كتاب الطهارة (تقریر آیت‌الله اراکی) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh در ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۷

2025-06-21T20:17:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۴۷
خط ۴۷:		خط ۴۷:

	==پانویس==		==پانویس==
	~~<references />~~		{{پانویس}}

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
خط ۶۲:		خط ۶۲:
	[[رده:عبادات]]		[[رده:عبادات]]
	[[رده:طهارت، وضو، غسل، تیمم، مسح خفین، جنائز]]		[[رده:طهارت، وضو، غسل، تیمم، مسح خفین، جنائز]]
			[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1404]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]]

Hbaghizadeh در ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۶

2025-06-21T20:16:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۴۶
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''كتاب الطهارة'''، تقریر محمدعلی ~~اراکی~~ (1273-1373ش) از درس خارج طهارت عبدالکریم حائرى ~~یزدى~~ (1238-1315ش)، فقیه امامی و مؤسس حوزه علمیه قم، است.		'''كتاب الطهارة'''، تقریر [[اراکی، محمدعلی\|محمدعلی اراکی]] (1273-1373ش) از درس خارج طهارت [[حائری یزدی، عبدالکریم\|عبدالکریم حائرى یزدى]] (1238-1315ش)، فقیه امامی و مؤسس حوزه علمیه قم، است.
	مجموعه‌ای شامل ۲۰ جلد از آثار عبدالکریم حائرى ~~یزدى و~~ تقریرات دروس فقهی ایشان که توسط شاگردان نگاشته شده‌، ~~به‌عنوان «موسوعة~~ المحقق ~~الحائري»~~ به‌همراه دو جلد مقدمه (یا به تعبیر دقیق‌تر «مدخل») برای ارائه در همایش یک‌صدمین سال تأسیس حوزه علمیه قم آماده شده است که جلد نهم و دهم آن، کتاب حاضر می‌باشد.
			مجموعه‌ای شامل ۲۰ جلد از آثار [[حائری یزدی، عبدالکریم\|عبدالکریم حائرى یزدى]] و تقریرات دروس فقهی ایشان که توسط شاگردان نگاشته شده‌، به‌عنوان «[[موسوعة المحقق الحائري]]» به‌همراه دو جلد مقدمه (یا به تعبیر دقیق‌تر «مدخل») برای ارائه در همایش یک‌صدمین سال تأسیس حوزه علمیه قم آماده شده است که جلد نهم و دهم آن، کتاب حاضر می‌باشد.

	==روش و محتوا==		==روش و محتوا==
خط ۳۵:		خط ۳۶:
	در این دو جلد، ده قسم از مباحث طهارت مطرح شده است. جلد اول، هشت قسم را در بر دارد که شامل هفت قسم در آب‌ها و یک قسم در نجاسات است و جلد دوم، از بقیه نجاسات (پنجم از نجاسات) و احکام آنها شروع می‌شود. قسم نهم، ثبوت نجاست و قسم دهم، درباره دمای ثلاثه است که از میان آنها فقط حیض مطرح شده است.		در این دو جلد، ده قسم از مباحث طهارت مطرح شده است. جلد اول، هشت قسم را در بر دارد که شامل هفت قسم در آب‌ها و یک قسم در نجاسات است و جلد دوم، از بقیه نجاسات (پنجم از نجاسات) و احکام آنها شروع می‌شود. قسم نهم، ثبوت نجاست و قسم دهم، درباره دمای ثلاثه است که از میان آنها فقط حیض مطرح شده است.

	روش مدرس، طبق روال معمول دروس خارج حوزه علمیه شیعی پی‌ گرفته می‌شود و در این زمان ~~کتاب«عروه الوثقی»،~~ سید محمدکاظم طباطبایی ~~یزدی~~ (متوفی 1337ق)، متن اصلی بحث را تشکیل می‌دهد.		روش مدرس، طبق روال معمول دروس خارج حوزه علمیه شیعی پی‌ گرفته می‌شود و در این زمان کتاب«[[العروة الوثقی فيما تعم به البلوی\|عروه الوثقی]]»، [[یزدی، سید محمدکاظم بن عبدالعظیم\|سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] (متوفی 1337ق)، متن اصلی بحث را تشکیل می‌دهد.

	توضیح مطالب به‌صورت بیان مسئله ~~از«عروه الوثقی»،~~ ترسیم وجوه آن، بیان ادله و روایات هر وجه، بررسی و تحلیل ادله و روایات، تأیید یا اشکال به برداشت از ادله و روایات<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌49-45 و 330-323</ref>، با استفاده از اصول عملیه<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 301</ref>، قواعد فقهی<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 21</ref>، استناد به عرف<ref>ر.ک: همان، ص‌29 و41 و 303</ref>، حکم عقل<ref>ر.ک: همان، ص‌24</ref>، بنای عقلا و اجماع<ref>ر.ک: همان، ص‌19</ref>، انجام می‌گیرد و با تعبیر «لكن الحق»<ref>ر.ک: همان، ص56</ref> و الحاصل<ref>ر.ک: همان، ص‌19 </ref>، به جمع‌بندی می‌رسد.		توضیح مطالب به‌صورت بیان مسئله از«[[العروة الوثقی فيما تعم به البلوی\|عروه الوثقی]]»، ترسیم وجوه آن، بیان ادله و روایات هر وجه، بررسی و تحلیل ادله و روایات، تأیید یا اشکال به برداشت از ادله و روایات<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌49-45 و 330-323</ref>، با استفاده از اصول عملیه<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 301</ref>، قواعد فقهی<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 21</ref>، استناد به عرف<ref>ر.ک: همان، ص‌29 و41 و 303</ref>، حکم عقل<ref>ر.ک: همان، ص‌24</ref>، بنای عقلا و اجماع<ref>ر.ک: همان، ص‌19</ref>، انجام می‌گیرد و با تعبیر «لكن الحق»<ref>ر.ک: همان، ص56</ref> و الحاصل<ref>ر.ک: همان، ص‌19 </ref>، به جمع‌بندی می‌رسد.

	عبدالکریم حائرى ~~یزدى گاهی~~ ناظر به کتاب طهارت شیخ انصاری<ref>ر.ک: همان، ص‌23</ref>، مقایسه آن با رسائل وی<ref>ر.ک: همان، ص‌38</ref>، نقل قول از کتاب ~~صلات~~ ایشان<ref>ر.ک: همان، ص‌55</ref> و منابع دیگر بحث را پی می‌گیرد.		[[حائری یزدی، عبدالکریم\|عبدالکریم حائرى یزدى]] گاهی ناظر به کتاب طهارت [[انصاری، مرتضی بن محمدامین\|شیخ انصاری]]<ref>ر.ک: همان، ص‌23</ref>، مقایسه آن با رسائل وی<ref>ر.ک: همان، ص‌38</ref>، نقل قول از کتاب صلاة ایشان<ref>ر.ک: همان، ص‌55</ref> و منابع دیگر بحث را پی می‌گیرد.

	ایشان بخشی از بحث را در قالب «فإن قلت.... أقول»<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>، «لا يقال... لأنا نقول»<ref>ر.ک: همان، ص‌58</ref> و مطرح کردن شبهه و پاسخ به آن<ref>ر.ک: همان، ص273</ref>، مطرح می‌کند.		ایشان بخشی از بحث را در قالب «فإن قلت.... أقول»<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>، «لا يقال... لأنا نقول»<ref>ر.ک: همان، ص‌58</ref> و مطرح کردن شبهه و پاسخ به آن<ref>ر.ک: همان، ص273</ref>، مطرح می‌کند.

	وی در برخی موارد با اشاره به دیدگاه آخوند خراسانی در درس شیخ انصاری<ref>ر.ک: همان، ص269</ref> و کفایه<ref>ر.ک: همان، ص278</ref> و نقد آن<ref>ر.ک: همان، ص280</ref>، به ادامه بحث می‌پردازد و گاهی بیان و توضیح مسئله‌‌ای از اصول فقه را به‌عهده می‌گیرد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص330</ref>.		وی در برخی موارد با اشاره به دیدگاه [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین\|آخوند خراسانی]] در درس [[انصاری، مرتضی بن محمدامین\|شیخ انصاری]]<ref>ر.ک: همان، ص269</ref> و کفایه<ref>ر.ک: همان، ص278</ref> و نقد آن<ref>ر.ک: همان، ص280</ref>، به ادامه بحث می‌پردازد و گاهی بیان و توضیح مسئله‌‌ای از اصول فقه را به‌عهده می‌گیرد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص330</ref>.

	==پانویس==		==پانویس==

Hbaghizadeh در ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۵۲

2025-06-21T19:52:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۲۲
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	}}		}}
	'''كتاب الطهارة'''، تقریر محمدعلی اراکی (1273-1373ش) از درس خارج طهارت عبدالکریم حائرى یزدى (1238-1315ش)، فقیه امامی و مؤسس حوزه علمیه قم، است.		'''كتاب الطهارة'''، تقریر محمدعلی اراکی (1273-1373ش) از درس خارج طهارت عبدالکریم حائرى یزدى (1238-1315ش)، فقیه امامی و مؤسس حوزه علمیه قم، است.
	مجموعه‌ای شامل ۲۰ جلد از آثار عبدالکریم حائرى یزدى و تقریرات دروس فقهی ایشان که توسط شاگردان نگاشته شده‌، ~~به‌عنوان »موسوعة~~ المحقق ~~الحائري «به‌همراه~~ دو جلد مقدمه (یا به تعبیر دقیق‌تر «مدخل») برای ارائه در همایش یک‌صدمین سال تأسیس حوزه علمیه قم آماده شده است که جلد نهم و دهم آن، کتاب حاضر می‌باشد.		مجموعه‌ای شامل ۲۰ جلد از آثار عبدالکریم حائرى یزدى و تقریرات دروس فقهی ایشان که توسط شاگردان نگاشته شده‌، به‌عنوان «موسوعة المحقق الحائري» به‌همراه دو جلد مقدمه (یا به تعبیر دقیق‌تر «مدخل») برای ارائه در همایش یک‌صدمین سال تأسیس حوزه علمیه قم آماده شده است که جلد نهم و دهم آن، کتاب حاضر می‌باشد.

	==روش و محتوا==		==روش و محتوا==
	مقرر و متولیان تحقیق این مجموعه، هیچ مقدمه و توضیحی درباره تقریرات حاضر نداده‌اند.		مقرر و متولیان تحقیق این مجموعه، هیچ مقدمه و توضیحی درباره تقریرات حاضر نداده‌اند.

	دسته‌بندی و تقسیم مطالب با تعابیر اشاره، اقسام، فصل، مسائل و مقام، انجام شده است.		دسته‌بندی و تقسیم مطالب با تعابیر اشاره، اقسام، فصل، مسائل و مقام، انجام شده است.

	در این دو جلد، ده قسم از مباحث طهارت مطرح شده است. جلد اول، هشت قسم را در بر دارد که شامل هفت قسم در آب‌ها و یک قسم در نجاسات است و جلد دوم، از بقیه نجاسات (پنجم از نجاسات) و احکام آنها شروع می‌شود. قسم نهم، ثبوت نجاست و قسم دهم، درباره دمای ثلاثه است که از میان آنها فقط حیض مطرح شده است.		در این دو جلد، ده قسم از مباحث طهارت مطرح شده است. جلد اول، هشت قسم را در بر دارد که شامل هفت قسم در آب‌ها و یک قسم در نجاسات است و جلد دوم، از بقیه نجاسات (پنجم از نجاسات) و احکام آنها شروع می‌شود. قسم نهم، ثبوت نجاست و قسم دهم، درباره دمای ثلاثه است که از میان آنها فقط حیض مطرح شده است.

	روش مدرس، طبق روال معمول دروس خارج حوزه علمیه شیعی پی‌ گرفته می‌شود و در این زمان ~~کتاب»عروه الوثقی«،~~ سید محمدکاظم طباطبایی یزدی (متوفی 1337ق)، متن اصلی بحث را تشکیل می‌دهد.		روش مدرس، طبق روال معمول دروس خارج حوزه علمیه شیعی پی‌ گرفته می‌شود و در این زمان کتاب«عروه الوثقی»، سید محمدکاظم طباطبایی یزدی (متوفی 1337ق)، متن اصلی بحث را تشکیل می‌دهد.

	توضیح مطالب به‌صورت بیان مسئله ~~از»عروه الوثقی«،~~ ترسیم وجوه آن، بیان ادله و روایات هر وجه، بررسی و تحلیل ادله و روایات، تأیید یا اشکال به برداشت از ادله و روایات<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌49-45 و 330-323</ref>، با استفاده از اصول عملیه<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 301</ref>، قواعد فقهی<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 21</ref>، استناد به عرف<ref>ر.ک: همان، ص‌29 و41 و 303</ref>، حکم عقل<ref>ر.ک: همان، ص‌24</ref>، بنای عقلا و اجماع<ref>ر.ک: همان، ص‌19</ref>، انجام می‌گیرد و با تعبیر «لكن الحق»<ref>ر.ک: همان، ص56</ref> و الحاصل<ref>ر.ک: همان، ص‌19 </ref>، به جمع‌بندی می‌رسد.		توضیح مطالب به‌صورت بیان مسئله از«عروه الوثقی»، ترسیم وجوه آن، بیان ادله و روایات هر وجه، بررسی و تحلیل ادله و روایات، تأیید یا اشکال به برداشت از ادله و روایات<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌49-45 و 330-323</ref>، با استفاده از اصول عملیه<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 301</ref>، قواعد فقهی<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 21</ref>، استناد به عرف<ref>ر.ک: همان، ص‌29 و41 و 303</ref>، حکم عقل<ref>ر.ک: همان، ص‌24</ref>، بنای عقلا و اجماع<ref>ر.ک: همان، ص‌19</ref>، انجام می‌گیرد و با تعبیر «لكن الحق»<ref>ر.ک: همان، ص56</ref> و الحاصل<ref>ر.ک: همان، ص‌19 </ref>، به جمع‌بندی می‌رسد.

	عبدالکریم حائرى یزدى گاهی ناظر به کتاب طهارت شیخ انصاری<ref>ر.ک: همان، ص‌23</ref>، مقایسه آن با رسائل وی<ref>ر.ک: همان، ص‌38</ref>، نقل قول از کتاب صلات ایشان<ref>ر.ک: همان، ص‌55</ref> و منابع دیگر بحث را پی می‌گیرد.		عبدالکریم حائرى یزدى گاهی ناظر به کتاب طهارت شیخ انصاری<ref>ر.ک: همان، ص‌23</ref>، مقایسه آن با رسائل وی<ref>ر.ک: همان، ص‌38</ref>، نقل قول از کتاب صلات ایشان<ref>ر.ک: همان، ص‌55</ref> و منابع دیگر بحث را پی می‌گیرد.

	ایشان بخشی از بحث را در قالب «فإن قلت.... أقول»<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>، «لا يقال... لأنا نقول»<ref>ر.ک: همان، ص‌58</ref> و مطرح کردن شبهه و پاسخ به آن<ref>ر.ک: همان، ص273</ref>، مطرح می‌کند.		ایشان بخشی از بحث را در قالب «فإن قلت.... أقول»<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>، «لا يقال... لأنا نقول»<ref>ر.ک: همان، ص‌58</ref> و مطرح کردن شبهه و پاسخ به آن<ref>ر.ک: همان، ص273</ref>، مطرح می‌کند.

	وی در برخی موارد با اشاره به دیدگاه آخوند خراسانی در درس شیخ انصاری<ref>ر.ک: همان، ص269</ref> و کفایه<ref>ر.ک: همان، ص278</ref> و نقد آن<ref>ر.ک: همان، ص280</ref>، به ادامه بحث می‌پردازد و گاهی بیان و توضیح مسئله‌‌ای از اصول فقه را به‌عهده می‌گیرد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص330</ref>.		وی در برخی موارد با اشاره به دیدگاه آخوند خراسانی در درس شیخ انصاری<ref>ر.ک: همان، ص269</ref> و کفایه<ref>ر.ک: همان، ص278</ref> و نقد آن<ref>ر.ک: همان، ص280</ref>، به ادامه بحث می‌پردازد و گاهی بیان و توضیح مسئله‌‌ای از اصول فقه را به‌عهده می‌گیرد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص330</ref>.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' »' به '»'

2025-05-20T14:03:23Z

جایگزینی متن - ' »' به '»'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۳۳
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	در این دو جلد، ده قسم از مباحث طهارت مطرح شده است. جلد اول، هشت قسم را در بر دارد که شامل هفت قسم در آب‌ها و یک قسم در نجاسات است و جلد دوم، از بقیه نجاسات (پنجم از نجاسات) و احکام آنها شروع می‌شود. قسم نهم، ثبوت نجاست و قسم دهم، درباره دمای ثلاثه است که از میان آنها فقط حیض مطرح شده است.		در این دو جلد، ده قسم از مباحث طهارت مطرح شده است. جلد اول، هشت قسم را در بر دارد که شامل هفت قسم در آب‌ها و یک قسم در نجاسات است و جلد دوم، از بقیه نجاسات (پنجم از نجاسات) و احکام آنها شروع می‌شود. قسم نهم، ثبوت نجاست و قسم دهم، درباره دمای ثلاثه است که از میان آنها فقط حیض مطرح شده است.

	روش مدرس، طبق روال معمول دروس خارج حوزه علمیه شیعی پی‌ گرفته می‌شود و در این زمان ~~کتاب »عروه~~ الوثقی«، سید محمدکاظم طباطبایی یزدی (متوفی 1337ق)، متن اصلی بحث را تشکیل می‌دهد.		روش مدرس، طبق روال معمول دروس خارج حوزه علمیه شیعی پی‌ گرفته می‌شود و در این زمان کتاب»عروه الوثقی«، سید محمدکاظم طباطبایی یزدی (متوفی 1337ق)، متن اصلی بحث را تشکیل می‌دهد.

	توضیح مطالب به‌صورت بیان مسئله ~~از »عروه~~ الوثقی«، ترسیم وجوه آن، بیان ادله و روایات هر وجه، بررسی و تحلیل ادله و روایات، تأیید یا اشکال به برداشت از ادله و روایات<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌49-45 و 330-323</ref>، با استفاده از اصول عملیه<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 301</ref>، قواعد فقهی<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 21</ref>، استناد به عرف<ref>ر.ک: همان، ص‌29 و41 و 303</ref>، حکم عقل<ref>ر.ک: همان، ص‌24</ref>، بنای عقلا و اجماع<ref>ر.ک: همان، ص‌19</ref>، انجام می‌گیرد و با تعبیر «لكن الحق»<ref>ر.ک: همان، ص56</ref> و الحاصل<ref>ر.ک: همان، ص‌19 </ref>، به جمع‌بندی می‌رسد.		توضیح مطالب به‌صورت بیان مسئله از»عروه الوثقی«، ترسیم وجوه آن، بیان ادله و روایات هر وجه، بررسی و تحلیل ادله و روایات، تأیید یا اشکال به برداشت از ادله و روایات<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌49-45 و 330-323</ref>، با استفاده از اصول عملیه<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 301</ref>، قواعد فقهی<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 21</ref>، استناد به عرف<ref>ر.ک: همان، ص‌29 و41 و 303</ref>، حکم عقل<ref>ر.ک: همان، ص‌24</ref>، بنای عقلا و اجماع<ref>ر.ک: همان، ص‌19</ref>، انجام می‌گیرد و با تعبیر «لكن الحق»<ref>ر.ک: همان، ص56</ref> و الحاصل<ref>ر.ک: همان، ص‌19 </ref>، به جمع‌بندی می‌رسد.

	عبدالکریم حائرى یزدى گاهی ناظر به کتاب طهارت شیخ انصاری<ref>ر.ک: همان، ص‌23</ref>، مقایسه آن با رسائل وی<ref>ر.ک: همان، ص‌38</ref>، نقل قول از کتاب صلات ایشان<ref>ر.ک: همان، ص‌55</ref> و منابع دیگر بحث را پی می‌گیرد.		عبدالکریم حائرى یزدى گاهی ناظر به کتاب طهارت شیخ انصاری<ref>ر.ک: همان، ص‌23</ref>، مقایسه آن با رسائل وی<ref>ر.ک: همان، ص‌38</ref>، نقل قول از کتاب صلات ایشان<ref>ر.ک: همان، ص‌55</ref> و منابع دیگر بحث را پی می‌گیرد.

A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR170134J1.jpg | عنوان = كتاب الطهارة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اراکی، محمد علی (نويسنده) حائری، عبد الکریم (نویسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 2ک4الف 185/2 BP | موضوع =طهارت (فقه) - فقه جعفری - رس...» ایجاد کرد

2025-05-10T04:38:18Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR170134J1.jpg | عنوان = كتاب الطهارة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اراکی، محمد علی (نويسنده) حائری، عبد الکریم (نویسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 2ک4الف 185/2 BP | موضوع =طهارت (فقه) - فقه جعفری - رس...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR170134J1.jpg
| عنوان = كتاب الطهارة
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[اراکی، محمد علی]] (نويسنده)
[[حائری، عبد الکریم]] (نویسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره = 2ک4الف 185/2 BP
| موضوع =طهارت (فقه) - فقه جعفری - رساله عملیه
|ناشر
| ناشر = منظمة الموتمر الإسلامي، مرکز الأبحاث للتاریخ و الفنون و الثقافة الإسلامیة
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1402ش - 1445ق
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE170134AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-622-358-064-2
| تعداد جلد = 2
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 170134
| کتابخوان همراه نور = 170134
| کد پدیدآور = 96
| پس از =
| پیش از =
}}
'''كتاب الطهارة'''، تقریر محمدعلی اراکی (1273-1373ش) از درس خارج طهارت عبدالکریم حائرى یزدى (1238-1315ش)، فقیه امامی و مؤسس حوزه علمیه قم، است.
مجموعه‌ای شامل ۲۰ جلد از آثار عبدالکریم حائرى یزدى و تقریرات دروس فقهی ایشان که توسط شاگردان نگاشته شده‌، به‌عنوان »موسوعة المحقق الحائري «به‌همراه دو جلد مقدمه (یا به تعبیر دقیق‌تر «مدخل») برای ارائه در همایش یک‌صدمین سال تأسیس حوزه علمیه قم آماده شده است که جلد نهم و دهم آن، کتاب حاضر می‌باشد.

==روش و محتوا==
مقرر و متولیان تحقیق این مجموعه، هیچ مقدمه و توضیحی درباره تقریرات حاضر نداده‌اند.
دسته‌بندی و تقسیم مطالب با تعابیر اشاره، اقسام، فصل، مسائل و مقام، انجام شده است.
در این دو جلد، ده قسم از مباحث طهارت مطرح شده است. جلد اول، هشت قسم را در بر دارد که شامل هفت قسم در آب‌ها و یک قسم در نجاسات است و جلد دوم، از بقیه نجاسات (پنجم از نجاسات) و احکام آنها شروع می‌شود. قسم نهم، ثبوت نجاست و قسم دهم، درباره دمای ثلاثه است که از میان آنها فقط حیض مطرح شده است.

روش مدرس، طبق روال معمول دروس خارج حوزه علمیه شیعی پی‌ گرفته می‌شود و در این زمان کتاب »عروه الوثقی«، سید محمدکاظم طباطبایی یزدی (متوفی 1337ق)، متن اصلی بحث را تشکیل می‌دهد.

توضیح مطالب به‌صورت بیان مسئله از »عروه الوثقی«، ترسیم وجوه آن، بیان ادله و روایات هر وجه، بررسی و تحلیل ادله و روایات، تأیید یا اشکال به برداشت از ادله و روایات<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص‌49-45 و 330-323</ref>، با استفاده از اصول عملیه<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 301</ref>، قواعد فقهی<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 21</ref>، استناد به عرف<ref>ر.ک: همان، ص‌29 و41 و 303</ref>، حکم عقل<ref>ر.ک: همان، ص‌24</ref>، بنای عقلا و اجماع<ref>ر.ک: همان، ص‌19</ref>، انجام می‌گیرد و با تعبیر «لكن الحق»<ref>ر.ک: همان، ص56</ref> و الحاصل<ref>ر.ک: همان، ص‌19 </ref>، به جمع‌بندی می‌رسد.

عبدالکریم حائرى یزدى گاهی ناظر به کتاب طهارت شیخ انصاری<ref>ر.ک: همان، ص‌23</ref>، مقایسه آن با رسائل وی<ref>ر.ک: همان، ص‌38</ref>، نقل قول از کتاب صلات ایشان<ref>ر.ک: همان، ص‌55</ref> و منابع دیگر بحث را پی می‌گیرد.

ایشان بخشی از بحث را در قالب «فإن قلت.... أقول»<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>، «لا يقال... لأنا نقول»<ref>ر.ک: همان، ص‌58</ref> و مطرح کردن شبهه و پاسخ به آن<ref>ر.ک: همان، ص273</ref>، مطرح می‌کند.
وی در برخی موارد با اشاره به دیدگاه آخوند خراسانی در درس شیخ انصاری<ref>ر.ک: همان، ص269</ref> و کفایه<ref>ر.ک: همان، ص278</ref> و نقد آن<ref>ر.ک: همان، ص280</ref>، به ادامه بحث می‌پردازد و گاهی بیان و توضیح مسئله‌‌ای از اصول فقه را به‌عهده می‌گیرد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص330</ref>.

==پانویس==
<references />

==منابع مقاله==
متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:عبادات]]
[[رده:طهارت، وضو، غسل، تیمم، مسح خفین، جنائز]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]]