كتاب الصدق أو الطريق السالمة - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. رده:کتاب‌شناسی' به '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

2022-09-21T16:29:53Z

جایگزینی متن - '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. رده:کتاب‌شناسی' به '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۹
خط ۷۰:		خط ۷۰:

	مقدمه و متن كتاب.		مقدمه و متن كتاب.

			==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}


	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'

2020-06-29T09:02:22Z

جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۳۲
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =~~18016~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =14062
	\| کتابخوان همراه نور =14062		\| کتابخوان همراه نور =14062
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۵۵:		خط ۵۵:
	در باب هفتم، به صدق در حلال و رعايت آن در تمامى امور انسان، از جمله در طعام، لباس مسكن پرداخته شده است. در رواتى در اين باب، [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول\|حضرت على(ع)]] در پاسخ به اين سؤال كسى كه از او خواسته بود تا دنيا را توصيف كند، فرمودند: «در حلال آن حساب، و در حرامش، عقاب هست»<ref>همان، ص21</ref>		در باب هفتم، به صدق در حلال و رعايت آن در تمامى امور انسان، از جمله در طعام، لباس مسكن پرداخته شده است. در رواتى در اين باب، [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول\|حضرت على(ع)]] در پاسخ به اين سؤال كسى كه از او خواسته بود تا دنيا را توصيف كند، فرمودند: «در حلال آن حساب، و در حرامش، عقاب هست»<ref>همان، ص21</ref>

	صدق در زهد و ~~كيفيت~~ و ماهيت آن؛ توكل بر خدا؛ خوف از خدا؛ حيا از خدا؛ شناخت نعمت‌هاى خداوند؛ محبت؛ رضايت از خدا؛ شوق به سوى خدا و انس به خداوند با ذكر و قرب به او، عنوان ساير ابواب كتاب مى‌باشد.		صدق در زهد و کیفیت و ماهيت آن؛ توكل بر خدا؛ خوف از خدا؛ حيا از خدا؛ شناخت نعمت‌هاى خداوند؛ محبت؛ رضايت از خدا؛ شوق به سوى خدا و انس به خداوند با ذكر و قرب به او، عنوان ساير ابواب كتاب مى‌باشد.

	== وضعيت كتاب ==		== وضعيت كتاب ==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد' به ''

2020-06-08T16:15:49Z

جایگزینی متن - 'رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۴۵
خط ۷۲:		خط ۷۲:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	~~[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد]]~~

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - ' ' به ''

2019-06-27T06:15:56Z

جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۴۵
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =18016		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =18016
			\| کتابخوان همراه نور =14062
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۴۴:		خط ۴۵:
	#صبر بر نوافل و اعمال نيكى كه باعث قرب انسان به خداوند مى‌شود.<ref>همان، ص10</ref>		#صبر بر نوافل و اعمال نيكى كه باعث قرب انسان به خداوند مى‌شود.<ref>همان، ص10</ref>

	در باب سوم، معناى صدق تشريح شده است. نویسنده بر اين باور است كه صدق، معانى فراوانى داشته و اولين مرتبه آن، صدق عبددر توبه و بازگشت به سوى خداوند با توبه نصوح است. <ref>همان، ص13</ref>		در باب سوم، معناى صدق تشريح شده است. نویسنده بر اين باور است كه صدق، معانى فراوانى داشته و اولين مرتبه آن، صدق عبددر توبه و بازگشت به سوى خداوند با توبه نصوح است.<ref>همان، ص13</ref>

	در باب چهارم، از معرفت نفس، سخن به ميان آمده است. در روايتى از رسول‌الله كه در اين باب بدان اشاره شده، نفس آدمى، دشمن‌ترين دشمن او، معرفى گرديده است <ref>همان، ص14</ref>		در باب چهارم، از معرفت نفس، سخن به ميان آمده است. در روايتى از رسول‌الله كه در اين باب بدان اشاره شده، نفس آدمى، دشمن‌ترين دشمن او، معرفى گرديده است<ref>همان، ص14</ref>

	شناخت ابليس و دشمنى او، در باب پنجم، توضيح داده شده و نویسنده از حضور او در تمامى حالات آدمى، اعمم از سكوت، كلام، نماز، روزه، بذل، منع، سفر، حضر، نظر، چشم‌پوشى، كسل، نشاط، خنده، گريه، خفاء، علانيت، حزن، فرح، صحت، بيمارى، علم، جهل، حركت، سكون و... و لزوم برحذر بودن از او، تذكر داده است<ref>همان، ص18</ref>		شناخت ابليس و دشمنى او، در باب پنجم، توضيح داده شده و نویسنده از حضور او در تمامى حالات آدمى، اعمم از سكوت، كلام، نماز، روزه، بذل، منع، سفر، حضر، نظر، چشم‌پوشى، كسل، نشاط، خنده، گريه، خفاء، علانيت، حزن، فرح، صحت، بيمارى، علم، جهل، حركت، سكون و... و لزوم برحذر بودن از او، تذكر داده است<ref>همان، ص18</ref>
خط ۵۲:		خط ۵۳:
	در باب ششم، از صدق در ورع و تقيه، سخن به ميان آمده است. صدق در ورع، خروج از هر شبهه و ترك هر امرى است كه بر انسان، مشتبه مى‌باشد<ref>همان، ص19</ref>		در باب ششم، از صدق در ورع و تقيه، سخن به ميان آمده است. صدق در ورع، خروج از هر شبهه و ترك هر امرى است كه بر انسان، مشتبه مى‌باشد<ref>همان، ص19</ref>

	در باب هفتم، به صدق در حلال و رعايت آن در تمامى امور انسان، از جمله در طعام، لباس مسكن پرداخته شده است. در رواتى در اين باب، [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول\|حضرت على(ع)]] در پاسخ به اين سؤال كسى كه از او خواسته بود تا دنيا را توصيف كند، فرمودند: «در حلال آن حساب، و در حرامش، عقاب هست» <ref>همان، ص21</ref>		در باب هفتم، به صدق در حلال و رعايت آن در تمامى امور انسان، از جمله در طعام، لباس مسكن پرداخته شده است. در رواتى در اين باب، [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول\|حضرت على(ع)]] در پاسخ به اين سؤال كسى كه از او خواسته بود تا دنيا را توصيف كند، فرمودند: «در حلال آن حساب، و در حرامش، عقاب هست»<ref>همان، ص21</ref>

	صدق در زهد و كيفيت و ماهيت آن؛ توكل بر خدا؛ خوف از خدا؛ حيا از خدا؛ شناخت نعمت‌هاى خداوند؛ محبت؛ رضايت از خدا؛ شوق به سوى خدا و انس به خداوند با ذكر و قرب به او، عنوان ساير ابواب كتاب مى‌باشد.		صدق در زهد و كيفيت و ماهيت آن؛ توكل بر خدا؛ خوف از خدا؛ حيا از خدا؛ شناخت نعمت‌هاى خداوند؛ محبت؛ رضايت از خدا؛ شوق به سوى خدا و انس به خداوند با ذكر و قرب به او، عنوان ساير ابواب كتاب مى‌باشد.
خط ۵۹:		خط ۶۰:


	در پاورقى‌ها، علاوه بر ذكر منابع<ref>ر.ک: پاورقى، ص5</ref> به تشريح و توضيح برخى از لغات <ref>ر.ک: همان</ref> و تعريف اعلام مذكور در متن، پرداخته است <ref>ر.ک: همان، ص8</ref>		در پاورقى‌ها، علاوه بر ذكر منابع<ref>ر.ک: پاورقى، ص5</ref> به تشريح و توضيح برخى از لغات<ref>ر.ک: همان</ref> و تعريف اعلام مذكور در متن، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>

	==پانویس==		==پانویس==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

2018-11-11T11:40:53Z

جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

Yqorbani@noornet.net: جایگزینی متن - '==پانویس == ' به '==پانویس== '

2018-09-27T08:02:17Z

جایگزینی متن - '==پانویس == <references />' به '==پانویس== <references/>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۳۲
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	در پاورقى‌ها، علاوه بر ذكر منابع<ref>ر.ک: پاورقى، ص5</ref> به تشريح و توضيح برخى از لغات <ref>ر.ک: همان</ref> و تعريف اعلام مذكور در متن، پرداخته است <ref>ر.ک: همان، ص8</ref>		در پاورقى‌ها، علاوه بر ذكر منابع<ref>ر.ک: پاورقى، ص5</ref> به تشريح و توضيح برخى از لغات <ref>ر.ک: همان</ref> و تعريف اعلام مذكور در متن، پرداخته است <ref>ر.ک: همان، ص8</ref>

	==پانویس ==		==پانویس==
	<references />		<references/>

Yqorbani@noornet.net: جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور ='

2018-09-17T08:11:13Z

جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور ='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۴۱
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =18016		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =18016
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == '

2018-09-13T19:45:16Z

جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۱۵
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	== گزارش محتوا ==		== گزارش محتوا ==

	در مقدمه محقق، زندگى‌نامه مختصرى از نويسنده ارائه شده است.<ref>مقدمه، ص3</ref>		در مقدمه محقق، زندگى‌نامه مختصرى از نويسنده ارائه شده است.<ref>مقدمه، ص3</ref>

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == '

2018-09-13T16:41:45Z

جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۱۱
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	== گزارش محتوا ==		== گزارش محتوا ==


	در مقدمه محقق، زندگى‌نامه مختصرى از نويسنده ارائه شده است.<ref>مقدمه، ص3</ref>		در مقدمه محقق، زندگى‌نامه مختصرى از نويسنده ارائه شده است.<ref>مقدمه، ص3</ref>

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == '

2018-09-13T12:58:46Z

جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۲۸
خط ۲۵:		خط ۲۵:

	== ساختار ==		== ساختار ==


	كتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در شانزده باب، تنظيم شده است.		كتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در شانزده باب، تنظيم شده است.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۱۰
خط ۳:		خط ۳:
	\| عنوان =کتاب الصدق، أو، الطریق السالمة		\| عنوان =کتاب الصدق، أو، الطریق السالمة
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[ابوسعید خراز، احمد بن عیسی]] (~~نويسنده~~)		[[ابوسعید خراز، احمد بن عیسی]] (نویسنده)

	[[ابراهیم، عبدالمنعم خلیل]] (حاشيه نويس)		[[ابراهیم، عبدالمنعم خلیل]] (حاشيه نويس)
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	كتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در شانزده باب، تنظيم شده است.		كتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در شانزده باب، تنظيم شده است.

	~~نويسنده~~ با استفاده از آيات و روايات فراوان، به توضيح و تشريح مفاهيم اخلاقى پرداخته است.		نویسنده با استفاده از آيات و روايات فراوان، به توضيح و تشريح مفاهيم اخلاقى پرداخته است.

	اين اثر با حجم اندك خود، منبع قابل توجهى براى داستان‌هاى تاريخ اسلام و احاديث نبوى و قدسى محسوب مى‌شود.		اين اثر با حجم اندك خود، منبع قابل توجهى براى داستان‌هاى تاريخ اسلام و احاديث نبوى و قدسى محسوب مى‌شود.

	== گزارش محتوا ==		== گزارش محتوا ==
	در مقدمه محقق، زندگى‌نامه مختصرى از ~~نويسنده~~ ارائه شده است.<ref>مقدمه، ص3</ref>		در مقدمه محقق، زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده ارائه شده است.<ref>مقدمه، ص3</ref>

	در ابتداى كتاب، به سؤالات و جواب‌هايى كه ~~نويسنده~~ از برخى علما، در مورد صدق پرسيده و پاسخ شنيده، اشاره شده است. در ادامه، به اين نكته اشاره شده است كه سالك راهى حق، نياز به شناخت سه اصل و عمل به آن‌ها دارد كه عبارتند از اخلاص، صدق و صبر.<ref>متن كتاب، ص5</ref>		در ابتداى كتاب، به سؤالات و جواب‌هايى كه نویسنده از برخى علما، در مورد صدق پرسيده و پاسخ شنيده، اشاره شده است. در ادامه، به اين نكته اشاره شده است كه سالك راهى حق، نياز به شناخت سه اصل و عمل به آن‌ها دارد كه عبارتند از اخلاص، صدق و صبر.<ref>متن كتاب، ص5</ref>

	باب اول، پيرامون صدق در اخلاص مى‌باشد. ~~نويسنده~~ در ابتداى اين باب، به آيه شريفه ''' «فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا و لا يشرك بعبادة ربه احدا» '''(كهف/ 110) اشاره نموده و سپس، به شرح آن پرداخته است.<ref>همان، 8</ref>		باب اول، پيرامون صدق در اخلاص مى‌باشد. نویسنده در ابتداى اين باب، به آيه شريفه ''' «فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا و لا يشرك بعبادة ربه احدا» '''(كهف/ 110) اشاره نموده و سپس، به شرح آن پرداخته است.<ref>همان، 8</ref>

	در باب دوم، به صدق در صبر، پرداخته شده است. صبر، داراى معانى ظاهرى و باطنى مى‌باشد. معانى ظاهرى آن، عبارتند از:		در باب دوم، به صدق در صبر، پرداخته شده است. صبر، داراى معانى ظاهرى و باطنى مى‌باشد. معانى ظاهرى آن، عبارتند از:
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	#صبر بر نوافل و اعمال نيكى كه باعث قرب انسان به خداوند مى‌شود.<ref>همان، ص10</ref>		#صبر بر نوافل و اعمال نيكى كه باعث قرب انسان به خداوند مى‌شود.<ref>همان، ص10</ref>

	در باب سوم، معناى صدق تشريح شده است. ~~نويسنده~~ بر اين باور است كه صدق، معانى فراوانى داشته و اولين مرتبه آن، صدق عبددر توبه و بازگشت به سوى خداوند با توبه نصوح است. <ref>همان، ص13</ref>		در باب سوم، معناى صدق تشريح شده است. نویسنده بر اين باور است كه صدق، معانى فراوانى داشته و اولين مرتبه آن، صدق عبددر توبه و بازگشت به سوى خداوند با توبه نصوح است. <ref>همان، ص13</ref>

	در باب چهارم، از معرفت نفس، سخن به ميان آمده است. در روايتى از رسول‌الله كه در اين باب بدان اشاره شده، نفس آدمى، دشمن‌ترين دشمن او، معرفى گرديده است <ref>همان، ص14</ref>		در باب چهارم، از معرفت نفس، سخن به ميان آمده است. در روايتى از رسول‌الله كه در اين باب بدان اشاره شده، نفس آدمى، دشمن‌ترين دشمن او، معرفى گرديده است <ref>همان، ص14</ref>

	شناخت ابليس و دشمنى او، در باب پنجم، توضيح داده شده و ~~نويسنده~~ از حضور او در تمامى حالات آدمى، اعمم از سكوت، كلام، نماز، روزه، بذل، منع، سفر، حضر، نظر، چشم‌پوشى، كسل، نشاط، خنده، گريه، خفاء، علانيت، حزن، فرح، صحت، بيمارى، علم، جهل، حركت، سكون و... و لزوم برحذر بودن از او، تذكر داده است<ref>همان، ص18</ref>		شناخت ابليس و دشمنى او، در باب پنجم، توضيح داده شده و نویسنده از حضور او در تمامى حالات آدمى، اعمم از سكوت، كلام، نماز، روزه، بذل، منع، سفر، حضر، نظر، چشم‌پوشى، كسل، نشاط، خنده، گريه، خفاء، علانيت، حزن، فرح، صحت، بيمارى، علم، جهل، حركت، سكون و... و لزوم برحذر بودن از او، تذكر داده است<ref>همان، ص18</ref>

	در باب ششم، از صدق در ورع و تقيه، سخن به ميان آمده است. صدق در ورع، خروج از هر شبهه و ترك هر امرى است كه بر انسان، مشتبه مى‌باشد<ref>همان، ص19</ref>		در باب ششم، از صدق در ورع و تقيه، سخن به ميان آمده است. صدق در ورع، خروج از هر شبهه و ترك هر امرى است كه بر انسان، مشتبه مى‌باشد<ref>همان، ص19</ref>