قرآن از دیدگاه قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh در ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۴

2026-01-26T08:04:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۴
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''قرآن از دیدگاه قرآن'''، [[صاحب علی محبی]] (متولد ۱۳43ش) کتاب ارزشمندی است که به معرفی قرآن کریم بر اساس نگاه و بیان خود قرآن و روایات معصومین(ع) می‌پردازد.		'''قرآن از دیدگاه قرآن'''، [[محبی، صاحب‌علی\|صاحب علی محبی]] (متولد ۱۳43ش) کتاب ارزشمندی است که به معرفی قرآن کریم بر اساس نگاه و بیان خود قرآن و روایات معصومین(ع) می‌پردازد.

	==ساختار==		==ساختار==
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	# تنظیم و تدوین مطالب: مطالب در دو مرحله تهیه و تدوین شده‌اند: مرحلهٔ نخست شامل تنظیم نکات موردنظر در قالب عناوین فرعی قرآنی است، و مرحلهٔ دوم به توضیح و تشریح بیشتر و مفصل‌تر آن نکات اختصاص دارد.		# تنظیم و تدوین مطالب: مطالب در دو مرحله تهیه و تدوین شده‌اند: مرحلهٔ نخست شامل تنظیم نکات موردنظر در قالب عناوین فرعی قرآنی است، و مرحلهٔ دوم به توضیح و تشریح بیشتر و مفصل‌تر آن نکات اختصاص دارد.
	# گسترهٔ منابع: در این اثر، برای تبیین و تشرِیح بهتر، هم از تفاسیر و روایات تفسیری و غیر تفسیری و هم از منابع قرآنی دیگر بهره گرفته شده است.		# گسترهٔ منابع: در این اثر، برای تبیین و تشرِیح بهتر، هم از تفاسیر و روایات تفسیری و غیر تفسیری و هم از منابع قرآنی دیگر بهره گرفته شده است.
	# ترجمه آیات: برای روان بودن متن فارسی، در ترجمهٔ آیات از ترجمهٔ آیت‌الله مکارم شیرازی استفاده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص11- 13</ref>.		# ترجمه آیات: برای روان بودن متن فارسی، در ترجمهٔ آیات از ترجمهٔ [[مکارم شیرازی، ناصر\|آیت‌الله مکارم شیرازی]] استفاده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص11- 13</ref>.

	==گزارش محتوا==		==گزارش محتوا==
خط ۶۲:		خط ۶۲:

	در ادامه به بحث ظلم اعراض از قرآن، ابعاد اعراض، لزوم اجتناب از اعراض و نشانه‌های معرضان از قرآن و مباحث مربوط به آن، پرداخته است<ref>همان، ج3، ص53- 91</ref>.		در ادامه به بحث ظلم اعراض از قرآن، ابعاد اعراض، لزوم اجتناب از اعراض و نشانه‌های معرضان از قرآن و مباحث مربوط به آن، پرداخته است<ref>همان، ج3، ص53- 91</ref>.

	در این جلد ضمن تبیین عوامل اعراض از قرآن<ref>همان، ج3، ص93- 116</ref> و کیفر دنیوی و اخروی معرضان از قرآن<ref>همان، ص117- 214</ref>، به آثار اعراض از قرآن اشاره شده است<ref>همان، ص215- 267</ref>.		در این جلد ضمن تبیین عوامل اعراض از قرآن<ref>همان، ج3، ص93- 116</ref> و کیفر دنیوی و اخروی معرضان از قرآن<ref>همان، ص117- 214</ref>، به آثار اعراض از قرآن اشاره شده است<ref>همان، ص215- 267</ref>.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

2026-01-26T08:03:17Z

جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۳
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''قرآن از دیدگاه قرآن'''، [[صاحب علی محبی]] (متولد ۱۳43ش) کتاب ارزشمندی است که به معرفی قرآن کریم بر اساس نگاه و بیان خود قرآن و روایات معصومین (ع) می‌پردازد.		'''قرآن از دیدگاه قرآن'''، [[صاحب علی محبی]] (متولد ۱۳43ش) کتاب ارزشمندی است که به معرفی قرآن کریم بر اساس نگاه و بیان خود قرآن و روایات معصومین(ع) می‌پردازد.

	==ساختار==		==ساختار==

Hbaghizadeh در ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۲

2026-01-26T08:02:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۲
خط ۵:		خط ۵:
	\| پدیدآورندگان		\| پدیدآورندگان
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[محبی، ~~صاحب علی~~]] (نويسنده)		[[محبی، صاحب‌علی]] (نويسنده)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = انگلیسی - عربی - فارسی		\| زبان = انگلیسی - عربی - فارسی
خط ۸۳:		خط ۸۳:
	[[رده:درباره قرآن]]		[[رده:درباره قرآن]]
	[[رده:آثار کلی]]		[[رده:آثار کلی]]
			[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط عباس مکرمی]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط عباس مکرمی]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1404 توسط فریدون سبحانی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1404 توسط فریدون سبحانی]]

A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR58088J1.jpg | عنوان = قرآن از دیدگاه قرآن | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محبی، صاحب علی (نويسنده) |زبان | زبان = انگلیسی - عربی - فارسی | کد کنگره = /م3ق4 65/3 BP | موضوع =قرآن - تحقیق - اطاعت - جنبه های قرآنی -...» ایجاد کرد

2026-01-26T04:48:25Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR58088J1.jpg | عنوان = قرآن از دیدگاه قرآن | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محبی، صاحب علی (نويسنده) |زبان | زبان = انگلیسی - عربی - فارسی | کد کنگره = /م3ق4 65/3 BP | موضوع =قرآن - تحقیق - اطاعت - جنبه های قرآنی -...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR58088J1.jpg
| عنوان = قرآن از دیدگاه قرآن
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[محبی، صاحب علی]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = انگلیسی - عربی - فارسی
| کد کنگره = /م3ق4 65/3 BP
| موضوع =قرآن - تحقیق - اطاعت - جنبه های قرآنی - قرآن - استماع
|ناشر
| ناشر = احسن الحديث
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1387ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE58088AUTOMATIONCODE
| چاپ = 4
| شابک = 964-5738-15-6
| تعداد جلد = 4
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 58088
| کتابخوان همراه نور = 58088
| کد پدیدآور = 12020
| پس از =
| پیش از =
}}
'''قرآن از دیدگاه قرآن'''، [[صاحب علی محبی]] (متولد ۱۳43ش) کتاب ارزشمندی است که به معرفی قرآن کریم بر اساس نگاه و بیان خود قرآن و روایات معصومین (ع) می‌پردازد.

==ساختار==
مطالب کتاب در چهار جلد تنظیم گردیده که هر جلد، خود شامل چند بخش است.

==سبک نگارش==
کتاب با این دیدگاه محوری نگاشته شده است که آیات، الفاظ و کلمات خود قرآن کریم، بهترین و شایسته‌ترین معرف برای معرفی این کتاب آسمانی به شمار می‌روند؛ بنابراین، هدف اصلی این مجلد و مجموعه، معرفی کامل، مفید و جامع قرآن کریم از ابعاد گوناگون، با نگاهی دقیق و عمیق به آیات آن است. مهم‌ترین ویژگی‌های ساختاری و روش‌شناسی نگارش کتاب عبارت‌اند از:
# نوع و سبک نگارش: این اثر از نظر هدف اصلی‌اش که معرفی قرآن از دیدگاه خود آن است، نوعی کتاب تفسیری موضوعی محسوب می‌شود، زیرا نکات مطرح‌شده در آن از دل آیات استخراج شده‌اند.
# جامعیت موضوعی: در این پروژه‌ی پژوهشی، بیش از ششصد عنوان از عناوین فرعی علوم قرآنی در نظر گرفته شده است که نشان‌دهنده گستردگی تلاش محقق برای مطالعهٔ زمینه‌های مختلف قرآن است.
# سطح مخاطب: مجموعه حاضر در سطحی تدوین شده است که برای عموم مردم، به‌ویژه نسل جوان، مفید باشد و به آگاهی و آشنایی بیشتر با قرآن کمک کند.
# تنظیم و تدوین مطالب: مطالب در دو مرحله تهیه و تدوین شده‌اند: مرحلهٔ نخست شامل تنظیم نکات موردنظر در قالب عناوین فرعی قرآنی است، و مرحلهٔ دوم به توضیح و تشریح بیشتر و مفصل‌تر آن نکات اختصاص دارد.
# گسترهٔ منابع: در این اثر، برای تبیین و تشرِیح بهتر، هم از تفاسیر و روایات تفسیری و غیر تفسیری و هم از منابع قرآنی دیگر بهره گرفته شده است.
# ترجمه آیات: برای روان بودن متن فارسی، در ترجمهٔ آیات از ترجمهٔ آیت‌الله مکارم شیرازی استفاده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص11- 13</ref>.

==گزارش محتوا==
مقدمه به بیان عظمت، فضایل و ویژگی‌های منحصربه‌فرد قرآن کریم اختصاص دارد، از جمله اینکه قرآن بیان‌کنندهٔ هر چیزی است و نیازهای انسان را در هر زمان و مکان تأمین می‌کند. تأکید شده است که ظاهر قرآن زیبا و باطنش عمیق و ژرف است؛ عجایب آن پایان‌ناپذیرند و مطالعهٔ آن به تحقیق و پژوهش گسترده نیاز دارد. نویسنده خاطرنشان می‌کند که هدف از تألیف این مجموعه، معرفی قرآن از منظر خود قرآن است، به‌ویژه برای نسل جوان و محققان، و در این راستا از تفاسیر و منابع قرآنی معتبر بهره برده شده است<ref>همان: ص5- 14</ref>‏.

استماع قرآن این بخش با تبیین مفهوم «استماع» (گوش‌دادن همراه با اراده قلبی) و «انصات» (سکوت و گوش‌فرادادن فعالانه) آغاز می‌شود. محور اصلی این فصل، آیهٔ شریفه‌ی «وَإِذَا قُرِئَ ٱلۡقُرۡءَانُ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ»، ترجمه «و هنگامى كه قرآن خوانده شود، به آن گوش فرادهید و سكوت كنيد تا مشمول رحمت شويد»(204:7) است. استماع قرآن از عوامل مهم برای نزول رحمت الهی، ایجاد انقلاب روحی، و تقویت ایمان و خشوع است. این حکم در فقه اسلامی بر وجوب گوش فرا دادن و سکوت در هنگام قرائت امام جماعت در نماز تأکید دارد، اگرچه حکم استحبابی آن در غیر نماز و در سایر موارد نیز جاری است. نویسنده بحث را با روایت و اقوال مفسرین در مورد آیه پی‌گیری و به ابراز احساسات در هنگام قرائت و شنیدن قرآن اشاره می‌کند.

در ادامه، واکنش‌های گروه‌های مختلف (مانند مؤمنان، جن، مسیحیان، منافقین و مشرکان) در برابر شنیدن آیات قرآن تشریح شده است؛ مؤمنان با شنیدن آیات، ایمانشان افزوده و شادمانی می‌کنند، جن‌ها هدایت‌یافته و ایمان آوردند، و کفار تلاش می‌کردند با تمسخر و لهوولعب، تأثیر قرآن را از بین ببرند و مانع شنیدن آن شوند. نویسنده با استفاده از روایات و اقوال مفسرین نکات بسیاری از برخورد این طوایف با استماع قرآن بیان می‌کند<ref> متن کتاب، همان، ص36- 81</ref>.

اطاعت از قرآن؛ نویسنده با استفاده از تفسیر آیات مربوطه نتیجه می‌گیرد که: ضرورت ایجاب می‌کند که باید به قرآن ایمان داشت، در آن تدبر نمود و از آن اطاعت و پیروی کرد. اطاعت از قرآن به معنای پیروی و عمل کامل به احکام و فرامین آن است که تضمین‌کننده سعادت دنیوی و اخروی است. این پیروی نه‌تنها از دیدگاه قرآن ضروری است؛ بلکه به‌منزلهٔ پیروی از رسول خدا(ص) نیز شمرده می‌شود. باید از ثقل دوم؛ یعنی اهل‌بیت(ع) به‌عنوان مفسران اصلی قرآن نیز پیروی کرد. قرآن به‌عنوان «کتاب مبین»، «هدی» و «رحمت» برای مؤمنان نازل شده و پیروی از آن، انسان را در مسیر کمال قرار می‌دهد. برای تحقق این هدف، چند شرط یا زمینه‌ی اصلی مطرح شده است: ایمان به قرآن (اعتقاد به منبع الهی و جامعیت کامل قرآن)؛ شناخت اعجاز قرآن (ایجاد آمادگی قلبی و فکری برای پذیرش قرآن)؛ شناخت وظایف نسبت به قرآن (آگاهی از تکالیف و وظایف عملی در قبال قرآن و آنچه از ما خواسته است.)؛ شناخت موانع اطاعت (غفلت، پیروی از هوی‌وهوس، ارتکاب گناه، عدم آشنایی نسبت به نقش قرآن و معارف و تعالیم آن) و...<ref>همان، ص85- 183</ref>.

ایشان در ادامه با استشهاد به آیات و روایت بحث صبر و پایداری در اطاعت از قرآن را مطرح و به اقسام صبر و نقش آن در مداومت بر اطاعت از قرآن اشاره می‌نماید<ref>همان، ص185- 194</ref>.

وی سپس 52 مورد به عنوان نشانه‌های پیروان قرآن، ذکر می‌کند که شامل اخلاص، عمل صالح، برپاداشتن نماز و جهاد در راه خدا، و دوری از لغو و گناهان می‌شود<ref>همان، ص195- 204</ref>.

نویسنده همچنین پاداش پیروان قرآن را با برداشت از آیات برمی‌شمرد<ref>همان، ص205- 214</ref>.

آثار اطاعت از قرآن<ref>همان، ص215</ref>، اهداف بعثت انبیا و آثار اطاعت از قرآن<ref>همان، ص233</ref> و کیفر نافرمانی از قرآن<ref>همان، ص249</ref>، از دیگر موضوعات مطرح شده در این جلد است.

جلد دوم، به موضوع اعتصام به قرآن اختصاص‌یافته است و ازاین‌رو، ابتدا مفهوم اعتصام و آیه و موارد تمسک به قرآن مطرح می‌شود. سپس پیام‌های آیه اعتصام مورد بحث‌وبررسی قرار گرفته<ref>همان، ج2 ص19- 56</ref> و سپس ضمن اشاره به ویژگی‌های حبل الهی<ref>همان، ص57- 61</ref>، اعتصام به قرآن از دیدگاه معصومین(ع) <ref>همان، ص63- 72</ref>، نگاهی به آثار اعتصام به قرآن، از جمله حفاظت، نجات و عزت انسان، دوری از گناه و کسب توفیقات الهی، افکنده شده و نقش تقوی در اعتصام به خدا، آثار اعتصام به غیر خدا، آثار اعتصام به قرآن (بیان هفده اثر) را با استشهاد به قرآن و روایات بررسی می‌شود<ref> همان، ص73- 102</ref>.

از دیگر موضوعات مطرح شده در این جلد، می‌توان به اعتصام به قرآن و وحدت جامعه اسلامی<ref>همان، ص103- 133</ref>، لزوم اعتصام به قرآن<ref>همان، ص135- 174</ref> و پاداش اعتصام‌کنندگان به قرآن<ref>همان، ص175-180</ref> اشاره نمود.

جلد سوم، به موضوع اعراض از قرآن اختصاص‌یافته است. نویسنده بعد از تبیین مفهوم اعراض، بیست و دو مورد از مصادیق اعراض را با استفاده از آیات قرآن آشکار می‌نماید<ref>همان، ج3، ص21- 51</ref>.

در ادامه به بحث ظلم اعراض از قرآن، ابعاد اعراض، لزوم اجتناب از اعراض و نشانه‌های معرضان از قرآن و مباحث مربوط به آن، پرداخته است<ref>همان، ج3، ص53- 91</ref>.
در این جلد ضمن تبیین عوامل اعراض از قرآن<ref>همان، ج3، ص93- 116</ref> و کیفر دنیوی و اخروی معرضان از قرآن<ref>همان، ص117- 214</ref>، به آثار اعراض از قرآن اشاره شده است<ref>همان، ص215- 267</ref>.

در جلد آخر، به موضوع ایمان به قرآن پرداخته شده است. در این جلد، ابتدا مراد از ایمان به قرآن تشریح شده<ref>همان، ج4، ص7- 17</ref> و سپس ضمن اشاره به مصادیق دعوت قرآن در ایمان به قرآن<ref>همان، ص19- 38</ref>، جایگاه اعتقادی ایمان به قرآن، توضیح داده شده است<ref>همان، ص39- 90</ref>.

تبلیغ ایمان به قرآن<ref>همان، ص91- 116</ref> و نشانه‌های ایمان به قرآن (136 نشانه) <ref> همان، ص117-124</ref>، مؤمنان به قرآن، اقسام تردیدکنندگان در قرآن، مقام مؤمنان به قرآن، ویژگی نعمت‌های بهشتی، صفات مؤمنان به قرآن، عوامل فقر و رفاه جامعه، تکامل ایمان مؤمنان به قرآن، امنیت مؤمنان به قرآن و عوامل امنیت در جامعه، راسخون در علم، تهمت‌های مشرکان به قرآن، ایمان اهل کتاب به قرآن و عوامل ایمان به قرآن از جمله موضوعات مهم این جلد است.

==پانویس==
<references />

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:درباره قرآن]]
[[رده:آثار کلی]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1404 توسط فریدون سبحانی]]