور از مشهورترین علمای ثقه در این رشته بوده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص185-181&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصلی دیگر، قرابت بین قریش و بنی‌تمیم مطرح شده است. [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب]] در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهج البلاغه </del>به این قرابت اشاره کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصلی دیگر، قرابت بین قریش و بنی‌تمیم مطرح شده است. [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب]] در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهج‌البلاغه </ins>به این قرابت اشاره کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سفارش امام علی(ع) به ابن عباس حاکم بصره در مورد رعایت حال قبیله «بنی‌تمیم» آمده: «آنها [قبیله بنی‌تمیم] با ما پیوند خویشاوندى نزدیک و قرابت خاص دارند که ما نزد خداوند به‌وسیله صله رحم نسبت به آنها مأجور خواهیم بود و با قطع آن مؤاخذه خواهیم شد». به اعتقاد مفسّرانِ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«نهج البلاغه»، </del>دلیل خویشاوندى بنى‌تمیم و بنى‌هاشم به‌واسطه جد اعلایشان - «الیاس بن مضَر» - ‌بوده است؛ هاشم با سیزده واسطه به الیاس مى‌رسید و بنى‌تمیم نیز با واسطه‌هاى زیادى به او مى‌رسیدند، ولى ازآنجاکه مسئله خویشاوندى در اسلام بسیار اهمیت دارد، امام(ع) حتى با این مقدار واسطه باز هم آنها را خویشاوندِ نزدیک شمرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، ص‌227&lt;/ref&gt;‏. البته [[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] نسب هاشم به الیاس را با ده واسطه ذکر کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سفارش امام علی(ع) به ابن عباس حاکم بصره در مورد رعایت حال قبیله «بنی‌تمیم» آمده: «آنها [قبیله بنی‌تمیم] با ما پیوند خویشاوندى نزدیک و قرابت خاص دارند که ما نزد خداوند به‌وسیله صله رحم نسبت به آنها مأجور خواهیم بود و با قطع آن مؤاخذه خواهیم شد». به اعتقاد مفسّرانِ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«نهج‌البلاغه»، </ins>دلیل خویشاوندى بنى‌تمیم و بنى‌هاشم به‌واسطه جد اعلایشان - «الیاس بن مضَر» - ‌بوده است؛ هاشم با سیزده واسطه به الیاس مى‌رسید و بنى‌تمیم نیز با واسطه‌هاى زیادى به او مى‌رسیدند، ولى ازآنجاکه مسئله خویشاوندى در اسلام بسیار اهمیت دارد، امام(ع) حتى با این مقدار واسطه باز هم آنها را خویشاوندِ نزدیک شمرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، ص‌227&lt;/ref&gt;‏. البته [[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] نسب هاشم به الیاس را با ده واسطه ذکر کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشاره به حدیثی از رسول‌الله(ص) که «من فرزند عواتک و فواطم هستم...» و تبیین معنای این حدیث، از دیگر مباحث کتاب است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص193-192&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشاره به حدیثی از رسول‌الله(ص) که «من فرزند عواتک و فواطم هستم...» و تبیین معنای این حدیث، از دیگر مباحث کتاب است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص193-192&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8&diff=594377&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ' 2022-08-05T20:36:49Z <p>جایگزینی متن - &#039;زبان =عربي &#039; به &#039;زبان =عربی &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[بیهقی، علی بن زید]] (نویسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[بیهقی، علی بن زید]] (نویسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عربي </del>  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عربی </ins>  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏ل‎‏2‎‏ ‎‏1385 / 53/7 BP  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏ل‎‏2‎‏ ‎‏1385 / 53/7 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =سادات - نسب نامه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =سادات - نسب نامه</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-578386:rev-594377 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8&diff=578386&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'یـ' به 'ی' 2022-02-24T07:57:31Z <p>جایگزینی متن - &#039;یـ&#039; به &#039;ی&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =964-8179-14-x</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =964-8179-14-x</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =2</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =2</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">11998</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =01041-00147-02403-06104  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =01041-00147-02403-06104  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l69">خط ۶۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نسل برخی از طالبیین مقطوع بوده، ذکر نشده یا مورد اختلاف است که این موارد را نیز نویسنده گردآوری و لیست کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص472-439&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نسل برخی از طالبیین مقطوع بوده، ذکر نشده یا مورد اختلاف است که این موارد را نیز نویسنده گردآوری و لیست کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص472-439&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نقابت، سازمانی در‌ نظام‌ دیوان‌سالاری جهان اسلام بود که برای نخستین بار خلفای عباسی به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دلایـلی </del>آن را پدید آوردند و پس از سقوط خلافت همچنان ماند. نقیبان، شخصیت‌های مطرح سادات بودند که بر اثر اهمیت‌ وظایفشان، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیـوسته </del>در زمینه‌های گوناگون تأثیر می‌گذاردند&lt;ref&gt;ر.ک: کریمی، علیرضا، ص139&lt;/ref&gt;‏. [[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] از «نقیب بغداد» احمد بن علی بن معمر با مدح و ثنای فراوان یاد کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص534&lt;/ref&gt;‏. پس از آن از نقبای کوفه، بصره، اهواز، اصفهان و مانند آن یاد کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص562-540&lt;/ref&gt;‏. برای نقابت آدابی شش‌گانه ذکر شده، از جمله اینکه نقیب باید برای رعیت مانند پدری مهربان باشد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص722&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نقابت، سازمانی در‌ نظام‌ دیوان‌سالاری جهان اسلام بود که برای نخستین بار خلفای عباسی به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دلایلی </ins>آن را پدید آوردند و پس از سقوط خلافت همچنان ماند. نقیبان، شخصیت‌های مطرح سادات بودند که بر اثر اهمیت‌ وظایفشان، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیوسته </ins>در زمینه‌های گوناگون تأثیر می‌گذاردند&lt;ref&gt;ر.ک: کریمی، علیرضا، ص139&lt;/ref&gt;‏. [[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] از «نقیب بغداد» احمد بن علی بن معمر با مدح و ثنای فراوان یاد کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج2، ص534&lt;/ref&gt;‏. پس از آن از نقبای کوفه، بصره، اهواز، اصفهان و مانند آن یاد کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص562-540&lt;/ref&gt;‏. برای نقابت آدابی شش‌گانه ذکر شده، از جمله اینکه نقیب باید برای رعیت مانند پدری مهربان باشد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص722&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش عمده‌ای از جلد دوم کتاب را انساب فرزندان ائمه(ع) و سادات تشکیل داده که از آن جمله است: نسب بعضی سادات نیشابور&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص708&lt;/ref&gt;‏ و نسب سادات بیهق&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص710&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بخش عمده‌ای از جلد دوم کتاب را انساب فرزندان ائمه(ع) و سادات تشکیل داده که از آن جمله است: نسب بعضی سادات نیشابور&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص708&lt;/ref&gt;‏ و نسب سادات بیهق&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص710&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-576359:rev-578386 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8&diff=576359&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net: ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگ... 2022-02-11T13:14:21Z <p>ویرایش <a href="/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7/Mhosseini@noornet.net" title="ویژه:مشارکت‌ها/Mhosseini@noornet.net">Mhosseini@noornet.net</a> (<a href="/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mhosseini@noornet.net" title="بحث کاربر:Mhosseini@noornet.net">بحث</a>) به آخرین تغییری که <a href="/wiki/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Hbaghizadeh@noornet.net" title="کاربر:Hbaghizadeh@noornet.net">Hbaghizadeh@noornet.net</a> انجام داده بود واگ...</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">خط ۵۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] در ابتدای کتاب، فصلی را به ذکر اسامی نویسندگان در علم انساب اختصاص داده است. سید ابواسحاق ابراهیم بن اسماعیل ملقب به طباطبا، ابوالغنائم دمشقی، حسن بن علی بن محمد ملقب به عین‌الزمان مؤلف کتاب «الدوحه» و ابوعبدالله حسین بن علی بن داعی علوی ساکن نیشابور از مشهورترین علمای ثقه در این رشته بوده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص185-181&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] در ابتدای کتاب، فصلی را به ذکر اسامی نویسندگان در علم انساب اختصاص داده است. سید ابواسحاق ابراهیم بن اسماعیل ملقب به طباطبا، ابوالغنائم دمشقی، حسن بن علی بن محمد ملقب به عین‌الزمان مؤلف کتاب «الدوحه» و ابوعبدالله حسین بن علی بن داعی علوی ساکن نیشابور از مشهورترین علمای ثقه در این رشته بوده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص185-181&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصلی دیگر، قرابت بین قریش و بنی‌تمیم مطرح شده است. [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب]] در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهج‌البلاغة </del>به این قرابت اشاره کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصلی دیگر، قرابت بین قریش و بنی‌تمیم مطرح شده است. [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب]] در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهج البلاغه </ins>به این قرابت اشاره کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سفارش امام علی(ع) به ابن عباس حاکم بصره در مورد رعایت حال قبیله «بنی‌تمیم» آمده: «آنها [قبیله بنی‌تمیم] با ما پیوند خویشاوندى نزدیک و قرابت خاص دارند که ما نزد خداوند به‌وسیله صله رحم نسبت به آنها مأجور خواهیم بود و با قطع آن مؤاخذه خواهیم شد». به اعتقاد مفسّرانِ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«نهج‌البلاغة»، </del>دلیل خویشاوندى بنى‌تمیم و بنى‌هاشم به‌واسطه جد اعلایشان - «الیاس بن مضَر» - ‌بوده است؛ هاشم با سیزده واسطه به الیاس مى‌رسید و بنى‌تمیم نیز با واسطه‌هاى زیادى به او مى‌رسیدند، ولى ازآنجاکه مسئله خویشاوندى در اسلام بسیار اهمیت دارد، امام(ع) حتى با این مقدار واسطه باز هم آنها را خویشاوندِ نزدیک شمرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، ص‌227&lt;/ref&gt;‏. البته [[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] نسب هاشم به الیاس را با ده واسطه ذکر کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سفارش امام علی(ع) به ابن عباس حاکم بصره در مورد رعایت حال قبیله «بنی‌تمیم» آمده: «آنها [قبیله بنی‌تمیم] با ما پیوند خویشاوندى نزدیک و قرابت خاص دارند که ما نزد خداوند به‌وسیله صله رحم نسبت به آنها مأجور خواهیم بود و با قطع آن مؤاخذه خواهیم شد». به اعتقاد مفسّرانِ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«نهج البلاغه»، </ins>دلیل خویشاوندى بنى‌تمیم و بنى‌هاشم به‌واسطه جد اعلایشان - «الیاس بن مضَر» - ‌بوده است؛ هاشم با سیزده واسطه به الیاس مى‌رسید و بنى‌تمیم نیز با واسطه‌هاى زیادى به او مى‌رسیدند، ولى ازآنجاکه مسئله خویشاوندى در اسلام بسیار اهمیت دارد، امام(ع) حتى با این مقدار واسطه باز هم آنها را خویشاوندِ نزدیک شمرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، ص‌227&lt;/ref&gt;‏. البته [[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] نسب هاشم به الیاس را با ده واسطه ذکر کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشاره به حدیثی از رسول‌الله(ص) که «من فرزند عواتک و فواطم هستم...» و تبیین معنای این حدیث، از دیگر مباحث کتاب است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص193-192&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشاره به حدیثی از رسول‌الله(ص) که «من فرزند عواتک و فواطم هستم...» و تبیین معنای این حدیث، از دیگر مباحث کتاب است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص193-192&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-573200:rev-576359 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8&diff=573200&oldid=prev Mhosseini@noornet.net: جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغة' 2022-02-01T12:53:16Z <p>جایگزینی متن - &#039;نهج البلاغه&#039; به &#039;نهج‌البلاغة&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">خط ۵۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] در ابتدای کتاب، فصلی را به ذکر اسامی نویسندگان در علم انساب اختصاص داده است. سید ابواسحاق ابراهیم بن اسماعیل ملقب به طباطبا، ابوالغنائم دمشقی، حسن بن علی بن محمد ملقب به عین‌الزمان مؤلف کتاب «الدوحه» و ابوعبدالله حسین بن علی بن داعی علوی ساکن نیشابور از مشهورترین علمای ثقه در این رشته بوده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص185-181&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] در ابتدای کتاب، فصلی را به ذکر اسامی نویسندگان در علم انساب اختصاص داده است. سید ابواسحاق ابراهیم بن اسماعیل ملقب به طباطبا، ابوالغنائم دمشقی، حسن بن علی بن محمد ملقب به عین‌الزمان مؤلف کتاب «الدوحه» و ابوعبدالله حسین بن علی بن داعی علوی ساکن نیشابور از مشهورترین علمای ثقه در این رشته بوده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص185-181&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصلی دیگر، قرابت بین قریش و بنی‌تمیم مطرح شده است. [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب]] در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهج البلاغه </del>به این قرابت اشاره کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصلی دیگر، قرابت بین قریش و بنی‌تمیم مطرح شده است. [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب]] در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهج‌البلاغة </ins>به این قرابت اشاره کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سفارش امام علی(ع) به ابن عباس حاکم بصره در مورد رعایت حال قبیله «بنی‌تمیم» آمده: «آنها [قبیله بنی‌تمیم] با ما پیوند خویشاوندى نزدیک و قرابت خاص دارند که ما نزد خداوند به‌وسیله صله رحم نسبت به آنها مأجور خواهیم بود و با قطع آن مؤاخذه خواهیم شد». به اعتقاد مفسّرانِ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«نهج البلاغه»، </del>دلیل خویشاوندى بنى‌تمیم و بنى‌هاشم به‌واسطه جد اعلایشان - «الیاس بن مضَر» - ‌بوده است؛ هاشم با سیزده واسطه به الیاس مى‌رسید و بنى‌تمیم نیز با واسطه‌هاى زیادى به او مى‌رسیدند، ولى ازآنجاکه مسئله خویشاوندى در اسلام بسیار اهمیت دارد، امام(ع) حتى با این مقدار واسطه باز هم آنها را خویشاوندِ نزدیک شمرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، ص‌227&lt;/ref&gt;‏. البته [[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] نسب هاشم به الیاس را با ده واسطه ذکر کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سفارش امام علی(ع) به ابن عباس حاکم بصره در مورد رعایت حال قبیله «بنی‌تمیم» آمده: «آنها [قبیله بنی‌تمیم] با ما پیوند خویشاوندى نزدیک و قرابت خاص دارند که ما نزد خداوند به‌وسیله صله رحم نسبت به آنها مأجور خواهیم بود و با قطع آن مؤاخذه خواهیم شد». به اعتقاد مفسّرانِ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«نهج‌البلاغة»، </ins>دلیل خویشاوندى بنى‌تمیم و بنى‌هاشم به‌واسطه جد اعلایشان - «الیاس بن مضَر» - ‌بوده است؛ هاشم با سیزده واسطه به الیاس مى‌رسید و بنى‌تمیم نیز با واسطه‌هاى زیادى به او مى‌رسیدند، ولى ازآنجاکه مسئله خویشاوندى در اسلام بسیار اهمیت دارد، امام(ع) حتى با این مقدار واسطه باز هم آنها را خویشاوندِ نزدیک شمرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، ص‌227&lt;/ref&gt;‏. البته [[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] نسب هاشم به الیاس را با ده واسطه ذکر کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشاره به حدیثی از رسول‌الله(ص) که «من فرزند عواتک و فواطم هستم...» و تبیین معنای این حدیث، از دیگر مباحث کتاب است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص193-192&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشاره به حدیثی از رسول‌الله(ص) که «من فرزند عواتک و فواطم هستم...» و تبیین معنای این حدیث، از دیگر مباحث کتاب است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص193-192&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-566688:rev-573200 --> </table> Mhosseini@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8&diff=566688&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'کیاء گیلانی، احمد بن محمد' به 'کیاء گیلانی، سید احمد بن محمد' 2022-01-10T07:01:23Z <p>جایگزینی متن - &#039;کیاء گیلانی، احمد بن محمد&#039; به &#039;کیاء گیلانی، سید احمد بن محمد&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]] در مقدمه‌اش بر کتاب، علم انساب را از بزرگ‌ترین و شریف‌ترین علوم دانسته است. سپس به آثاری چون «[[الفخري في أنساب الطالبيين]]» [[مروزی علوی، اسماعیل بن حسین|ابوطالب مروزی]]، «[[الشجرة المباركة في أنساب الطالبية|الشجرة المباركة]]» [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]]، «[[سراج الأنساب]]» [[کیاء گیلانی، احمد بن محمد|سید جمال‌الدین گیلانی]] و مانند آن اشاره کرده که توسط ایشان منتشر شده است. سپس «لباب الأنساب» را از مفیدترین آثار در این زمینه دانسته که حاوی مطالبی منحصربه‌فرد است که در دیگر آثار یافت نمی‌شود. سپس اشاره می‌کند که متأسفانه نسخه‌های این تألیف ارزشمند به‌شدت اندک است که علاقه‌مندان به این علم امکان دستیابی به آن را ندارند و در کتابخانه‌ها خاک می‌خورد. البته همین نسخه‌های اندک نیز مملو از غلط‌های روشن و اشتباهات فراوان است. بدین‌سبب در نسخه حاضر انتشار این اثر ارزشمند به اهتمام سید محمود مرعشی و تحقیق و تصحیح [[رجایی، سید مهدی|سید مهدی رجایی]] به انجام رسیده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه آیت‌الله مرعشی نجفی، ص8-7&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]] در مقدمه‌اش بر کتاب، علم انساب را از بزرگ‌ترین و شریف‌ترین علوم دانسته است. سپس به آثاری چون «[[الفخري في أنساب الطالبيين]]» [[مروزی علوی، اسماعیل بن حسین|ابوطالب مروزی]]، «[[الشجرة المباركة في أنساب الطالبية|الشجرة المباركة]]» [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]]، «[[سراج الأنساب]]» [[کیاء گیلانی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید </ins>احمد بن محمد|سید جمال‌الدین گیلانی]] و مانند آن اشاره کرده که توسط ایشان منتشر شده است. سپس «لباب الأنساب» را از مفیدترین آثار در این زمینه دانسته که حاوی مطالبی منحصربه‌فرد است که در دیگر آثار یافت نمی‌شود. سپس اشاره می‌کند که متأسفانه نسخه‌های این تألیف ارزشمند به‌شدت اندک است که علاقه‌مندان به این علم امکان دستیابی به آن را ندارند و در کتابخانه‌ها خاک می‌خورد. البته همین نسخه‌های اندک نیز مملو از غلط‌های روشن و اشتباهات فراوان است. بدین‌سبب در نسخه حاضر انتشار این اثر ارزشمند به اهتمام سید محمود مرعشی و تحقیق و تصحیح [[رجایی، سید مهدی|سید مهدی رجایی]] به انجام رسیده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه آیت‌الله مرعشی نجفی، ص8-7&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«كشف الارتياب في ترجمة صاحب لباب الأنساب»، رساله مفصلی به قلم [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]] است که آن را در ادامه مقدمه‌اش ارائه کرده است. وی در این رساله ابتدا برای اثبات جلالت علم انساب از دویست تن از مشاهیر و بزرگان این علم به‌ترتیب زمانی از قرن اول تا قرن پانزدهم با توضیحی متوسط یاد کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص143-9&lt;/ref&gt;. سپس به شرح ‌حال نویسنده و عقاید و مذهب و اساتید او پرداخته و 76 اثر او را لیست کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص157-145&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«كشف الارتياب في ترجمة صاحب لباب الأنساب»، رساله مفصلی به قلم [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]] است که آن را در ادامه مقدمه‌اش ارائه کرده است. وی در این رساله ابتدا برای اثبات جلالت علم انساب از دویست تن از مشاهیر و بزرگان این علم به‌ترتیب زمانی از قرن اول تا قرن پانزدهم با توضیحی متوسط یاد کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص143-9&lt;/ref&gt;. سپس به شرح ‌حال نویسنده و عقاید و مذهب و اساتید او پرداخته و 76 اثر او را لیست کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص157-145&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-566040:rev-566688 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8&diff=566040&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۰ 2022-01-05T13:50:13Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l83">خط ۸۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه و متن کتاب.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه و متن کتاب.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکارم شیرازى، ناصر، «پیام امام امیرالمؤمنین(ع)»‏، تهیه و تنظیم: جمعى از فضلاء، دارالكتب الإسلامية‏، تهران‏، 1386ش‏، چاپ اول‏، ج9، ص‌227، به آدرس اینترنتی: </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</ins>https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&amp;typeinfo=42&amp;catid=27661&amp;pageindex=0&amp;mid=415007 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکارم شیرازى، ناصر، «پیام امام امیرالمؤمنین(ع)»‏، تهیه و تنظیم: جمعى از فضلاء، دارالكتب الإسلامية‏، تهران‏، 1386ش‏، چاپ اول‏، ج9، ص‌227]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#:</del>https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&amp;typeinfo=42&amp;catid=27661&amp;pageindex=0&amp;mid=415007</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[:noormags:1292731|</ins>کریمی، علیرضا، «نقابت و نقیبان در ایران عصر ایلخانی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، پژوهشنامه تاریخ اسلام، بهار 1390، شماره 1، ص‌139 تا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">160]]</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># کریمی، علیرضا، «نقابت و نقیبان در ایران عصر ایلخانی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، پژوهشنامه تاریخ اسلام، بهار 1390، شماره 1، ص‌139 تا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">160، به آدرس اینترنتی:</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://www</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">noormags.ir/view/fa/articlepage/1292731</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l94">خط ۹۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقالات جدید</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: تابعین و اتباع تابعین]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:دی (1400)</ins>]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-566039:rev-566040 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A8&diff=566039&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۷ 2022-01-05T13:47:11Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق کتاب در مقدمه، متذکر مهجوریت علم انساب در طول قرن‌ها و احیای آن توسط فقیه نسابه سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی با انتشار کتبی پیرامون این موضوع شده است. سپس کتاب «اللباب» [[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] را از کتب ممتاز در موضوع خود دانسته که پر از نکات رجالی و تاریخی است که در سایر کتب ذکر نشده است. این کتاب منبع بسیاری از کتب نسابه پس از خود بوده و نویسنده در نگارش آن سختی‌های زیادی را متحمل شده و تلاش‌های فراوان کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص161-160&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق کتاب در مقدمه، متذکر مهجوریت علم انساب در طول قرن‌ها و احیای آن توسط فقیه نسابه سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی با انتشار کتبی پیرامون این موضوع شده است. سپس کتاب «اللباب» [[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] را از کتب ممتاز در موضوع خود دانسته که پر از نکات رجالی و تاریخی است که در سایر کتب ذکر نشده است. این کتاب منبع بسیاری از کتب نسابه پس از خود بوده و نویسنده در نگارش آن سختی‌های زیادی را متحمل شده و تلاش‌های فراوان کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص161-160&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بیهقی در ابتدای کتاب، فصلی را به ذکر اسامی نویسندگان در علم انساب اختصاص داده است. سید ابواسحاق ابراهیم بن اسماعیل ملقب به طباطبا، ابوالغنائم دمشقی، حسن بن علی بن محمد ملقب به عین‌الزمان مؤلف کتاب «الدوحه» و ابوعبدالله حسین بن علی بن داعی علوی ساکن نیشابور از مشهورترین علمای ثقه در این رشته بوده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص185-181&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بیهقی، علی بن زید|</ins>بیهقی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در ابتدای کتاب، فصلی را به ذکر اسامی نویسندگان در علم انساب اختصاص داده است. سید ابواسحاق ابراهیم بن اسماعیل ملقب به طباطبا، ابوالغنائم دمشقی، حسن بن علی بن محمد ملقب به عین‌الزمان مؤلف کتاب «الدوحه» و ابوعبدالله حسین بن علی بن داعی علوی ساکن نیشابور از مشهورترین علمای ثقه در این رشته بوده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص185-181&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصلی دیگر، قرابت بین قریش و بنی‌تمیم مطرح شده است. امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب در نهج البلاغه به این قرابت اشاره کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصلی دیگر، قرابت بین قریش و بنی‌تمیم مطرح شده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیه‌السلام|</ins>امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در نهج البلاغه به این قرابت اشاره کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سفارش امام علی(ع) به ابن عباس حاکم بصره در مورد رعایت حال قبیله «بنی‌تمیم» آمده: «آنها [قبیله بنی‌تمیم] با ما پیوند خویشاوندى نزدیک و قرابت خاص دارند که ما نزد خداوند به‌وسیله صله رحم نسبت به آنها مأجور خواهیم بود و با قطع آن مؤاخذه خواهیم شد». به اعتقاد مفسّرانِ «نهج البلاغه»، دلیل خویشاوندى بنى‌تمیم و بنى‌هاشم به‌واسطه جد اعلایشان - «الیاس بن مضَر» - ‌بوده است؛ هاشم با سیزده واسطه به الیاس مى‌رسید و بنى‌تمیم نیز با واسطه‌هاى زیادى به او مى‌رسیدند، ولى ازآنجاکه مسئله خویشاوندى در اسلام بسیار اهمیت دارد، امام(ع) حتى با این مقدار واسطه باز هم آنها را خویشاوندِ نزدیک شمرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، ص‌227&lt;/ref&gt;‏. البته [[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] نسب هاشم به الیاس را با ده واسطه ذکر کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سفارش امام علی(ع) به ابن عباس حاکم بصره در مورد رعایت حال قبیله «بنی‌تمیم» آمده: «آنها [قبیله بنی‌تمیم] با ما پیوند خویشاوندى نزدیک و قرابت خاص دارند که ما نزد خداوند به‌وسیله صله رحم نسبت به آنها مأجور خواهیم بود و با قطع آن مؤاخذه خواهیم شد». به اعتقاد مفسّرانِ «نهج البلاغه»، دلیل خویشاوندى بنى‌تمیم و بنى‌هاشم به‌واسطه جد اعلایشان - «الیاس بن مضَر» - ‌بوده است؛ هاشم با سیزده واسطه به الیاس مى‌رسید و بنى‌تمیم نیز با واسطه‌هاى زیادى به او مى‌رسیدند، ولى ازآنجاکه مسئله خویشاوندى در اسلام بسیار اهمیت دارد، امام(ع) حتى با این مقدار واسطه باز هم آنها را خویشاوندِ نزدیک شمرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، ص‌227&lt;/ref&gt;‏. البته [[بیهقی، علی بن زید|بیهقی]] نسب هاشم به الیاس را با ده واسطه ذکر کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌190&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">خط ۶۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آن‌گونه که نویسنده تصریح کرده در نگارش این کتاب عالم نسابه ابوالحسن علی بن مطهر حسنی - که عمرش را در گردآوری کتب انساب و آموزش راه و روش آن صرف کرده - ‌او را یاری کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص332&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آن‌گونه که نویسنده تصریح کرده در نگارش این کتاب عالم نسابه ابوالحسن علی بن مطهر حسنی - که عمرش را در گردآوری کتب انساب و آموزش راه و روش آن صرف کرده - ‌او را یاری کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص332&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ادامه مطالب، نسل امیرالمؤمنین علی(ع) و حسنین(ع) اعم از پسران، دختران، همسران و فرزندان هریک در جداولی ذکر شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص350-335&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ادامه مطالب، نسل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام علی علیه‌السلام|</ins>امیرالمؤمنین علی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و حسنین(ع) اعم از پسران، دختران، همسران و فرزندان هریک در جداولی ذکر شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص350-335&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از دیگر جداول کتاب، جدول مقاتل الطالبيين است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص409-396&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از دیگر جداول کتاب، جدول مقاتل الطالبيين است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص409-396&lt;/ref&gt;‏.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نسل برخی از طالبیین مقطوع بوده، ذکر نشده یا مورد اختلاف است که این موارد را نیز نویسنده گردآوری و لیست کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص472-439&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نسل برخی از طالبیین مقطوع بوده، ذکر نشده یا مورد اختلاف است که این موارد را نیز نویسنده گردآوری و لیست کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص472-439&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l74">خط ۷۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وضعیت کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وضعیت کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق کتاب، از چهار نسخه خطی در تحقیق و تصحیح آن استفاده کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص163-162&lt;/ref&gt;‏.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق کتاب، از چهار نسخه خطی در تحقیق و تصحیح آن استفاده کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص163-162&lt;/ref&gt;‏. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فهارس مطالب «كشف الارتياب»، «لباب الأنساب»، اعلام طالبیین، اعلام غیر طالبیین، نساء، القاب، بقاع و اماکن و کتب و رسائل در انتهای جلد دوم ذکر شده است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فهارس مطالب «كشف الارتياب»، «لباب الأنساب»، اعلام طالبیین، اعلام غیر طالبیین، نساء، القاب، بقاع و اماکن و کتب و رسائل در انتهای جلد دوم ذکر شده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-566033:rev-566039 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net