قرآن و تفسیر عصری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mkheradmand110: تصحیح: لطفا عناوین را حذف مکنید!

2023-02-02T03:03:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۳
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	'''قرآن و تفسیر عصری'''، نوشته قرآن‌پژوه معاصر [[ایازی، سید محمدعلی\| سید محمدعلى ایازى]] (متولد مشهد 1333ش)، تفسیر معاصرانه قرآن را با توجه به نیازها و علوم زمانه می‌کاود و معانی و ویژگی‌های آن را می‌شناساند.		'''قرآن و تفسیر عصری'''، نوشته قرآن‌پژوه معاصر [[ایازی، سید محمدعلی\| سید محمدعلى ایازى]] (متولد مشهد 1333ش)، تفسیر معاصرانه قرآن را با توجه به نیازها و علوم زمانه می‌کاود و معانی و ویژگی‌های آن را می‌شناساند.

			==ساختار و محتوا==

	این کتاب بدون تقسیم به بخش و فصل، از محورهای اصلی ذیل تشکیل شده است:		این کتاب بدون تقسیم به بخش و فصل، از محورهای اصلی ذیل تشکیل شده است:
خط ۳۶:		خط ۳۸:
	## موافقت با تفسیر علمی<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>.		## موافقت با تفسیر علمی<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>.
	## اقناع مخاطب در تفسیر<ref>ر.ک: همان، ص45-47</ref>.		## اقناع مخاطب در تفسیر<ref>ر.ک: همان، ص45-47</ref>.
	# تفسیر عصرى در متون روایات.		# تفسیر عصرى در متون روایات. ایازی می‌نویسد: در مجموعه روایات اهل‌بیت(ع) به کلماتى برخورد مى‌کنیم که نشان مى‌دهد: مسئله عصرى بودن تفسیر، تلقى جدیدى نیست و عصریت و واقعیت پدیده ضرورى است که باید متناسب با تحولات علمى و ذهنى روز انجام گیرد. [[امام علی(ع)]] کلامى دارد درباره قرآن: «هذَا القُرآن إِنَّما هُوَ خَطٌ مَستُورٌ بَينَ الَّدفَتَين، لا ينْطِقُ بِلِسانٍ وَ لا بُدّ لَه مِنْ تَرْجُمانٍ وَ إِنَّما ينْطِقُ عَنْهُ الرِّجال»؛ این کلامى است که در میان جلد پنهان است، با زبان سخن نمى‌گوید، بلکه نیازمند ترجمان و تفسیر است و انسان‌هایى خاص مى‌توانند از آن سخن بگویند؛ بنابراین اگر قرآن چنین است، نیازمند ترجمان و تفسیر است<ref>ر.ک: همان، ص48-49</ref>.
	ایازی می‌نویسد: در مجموعه روایات اهل‌بیت(ع) به کلماتى برخورد مى‌کنیم که نشان مى‌دهد: مسئله عصرى بودن تفسیر، تلقى جدیدى نیست و عصریت و واقعیت پدیده ضرورى است که باید متناسب با تحولات علمى و ذهنى روز انجام گیرد. [[امام علی(ع)]] کلامى دارد درباره قرآن: «هذَا القُرآن إِنَّما هُوَ خَطٌ مَستُورٌ بَينَ الَّدفَتَين، لا ينْطِقُ بِلِسانٍ وَ لا بُدّ لَه مِنْ تَرْجُمانٍ وَ إِنَّما ينْطِقُ عَنْهُ الرِّجال»؛ این کلامى است که در میان جلد پنهان است، با زبان سخن نمى‌گوید، بلکه نیازمند ترجمان و تفسیر است و انسان‌هایى خاص مى‌توانند از آن سخن بگویند؛ بنابراین اگر قرآن چنین است، نیازمند ترجمان و تفسیر است<ref>ر.ک: همان، ص48-49</ref>.
	# تفسیر عصرى از زبان قرآن‌پژوهان<ref>ر.ک: همان، ص52</ref>.		# تفسیر عصرى از زبان قرآن‌پژوهان<ref>ر.ک: همان، ص52</ref>.
	# ضرورت گرایش به تفسیر عصرى و ابعاد آن<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>.		# ضرورت گرایش به تفسیر عصرى و ابعاد آن<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>.

Hbaghizadeh در ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۲۴

2023-02-01T22:24:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۵۴
خط ۷۲:		خط ۷۲:
	[[رده:علم تفسیر]]		[[رده:علم تفسیر]]

	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محسن عزیزی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محسن عزیزی]]

A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR58568J1.jpg | عنوان = قرآن و تفسیر عصری | عنوان‌های دیگر = پژوهشی در نگرش عصری به قرآن، زمینه‌ها و نتایج آن | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ایازی، محمدعلی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /الف9ق4 91 BP | موضوع =تفسی...» ایجاد کرد

2023-01-30T03:43:01Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR58568J1.jpg | عنوان = قرآن و تفسیر عصری | عنوان‌های دیگر = پژوهشی در نگرش عصری به قرآن، زمینه‌ها و نتایج آن | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ایازی، محمدعلی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /الف9ق4 91 BP | موضوع =تفسی...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR58568J1.jpg
| عنوان = قرآن و تفسیر عصری
| عنوان‌های دیگر = پژوهشی در نگرش عصری به قرآن، زمینه‌ها و نتایج آن
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[ایازی، محمدعلی]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره = /الف9ق4 91 BP
| موضوع =تفسیر - فن - تفاسیر
|ناشر
| ناشر = دفتر نشر فرهنگ اسلامی
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1378ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE58568AUTOMATIONCODE
| چاپ = 2
| شابک = 964-430-354-7
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 58568
| کتابخوان همراه نور = 58568
| کد پدیدآور = 1944
| پس از =
| پیش از =
}}

'''قرآن و تفسیر عصری'''، نوشته قرآن‌پژوه معاصر [[ایازی، سید محمدعلی| سید محمدعلى ایازى]] (متولد مشهد 1333ش)، تفسیر معاصرانه قرآن را با توجه به نیازها و علوم زمانه می‌کاود و معانی و ویژگی‌های آن را می‌شناساند.

این کتاب بدون تقسیم به بخش و فصل، از محورهای اصلی ذیل تشکیل شده است:
# معنای تفسیر عصری<ref>ر.ک: متن کتاب، ص26</ref>.
# برداشت‌های گوناگون از تفسیر عصری<ref>ر.ک: همان، ص37-47</ref>.
## نفی پیش‌فهم‌ها و انتظارات<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>.
## مخالفت با تفسیر علمی<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>.
## رعایت سطح فهم مخاطبان عصر<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>.
## تفسیرهای التقاطی<ref>ر.ک: همان، ص43</ref>.
## موافقت با تفسیر علمی<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>.
## اقناع مخاطب در تفسیر<ref>ر.ک: همان، ص45-47</ref>.
# تفسیر عصرى در متون روایات.
ایازی می‌نویسد: در مجموعه روایات اهل‌بیت(ع) به کلماتى برخورد مى‌کنیم که نشان مى‌دهد: مسئله عصرى بودن تفسیر، تلقى جدیدى نیست و عصریت و واقعیت پدیده ضرورى است که باید متناسب با تحولات علمى و ذهنى روز انجام گیرد. [[امام علی(ع)]] کلامى دارد درباره قرآن: «هذَا القُرآن إِنَّما هُوَ خَطٌ مَستُورٌ بَينَ الَّدفَتَين، لا ينْطِقُ بِلِسانٍ وَ لا بُدّ لَه مِنْ تَرْجُمانٍ وَ إِنَّما ينْطِقُ عَنْهُ الرِّجال»؛ این کلامى است که در میان جلد پنهان است، با زبان سخن نمى‌گوید، بلکه نیازمند ترجمان و تفسیر است و انسان‌هایى خاص مى‌توانند از آن سخن بگویند؛ بنابراین اگر قرآن چنین است، نیازمند ترجمان و تفسیر است<ref>ر.ک: همان، ص48-49</ref>.
# تفسیر عصرى از زبان قرآن‌پژوهان<ref>ر.ک: همان، ص52</ref>.
# ضرورت گرایش به تفسیر عصرى و ابعاد آن<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>.
# پایه‌های دگرگونی در فهم<ref>ر.ک: همان، ص73</ref>.
# تحولات مهمّ فکری در سیر تطور تفسیر<ref>ر.ک: همان، ص93</ref>.
# عوامل گرایش به تفسیر عصری<ref>ر.ک: همان، ص110</ref>.
# مخالفت با تفسیر عصری و پاسخ آن<ref>ر.ک: همان، ص161</ref>.
# یادآوری‌ها در تفسیر عصری<ref>ر.ک: همان، ص175</ref>.
# ویژگی‌های تفسیر عصری<ref>ر.ک: همان، ص181</ref>.
## انتقال و توضیح شرایط عصر نزول<ref>ر.ک: همان، ص182</ref>.
## پاسخ به نیازها<ref>ر.ک: همان، ص185</ref>.
## نقد اندیشه دینی<ref>ر.ک: همان، ص186</ref>.
## طراوت در عرضه<ref>ر.ک: همان، ص188</ref>.
## پاسخ به شبهات<ref>ر.ک: همان، ص189</ref>.
## تأکید بر بعد تربیتی و هدایتی<ref>ر.ک: همان، ص190</ref>.
## روش تطبیق و مقایسه<ref>ر.ک: همان، ص191</ref>.
## تفسیر علمی<ref>ر.ک: همان، ص194</ref>.

==نتیجه==
سرانجام نویسنده بر این نکته تأکید دارد که همه منظور از تفسیر عصرى، تفسیر علمى نیست، بلکه یکى از ابعاد تفسیر عصرى، تفسیر علمى است و تفسیر علمى در این موضع تطبیق نظریات بر قرآن یا معتقد شدن به جامعیت علوم اولین و آخرین نیست؛ زیرا شأن قرآن بیش از هر چیز هدایت و رهبرى معنوى است<ref>ر.ک: همان، ص198-199</ref>.

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:تفسیر]]
[[رده:علم تفسیر]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محسن عزیزی]]