كتاب الطهارة (صدر) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی'

2024-11-02T16:57:29Z

جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۷
خط ۴۱:		خط ۴۱:

	نویسنده کتاب را با بحث پیرامون نجاست خمر آغاز نموده و در ابتدا، ادله نجاست خمر را مورد بررسی قرار داده و سپس به سایر مسکرات، پرداخته است. وی سه دلیل بر نجاست خمر، اقامه نموده است:		نویسنده کتاب را با بحث پیرامون نجاست خمر آغاز نموده و در ابتدا، ادله نجاست خمر را مورد بررسی قرار داده و سپس به سایر مسکرات، پرداخته است. وی سه دلیل بر نجاست خمر، اقامه نموده است:
	# اجماع: در این خصوص، ابتدا به اصل ثبوت اجماع پرداخته شده است<ref>متن کتاب، ص73</ref> و سپس، ضمن بررسی خلاف ثابت در مقابل این اجماع، مخصوصاً قول منسوب به [[ابن بابویه، ~~ابوجعفر،~~ محمد بن علی\|شیخ صدوق]]<ref>همان، ص77</ref> و عوامل تضعیف‌کننده اجماع<ref>همان، ص83</ref>، به بحث پیرامون اسناد هر دو نظریه (اجماع و خلاف اجماع) پرداخته<ref>همان، ص85</ref> و در نهایت، روایات دال بر طهارت خمر را بررسی شده است<ref>همان، ص88</ref>.		# اجماع: در این خصوص، ابتدا به اصل ثبوت اجماع پرداخته شده است<ref>متن کتاب، ص73</ref> و سپس، ضمن بررسی خلاف ثابت در مقابل این اجماع، مخصوصاً قول منسوب به [[ابن بابویه، محمد بن علی\|شیخ صدوق]]<ref>همان، ص77</ref> و عوامل تضعیف‌کننده اجماع<ref>همان، ص83</ref>، به بحث پیرامون اسناد هر دو نظریه (اجماع و خلاف اجماع) پرداخته<ref>همان، ص85</ref> و در نهایت، روایات دال بر طهارت خمر را بررسی شده است<ref>همان، ص88</ref>.
	# کتاب: پیرامون نجاست خمر از کتاب، به آیه شریفه 90 سوره مائده: «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا اَلْخَمْرُ وَ اَلْمَيْسِرُ وَ اَلْأَنْصٰابُ وَ اَلْأَزْلاٰمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ اَلشَّيْطٰانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (ای اهل ایمان جز این نیست که همه مایعات مست‌کننده و قمار و بت‌هایی که [برای پرستش] نصب‌شده و پاره چوب‌هایی که به آن تفأل زده می‌شود، پلید و از کارهای شیطان است؛ پس از آنها دوری کنید تا رستگار شوید)<ref>همان، ص89</ref>.		# کتاب: پیرامون نجاست خمر از کتاب، به آیه شریفه 90 سوره مائده: «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا اَلْخَمْرُ وَ اَلْمَيْسِرُ وَ اَلْأَنْصٰابُ وَ اَلْأَزْلاٰمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ اَلشَّيْطٰانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (ای اهل ایمان جز این نیست که همه مایعات مست‌کننده و قمار و بت‌هایی که [برای پرستش] نصب‌شده و پاره چوب‌هایی که به آن تفأل زده می‌شود، پلید و از کارهای شیطان است؛ پس از آنها دوری کنید تا رستگار شوید)<ref>همان، ص89</ref>.
	# سنت: در این رابطه، ابتدا بیست‌ویک روایت بر نجاست خمر ذکر و به بررسی برخی از آنها، پرداخته شده<ref>همان، ص93- 123</ref> و سپس، به دوازده روایت پیرامون عدم نجاست خمر، اشاره گردیده<ref>همان، ص124- 153</ref> و در نهایت، به علاج تعارض میان این دو دسته از روایات، پرداخته شده است<ref>همان، ص155</ref>.		# سنت: در این رابطه، ابتدا بیست‌ویک روایت بر نجاست خمر ذکر و به بررسی برخی از آنها، پرداخته شده<ref>همان، ص93- 123</ref> و سپس، به دوازده روایت پیرامون عدم نجاست خمر، اشاره گردیده<ref>همان، ص124- 153</ref> و در نهایت، به علاج تعارض میان این دو دسته از روایات، پرداخته شده است<ref>همان، ص155</ref>.

Mhosseini: جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'

2023-04-26T14:05:27Z

جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۵
خط ۴۱:		خط ۴۱:

	نویسنده کتاب را با بحث پیرامون نجاست خمر آغاز نموده و در ابتدا، ادله نجاست خمر را مورد بررسی قرار داده و سپس به سایر مسکرات، پرداخته است. وی سه دلیل بر نجاست خمر، اقامه نموده است:		نویسنده کتاب را با بحث پیرامون نجاست خمر آغاز نموده و در ابتدا، ادله نجاست خمر را مورد بررسی قرار داده و سپس به سایر مسکرات، پرداخته است. وی سه دلیل بر نجاست خمر، اقامه نموده است:
	# اجماع: در این خصوص، ابتدا به اصل ثبوت اجماع پرداخته شده است<ref>متن کتاب، ص73</ref> و سپس، ضمن بررسی خلاف ثابت در مقابل این اجماع، مخصوصاً قول منسوب به [[ابن بابویه، محمد بن علی\|شیخ صدوق]]<ref>همان، ص77</ref> و عوامل تضعیف‌کننده اجماع<ref>همان، ص83</ref>، به بحث پیرامون اسناد هر دو نظریه (اجماع و خلاف اجماع) پرداخته<ref>همان، ص85</ref> و در نهایت، روایات دال بر طهارت خمر را بررسی شده است<ref>همان، ص88</ref>.		# اجماع: در این خصوص، ابتدا به اصل ثبوت اجماع پرداخته شده است<ref>متن کتاب، ص73</ref> و سپس، ضمن بررسی خلاف ثابت در مقابل این اجماع، مخصوصاً قول منسوب به [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی\|شیخ صدوق]]<ref>همان، ص77</ref> و عوامل تضعیف‌کننده اجماع<ref>همان، ص83</ref>، به بحث پیرامون اسناد هر دو نظریه (اجماع و خلاف اجماع) پرداخته<ref>همان، ص85</ref> و در نهایت، روایات دال بر طهارت خمر را بررسی شده است<ref>همان، ص88</ref>.
	# کتاب: پیرامون نجاست خمر از کتاب، به آیه شریفه 90 سوره مائده: «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا اَلْخَمْرُ وَ اَلْمَيْسِرُ وَ اَلْأَنْصٰابُ وَ اَلْأَزْلاٰمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ اَلشَّيْطٰانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (ای اهل ایمان جز این نیست که همه مایعات مست‌کننده و قمار و بت‌هایی که [برای پرستش] نصب‌شده و پاره چوب‌هایی که به آن تفأل زده می‌شود، پلید و از کارهای شیطان است؛ پس از آنها دوری کنید تا رستگار شوید)<ref>همان، ص89</ref>.		# کتاب: پیرامون نجاست خمر از کتاب، به آیه شریفه 90 سوره مائده: «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا اَلْخَمْرُ وَ اَلْمَيْسِرُ وَ اَلْأَنْصٰابُ وَ اَلْأَزْلاٰمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ اَلشَّيْطٰانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (ای اهل ایمان جز این نیست که همه مایعات مست‌کننده و قمار و بت‌هایی که [برای پرستش] نصب‌شده و پاره چوب‌هایی که به آن تفأل زده می‌شود، پلید و از کارهای شیطان است؛ پس از آنها دوری کنید تا رستگار شوید)<ref>همان، ص89</ref>.
	# سنت: در این رابطه، ابتدا بیست‌ویک روایت بر نجاست خمر ذکر و به بررسی برخی از آنها، پرداخته شده<ref>همان، ص93- 123</ref> و سپس، به دوازده روایت پیرامون عدم نجاست خمر، اشاره گردیده<ref>همان، ص124- 153</ref> و در نهایت، به علاج تعارض میان این دو دسته از روایات، پرداخته شده است<ref>همان، ص155</ref>.		# سنت: در این رابطه، ابتدا بیست‌ویک روایت بر نجاست خمر ذکر و به بررسی برخی از آنها، پرداخته شده<ref>همان، ص93- 123</ref> و سپس، به دوازده روایت پیرامون عدم نجاست خمر، اشاره گردیده<ref>همان، ص124- 153</ref> و در نهایت، به علاج تعارض میان این دو دسته از روایات، پرداخته شده است<ref>همان، ص155</ref>.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

2020-12-09T22:09:18Z

جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۳۹
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| شابک =		\| شابک =
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =34348
	\| کتابخوان همراه نور =34348		\| کتابخوان همراه نور =34348
	\| کد پدیدآور = 28		\| کد پدیدآور = 28
خط ۶۵:		خط ۶۵:


	== وابسته‌ها ==		==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:بهمن (98)' به ''

2020-06-14T14:56:24Z

جایگزینی متن - 'رده:بهمن (98)' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۲۶
خط ۷۲:		خط ۷۲:
	[[رده: مباحث خاص فقه]]		[[رده: مباحث خاص فقه]]
	[[رده:عبادات]]		[[رده:عبادات]]
	~~[[رده:بهمن (98)]]~~

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - '' به ''

2020-02-25T10:09:45Z

جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۹
خط ۵۹:		خط ۵۹:

	==پانویس ==		==پانویس ==
	<references />		<references/>

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۷

2020-02-03T10:37:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۰۷
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	}}		}}

	'''كتاب الطهارة'''، تقریرات درس خارج فقه آیت‌الله سید محمدباقر صدر (متوفی 1400ق) به قلم آیت‌الله محمد صدر (متوفی 1419ق) در موضوع طهارت می‌باشد که از تاریخ 3/8/1389ق/ 1969م تا 20/12/1396ق/ 1976م ارائه گردیده و سپس به رشته تحریر درآمده و با تحقیق مؤسسه المنتظر لإحیاء تراث آل‌الصدر، به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤسسه، ص10</ref>. لازم به ذکر است این اثر، شرح کتاب ~~«العروة الوثقی»~~ سید محمدکاظم یزدی (متوفی 1337ق) می‌باشد که در آن، متن عروة الوثقای سید در بالای برخی از صفحات قرار گرفته و شرح آن در پایین صفحات آمده است.		'''كتاب الطهارة'''، تقریرات درس خارج فقه [[صدر، سید محمدباقر\|آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] (متوفی 1400ق) به قلم [[صدر، سید محمد\|آیت‌الله محمد صدر]] (متوفی 1419ق) در موضوع طهارت می‌باشد که از تاریخ 3/8/1389ق/ 1969م تا 20/12/1396ق/ 1976م ارائه گردیده و سپس به رشته تحریر درآمده و با تحقیق مؤسسه المنتظر لإحیاء تراث آل‌الصدر، به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤسسه، ص10</ref>. لازم به ذکر است این اثر، شرح کتاب «[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية\|العروة الوثقی]]» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم\|سید محمدکاظم یزدی]] (متوفی 1337ق) می‌باشد که در آن، متن عروة الوثقای سید در بالای برخی از صفحات قرار گرفته و شرح آن در پایین صفحات آمده است.

	کتاب با دو مقدمه از مقتدی صدر و محقق آغاز شده است.		کتاب با دو مقدمه از مقتدی صدر و محقق آغاز شده است.

	در مقدمه اول که در 27 جمادی‌الآخر 1433ق نوشته شده، به این مطلب اشاره گردیده است که آثار گران‌بهای شهید ~~صدر،~~ به دو دسته تألیفات و تقریرات تقسیم شده و اثر حاضر، از جمله تقریرات می‌باشد<ref>مقدمه اول، ص5- 6</ref> و در مقدمه دوم، ابتدا به شرح زندگانی شهید محمدباقر صدر<ref>مقدمه مؤسسه، ص11- 39</ref> و شهید محمد صدر<ref>همان، ص41- 61</ref> پرداخته شده و سپس، به اقدامات تحقیقی صورت گرفته در کتاب، اشاره گردیده است که از جمله آنها عبارتند از:		در مقدمه اول که در 27 جمادی‌الآخر 1433ق نوشته شده، به این مطلب اشاره گردیده است که آثار گران‌بهای [[صدر، سید محمدباقر\|شهید صدر]]، به دو دسته تألیفات و تقریرات تقسیم شده و اثر حاضر، از جمله تقریرات می‌باشد<ref>مقدمه اول، ص5- 6</ref> و در مقدمه دوم، ابتدا به شرح زندگانی [[صدر، سید محمدباقر\|شهید محمدباقر صدر]]<ref>مقدمه مؤسسه، ص11- 39</ref> و [[صدر، سید محمد\|شهید محمد صدر]]<ref>همان، ص41- 61</ref> پرداخته شده و سپس، به اقدامات تحقیقی صورت گرفته در کتاب، اشاره گردیده است که از جمله آنها عبارتند از:
	# مقابله کتاب با نسخه خطی نوشته شده توسط مؤلف؛		# مقابله کتاب با نسخه خطی نوشته شده توسط مؤلف؛
	# تحقیق و تصحیح نص؛		# تحقیق و تصحیح نص؛
خط ۴۱:		خط ۴۱:

	نویسنده کتاب را با بحث پیرامون نجاست خمر آغاز نموده و در ابتدا، ادله نجاست خمر را مورد بررسی قرار داده و سپس به سایر مسکرات، پرداخته است. وی سه دلیل بر نجاست خمر، اقامه نموده است:		نویسنده کتاب را با بحث پیرامون نجاست خمر آغاز نموده و در ابتدا، ادله نجاست خمر را مورد بررسی قرار داده و سپس به سایر مسکرات، پرداخته است. وی سه دلیل بر نجاست خمر، اقامه نموده است:
	# اجماع: در این خصوص، ابتدا به اصل ثبوت اجماع پرداخته شده است<ref>متن کتاب، ص73</ref> و سپس، ضمن بررسی خلاف ثابت در مقابل این اجماع، مخصوصاً قول منسوب به شیخ صدوق<ref>همان، ص77</ref> و عوامل تضعیف‌کننده اجماع<ref>همان، ص83</ref>، به بحث پیرامون اسناد هر دو نظریه (اجماع و خلاف اجماع) پرداخته<ref>همان، ص85</ref> و در نهایت، روایات دال بر طهارت خمر را بررسی شده است<ref>همان، ص88</ref>.		# اجماع: در این خصوص، ابتدا به اصل ثبوت اجماع پرداخته شده است<ref>متن کتاب، ص73</ref> و سپس، ضمن بررسی خلاف ثابت در مقابل این اجماع، مخصوصاً قول منسوب به [[ابن بابویه، محمد بن علی\|شیخ صدوق]]<ref>همان، ص77</ref> و عوامل تضعیف‌کننده اجماع<ref>همان، ص83</ref>، به بحث پیرامون اسناد هر دو نظریه (اجماع و خلاف اجماع) پرداخته<ref>همان، ص85</ref> و در نهایت، روایات دال بر طهارت خمر را بررسی شده است<ref>همان، ص88</ref>.
	# کتاب: پیرامون نجاست خمر از کتاب، به آیه شریفه 90 سوره مائده: «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا اَلْخَمْرُ وَ اَلْمَيْسِرُ وَ اَلْأَنْصٰابُ وَ اَلْأَزْلاٰمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ اَلشَّيْطٰانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (ای اهل ایمان جز این نیست که همه مایعات مست‌کننده و قمار و بت‌هایی که [برای پرستش] نصب‌شده و پاره چوب‌هایی که به آن تفأل زده می‌شود، پلید و از کارهای شیطان است؛ پس از آنها دوری کنید تا رستگار شوید)<ref>همان، ص89</ref>.		# کتاب: پیرامون نجاست خمر از کتاب، به آیه شریفه 90 سوره مائده: «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا اَلْخَمْرُ وَ اَلْمَيْسِرُ وَ اَلْأَنْصٰابُ وَ اَلْأَزْلاٰمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ اَلشَّيْطٰانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (ای اهل ایمان جز این نیست که همه مایعات مست‌کننده و قمار و بت‌هایی که [برای پرستش] نصب‌شده و پاره چوب‌هایی که به آن تفأل زده می‌شود، پلید و از کارهای شیطان است؛ پس از آنها دوری کنید تا رستگار شوید)<ref>همان، ص89</ref>.
	# سنت: در این رابطه، ابتدا بیست‌ویک روایت بر نجاست خمر ذکر و به بررسی برخی از آنها، پرداخته شده<ref>همان، ص93- 123</ref> و سپس، به دوازده روایت پیرامون عدم نجاست خمر، اشاره گردیده<ref>همان، ص124- 153</ref> و در نهایت، به علاج تعارض میان این دو دسته از روایات، پرداخته شده است<ref>همان، ص155</ref>.		# سنت: در این رابطه، ابتدا بیست‌ویک روایت بر نجاست خمر ذکر و به بررسی برخی از آنها، پرداخته شده<ref>همان، ص93- 123</ref> و سپس، به دوازده روایت پیرامون عدم نجاست خمر، اشاره گردیده<ref>همان، ص124- 153</ref> و در نهایت، به علاج تعارض میان این دو دسته از روایات، پرداخته شده است<ref>همان، ص155</ref>.
خط ۵۹:		خط ۵۹:

	==پانویس ==		==پانویس ==
	<references/>		<references />

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۲

2020-02-03T10:32:50Z

@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 | پیش از =
 }}
 == وابسته‌ها ==
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
-[[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده: فقه و اصول]]
+[[رده: مباحث خاص فقه]]
-[[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:عبادات]]
+[[رده:بهمن (98)]]

A-esmaili@noornet.net: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR34348J1.jpg | عنوان =‏ | عنوان‌های دیگر = | پدیدآوران =...» ایجاد کرد

2019-07-29T09:23:56Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR34348J1.jpg | عنوان =‏ | عنوان‌های دیگر = | پدیدآوران =...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR34348J1.jpg
| عنوان =‏
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =
[[صدر، محمدباقر]] (نويسنده)

[[صدر، محمد]] (محرر)

[[مؤسسة المنتظر لإحياء تراث آل الصدر]] (محقق)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏ ‏BP‎‏ ‎‏185‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏ک‎‏2*
| موضوع = فقه جعفری - قرن 14ق، طهارت

| ناشر = مدین

| مکان نشر =ايران - قم
| سال نشر = 2012م/1433ق

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34348AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =34348
| کد پدیدآور = 28
| پس از =
| پیش از =
}}

این عنوان فاقد مقاله است، خوب است که شما دست‌به‌قلم شده و برای آن مقاله‌ای بنویسید.

لطفا قبل از نوشتن، [[شیوه‌نامه ویکی‌نور]] را به دقت مطالعه کنید.

== وابسته‌ها ==

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:فاقد مقاله]]