https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84 كتاب العلل - تاریخچهٔ نسخه‌ها 2026-07-10T13:46:44Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84&diff=749176&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'العلل (ابهام زدایی)' به 'العلل (ابهام‌زدایی)' 2024-08-28T09:34:41Z <p>جایگزینی متن - &#039;العلل (ابهام زدایی)&#039; به &#039;العلل (ابهام‌زدایی)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{کاربردهای دیگر|العلل (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابهام زدایی</del>)}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{کاربردهای دیگر|العلل (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابهام‌زدایی</ins>)}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''كتاب العلل'''، اثر [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|حافظ ابومحمد عبدالرحمن بن ابی‌حاتم محمد بن ادریس حنظلی رازی]] (240-‌327ق)، کتابی است در علم علل الحدیث که با تحقیق گروهی از محققان و تحت اشراف [[حميد، سعد‌ بن‌ عبدالله|سعد بن عبدالله حمید]] و [[جريسي، خالدبن عبدالرحمن|خالد بن عبدالرحمن جریسی]]، به چاپ رسیده بود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''كتاب العلل'''، اثر [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|حافظ ابومحمد عبدالرحمن بن ابی‌حاتم محمد بن ادریس حنظلی رازی]] (240-‌327ق)، کتابی است در علم علل الحدیث که با تحقیق گروهی از محققان و تحت اشراف [[حميد، سعد‌ بن‌ عبدالله|سعد بن عبدالله حمید]] و [[جريسي، خالدبن عبدالرحمن|خالد بن عبدالرحمن جریسی]]، به چاپ رسیده بود.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-619830:rev-749176 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84&diff=619830&oldid=prev Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '&#8629;&#8629;&#8629;\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}&#8629;&#8629;&#8629;' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ' 2022-12-02T11:15:40Z <p>جایگزینی متن - &#039;↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵&#039; به &#039; {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{کاربردهای دیگر|العلل (ابهام زدایی)}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{کاربردهای دیگر|العلل (ابهام زدایی)}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''كتاب العلل'''، اثر [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|حافظ ابومحمد عبدالرحمن بن ابی‌حاتم محمد بن ادریس حنظلی رازی]] (240-‌327ق)، کتابی است در علم علل الحدیث که با تحقیق گروهی از محققان و تحت اشراف [[حميد، سعد‌ بن‌ عبدالله|سعد بن عبدالله حمید]] و [[جريسي، خالدبن عبدالرحمن|خالد بن عبدالرحمن جریسی]]، به چاپ رسیده بود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''كتاب العلل'''، اثر [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|حافظ ابومحمد عبدالرحمن بن ابی‌حاتم محمد بن ادریس حنظلی رازی]] (240-‌327ق)، کتابی است در علم علل الحدیث که با تحقیق گروهی از محققان و تحت اشراف [[حميد، سعد‌ بن‌ عبدالله|سعد بن عبدالله حمید]] و [[جريسي، خالدبن عبدالرحمن|خالد بن عبدالرحمن جریسی]]، به چاپ رسیده بود.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-594057:rev-619830 --> </table> Wikinoor.ir https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84&diff=594057&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ' 2022-08-05T20:20:43Z <p>جایگزینی متن - &#039;زبان =عربي &#039; به &#039;زبان =عربی &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد]] (نویسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد]] (نویسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عربي </del>  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عربی </ins>  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ع‎‏8 / 110/3 BP  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ع‎‏8 / 110/3 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =علل الحديث</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =علل الحديث</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-568000:rev-594057 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84&diff=568000&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۶ 2022-01-16T12:16:45Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =9960-47-387-2</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =9960-47-387-2</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =7</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =7</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">21837</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =02817-01001-44293-44294</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =02817-01001-44293-44294</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{کاربردهای دیگر|العلل (ابهام زدایی)}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''كتاب العلل'''، اثر [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|حافظ ابومحمد عبدالرحمن بن ابی‌حاتم محمد بن ادریس حنظلی رازی]] (240-‌327ق)، کتابی است در علم علل الحدیث که با تحقیق گروهی از محققان و تحت اشراف [[حميد، سعد‌ بن‌ عبدالله|سعد بن عبدالله حمید]] و [[جريسي، خالدبن عبدالرحمن|خالد بن عبدالرحمن جریسی]]، به چاپ رسیده بود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''كتاب العلل'''، اثر [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|حافظ ابومحمد عبدالرحمن بن ابی‌حاتم محمد بن ادریس حنظلی رازی]] (240-‌327ق)، کتابی است در علم علل الحدیث که با تحقیق گروهی از محققان و تحت اشراف [[حميد، سعد‌ بن‌ عبدالله|سعد بن عبدالله حمید]] و [[جريسي، خالدبن عبدالرحمن|خالد بن عبدالرحمن جریسی]]، به چاپ رسیده بود.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-567998:rev-568000 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84&diff=567998&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۳ 2022-01-16T12:13:43Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l112">خط ۱۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقالات جدید</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:حدیث]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:علم الحدیث]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:دی (1400)</ins>]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-567997:rev-567998 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84&diff=567997&oldid=prev Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۱ 2022-01-16T12:11:25Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''كتاب العلل'''، اثر حافظ ابومحمد عبدالرحمن بن ابی‌حاتم محمد بن ادریس حنظلی رازی (240-‌327ق)، کتابی است در علم علل الحدیث که با تحقیق گروهی از محققان و تحت اشراف سعد بن عبدالله حمید و خالد بن عبدالرحمن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جریسی، </del>به چاپ رسیده بود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''كتاب العلل'''، اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|</ins>حافظ ابومحمد عبدالرحمن بن ابی‌حاتم محمد بن ادریس حنظلی رازی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(240-‌327ق)، کتابی است در علم علل الحدیث که با تحقیق گروهی از محققان و تحت اشراف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حميد، سعد‌ بن‌ عبدالله|</ins>سعد بن عبدالله حمید<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جريسي، خالدبن عبدالرحمن|</ins>خالد بن عبدالرحمن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جریسی]]، </ins>به چاپ رسیده بود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نام‌های کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نام‌های کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معاصران این اثر را به نام «علل الحديث» می‌شناسند که دلیل آن، این است که در سه چاپ قبلی، این نام از طرف محققین برای آن انتخاب شده بود، اما محقق نسخه حاضر، نام «كتاب العلل» را به دلایل زیر، برای آن برگزیده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معاصران این اثر را به نام «علل الحديث» می‌شناسند که دلیل آن، این است که در سه چاپ قبلی، این نام از طرف محققین برای آن انتخاب شده بود، اما محقق نسخه حاضر، نام «كتاب العلل» را به دلایل زیر، برای آن برگزیده است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پنج نسخه از شش نسخه موجود از کتاب، بر این نام اتفاق نظر دارند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># پنج نسخه از شش نسخه موجود از کتاب، بر این نام اتفاق نظر دارند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ابن عبدالهادی، مسائل و مطالب این کتاب را تعلیق نموده و حافظ ابن رجب، از این مطلب چنین یاد کرده است: «تعليقة علی العلل لابن أبي‌حاتم».</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ابن عبدالهادی، مسائل و مطالب این کتاب را تعلیق نموده و حافظ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابن رجب، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالرحمن بن احمد|ابن رجب]]، </ins>از این مطلب چنین یاد کرده است: «تعليقة علی العلل لابن أبي‌حاتم».</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># بغدادی در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«هدية العارفين» </del>از این کتاب چنین نام برده است: «شرح كتاب العلل، علی ترتيب كتب الفقه».</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بغدادی، اسماعیل|</ins>بغدادی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[هدية العارفين، أسماء المؤلفين و آثار المصنفين|هدية العارفين]]» </ins>از این کتاب چنین نام برده است: «شرح كتاب العلل، علی ترتيب كتب الفقه».</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و...&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص333-‌335&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و...&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص333-‌335&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علما و دانشمندان زیادی از این کتاب نام برده و به اهمیت آن اشاره کرده‌اند، که از جمله آنها عبارتند از:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علما و دانشمندان زیادی از این کتاب نام برده و به اهمیت آن اشاره کرده‌اند، که از جمله آنها عبارتند از:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ابن کثیر در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«اختصار </del>علوم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحديث»</del>: «ومن أحسن كتاب وضع في ذلك وأجله وأفحله: كتاب العلل لعلي بن المديني... وكذلك كتاب العلل لعبدالرحمن بن أبي‌حاتم وهو مرتب علی أبواب الفقه».</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|</ins>ابن کثیر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[اختصار </ins>علوم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحديث]]»</ins>: «ومن أحسن كتاب وضع في ذلك وأجله وأفحله: كتاب العلل لعلي بن المديني... وكذلك كتاب العلل لعبدالرحمن بن أبي‌حاتم وهو مرتب علی أبواب الفقه».</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حافظ عراقی در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«شرح الألفية»، </del>در اشاره به کتبی که برای طالب علم حدیث، عنایت و توجه به آن لازم است، چنین گفته است: «ثم الكتب المتعلقة بعلل الحديث، فمنها: كتاب أحمد بن حنبل وابن المديني وابن أبي‌حاتم...».</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># حافظ عراقی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[شرح الألفية]]»، </ins>در اشاره به کتبی که برای طالب علم حدیث، عنایت و توجه به آن لازم است، چنین گفته است: «ثم الكتب المتعلقة بعلل الحديث، فمنها: كتاب أحمد بن حنبل وابن المديني وابن أبي‌حاتم...».</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># سخاوی نیز در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«فتح المغيث»، </del>به‌تبع حافظ عراقی، در معرفی این کتاب، چنین گفته است: «ولابن أبي‌حاتم وكتابه في مجلد ضخم مترب علی الأبواب وقد شرع الحافظ ابن عبدالهادي في شرحه، فاخترمته المنية بعد أن كتب منه مجلدا علی يسير منه»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص283&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|</ins>سخاوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیز در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[فتح المغيث، شرح ألفية الحديث|فتح المغيث]]»، </ins>به‌تبع حافظ عراقی، در معرفی این کتاب، چنین گفته است: «ولابن أبي‌حاتم وكتابه في مجلد ضخم مترب علی الأبواب وقد شرع الحافظ ابن عبدالهادي في شرحه، فاخترمته المنية بعد أن كتب منه مجلدا علی يسير منه»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص283&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">خط ۵۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقدمه، ابتدا به بیان اهمیت علم علل الحدیث&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص5-‌30&lt;/ref&gt; و اشاره به برخی از مصنفاتی که در این زمینه، به رشته تحریر درآمده، از جمله «العلل» علی بن عبدالله مدینی (متوفی 234ق)، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«العلل» </del>امام احمد (متوفی 241ق)، «العلل» محمد بن عبدالله بن عمار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موصلی </del>(متوفی 242ق)، «العلل» ابوحفص عمرو بن علی فلاس (متوفی 249ق) و...&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص31-‌33&lt;/ref&gt; پرداخته شده و سپس ضمن بررسی معنای لغوی&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص39-‌45&lt;/ref&gt; و اصطلاحی علت&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص47-‌56&lt;/ref&gt;، از اسباب وقوع علت در احادیث، سخن به میان آمده است که برخی از آنها، عبارتند از: فراموشی، تصحیف، تفرد، تدلیس، تلقین، اختصار حدیث و روایت به معنی، جمع حدیث شیوخ به سیاق واحد، روایت از راوی ضعیف و مشتبه شدن او با ثقه&lt;ref&gt;ر.ک: همان، 57-‌156&lt;/ref&gt;. در ادامه، ضمن ارائه شرح حال مفصلی از عبدالرحمن بن ابی‌حاتم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص157-‌273&lt;/ref&gt; و شرح مختصری از ابوحاتم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص275-‌278&lt;/ref&gt; و ابوزرعه&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص279-‌282&lt;/ref&gt;، اطلاعات زیر پیرامون کتاب، در اختیار خواننده قرار گرفته است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقدمه، ابتدا به بیان اهمیت علم علل الحدیث&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص5-‌30&lt;/ref&gt; و اشاره به برخی از مصنفاتی که در این زمینه، به رشته تحریر درآمده، از جمله «العلل» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>علی بن عبدالله مدینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 234ق)، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[العلل و معرفة الرجال|العلل]]» [[ابن حنبل، احمد بن محمد|</ins>امام احمد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 241ق)، «العلل» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>محمد بن عبدالله بن عمار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موصل]]&lt;nowiki/&gt;ی </ins>(متوفی 242ق)، «العلل» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابوحفص عمرو بن علی فلاس<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 249ق) و...&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص31-‌33&lt;/ref&gt; پرداخته شده و سپس ضمن بررسی معنای لغوی&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص39-‌45&lt;/ref&gt; و اصطلاحی علت&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص47-‌56&lt;/ref&gt;، از اسباب وقوع علت در احادیث، سخن به میان آمده است که برخی از آنها، عبارتند از: فراموشی، تصحیف، تفرد، تدلیس، تلقین، اختصار حدیث و روایت به معنی، جمع حدیث شیوخ به سیاق واحد، روایت از راوی ضعیف و مشتبه شدن او با ثقه&lt;ref&gt;ر.ک: همان، 57-‌156&lt;/ref&gt;. در ادامه، ضمن ارائه شرح حال مفصلی از عبدالرحمن بن ابی‌حاتم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص157-‌273&lt;/ref&gt; و شرح مختصری از ابوحاتم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص275-‌278&lt;/ref&gt; و ابوزرعه&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص279-‌282&lt;/ref&gt;، اطلاعات زیر پیرامون کتاب، در اختیار خواننده قرار گرفته است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اهمیت کتاب و بیان برخی از ویژگی‌ها و روش نویسنده در نگارش آن؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اهمیت کتاب و بیان برخی از ویژگی‌ها و روش نویسنده در نگارش آن؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روایات کتاب؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روایات کتاب؛</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l63">خط ۶۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقدمه مصنف نیز روایاتی در اهمیت فراگیری علم علل الحدیث، نقل گردیده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه مصنف، همان، ص387&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقدمه مصنف نیز روایاتی در اهمیت فراگیری علم علل الحدیث، نقل گردیده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه مصنف، همان، ص387&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن ابی‌حاتم در این کتاب، به جمع‌آوری کلام پدرش ابوحاتم، ابوزرعه و برخی از ائمه علم حدیث، در تعلیل احادیث پرداخته و در برخی موارد نظرات پیشوایان دیگر را نیز بدان افزوده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه تحقیق، همان، ص6&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|</ins>ابن ابی‌حاتم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در این کتاب، به جمع‌آوری کلام پدرش ابوحاتم، ابوزرعه و برخی از ائمه علم حدیث، در تعلیل احادیث پرداخته و در برخی موارد نظرات پیشوایان دیگر را نیز بدان افزوده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه تحقیق، همان، ص6&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد اول، مشتمل است بر مقدمات و جزء اول از آن جلد، در بیان علل اخباری است که در باب طهارت وارد شده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، همان، ص391-‌649&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد اول، مشتمل است بر مقدمات و جزء اول از آن جلد، در بیان علل اخباری است که در باب طهارت وارد شده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، همان، ص391-‌649&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-567920:rev-567997 --> </table> Hbaghizadeh@noornet.net https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%84&diff=567920&oldid=prev Yqorbani@noornet.net: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21837J1.jpg | عنوان =كتاب العلل | عنوان‌های دیگر = |پدی...» ایجاد کرد 2022-01-16T07:46:57Z <p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21837J1.jpg | عنوان =كتاب العلل | عنوان‌های دیگر = |پدی...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR21837J1.jpg<br /> | عنوان =كتاب العلل<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران =[[جمعي از محققين]] (محقق)<br /> <br /> [[حميد، سعد‌بن‌عبدالله]] (محقق)<br /> <br /> [[جريسي، خالدبن عبدالرحمن]] (محقق)<br /> <br /> [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد]] (نویسنده)<br /> |زبان <br /> | زبان =عربي <br /> | کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ع‎‏8 / 110/3 BP <br /> | موضوع =علل الحديث<br /> احاديث اهل سنت<br /> <br /> |ناشر <br /> | ناشر =مکتبة الملک فهد الوطنية <br /> | مکان نشر =عربستان - رياض <br /> | سال نشر =1427ق. <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21837AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =چاپ اول <br /> | شابک =9960-47-387-2<br /> | تعداد جلد =7<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =02817-01001-44293-44294<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''كتاب العلل'''، اثر حافظ ابومحمد عبدالرحمن بن ابی‌حاتم محمد بن ادریس حنظلی رازی (240-‌327ق)، کتابی است در علم علل الحدیث که با تحقیق گروهی از محققان و تحت اشراف سعد بن عبدالله حمید و خالد بن عبدالرحمن جریسی، به چاپ رسیده بود.<br /> <br /> ==نام‌های کتاب==<br /> معاصران این اثر را به نام «علل الحديث» می‌شناسند که دلیل آن، این است که در سه چاپ قبلی، این نام از طرف محققین برای آن انتخاب شده بود، اما محقق نسخه حاضر، نام «كتاب العلل» را به دلایل زیر، برای آن برگزیده است:<br /> # پنج نسخه از شش نسخه موجود از کتاب، بر این نام اتفاق نظر دارند.<br /> # ابن عبدالهادی، مسائل و مطالب این کتاب را تعلیق نموده و حافظ ابن رجب، از این مطلب چنین یاد کرده است: «تعليقة علی العلل لابن أبي‌حاتم».<br /> # بغدادی در «هدية العارفين» از این کتاب چنین نام برده است: «شرح كتاب العلل، علی ترتيب كتب الفقه».<br /> و...&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص333-‌335&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==اهمیت کتاب==<br /> علما و دانشمندان زیادی از این کتاب نام برده و به اهمیت آن اشاره کرده‌اند، که از جمله آنها عبارتند از:<br /> # ابن کثیر در «اختصار علوم الحديث»: «ومن أحسن كتاب وضع في ذلك وأجله وأفحله: كتاب العلل لعلي بن المديني... وكذلك كتاب العلل لعبدالرحمن بن أبي‌حاتم وهو مرتب علی أبواب الفقه».<br /> # حافظ عراقی در «شرح الألفية»، در اشاره به کتبی که برای طالب علم حدیث، عنایت و توجه به آن لازم است، چنین گفته است: «ثم الكتب المتعلقة بعلل الحديث، فمنها: كتاب أحمد بن حنبل وابن المديني وابن أبي‌حاتم...».<br /> # سخاوی نیز در «فتح المغيث»، به‌تبع حافظ عراقی، در معرفی این کتاب، چنین گفته است: «ولابن أبي‌حاتم وكتابه في مجلد ضخم مترب علی الأبواب وقد شرع الحافظ ابن عبدالهادي في شرحه، فاخترمته المنية بعد أن كتب منه مجلدا علی يسير منه»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص283&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> کتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب، در هفت جلد و در قالب هفده جزء، سامان‌دهی شده است؛ البته جلد هفتم فقط فهارس را در بر دارد.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> در مقدمه، ابتدا به بیان اهمیت علم علل الحدیث&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص5-‌30&lt;/ref&gt; و اشاره به برخی از مصنفاتی که در این زمینه، به رشته تحریر درآمده، از جمله «العلل» علی بن عبدالله مدینی (متوفی 234ق)، «العلل» امام احمد (متوفی 241ق)، «العلل» محمد بن عبدالله بن عمار موصلی (متوفی 242ق)، «العلل» ابوحفص عمرو بن علی فلاس (متوفی 249ق) و...&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص31-‌33&lt;/ref&gt; پرداخته شده و سپس ضمن بررسی معنای لغوی&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص39-‌45&lt;/ref&gt; و اصطلاحی علت&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص47-‌56&lt;/ref&gt;، از اسباب وقوع علت در احادیث، سخن به میان آمده است که برخی از آنها، عبارتند از: فراموشی، تصحیف، تفرد، تدلیس، تلقین، اختصار حدیث و روایت به معنی، جمع حدیث شیوخ به سیاق واحد، روایت از راوی ضعیف و مشتبه شدن او با ثقه&lt;ref&gt;ر.ک: همان، 57-‌156&lt;/ref&gt;. در ادامه، ضمن ارائه شرح حال مفصلی از عبدالرحمن بن ابی‌حاتم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص157-‌273&lt;/ref&gt; و شرح مختصری از ابوحاتم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص275-‌278&lt;/ref&gt; و ابوزرعه&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص279-‌282&lt;/ref&gt;، اطلاعات زیر پیرامون کتاب، در اختیار خواننده قرار گرفته است:<br /> # اهمیت کتاب و بیان برخی از ویژگی‌ها و روش نویسنده در نگارش آن؛<br /> # روایات کتاب؛<br /> # شرح حال راویان کتاب؛<br /> # توصیف نسخه‌های خطی کتاب؛<br /> # تحقیق اسم کتاب و صحت انتساب آن به مصنف؛<br /> # توضیح اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب؛<br /> # نمونه‌هایی از نسخ خطی آن&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص283-‌383&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در مقدمه مصنف نیز روایاتی در اهمیت فراگیری علم علل الحدیث، نقل گردیده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه مصنف، همان، ص387&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ابن ابی‌حاتم در این کتاب، به جمع‌آوری کلام پدرش ابوحاتم، ابوزرعه و برخی از ائمه علم حدیث، در تعلیل احادیث پرداخته و در برخی موارد نظرات پیشوایان دیگر را نیز بدان افزوده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه تحقیق، همان، ص6&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> جلد اول، مشتمل است بر مقدمات و جزء اول از آن جلد، در بیان علل اخباری است که در باب طهارت وارد شده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، همان، ص391-‌649&lt;/ref&gt;.<br /> جلد دوم، جزء دوم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص5-‌188&lt;/ref&gt;، سوم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص189-‌405&lt;/ref&gt; و چهارم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص406-‌628&lt;/ref&gt;، علل روایات مربوط به باب طهارت، نماز و زکات را در خود جای داده است.<br /> <br /> جزء پنجم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج3، ص5-‌259&lt;/ref&gt;، ششم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، 260-‌491&lt;/ref&gt; و هفتم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص492-‌722&lt;/ref&gt; در جلد سوم آمده و به‌ترتیب، علل اخبار مربوط به باب‌های روزه، حج و مناسک آن، جنائز، معاملات و نکاح را شامل شده است.<br /> <br /> جلد چهارم، مشتمل است بر جزء هشتم، در ذکر علل اخبار مربوط به ادامه باب نکاح و باب طلاق، ایمان، نذور، حدود، دیات و قضاوت&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج4، ص5-‌243&lt;/ref&gt;، جزء نهم در ذکر علل اخبار باب شفعه، لباس، اطعمه و اشربه&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص244-‌469&lt;/ref&gt; و جزء دهم، در ذکر علل اخبار ادامه باب اطعمه و اشربه و باب ذبایح، قربانی، صید، عقیقه، فرایض و امور مربوط به قرآن&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص470-‌721&lt;/ref&gt; است.<br /> <br /> جلد پنجم، سه جزء یازدهم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص5-‌224&lt;/ref&gt;، دوازدهم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص225-‌425&lt;/ref&gt; و سیزدهم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص426-‌698&lt;/ref&gt; در موضوع تفسیر قرآن، زهد و ایمان، ثواب اعمال و دعا، نیکی و صله رحم، عرض و حساب و آداب و طب را در خود جای داده است.<br /> <br /> جزء چهاردهم&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج6-‌ص5-‌212&lt;/ref&gt; و پانزدهم، شامل ذکر علل اخبار مربوط به آداب و طب&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص213-‌407&lt;/ref&gt;، شانزدهم مشتمل بر ذکر اخبار مربوط به فضایل و دلایل نبوت و امرا و فتن&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص408-‌575&lt;/ref&gt; و جزء هفدهم، دربردارنده ادامه علل اخبار امرا و فتن و نیز باب عتق، مدبر، ام‌ولد، قدر، وصف بهشت و جهنم، علم، حروف قرآن، اجارات و نذور، در جلد ششم آمده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص576-‌660&lt;/ref&gt;.<br /> جلد هفتم مشتمل بر فهرست‌هاست.<br /> <br /> ==وضعیت کتاب==<br /> این کتاب اولین بار، در سال 1343ق، با تحقیق محب‌الدین خطیب، پس از آن، با تحقیق نشأت بن کمال مصری، در چهار جلد و پس از آن با تصحیح و تحقیق محمد بن صالح دباسی در سه جلد، به چاپ رسیده است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه تحقیق، همان، ص6-‌7&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد آمده و فهارس فنی کل مجلدات، در جلد هفتم ذکر شده که به‌ترتیب عبارتند:<br /> # آیات قرآنی؛<br /> # احادیث نبوی(ص)؛<br /> # آثار؛<br /> # مسانید؛<br /> # الفاظ جرح و تعدیل که استعمال آنها نادر می‌باشد؛<br /> # اعلام؛<br /> # اماکن و بقاع؛<br /> # قبایل، امم و جماعات؛<br /> # وقایع؛<br /> # لغات غریب؛<br /> # مسائل عربی؛<br /> # اشعار و انصاف ابیات؛<br /> # ارجاز؛<br /> # کتب مذکور در متن؛<br /> # منابع چاپی و خطی مورد استفاده محقق؛<br /> # موضوعات؛<br /> # فهرست فهارس.<br /> <br /> در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع&lt;ref&gt;ر.ک: پاورقی، ج1، ص565&lt;/ref&gt; و اشاره به اختلاف نسخ&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص643&lt;/ref&gt;، به توضیح برخی از مطالب و عبارات متن، پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص650&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات جدید]]</div> Yqorbani@noornet.net