قراءة جديدة في مؤلفات إبن الجوزي - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh در ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۱

2023-10-31T15:21:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۱
خط ۴۴:		خط ۴۴:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:کتابشناسی و علوم کتابداری]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]

Hbaghizadeh در ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۹

2023-10-31T15:19:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۹
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	'''قراءة جديدة في مؤلفات ابن الجوزي'''، نوشته [[ابراهیم، ناجیه عبدالله\|ناجیه عبدالله ابراهیم]] است. او با درج نوشتجاتی از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] که نویسندگان دیگر پیش از تألیف این کتاب گرد آورده بوده‌اند، به‌ضمیمه کتاب‌های تازه‌ای از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] و افزوده‌های تازه دیگر، این اثر را عرضه کرده است.		'''قراءة جديدة في مؤلفات ابن الجوزي'''، نوشته [[ابراهیم، ناجیه عبدالله\|ناجیه عبدالله ابراهیم]] است. او با درج نوشتجاتی از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] که نویسندگان دیگر پیش از تألیف این کتاب گرد آورده بوده‌اند، به‌ضمیمه کتاب‌های تازه‌ای از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] و افزوده‌های تازه دیگر، این اثر را عرضه کرده است.

	~~ناجیه،~~ نگارش کتابش را با تکیه بر تحقیق‌های عبدالحمید علوجی آغاز ‌نموده ‌است. او کار خود را با گردآوری کتاب‌هایی که استاد علوجی از آن‌ها یاد‌ نکرده ‌است، ادامه می‌دهد؛ بدین‌گونه که این کتاب‌ها را هنگام کاوش در آثار عالمان و محققانی که از نوشته‌های [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] گزارش داده‌اند، به دست آورده است. او همچنین، تازه‌های خود را از خلال کتاب‌های [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] و از افزوده‌ها و اصلاحیه‌هایی که محققان بر کتاب «[[مؤلفات إبن الجوزي\|مؤلفات ابن الجوزي]]» از [[عبدالحمید علوجی]] نوشته‌اند، گرد ‌آورده ‌است. این اثر را می‌توان تکمیل‌کننده دو کتاب «[[مؤلفات إبن الجوزي\|مؤلفات ابن الجوزي]]» از [[عبدالحمید علوجی\|علوجی]] و «المستدرك عليه» از محمدباقر بشمار آورد. البته، جایگاه این دو اثر به‌گونه‌ای است که پژوهشگران بی‌نیاز از آن‌ها نیستند. این اثر در جای خود، بخشی از تاریخ اندیشه و فرهنگ جهان عرب و اسلام را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص4</ref>‏. البته، نویسنده بر این باور نیست که همه نوشتجات [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] را گرد آورده است<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>‏.		[[ابراهیم، ناجیه عبدالله\|ناجیه]]، نگارش کتابش را با تکیه بر تحقیق‌های [[عبدالحمید علوجی]] آغاز ‌نموده ‌است. او کار خود را با گردآوری کتاب‌هایی که استاد علوجی از آن‌ها یاد‌ نکرده ‌است، ادامه می‌دهد؛ بدین‌گونه که این کتاب‌ها را هنگام کاوش در آثار عالمان و محققانی که از نوشته‌های [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] گزارش داده‌اند، به دست آورده است. او همچنین، تازه‌های خود را از خلال کتاب‌های [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] و از افزوده‌ها و اصلاحیه‌هایی که محققان بر کتاب «[[مؤلفات إبن الجوزي\|مؤلفات ابن الجوزي]]» از [[عبدالحمید علوجی]] نوشته‌اند، گرد ‌آورده ‌است. این اثر را می‌توان تکمیل‌کننده دو کتاب «[[مؤلفات إبن الجوزي\|مؤلفات ابن الجوزي]]» از [[عبدالحمید علوجی\|علوجی]] و «المستدرك عليه» از محمدباقر بشمار آورد. البته، جایگاه این دو اثر به‌گونه‌ای است که پژوهشگران بی‌نیاز از آن‌ها نیستند. این اثر در جای خود، بخشی از تاریخ اندیشه و فرهنگ جهان عرب و اسلام را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص4</ref>‏. البته، نویسنده بر این باور نیست که همه نوشتجات [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] را گرد آورده است<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>‏.

	ناجیه برای آسانی بهره‌گیری از این کتاب، آن را سه بخش کرده است؛ نخستین بخش، کتاب‌های تازه‌ای را به تعداد پنجاه‌ونه جلد در بر دارد و نویسنده آن‌ها را به‌ترتیب الفبایی نظم بخشیده است؛ بخش دوم، افزوده‌های تازه‌ای را از نوشتجات [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] در بر دارد که بر مبنای ترتیبی که علوجی انجام داده است، نظم یافته‌اند تا خواننده به‌آسانی، تازه‌های کتاب را بشناسد؛ سومین بخش، کتاب‌هایی را در بر دارد که علوجی آن‌ها را در منابعی که در دست داشته، دیده است، اما آن‌ها را بیرون نیاورده و در فهرست کتاب خود نگنجانده است.		ناجیه برای آسانی بهره‌گیری از این کتاب، آن را سه بخش کرده است؛ نخستین بخش، کتاب‌های تازه‌ای را به تعداد پنجاه‌ونه جلد در بر دارد و نویسنده آن‌ها را به‌ترتیب الفبایی نظم بخشیده است؛ بخش دوم، افزوده‌های تازه‌ای را از نوشتجات [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] در بر دارد که بر مبنای ترتیبی که علوجی انجام داده است، نظم یافته‌اند تا خواننده به‌آسانی، تازه‌های کتاب را بشناسد؛ سومین بخش، کتاب‌هایی را در بر دارد که علوجی آن‌ها را در منابعی که در دست داشته، دیده است، اما آن‌ها را بیرون نیاورده و در فهرست کتاب خود نگنجانده است.

Hbaghizadeh در ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۸

2023-10-31T15:18:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۸
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''قراءة جديدة في مؤلفات ابن الجوزي'''، نوشته ناجیه عبدالله ابراهیم است. او با درج نوشتجاتی از ابن جوزی که نویسندگان دیگر پیش از تألیف این کتاب گرد آورده بوده‌اند، به‌ضمیمه کتاب‌های تازه‌ای از ابن جوزی و افزوده‌های تازه دیگر، این اثر را عرضه کرده است.		'''قراءة جديدة في مؤلفات ابن الجوزي'''، نوشته [[ابراهیم، ناجیه عبدالله\|ناجیه عبدالله ابراهیم]] است. او با درج نوشتجاتی از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] که نویسندگان دیگر پیش از تألیف این کتاب گرد آورده بوده‌اند، به‌ضمیمه کتاب‌های تازه‌ای از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] و افزوده‌های تازه دیگر، این اثر را عرضه کرده است.

	ناجیه، نگارش کتابش را با تکیه بر تحقیق‌های عبدالحمید علوجی آغاز ‌نموده ‌است. او کار خود را با گردآوری کتاب‌هایی که استاد علوجی از آن‌ها یاد‌ نکرده ‌است، ادامه می‌دهد؛ بدین‌گونه که این کتاب‌ها را هنگام کاوش در آثار عالمان و محققانی که از نوشته‌های ابن جوزی گزارش داده‌اند، به دست آورده است. او همچنین، تازه‌های خود را از خلال کتاب‌های ابن جوزی و از افزوده‌ها و اصلاحیه‌هایی که محققان بر کتاب ~~«مؤلفات~~ ابن ~~الجوزي»~~ از عبدالحمید علوجی نوشته‌اند، گرد ‌آورده ‌است. این اثر را می‌توان تکمیل‌کننده دو کتاب ~~«مؤلفات~~ ابن ~~الجوزي»~~ از علوجی و «المستدرك عليه» از محمدباقر بشمار آورد. البته، جایگاه این دو اثر به‌گونه‌ای است که پژوهشگران بی‌نیاز از آن‌ها نیستند. این اثر در جای خود، بخشی از تاریخ اندیشه و فرهنگ جهان عرب و اسلام را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص4</ref>‏. البته، نویسنده بر این باور نیست که همه نوشتجات ابن جوزی را گرد آورده است<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>‏.		ناجیه، نگارش کتابش را با تکیه بر تحقیق‌های عبدالحمید علوجی آغاز ‌نموده ‌است. او کار خود را با گردآوری کتاب‌هایی که استاد علوجی از آن‌ها یاد‌ نکرده ‌است، ادامه می‌دهد؛ بدین‌گونه که این کتاب‌ها را هنگام کاوش در آثار عالمان و محققانی که از نوشته‌های [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] گزارش داده‌اند، به دست آورده است. او همچنین، تازه‌های خود را از خلال کتاب‌های [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] و از افزوده‌ها و اصلاحیه‌هایی که محققان بر کتاب «[[مؤلفات إبن الجوزي\|مؤلفات ابن الجوزي]]» از [[عبدالحمید علوجی]] نوشته‌اند، گرد ‌آورده ‌است. این اثر را می‌توان تکمیل‌کننده دو کتاب «[[مؤلفات إبن الجوزي\|مؤلفات ابن الجوزي]]» از [[عبدالحمید علوجی\|علوجی]] و «المستدرك عليه» از محمدباقر بشمار آورد. البته، جایگاه این دو اثر به‌گونه‌ای است که پژوهشگران بی‌نیاز از آن‌ها نیستند. این اثر در جای خود، بخشی از تاریخ اندیشه و فرهنگ جهان عرب و اسلام را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص4</ref>‏. البته، نویسنده بر این باور نیست که همه نوشتجات [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] را گرد آورده است<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>‏.

	ناجیه برای آسانی بهره‌گیری از این کتاب، آن را سه بخش کرده است؛ نخستین بخش، کتاب‌های تازه‌ای را به تعداد پنجاه‌ونه جلد در بر دارد و نویسنده آن‌ها را به‌ترتیب الفبایی نظم بخشیده است؛ بخش دوم، افزوده‌های تازه‌ای را از نوشتجات ابن جوزی در بر دارد که بر مبنای ترتیبی که علوجی انجام داده است، نظم یافته‌اند تا خواننده به‌آسانی، تازه‌های کتاب را بشناسد؛ سومین بخش، کتاب‌هایی را در بر دارد که علوجی آن‌ها را در منابعی که در دست داشته، دیده است، اما آن‌ها را بیرون نیاورده و در فهرست کتاب خود نگنجانده است.		ناجیه برای آسانی بهره‌گیری از این کتاب، آن را سه بخش کرده است؛ نخستین بخش، کتاب‌های تازه‌ای را به تعداد پنجاه‌ونه جلد در بر دارد و نویسنده آن‌ها را به‌ترتیب الفبایی نظم بخشیده است؛ بخش دوم، افزوده‌های تازه‌ای را از نوشتجات [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] در بر دارد که بر مبنای ترتیبی که علوجی انجام داده است، نظم یافته‌اند تا خواننده به‌آسانی، تازه‌های کتاب را بشناسد؛ سومین بخش، کتاب‌هایی را در بر دارد که علوجی آن‌ها را در منابعی که در دست داشته، دیده است، اما آن‌ها را بیرون نیاورده و در فهرست کتاب خود نگنجانده است.

	ناجیه در این اثر، هر عنوان کتاب را با نسخه خطی آن و اطلاعاتی مانند جای نگهداری و نشر آن شناسانده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30</ref>‏. او کتاب را با درج فهرستی از منابعی مانند مصادر اولیه و مصادر تازه، مقاله‌ها و پژوهش‌ها، تعداد نشر، منابع غیر عربی، کسان، کتاب‌ها، مرکزها و مؤسسه‌های دینی و فرهنگی و جاها به ‌پایان ‌رسانده ‌است<ref>ر.ک: همان، ص308-307</ref>‏.		ناجیه در این اثر، هر عنوان کتاب را با نسخه خطی آن و اطلاعاتی مانند جای نگهداری و نشر آن شناسانده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30</ref>‏. او کتاب را با درج فهرستی از منابعی مانند مصادر اولیه و مصادر تازه، مقاله‌ها و پژوهش‌ها، تعداد نشر، منابع غیر عربی، کسان، کتاب‌ها، مرکزها و مؤسسه‌های دینی و فرهنگی و جاها به ‌پایان ‌رسانده ‌است<ref>ر.ک: همان، ص308-307</ref>‏.

A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR84345J1.jpg | عنوان = قراءة جديدة في مؤلفات إبن الجوزي | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابراهیم، ناجیه عبدالله (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ن2ق4 8033 Z | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سا...» ایجاد کرد

2023-09-30T04:15:59Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR84345J1.jpg | عنوان = قراءة جديدة في مؤلفات إبن الجوزي | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابراهیم، ناجیه عبدالله (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ن2ق4 8033 Z | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR84345J1.jpg
| عنوان = قراءة جديدة في مؤلفات إبن الجوزي
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[ابراهیم، ناجیه عبدالله]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره = /ن2ق4 8033 Z
| موضوع =
|ناشر
| ناشر =
| مکان نشر =
| سال نشر = 2002م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE84345AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک =
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 84345
| کتابخوان همراه نور = 84345
| کد پدیدآور = 13349
| پس از =
| پیش از =
}}
'''قراءة جديدة في مؤلفات ابن الجوزي'''، نوشته ناجیه عبدالله ابراهیم است. او با درج نوشتجاتی از ابن جوزی که نویسندگان دیگر پیش از تألیف این کتاب گرد آورده بوده‌اند، به‌ضمیمه کتاب‌های تازه‌ای از ابن جوزی و افزوده‌های تازه دیگر، این اثر را عرضه کرده است.

ناجیه، نگارش کتابش را با تکیه بر تحقیق‌های عبدالحمید علوجی آغاز ‌نموده ‌است. او کار خود را با گردآوری کتاب‌هایی که استاد علوجی از آن‌ها یاد‌ نکرده ‌است، ادامه می‌دهد؛ بدین‌گونه که این کتاب‌ها را هنگام کاوش در آثار عالمان و محققانی که از نوشته‌های ابن جوزی گزارش داده‌اند، به دست آورده است. او همچنین، تازه‌های خود را از خلال کتاب‌های ابن جوزی و از افزوده‌ها و اصلاحیه‌هایی که محققان بر کتاب «مؤلفات ابن الجوزي» از عبدالحمید علوجی نوشته‌اند، گرد ‌آورده ‌است. این اثر را می‌توان تکمیل‌کننده دو کتاب «مؤلفات ابن الجوزي» از علوجی و «المستدرك عليه» از محمدباقر بشمار آورد. البته، جایگاه این دو اثر به‌گونه‌ای است که پژوهشگران بی‌نیاز از آن‌ها نیستند. این اثر در جای خود، بخشی از تاریخ اندیشه و فرهنگ جهان عرب و اسلام را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص4</ref>‏. البته، نویسنده بر این باور نیست که همه نوشتجات ابن جوزی را گرد آورده است<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>‏.

ناجیه برای آسانی بهره‌گیری از این کتاب، آن را سه بخش کرده است؛ نخستین بخش، کتاب‌های تازه‌ای را به تعداد پنجاه‌ونه جلد در بر دارد و نویسنده آن‌ها را به‌ترتیب الفبایی نظم بخشیده است؛ بخش دوم، افزوده‌های تازه‌ای را از نوشتجات ابن جوزی در بر دارد که بر مبنای ترتیبی که علوجی انجام داده است، نظم یافته‌اند تا خواننده به‌آسانی، تازه‌های کتاب را بشناسد؛ سومین بخش، کتاب‌هایی را در بر دارد که علوجی آن‌ها را در منابعی که در دست داشته، دیده است، اما آن‌ها را بیرون نیاورده و در فهرست کتاب خود نگنجانده است.

ناجیه در این اثر، هر عنوان کتاب را با نسخه خطی آن و اطلاعاتی مانند جای نگهداری و نشر آن شناسانده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30</ref>‏. او کتاب را با درج فهرستی از منابعی مانند مصادر اولیه و مصادر تازه، مقاله‌ها و پژوهش‌ها، تعداد نشر، منابع غیر عربی، کسان، کتاب‌ها، مرکزها و مؤسسه‌های دینی و فرهنگی و جاها به ‌پایان ‌رسانده ‌است<ref>ر.ک: همان، ص308-307</ref>‏.

==پانویس ==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۹
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	'''قراءة جديدة في مؤلفات ابن الجوزي'''، نوشته [[ابراهیم، ناجیه عبدالله\|ناجیه عبدالله ابراهیم]] است. او با درج نوشتجاتی از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] که نویسندگان دیگر پیش از تألیف این کتاب گرد آورده بوده‌اند، به‌ضمیمه کتاب‌های تازه‌ای از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] و افزوده‌های تازه دیگر، این اثر را عرضه کرده است.		'''قراءة جديدة في مؤلفات ابن الجوزي'''، نوشته [[ابراهیم، ناجیه عبدالله\|ناجیه عبدالله ابراهیم]] است. او با درج نوشتجاتی از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] که نویسندگان دیگر پیش از تألیف این کتاب گرد آورده بوده‌اند، به‌ضمیمه کتاب‌های تازه‌ای از [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] و افزوده‌های تازه دیگر، این اثر را عرضه کرده است.

	~~ناجیه،~~ نگارش کتابش را با تکیه بر تحقیق‌های عبدالحمید علوجی آغاز ‌نموده ‌است. او کار خود را با گردآوری کتاب‌هایی که استاد علوجی از آن‌ها یاد‌ نکرده ‌است، ادامه می‌دهد؛ بدین‌گونه که این کتاب‌ها را هنگام کاوش در آثار عالمان و محققانی که از نوشته‌های [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] گزارش داده‌اند، به دست آورده است. او همچنین، تازه‌های خود را از خلال کتاب‌های [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] و از افزوده‌ها و اصلاحیه‌هایی که محققان بر کتاب «[[مؤلفات إبن الجوزي\|مؤلفات ابن الجوزي]]» از [[عبدالحمید علوجی]] نوشته‌اند، گرد ‌آورده ‌است. این اثر را می‌توان تکمیل‌کننده دو کتاب «[[مؤلفات إبن الجوزي\|مؤلفات ابن الجوزي]]» از [[عبدالحمید علوجی\|علوجی]] و «المستدرك عليه» از محمدباقر بشمار آورد. البته، جایگاه این دو اثر به‌گونه‌ای است که پژوهشگران بی‌نیاز از آن‌ها نیستند. این اثر در جای خود، بخشی از تاریخ اندیشه و فرهنگ جهان عرب و اسلام را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص4</ref>‏. البته، نویسنده بر این باور نیست که همه نوشتجات [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] را گرد آورده است<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>‏.		[[ابراهیم، ناجیه عبدالله\|ناجیه]]، نگارش کتابش را با تکیه بر تحقیق‌های [[عبدالحمید علوجی]] آغاز ‌نموده ‌است. او کار خود را با گردآوری کتاب‌هایی که استاد علوجی از آن‌ها یاد‌ نکرده ‌است، ادامه می‌دهد؛ بدین‌گونه که این کتاب‌ها را هنگام کاوش در آثار عالمان و محققانی که از نوشته‌های [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] گزارش داده‌اند، به دست آورده است. او همچنین، تازه‌های خود را از خلال کتاب‌های [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] و از افزوده‌ها و اصلاحیه‌هایی که محققان بر کتاب «[[مؤلفات إبن الجوزي\|مؤلفات ابن الجوزي]]» از [[عبدالحمید علوجی]] نوشته‌اند، گرد ‌آورده ‌است. این اثر را می‌توان تکمیل‌کننده دو کتاب «[[مؤلفات إبن الجوزي\|مؤلفات ابن الجوزي]]» از [[عبدالحمید علوجی\|علوجی]] و «المستدرك عليه» از محمدباقر بشمار آورد. البته، جایگاه این دو اثر به‌گونه‌ای است که پژوهشگران بی‌نیاز از آن‌ها نیستند. این اثر در جای خود، بخشی از تاریخ اندیشه و فرهنگ جهان عرب و اسلام را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص4</ref>‏. البته، نویسنده بر این باور نیست که همه نوشتجات [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] را گرد آورده است<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>‏.

	ناجیه برای آسانی بهره‌گیری از این کتاب، آن را سه بخش کرده است؛ نخستین بخش، کتاب‌های تازه‌ای را به تعداد پنجاه‌ونه جلد در بر دارد و نویسنده آن‌ها را به‌ترتیب الفبایی نظم بخشیده است؛ بخش دوم، افزوده‌های تازه‌ای را از نوشتجات [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] در بر دارد که بر مبنای ترتیبی که علوجی انجام داده است، نظم یافته‌اند تا خواننده به‌آسانی، تازه‌های کتاب را بشناسد؛ سومین بخش، کتاب‌هایی را در بر دارد که علوجی آن‌ها را در منابعی که در دست داشته، دیده است، اما آن‌ها را بیرون نیاورده و در فهرست کتاب خود نگنجانده است.		ناجیه برای آسانی بهره‌گیری از این کتاب، آن را سه بخش کرده است؛ نخستین بخش، کتاب‌های تازه‌ای را به تعداد پنجاه‌ونه جلد در بر دارد و نویسنده آن‌ها را به‌ترتیب الفبایی نظم بخشیده است؛ بخش دوم، افزوده‌های تازه‌ای را از نوشتجات [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی\|ابن جوزی]] در بر دارد که بر مبنای ترتیبی که علوجی انجام داده است، نظم یافته‌اند تا خواننده به‌آسانی، تازه‌های کتاب را بشناسد؛ سومین بخش، کتاب‌هایی را در بر دارد که علوجی آن‌ها را در منابعی که در دست داشته، دیده است، اما آن‌ها را بیرون نیاورده و در فهرست کتاب خود نگنجانده است.