<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%3A_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C</id>
	<title>قرآن: برگرفته از آثار محمدرضا حکیمی - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%3A_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86:_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-22T05:26:11Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.0</generator>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86:_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C&amp;diff=726517&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ت ها،' به 'ت‌ها،'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86:_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C&amp;diff=726517&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-04-16T21:37:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;ت ها،&amp;#039; به &amp;#039;ت‌ها،&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۰۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l29&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''قرآن یا آموزه‌هایی از قرآن'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، شماره اول از مجموعه کتاب‌های «برگرفته از آثار» می‌باشد. بخش اول کتاب با عنوان «هدایت قرآنی» به قلم تدوینگر، و بخش دوم آن با عنوان «آموزه‌هایی از قرآن» برگرفته از کتاب‌های «پیام جاودانه» و «نان و کتاب» می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''قرآن یا آموزه‌هایی از قرآن'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، شماره اول از مجموعه کتاب‌های «برگرفته از آثار» می‌باشد. بخش اول کتاب با عنوان «هدایت قرآنی» به قلم تدوینگر، و بخش دوم آن با عنوان «آموزه‌هایی از قرآن» برگرفته از کتاب‌های «پیام جاودانه» و «نان و کتاب» می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نویسنده در بخش اول کتاب، هدایت را به دو بخش هدایت الهی و هدایت بشری تقسیم نموده و می‌گوید: بهترین &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;هدایت ها، &lt;/del&gt;هدایت الهی است نه بشری و زاییده از تفکرات محدتود انسان و ناقص و سطحی و ناکارامد، بلکه هدایت کامل آن است که از طریق «وحی» به سولان و پیامبران ابلاغ گشته است، و هر پیامبری به فراخور زبان و زمان قوم خود آن را بر امت خویش عرضه داشت است&amp;lt;ref&amp;gt;متن کتاب، ص9&amp;lt;/ref&amp;gt;. او سپس گریزی به کاتبان وحی و نظرات دانشمندان درباره کتب آسمانی پرداخته و در پایان قران را با عناوینی چون «کتاب راه است»، «کتاب توحید درست»، «کتاب وعده راست»، «کتاب خرد و اندیشیدن»، «کتاب حکمت و علم»، «کتاب صلح»، «کتاب عمل» و... معرفی می‌کند. نویسنده این بخش از کتاب [[مرتضی کیا]] می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نویسنده در بخش اول کتاب، هدایت را به دو بخش هدایت الهی و هدایت بشری تقسیم نموده و می‌گوید: بهترین &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;هدایت‌ها، &lt;/ins&gt;هدایت الهی است نه بشری و زاییده از تفکرات محدتود انسان و ناقص و سطحی و ناکارامد، بلکه هدایت کامل آن است که از طریق «وحی» به سولان و پیامبران ابلاغ گشته است، و هر پیامبری به فراخور زبان و زمان قوم خود آن را بر امت خویش عرضه داشت است&amp;lt;ref&amp;gt;متن کتاب، ص9&amp;lt;/ref&amp;gt;. او سپس گریزی به کاتبان وحی و نظرات دانشمندان درباره کتب آسمانی پرداخته و در پایان قران را با عناوینی چون «کتاب راه است»، «کتاب توحید درست»، «کتاب وعده راست»، «کتاب خرد و اندیشیدن»، «کتاب حکمت و علم»، «کتاب صلح»، «کتاب عمل» و... معرفی می‌کند. نویسنده این بخش از کتاب [[مرتضی کیا]] می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم کتاب که به «آموزه‌هایی از قرآن» اختصاص یافته با روایتی از پیامبر(ص) درباره قرآن چنین آغاز شده: القرآن افضل کل شیء دون الله؛ قرآن، بعد خداوند یگانه، از همه چیز بالاتر است&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص39&amp;lt;/ref&amp;gt;. سپس جملات کوتاه و بلندی با محوریت قرآن آمده است. همچون «قرآن چراغی است خاموش ناشدنی»، «قرآن عهدنامه خداوند متعال است بر بندگان با بینشهای نمایان و ظواهر تابان»&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص47&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم کتاب که به «آموزه‌هایی از قرآن» اختصاص یافته با روایتی از پیامبر(ص) درباره قرآن چنین آغاز شده: القرآن افضل کل شیء دون الله؛ قرآن، بعد خداوند یگانه، از همه چیز بالاتر است&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص39&amp;lt;/ref&amp;gt;. سپس جملات کوتاه و بلندی با محوریت قرآن آمده است. همچون «قرآن چراغی است خاموش ناشدنی»، «قرآن عهدنامه خداوند متعال است بر بندگان با بینشهای نمایان و ظواهر تابان»&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص47&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-708798:rev-726517 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86:_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C&amp;diff=708798&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' می گوید' به ' می‌گوید'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86:_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C&amp;diff=708798&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-02-09T16:09:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039; می گوید&amp;#039; به &amp;#039; می‌گوید&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l29&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''قرآن یا آموزه‌هایی از قرآن'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، شماره اول از مجموعه کتاب‌های «برگرفته از آثار» می‌باشد. بخش اول کتاب با عنوان «هدایت قرآنی» به قلم تدوینگر، و بخش دوم آن با عنوان «آموزه‌هایی از قرآن» برگرفته از کتاب‌های «پیام جاودانه» و «نان و کتاب» می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''قرآن یا آموزه‌هایی از قرآن'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، شماره اول از مجموعه کتاب‌های «برگرفته از آثار» می‌باشد. بخش اول کتاب با عنوان «هدایت قرآنی» به قلم تدوینگر، و بخش دوم آن با عنوان «آموزه‌هایی از قرآن» برگرفته از کتاب‌های «پیام جاودانه» و «نان و کتاب» می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نویسنده در بخش اول کتاب، هدایت را به دو بخش هدایت الهی و هدایت بشری تقسیم نموده و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;می گوید&lt;/del&gt;: بهترین هدایت ها، هدایت الهی است نه بشری و زاییده از تفکرات محدتود انسان و ناقص و سطحی و ناکارامد، بلکه هدایت کامل آن است که از طریق «وحی» به سولان و پیامبران ابلاغ گشته است، و هر پیامبری به فراخور زبان و زمان قوم خود آن را بر امت خویش عرضه داشت است&amp;lt;ref&amp;gt;متن کتاب، ص9&amp;lt;/ref&amp;gt;. او سپس گریزی به کاتبان وحی و نظرات دانشمندان درباره کتب آسمانی پرداخته و در پایان قران را با عناوینی چون «کتاب راه است»، «کتاب توحید درست»، «کتاب وعده راست»، «کتاب خرد و اندیشیدن»، «کتاب حکمت و علم»، «کتاب صلح»، «کتاب عمل» و... معرفی می‌کند. نویسنده این بخش از کتاب [[مرتضی کیا]] می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نویسنده در بخش اول کتاب، هدایت را به دو بخش هدایت الهی و هدایت بشری تقسیم نموده و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;می‌گوید&lt;/ins&gt;: بهترین هدایت ها، هدایت الهی است نه بشری و زاییده از تفکرات محدتود انسان و ناقص و سطحی و ناکارامد، بلکه هدایت کامل آن است که از طریق «وحی» به سولان و پیامبران ابلاغ گشته است، و هر پیامبری به فراخور زبان و زمان قوم خود آن را بر امت خویش عرضه داشت است&amp;lt;ref&amp;gt;متن کتاب، ص9&amp;lt;/ref&amp;gt;. او سپس گریزی به کاتبان وحی و نظرات دانشمندان درباره کتب آسمانی پرداخته و در پایان قران را با عناوینی چون «کتاب راه است»، «کتاب توحید درست»، «کتاب وعده راست»، «کتاب خرد و اندیشیدن»، «کتاب حکمت و علم»، «کتاب صلح»، «کتاب عمل» و... معرفی می‌کند. نویسنده این بخش از کتاب [[مرتضی کیا]] می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم کتاب که به «آموزه‌هایی از قرآن» اختصاص یافته با روایتی از پیامبر(ص) درباره قرآن چنین آغاز شده: القرآن افضل کل شیء دون الله؛ قرآن، بعد خداوند یگانه، از همه چیز بالاتر است&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص39&amp;lt;/ref&amp;gt;. سپس جملات کوتاه و بلندی با محوریت قرآن آمده است. همچون «قرآن چراغی است خاموش ناشدنی»، «قرآن عهدنامه خداوند متعال است بر بندگان با بینشهای نمایان و ظواهر تابان»&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص47&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم کتاب که به «آموزه‌هایی از قرآن» اختصاص یافته با روایتی از پیامبر(ص) درباره قرآن چنین آغاز شده: القرآن افضل کل شیء دون الله؛ قرآن، بعد خداوند یگانه، از همه چیز بالاتر است&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص39&amp;lt;/ref&amp;gt;. سپس جملات کوتاه و بلندی با محوریت قرآن آمده است. همچون «قرآن چراغی است خاموش ناشدنی»، «قرآن عهدنامه خداوند متعال است بر بندگان با بینشهای نمایان و ظواهر تابان»&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص47&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86:_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C&amp;diff=641911&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ه های' به 'ه‌های'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86:_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C&amp;diff=641911&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-01-28T13:44:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;جایگزینی متن - &amp;#039;ه های&amp;#039; به &amp;#039;ه‌های&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l27&quot;&gt;خط ۲۷:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''قرآن یا &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آموزه هایی &lt;/del&gt;از قرآن'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، شماره اول از مجموعه کتاب‌های «برگرفته از آثار» می‌باشد. بخش اول کتاب با عنوان «هدایت قرآنی» به قلم تدوینگر، و بخش دوم آن با عنوان «آموزه‌هایی از قرآن» برگرفته از کتاب‌های «پیام جاودانه» و «نان و کتاب» می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''قرآن یا &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آموزه‌هایی &lt;/ins&gt;از قرآن'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، شماره اول از مجموعه کتاب‌های «برگرفته از آثار» می‌باشد. بخش اول کتاب با عنوان «هدایت قرآنی» به قلم تدوینگر، و بخش دوم آن با عنوان «آموزه‌هایی از قرآن» برگرفته از کتاب‌های «پیام جاودانه» و «نان و کتاب» می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نویسنده در بخش اول کتاب، هدایت را به دو بخش هدایت الهی و هدایت بشری تقسیم نموده و می گوید: بهترین هدایت ها، هدایت الهی است نه بشری و زاییده از تفکرات محدتود انسان و ناقص و سطحی و ناکارامد، بلکه هدایت کامل آن است که از طریق «وحی» به سولان و پیامبران ابلاغ گشته است، و هر پیامبری به فراخور زبان و زمان قوم خود آن را بر امت خویش عرضه داشت است&amp;lt;ref&amp;gt;متن کتاب، ص9&amp;lt;/ref&amp;gt;. او سپس گریزی به کاتبان وحی و نظرات دانشمندان درباره کتب آسمانی پرداخته و در پایان قران را با عناوینی چون «کتاب راه است»، «کتاب توحید درست»، «کتاب وعده راست»، «کتاب خرد و اندیشیدن»، «کتاب حکمت و علم»، «کتاب صلح»، «کتاب عمل» و... معرفی می‌کند. نویسنده این بخش از کتاب [[مرتضی کیا]] می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نویسنده در بخش اول کتاب، هدایت را به دو بخش هدایت الهی و هدایت بشری تقسیم نموده و می گوید: بهترین هدایت ها، هدایت الهی است نه بشری و زاییده از تفکرات محدتود انسان و ناقص و سطحی و ناکارامد، بلکه هدایت کامل آن است که از طریق «وحی» به سولان و پیامبران ابلاغ گشته است، و هر پیامبری به فراخور زبان و زمان قوم خود آن را بر امت خویش عرضه داشت است&amp;lt;ref&amp;gt;متن کتاب، ص9&amp;lt;/ref&amp;gt;. او سپس گریزی به کاتبان وحی و نظرات دانشمندان درباره کتب آسمانی پرداخته و در پایان قران را با عناوینی چون «کتاب راه است»، «کتاب توحید درست»، «کتاب وعده راست»، «کتاب خرد و اندیشیدن»، «کتاب حکمت و علم»، «کتاب صلح»، «کتاب عمل» و... معرفی می‌کند. نویسنده این بخش از کتاب [[مرتضی کیا]] می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-611424:rev-641911 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hbaghizadeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86:_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C&amp;diff=611424&amp;oldid=prev</id>
		<title>A-esmaili در ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۱۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86:_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C&amp;diff=611424&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-11-05T04:12:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l37&quot;&gt;خط ۳۷:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;	&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;	&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==منابع مقاله==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==منابع مقاله==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اسفندیاری، محمد، راه خورشیدی، نگاه معاصر، تهران، پنجم، 1401ش.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;متن کتاب&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==وابسته‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==وابسته‌ها==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>A-esmaili</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86:_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C&amp;diff=611423&amp;oldid=prev</id>
		<title>A-esmaili در ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۱۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86:_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C&amp;diff=611423&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-11-05T04:12:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l27&quot;&gt;خط ۲۷:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۷:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| پیش از =&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;قرآن یا آموزه هایی از &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قرآن، &lt;/del&gt;اثر محمدرضا حکیمی (1314-1400ش)، شماره اول از مجموعه کتاب‌های «برگرفته از آثار» می‌باشد. بخش اول کتاب با عنوان «هدایت قرآنی» به قلم تدوینگر، و بخش دوم آن با عنوان «آموزه‌هایی از قرآن» برگرفته از کتاب‌های «پیام جاودانه» و «نان و کتاب» می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;قرآن یا آموزه هایی از &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قرآن'''، &lt;/ins&gt;اثر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[حکیمی، محمدرضا|&lt;/ins&gt;محمدرضا حکیمی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(1314-1400ش)، شماره اول از مجموعه کتاب‌های «برگرفته از آثار» می‌باشد. بخش اول کتاب با عنوان «هدایت قرآنی» به قلم تدوینگر، و بخش دوم آن با عنوان «آموزه‌هایی از قرآن» برگرفته از کتاب‌های «پیام جاودانه» و «نان و کتاب» می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نویسنده در بخش اول کتاب، هدایت را به دو بخش هدایت الهی و هدایت بشری تقسیم نموده و می گوید: بهترین هدایت ها، هدایت الهی است نه بشری و زاییده از تفکرات محدتود انسان و ناقص و سطحی و ناکارامد، بلکه هدایت کامل آن است که از طریق «وحی» به سولان و پیامبران ابلاغ گشته است، و هر پیامبری به فراخور زبان و زمان قوم خود آن را بر امت خویش عرضه داشت است&amp;lt;ref&amp;gt;متن کتاب، ص9&amp;lt;/ref&amp;gt;. او سپس گریزی به کاتبان وحی و نظرات دانشمندان درباره کتب آسمانی پرداخته و در پایان قران را با عناوینی چون «کتاب راه است»، «کتاب توحید درست»، «کتاب وعده راست»، «کتاب خرد و اندیشیدن»، «کتاب حکمت و علم»، «کتاب صلح»، «کتاب عمل» و... معرفی می‌کند. نویسنده این بخش از کتاب مرتضی کیا می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;نویسنده در بخش اول کتاب، هدایت را به دو بخش هدایت الهی و هدایت بشری تقسیم نموده و می گوید: بهترین هدایت ها، هدایت الهی است نه بشری و زاییده از تفکرات محدتود انسان و ناقص و سطحی و ناکارامد، بلکه هدایت کامل آن است که از طریق «وحی» به سولان و پیامبران ابلاغ گشته است، و هر پیامبری به فراخور زبان و زمان قوم خود آن را بر امت خویش عرضه داشت است&amp;lt;ref&amp;gt;متن کتاب، ص9&amp;lt;/ref&amp;gt;. او سپس گریزی به کاتبان وحی و نظرات دانشمندان درباره کتب آسمانی پرداخته و در پایان قران را با عناوینی چون «کتاب راه است»، «کتاب توحید درست»، «کتاب وعده راست»، «کتاب خرد و اندیشیدن»، «کتاب حکمت و علم»، «کتاب صلح»، «کتاب عمل» و... معرفی می‌کند. نویسنده این بخش از کتاب &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;مرتضی کیا&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;می‌باشد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم کتاب که به «آموزه‌هایی از قرآن» اختصاص یافته با روایتی از پیامبر(ص) درباره قرآن چنین آغاز شده: القرآن افضل کل شیء دون الله؛ قرآن، بعد خداوند یگانه، از همه چیز بالاتر است&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص39&amp;lt;/ref&amp;gt;. سپس جملات کوتاه و بلندی با محوریت قرآن آمده است. همچون «قرآن چراغی است خاموش ناشدنی»، «قرآن عهدنامه خداوند متعال است بر بندگان با بینشهای نمایان و ظواهر تابان»&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص47&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بخش دوم کتاب که به «آموزه‌هایی از قرآن» اختصاص یافته با روایتی از پیامبر(ص) درباره قرآن چنین آغاز شده: القرآن افضل کل شیء دون الله؛ قرآن، بعد خداوند یگانه، از همه چیز بالاتر است&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص39&amp;lt;/ref&amp;gt;. سپس جملات کوتاه و بلندی با محوریت قرآن آمده است. همچون «قرآن چراغی است خاموش ناشدنی»، «قرآن عهدنامه خداوند متعال است بر بندگان با بینشهای نمایان و ظواهر تابان»&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص47&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>A-esmaili</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86:_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C&amp;diff=611422&amp;oldid=prev</id>
		<title>A-esmaili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR116258J1.jpg | عنوان = قرآن | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان  | پدیدآوران =  حکیمی، محمدرضا (نویسنده)  |زبان  | زبان = فارسی | کد کنگره =‏ | موضوع =  قرآن - تحقيق  |ناشر  | ناشر = دلیل ما | مکان نشر = قم  | سال نشر = 1390ش  | کد اتوماسیون =AU...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86:_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C&amp;diff=611422&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-11-05T04:10:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR116258J1.jpg | عنوان = قرآن | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان  | پدیدآوران =  &lt;a href=&quot;/wiki/%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7&quot; title=&quot;حکیمی، محمدرضا&quot;&gt;حکیمی، محمدرضا&lt;/a&gt; (نویسنده)  |زبان  | زبان = فارسی | کد کنگره =‏ | موضوع =  قرآن - تحقيق  |ناشر  | ناشر = دلیل ما | مکان نشر = قم  | سال نشر = 1390ش  | کد اتوماسیون =AU...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
| تصویر =NUR116258J1.jpg&lt;br /&gt;
| عنوان = قرآن&lt;br /&gt;
| عنوان‌های دیگر =&lt;br /&gt;
|پدیدآورندگان &lt;br /&gt;
| پدیدآوران = &lt;br /&gt;
[[حکیمی، محمدرضا]] (نویسنده)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|زبان &lt;br /&gt;
| زبان = فارسی&lt;br /&gt;
| کد کنگره =‏&lt;br /&gt;
| موضوع =  قرآن - تحقيق&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|ناشر &lt;br /&gt;
| ناشر = دلیل ما&lt;br /&gt;
| مکان نشر = قم &lt;br /&gt;
| سال نشر = 1390ش&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE116258AUTOMATIONCODE&lt;br /&gt;
| چاپ = سوم&lt;br /&gt;
| شابک =&lt;br /&gt;
| تعداد جلد = 1&lt;br /&gt;
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 116258&lt;br /&gt;
| کتابخوان همراه نور = 116258&lt;br /&gt;
| کد پدیدآور =&lt;br /&gt;
| پس از =&lt;br /&gt;
| پیش از =&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
قرآن یا آموزه هایی از قرآن، اثر محمدرضا حکیمی (1314-1400ش)، شماره اول از مجموعه کتاب‌های «برگرفته از آثار» می‌باشد. بخش اول کتاب با عنوان «هدایت قرآنی» به قلم تدوینگر، و بخش دوم آن با عنوان «آموزه‌هایی از قرآن» برگرفته از کتاب‌های «پیام جاودانه» و «نان و کتاب» می‌باشد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
نویسنده در بخش اول کتاب، هدایت را به دو بخش هدایت الهی و هدایت بشری تقسیم نموده و می گوید: بهترین هدایت ها، هدایت الهی است نه بشری و زاییده از تفکرات محدتود انسان و ناقص و سطحی و ناکارامد، بلکه هدایت کامل آن است که از طریق «وحی» به سولان و پیامبران ابلاغ گشته است، و هر پیامبری به فراخور زبان و زمان قوم خود آن را بر امت خویش عرضه داشت است&amp;lt;ref&amp;gt;متن کتاب، ص9&amp;lt;/ref&amp;gt;. او سپس گریزی به کاتبان وحی و نظرات دانشمندان درباره کتب آسمانی پرداخته و در پایان قران را با عناوینی چون «کتاب راه است»، «کتاب توحید درست»، «کتاب وعده راست»، «کتاب خرد و اندیشیدن»، «کتاب حکمت و علم»، «کتاب صلح»، «کتاب عمل» و... معرفی می‌کند. نویسنده این بخش از کتاب مرتضی کیا می‌باشد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بخش دوم کتاب که به «آموزه‌هایی از قرآن» اختصاص یافته با روایتی از پیامبر(ص) درباره قرآن چنین آغاز شده: القرآن افضل کل شیء دون الله؛ قرآن، بعد خداوند یگانه، از همه چیز بالاتر است&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص39&amp;lt;/ref&amp;gt;. سپس جملات کوتاه و بلندی با محوریت قرآن آمده است. همچون «قرآن چراغی است خاموش ناشدنی»، «قرآن عهدنامه خداوند متعال است بر بندگان با بینشهای نمایان و ظواهر تابان»&amp;lt;ref&amp;gt;همان، ص47&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانویس ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
	&lt;br /&gt;
==منابع مقاله==&lt;br /&gt;
اسفندیاری، محمد، راه خورشیدی، نگاه معاصر، تهران، پنجم، 1401ش.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==وابسته‌ها==&lt;br /&gt;
{{وابسته‌ها}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:کتاب‌شناسی]]&lt;br /&gt;
[[رده:محمدرضا حکیمی]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>A-esmaili</name></author>
	</entry>
</feed>